無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇一
我是溫馨旅游社的導(dǎo)游——紫瑩小姐。今天，我即將帶領(lǐng)大家去一一領(lǐng)略蛇蟠島的風(fēng)采。
蛇蟠島位于三門(mén)灣內(nèi)，面積達(dá)17。4平方千米，是整個(gè)臺(tái)州海域中廣闊的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因?yàn)樗鼩v經(jīng)了千余年的人工采石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個(gè)名字不賴吧?
好，現(xiàn)在我們所處的地方是著名的景區(qū)——海盜村，這兒可是集聚了中國(guó)海盜的主力——東海梟雄的哦!
中國(guó)的海洋歷史當(dāng)中，每一個(gè)大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國(guó)海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風(fēng)光是一處與眾不同的特色。對(duì)了，這兒還可以讓我們體驗(yàn)嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去游玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之后在海盜村的門(mén)口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦!
(60分鐘之后……)
嗯，大家都以經(jīng)到齊了。我們向下一個(gè)景區(qū)——野人洞沖刺吧!途中奇花異草會(huì)伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!
快看，這里就是野人洞，怎么樣?不錯(cuò)吧!快一點(diǎn)兒進(jìn)去吧!里邊兒的風(fēng)景絕對(duì)能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。
大家瞧見(jiàn)了沒(méi)有?這里的風(fēng)景漂亮吧!嘻嘻，這個(gè)野人洞口啊，還真有點(diǎn)兒像《西游記》里的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個(gè)大字。對(duì)了，那一邊的彩虹還在陽(yáng)光的映照下出現(xiàn)了一片彩虹呢!好看吧?
野人洞中有兩個(gè)特殊景點(diǎn)，一邊走，我會(huì)一邊給你們講講的，放松一下，出發(fā)吧!
這兩個(gè)景點(diǎn)分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來(lái)采石之后廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。
到了，這里是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門(mén)的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢(qián)窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石制作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運(yùn)用到了各地。
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇二
各位游客大家好，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽頤和園。
我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小廖”，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。
總述：頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園。原來(lái)的名字叫好山園。清乾隆時(shí)改為清漪園。1860年被英法聯(lián)軍所毀。1888年慈禧太后挪用軍費(fèi)重建，改名頤和園。頤和園總面積290萬(wàn)平方米，擁有宮殿園林建筑3000余間，湖水面積約占四分之三。園中景象萬(wàn)千。萬(wàn)壽山叢林蔥郁，昆明湖碧水蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的皇家園林畫(huà)卷，是世界著名的旅游勝地。
分述：我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。其中人物故事畫(huà)最引人注目。那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧!
穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹(shù)木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。這里建筑宏偉，風(fēng)景秀麗，充分展示了皇宮御苑的皇家氣派。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。
接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不同的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛(ài)地?fù)崦殞?，眼里流露出歡欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。
走在橋上，可以看到湖岸柳樹(shù)成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。走過(guò)十七孔橋，就可以觀賞湖中小島上的絢麗風(fēng)景，那里別有一番情趣的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容她一點(diǎn)也不過(guò)分，她就像一顆璀璨的明珠，她的大氣，她的精致，她濃郁的人文底蘊(yùn)深深地吸引著中外游客。
結(jié)尾：“小廖”我真誠(chéng)地希望您能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡性!
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇三
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?BR> 接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇四
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長(zhǎng)橋、尋長(zhǎng)生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”，李斯手書(shū)了“天盡頭秦東門(mén)”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國(guó)后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批國(guó)內(nèi)外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫(xiě)下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個(gè)字。
海驢島 位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無(wú)數(shù)的海鳥(niǎo)來(lái)此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬(wàn)的海鷗來(lái)此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥(niǎo)巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國(guó)。
始皇廟 坐落在成山峰下陽(yáng)坡上，原是秦始皇在公元前220xx年?yáng)|巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來(lái)當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。(清代出土文物)
秦漢文史館 在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫(huà)、照片、沙盤(pán)及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國(guó)著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫(xiě)。
公元前220xx年，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫(xiě)"天盡頭秦東門(mén)"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛?，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū) 位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇五
西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒(méi)有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過(guò)重新整修和設(shè)計(jì)，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人。
西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯(cuò)的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接。老建筑依水而建，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來(lái)慢慢逛。
游玩西柵可以步行，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步。如果是白天，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書(shū)院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書(shū)的地方，現(xiàn)在是個(gè)圖書(shū)館，可以來(lái)這兒讀會(huì)兒書(shū)，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋，了解纏足文化。
南岸東面的敘昌醬園老遠(yuǎn)就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸，或者買(mǎi)點(diǎn)醬油做紀(jì)念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來(lái)這里淘點(diǎn)小玩意，然后去對(duì)岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片，文藝又浪漫。
西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺(jué)非常好，拍出的照片也別有一番風(fēng)情。此外，還有一些體驗(yàn)項(xiàng)目可以參加，天氣晴好的晚上，在大戲院廣場(chǎng)用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影，坐在長(zhǎng)條椅上看電影的感覺(jué)很特別。如果對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽(tīng)花鼓戲，大戲院書(shū)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)彈。
住宿與餐飲：
住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯(cuò)的選擇，景區(qū)內(nèi)的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理，條件都不賴，而且入住期間可以無(wú)限次出入西柵，免費(fèi)乘坐景區(qū)內(nèi)交通車。不過(guò)景區(qū)內(nèi)住宿不算便宜，標(biāo)間400元左右，節(jié)假日不僅漲價(jià)而且常常供不應(yīng)求，如果想要省錢(qián)，景區(qū)外有不少民宿，標(biāo)間200元上下，條件還可以。
景區(qū)內(nèi)有不少飯店，可以吃到各種菜式，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，要去景區(qū)外面找。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇六
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫___，是___旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是______號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。
請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。
下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：“庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620__年)，楚滅庸?！惫视小按笥梗庞箛?guó)是也”的說(shuō)法。
早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。
于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：
1982年9月，建立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有國(guó)家公園的空白;
1985年2月，原中共中央為武陵源題字;
1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市(縣級(jí));
1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣;
1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);
1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;
1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市;
1995年3月，親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地”。
至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。
為了早日實(shí)現(xiàn)江提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“ 旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。
從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)展著越來(lái)越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車。張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門(mén)、曼谷的包機(jī)航線業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。
張家界導(dǎo)游詞3
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界__旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來(lái)的這_天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車的_師傅.為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了._師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著_多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這_天我們?cè)谲嚿系臅r(shí)間也會(huì)比較多,汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.
那么,在接來(lái)_天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和_師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20__年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20__年1月18號(hào)正式竣工通車.車行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站.
我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區(qū)上山索道站.天門(mén)山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。自此以后天門(mén)山景區(qū)聞名海內(nèi)外。
天門(mén)山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位?？倵l索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(zhǎng)僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國(guó)家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區(qū)的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
(旅游行程略)
在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動(dòng).不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.
目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國(guó)里盡朝暉",也有芙蓉國(guó)的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞<<湘夫人>>中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)。現(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的_天時(shí)間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，__同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹(shù)養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20__年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺(tái)樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)__就有__是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。
在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝?。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。
陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來(lái)。(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問(wèn)好可以跟人說(shuō)“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來(lái)相互碰面的時(shí)候就可以用土家語(yǔ)來(lái)問(wèn)候早安了。當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說(shuō)“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛(ài)你。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話只說(shuō)了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導(dǎo)說(shuō)的，還只是土家族這個(gè)民族在語(yǔ)言方面的與眾同不同，還不足以說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長(zhǎng)，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語(yǔ)言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團(tuán)里面有沒(méi)有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個(gè)稱呼在這_天以內(nèi)可以保留下來(lái)，過(guò)了這幾天等大家回__后，我可就管不著了。
車?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止荆丈氖遣皇菓?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣。第一個(gè)節(jié)日是過(guò)年。
土家族人過(guò)年，稱為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過(guò)年，趕著日子過(guò)年,趕在漢族過(guò)年的前一天過(guò)年。漢族臘月三十過(guò)年，土家族就在二十九過(guò)年。漢族在二十九，土家族就在二十八過(guò)年，反正要比你漢族提前一天過(guò)年?？赡苡行┡笥严氩煌?，為什么土家族一個(gè)小小的民族，過(guò)年都要壓著漢族過(guò)，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^(guò)年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無(wú)惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國(guó)時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢(qián)幣，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”。在張家界城區(qū)邊上就有一座專門(mén)展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來(lái)的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過(guò)兩種方式來(lái)體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話就通知到，在古代得通過(guò)驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過(guò)來(lái)，趕過(guò)來(lái)的時(shí)候剛好在過(guò)年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒(méi)有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過(guò)年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過(guò)趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個(gè)虛數(shù)，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”?！耙患t二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營(yíng)養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說(shuō)，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來(lái)味道。湘西人愛(ài)吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦?！钡恼f(shuō)法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說(shuō)法，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語(yǔ)故事“夜郎自大”中夜郎國(guó)的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴?，民間活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來(lái)掛在大門(mén)上避邪，牛骨用來(lái)做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來(lái)吹的，是蒙成鼓用來(lái)擂的!
這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫(xiě)匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。
這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來(lái)歷。接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家說(shuō)說(shuō)第二個(gè)與眾不同的節(jié)日。
大家都知道西方人的情人節(jié)在陽(yáng)歷的2月14日，日本還有個(gè)白人節(jié)，在3月14日。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天，是我們中國(guó)人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒(méi)有朋友能猜出來(lái)的?(提問(wèn))
告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒(méi)有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問(wèn)大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個(gè)便宜。當(dāng)然帶了老婆一起出來(lái)的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇七
各位游客大家好，歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩，我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家能夠稱我為“小廖”，十分榮幸能為大家?guī)Ыo服務(wù)，期望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。
頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園。原先的名字叫好山園。清乾隆時(shí)改為清漪園。1860年被英法聯(lián)軍所毀。1888年慈禧太后挪用軍費(fèi)重建，改名頤和園。頤和園總面積290萬(wàn)平方米，擁有宮殿園林建筑3000余間，湖水面積約占四分之三。園中景象萬(wàn)千。萬(wàn)壽山叢林蔥郁，昆明湖碧水蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的皇家園林畫(huà)卷，是世界著名的旅游勝地。
我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。其中人物故事畫(huà)最引人注目。那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧!
穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹(shù)木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。那里建筑宏偉，風(fēng)景秀麗，充分展示了皇宮御苑的皇家氣派。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。
接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不一樣的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛(ài)地?fù)崦殞殻劾锪髀冻鰵g欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。
走在橋上，能夠看到湖岸柳樹(shù)成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。走過(guò)十七孔橋，就能夠觀賞湖中小島上的絢麗風(fēng)景，那里別有一番情趣的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容她一點(diǎn)也但是分，她就像一顆璀璨的明珠，她的大氣，她的精致，她濃郁的人文底蘊(yùn)深深地吸引著中外游客。
我真誠(chéng)地期望您們能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心!
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇八
滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國(guó)江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。
滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！鼻宕?shī)人尚镕《憶滕王閣》詩(shī)云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留?！?BR> 后來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫(xiě)成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1108年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”
元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤(rùn)重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書(shū)謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1519年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1526年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書(shū)羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！?萬(wàn)歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬(wàn)歷四十四年(1616年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。
清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建?？滴跛氖荒?1702年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書(shū)董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)?？滴跛氖迥?1706年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復(fù);道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)奉命出鎮(zhèn)安慶，賴漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年(1908年)，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年(1909年)重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。1926年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長(zhǎng)岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1927年縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒(méi)有重修。
現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積13000多平方米。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇九
西湖篇
西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點(diǎn)。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬(wàn)立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1985年的“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，杭州西湖的排名僅次于萬(wàn)里長(zhǎng)城和桂林山水，位居第三。
西湖有個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)，相傳很久以前天上有一對(duì)玉龍和金鳳，一天他們?cè)阢y河邊的仙島上找到了一塊白玉，于是玉龍用爪子，金鳳用嘴，一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來(lái)這顆明珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉，你爭(zhēng)我?jiàn)Z之間將王母娘娘推到在地，兩手一松，明珠就掉落人間，化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。所謂的“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”講的就是這個(gè)故事。
然而最近根據(jù)地址調(diào)查院的專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西湖的形成另有說(shuō)法，說(shuō)是由1.3億年前侏羅紀(jì)時(shí)期火山噴發(fā)時(shí)造成的洼地而形成?；鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶，火山碎屑就構(gòu)成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代多次大規(guī)模的人工疏浚，西湖最終從一個(gè)自然湖泊變成風(fēng)光秀麗的半封閉人工湖泊。
西湖的湖光山色，自古引來(lái)無(wú)數(shù)名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。 最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖比作美女西施，溫婉多姿，嫵媚勻稱。
西湖是杭州的靈魂，為了讓西湖更美。20xx年杭州啟動(dòng)西湖綜合政治工程，首先是西湖南線的改造，使得歷來(lái)北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個(gè)公園全線打通，呈現(xiàn)出一個(gè)三公里長(zhǎng)沒(méi)有圍墻免費(fèi)開(kāi)放的大型市民公共綠地，黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民，還境于民”。20xx年國(guó)慶前夕，又整理了湖濱步行街，打造了西湖隧道。同時(shí)大力修復(fù)了楊公堤。同時(shí)西湖十五新景登臺(tái)亮相。整座城市更加光彩照人。
20xx年，西湖成功申遺，被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽(yù)中外。
杭州被評(píng)為最具幸福感的城市，小鄭作為杭州兒女，時(shí)刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去，伴隨今后的每一天。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十一
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書(shū)院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書(shū)院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書(shū)院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書(shū)院這個(gè)名字是唐朝才開(kāi)始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書(shū)和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書(shū)之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。岳麓書(shū)院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式，御賜“岳麓書(shū)院”匾額，于是書(shū)院之稱開(kāi)始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過(guò)，現(xiàn)在請(qǐng)看大門(mén)兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書(shū)院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門(mén)之后是二門(mén)，二門(mén)至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書(shū)院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書(shū)院的核心部分——講堂。講堂位于書(shū)院的中心的場(chǎng)所，是書(shū)院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過(guò)學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說(shuō)明了岳麓書(shū)院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來(lái)求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書(shū)院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十二
大家好!歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山觀光旅游，很高興能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤(pán)龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)?，F(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十三
大家好!很歡迎大家前來(lái)游玩!我是佟銘熙，大家可以叫我佟導(dǎo)。故宮清潔衛(wèi)生有大家保持，請(qǐng)大家“高抬貴手”，不要亂扔果皮紙屑等垃圾。一會(huì)兒下車的時(shí)候，大家一定要記住車牌號(hào)。
各位朋友、女士、先生和父老鄉(xiāng)親們，過(guò)一會(huì)我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡(jiǎn)介。故宮是世界上現(xiàn)存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當(dāng)然要與“紫”字沾邊?！敖笔侵府?dāng)時(shí)那里守衛(wèi)森嚴(yán)，不要說(shuō)是普通老百姓，即使是一品大員沒(méi)有皇帝的召見(jiàn)也不能私自入城，否則就會(huì)引來(lái)殺身之禍。
故宮平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，總面積有72萬(wàn)平方萬(wàn)米。整座紫禁城被寬52米的護(hù)城河所環(huán)繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。
故宮開(kāi)四門(mén)，座北朝南，南門(mén)為午門(mén)，即正門(mén)，北門(mén)為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)。
故宮的整個(gè)院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主?！昂髮嫛笔腔实奂昂箦幼〉牡胤?，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內(nèi)還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧?打個(gè)比方說(shuō)吧，如果一個(gè)嬰兒從哇哇墜地開(kāi)始每晚住不一樣的房間、而且不重復(fù)，等他全部住遍后，就是個(gè)27歲的小伙啦!
好了，我先為各位介紹到這里，待會(huì)我再為各位做詳細(xì)補(bǔ)充。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十四
各位旅客：
我將用導(dǎo)游詞來(lái)開(kāi)啟我們今天的游覽。我們現(xiàn)在所處的位置是坐落在廣東省東部沿海地區(qū)，素有”海濱鄒魯“美稱的潮州市。而在我們面前的就是與趙州橋，盧溝橋，洛陽(yáng)橋并稱為中國(guó)四大古橋的湘子橋。至今已有一千年的`歷史。
看!這是一座啟閉式的浮橋。橫臥在潮州人民的母親河——韓江之上，呈東西走向。從古至今，見(jiàn)證了許多偉大的時(shí)刻，依然保持時(shí)光的靜止。它用古樸的形式訴說(shuō)著中國(guó)歷史的興衰和中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
廣濟(jì)橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是我國(guó)橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的二十四對(duì)亭臺(tái)樓閣，還有2只鐵牛分東西鎮(zhèn)水，兼作經(jīng)商店鋪，故有“廿四樓臺(tái)廿四樣”、“一里長(zhǎng)橋一里市”之美稱。
我的導(dǎo)游詞已經(jīng)體現(xiàn)不出它的偉大和價(jià)值，各位旅客可以自己感受一下，想想自己若作為一名導(dǎo)游，會(huì)怎么樣去想這導(dǎo)游詞。這座橋在在潮州城東門(mén)外，東臨筆架山，西接?xùn)|門(mén)鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山。其格局已經(jīng)是非凡。特別是每年春漲，廣濟(jì)橋在滔滔江水中巋然不動(dòng)的雄偉景象真是蔚為壯觀。
你們看，這橋上如今只剩下一只鐵鑄的牲牛，孤獨(dú)地遙望著遠(yuǎn)方。潮州童謠唱道：”十八梭船廿四州，兩只牲牛一只溜”說(shuō)的就是，這廣濟(jì)橋上原本是有一對(duì)鐵牛，其中一只因?yàn)榘l(fā)洪水被沖走流入大海。這就給這座充滿韻味的橋增添許多的神秘色彩，總的來(lái)說(shuō)，廣濟(jì)橋是潮州的一個(gè)縮影，代表著智慧，勤勞，堅(jiān)韌。各位可以盡情地感受一下。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇一
我是溫馨旅游社的導(dǎo)游——紫瑩小姐。今天，我即將帶領(lǐng)大家去一一領(lǐng)略蛇蟠島的風(fēng)采。
蛇蟠島位于三門(mén)灣內(nèi)，面積達(dá)17。4平方千米，是整個(gè)臺(tái)州海域中廣闊的島嶼。島上盛產(chǎn)江南名石——蛇蟠石，俗稱“紅石板”。因?yàn)樗鼩v經(jīng)了千余年的人工采石，才形成了大小不一的豎井洞窟群，因此得名“千洞島”。怎么樣，這個(gè)名字不賴吧?
好，現(xiàn)在我們所處的地方是著名的景區(qū)——海盜村，這兒可是集聚了中國(guó)海盜的主力——東海梟雄的哦!
中國(guó)的海洋歷史當(dāng)中，每一個(gè)大段都有著海盜的記錄。而蛇蟠島則是中國(guó)海盜的主要巢穴。這兒的洞窟與海洋風(fēng)光是一處與眾不同的特色。對(duì)了，這兒還可以讓我們體驗(yàn)嘯聚亡命的海盜生涯呢!大家快去游玩一下吧，嘗試著做一下海王寶座吧，60分鐘之后在海盜村的門(mén)口集合，注意安全，也別亂扔果皮紙屑哦!
(60分鐘之后……)
嗯，大家都以經(jīng)到齊了。我們向下一個(gè)景區(qū)——野人洞沖刺吧!途中奇花異草會(huì)伴隨我們到那兒，快走啦!記得要留心觀察喲!
快看，這里就是野人洞，怎么樣?不錯(cuò)吧!快一點(diǎn)兒進(jìn)去吧!里邊兒的風(fēng)景絕對(duì)能比你們想象中的更加美麗，趕緊跟上。
大家瞧見(jiàn)了沒(méi)有?這里的風(fēng)景漂亮吧!嘻嘻，這個(gè)野人洞口啊，還真有點(diǎn)兒像《西游記》里的水簾洞呢!瞧那瀑布，一瀉而下，朦朧之中能看到“野人洞”三個(gè)大字。對(duì)了，那一邊的彩虹還在陽(yáng)光的映照下出現(xiàn)了一片彩虹呢!好看吧?
野人洞中有兩個(gè)特殊景點(diǎn)，一邊走，我會(huì)一邊給你們講講的，放松一下，出發(fā)吧!
這兩個(gè)景點(diǎn)分別是古洞人家和石窗展廳，石工們千年以來(lái)采石之后廢棄的洞窟群，自古就是石工、海盜和島民穴居的。它倆可以向大家展示山野穴居的洞石文化和蛇蟠島的悠久歷史。
到了，這里是古洞人家，是宋代到清代洞穴房屋的主要造型;那一邊是石窗展廳，集聚了三門(mén)的各種著名石窗，大多是幾何窗、三錢(qián)窗，和一根藤窗。它們都是由易雕琢的蛇蟠石制作的，栩栩如生，各種圖案惟妙惟肖，被廣泛地運(yùn)用到了各地。
好了，本次旅游到此結(jié)束，解散。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇二
各位游客大家好，今天就有我來(lái)帶領(lǐng)大家共同游覽頤和園。
我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家可以稱我為“小廖”，非常榮幸能為大家提供服務(wù)，希望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。
總述：頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園。原來(lái)的名字叫好山園。清乾隆時(shí)改為清漪園。1860年被英法聯(lián)軍所毀。1888年慈禧太后挪用軍費(fèi)重建，改名頤和園。頤和園總面積290萬(wàn)平方米，擁有宮殿園林建筑3000余間，湖水面積約占四分之三。園中景象萬(wàn)千。萬(wàn)壽山叢林蔥郁，昆明湖碧水蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的皇家園林畫(huà)卷，是世界著名的旅游勝地。
分述：我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。其中人物故事畫(huà)最引人注目。那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧!
穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹(shù)木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。這里建筑宏偉，風(fēng)景秀麗，充分展示了皇宮御苑的皇家氣派。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。
接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不同的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛(ài)地?fù)崦殞?，眼里流露出歡欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。
走在橋上，可以看到湖岸柳樹(shù)成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。走過(guò)十七孔橋，就可以觀賞湖中小島上的絢麗風(fēng)景，那里別有一番情趣的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容她一點(diǎn)也不過(guò)分，她就像一顆璀璨的明珠，她的大氣，她的精致，她濃郁的人文底蘊(yùn)深深地吸引著中外游客。
結(jié)尾：“小廖”我真誠(chéng)地希望您能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心，游得盡性!
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇三
九華山，九十九朵靈秀的蓮花，九十九座高空懸寺，九十九個(gè)歲月修成的正果，解不開(kāi)的神奇驚嘆，觀不完的民俗風(fēng)情，神奇靈秀的山水與博大精深的佛文化完美地結(jié)合，使九華山成為人佛共享的心靈凈地。
九華山位于安徽省池州市青陽(yáng)縣境內(nèi)，是世界重要的旅游勝地，也是國(guó)際重要的佛教道場(chǎng)。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。這座名山自漢代就沉積了許多歷史文化，被譽(yù)為“蓮花佛國(guó)”，今天，我們就去看一下這個(gè)“蓮花佛國(guó)”。
各位朋友，現(xiàn)在我們的位置是位于芙蓉峰下海拔600米的九華街，這里是全山的接待中心，沿著街道向前走我們就來(lái)到了九華山的開(kāi)山主寺_化城寺，據(jù)佛經(jīng)中記載：一次釋加牟尼與小徒下鄉(xiāng)布道，走了很遠(yuǎn)，小徒饑渴交加，坐在地上不起來(lái)了，這時(shí)佛祖手指前方說(shuō)：前有一城，速去化齋。徒弟立馬就來(lái)了精神。其實(shí)所謂化城就是佛祖點(diǎn)化而來(lái)的。
還有，在進(jìn)寺之前要注意一下幾點(diǎn)：一是在走進(jìn)寺廟的時(shí)候要一腳跨過(guò)門(mén)檻，寺廟的門(mén)檻是佛祖的肩膀，大家一定不要踩上去，二是不要在里面大聲喧嘩或?qū)⒓t塵中的玩笑話帶入廟中，三是請(qǐng)大家不要隨意觸碰僧人的法器。好，我們走進(jìn)化城寺?；撬隆?BR> 接著就到了肉身寶殿，請(qǐng)大家看一下扁額上的的字：月身寶殿!為什么叫月身寶殿呢?因?yàn)樵谝郧霸潞腿馐峭僮?，所以現(xiàn)在很多形容人身體部位器官的字都會(huì)有一個(gè)月字旁。
肉身寶殿的建筑非常有特色，“殿中有塔，塔中有缸;缸中有肉身”，這肉身即是地藏王金喬覺(jué)的肉身，唐元貞十年，金喬覺(jué)在九華山修行75年后99歲圓寂，3年后開(kāi)缸，其遺體綿軟，顏面如生，撼其骨節(jié)有金鎖般響聲，依佛經(jīng)中所示，乃菩薩應(yīng)世，遂尊為地藏王菩薩。
走進(jìn)肉身殿，可以看到門(mén)楣上懸掛著地藏大愿：眾生渡盡，方證菩堤;地獄未空，誓不成佛。所以地藏菩薩又被稱為大愿菩薩。相信有大愿菩薩的庇佑，各位今后也一定能好運(yùn)常伴。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
好了，各們朋友，短暫的九華山之旅就這樣匆匆結(jié)束了，希望大家心愿達(dá)成來(lái)九華山還原時(shí)，我還能為大家服務(wù)。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇四
成山頭，又名“天盡頭”，位于山東省榮成市龍須島鎮(zhèn)，因地處成山山脈最東端而得名。成山頭三面環(huán)海，一面接陸，與韓國(guó)隔海相望，僅距94海里，是中國(guó)陸海交接處的最東端，最早看見(jiàn)海上日出的地方，自古就被譽(yù)為“太陽(yáng)啟升的地方”，有“中國(guó)的好望角”之稱。成山頭風(fēng)景區(qū)最高點(diǎn)海拔200米，東西寬0.75公里，南北長(zhǎng)1公里，占地面積2.5平方公里。這里群峰蒼翠連綿，大海浩瀚碧藍(lán)，峭壁巍然，巨浪飛雪，氣勢(shì)恢宏，是理想的旅游避暑勝地。一九八八年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為“國(guó)家級(jí)風(fēng)景勝區(qū)”。主要有海驢島、始皇廟、秦代立石、拜日臺(tái)、秦橋遺跡、望海亭、觀濤閣、鎮(zhèn)龍石和野生動(dòng)物園著名景點(diǎn)。
公元前219、220xx年，秦始皇兩次駕臨此地,修長(zhǎng)橋、尋長(zhǎng)生不老藥，留下了“秦嶺遺跡”，“射蛟臺(tái)”及全國(guó)唯一的“始皇廟”，李斯手書(shū)了“天盡頭秦東門(mén)”;公元前94年，漢武帝東巡海上，拜成山“日主祠”，觀日出，建“成山觀”，且作赤雁歌;建國(guó)后，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及大批國(guó)內(nèi)外文人墨客到此觀光，-邦同志揮筆題寫(xiě)下了“天盡頭”，“心潮澎湃”七個(gè)字。
海驢島 位于成山頭的北部海域，距陸地最近距離為4海里。由于風(fēng)景優(yōu)美，遠(yuǎn)離陸地，所以吸引著無(wú)數(shù)的海鳥(niǎo)來(lái)此棲息、產(chǎn)卵、繁衍。每逢春季，成千上萬(wàn)的海鷗來(lái)此棲息產(chǎn)卵，巖縫中鳥(niǎo)巢鱗次櫛比，數(shù)不勝數(shù)，所以又被稱為海鷗王國(guó)。
始皇廟 坐落在成山峰下陽(yáng)坡上，原是秦始皇在公元前220xx年?yáng)|巡成山頭時(shí)修建的行宮。后來(lái)當(dāng)?shù)鼐用駷榱思o(jì)念始皇曾親臨此地，改建為始皇廟。也是全國(guó)唯一的一座紀(jì)念秦始皇的廟宇。廟內(nèi)有前殿日主祠、正殿始皇殿、東殿東后宮、鄧公祠、鐘樓及戲臺(tái)。大殿青磚紅柱，飛檐凌空，殿內(nèi)塑像金面王冠，神態(tài)威嚴(yán)。鄧公祠內(nèi)有光緒皇帝詔彰北洋水師愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌的御碑及第一代修廟人、第一位老道長(zhǎng)徐復(fù)昌羽化的坐棺。(清代出土文物)
秦漢文史館 在成山頭風(fēng)景區(qū)內(nèi)。館內(nèi)以與成山頭風(fēng)景區(qū)相關(guān)的秦漢文史資料、文物為主要陳列內(nèi)容，以文字、繪畫(huà)、照片、沙盤(pán)及光電顯示等形式為陳列手段，使各展廳既獨(dú)立成塊又具有連續(xù)性。既是有成山特色又具有深遠(yuǎn)的歷史性，既有民族色彩又具有現(xiàn)代風(fēng)格，以達(dá)到展現(xiàn)中華民族悠久的歷史篇章，對(duì)廣大游客進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育之目的。本館館名由國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)專家、我國(guó)著名古代文史教授、大連大學(xué)師范學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)于植元先生題寫(xiě)。
公元前220xx年，秦始皇率領(lǐng)文官武將東巡至成山頭，認(rèn)為到達(dá)天的盡頭，便令丞相李斯撰寫(xiě)"天盡頭秦東門(mén)"，并立碑于成山頭頂峰。因年代久遠(yuǎn)，石碑?dāng)喑蓛山兀习虢赜凶植糠致淙氪蠛?，現(xiàn)存山頂?shù)牡鬃?20厘米，寬145厘米，厚75厘米，據(jù)專家考證“此碑石質(zhì)為木成巖，與成山石質(zhì)不同，確是秦代立石”。
西霞口野生動(dòng)物保護(hù)區(qū) 位于風(fēng)光旖旎、景色秀人、美麗富饒的龍眼灣畔、成山腳下，是一家放養(yǎng)式野生動(dòng)物園。該園從全國(guó)各地動(dòng)物園引進(jìn)多種國(guó)家級(jí)1、2類及省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物，有東北虎、豹、黑熊、非洲獅、藍(lán)孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，將帶領(lǐng)您領(lǐng)略自然風(fēng)光，回歸“原始森林”。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇五
西柵是烏鎮(zhèn)的精華所在，雖與東柵同為主要景區(qū)，但這里沒(méi)有東柵的繁鬧市井，一切都經(jīng)過(guò)重新整修和設(shè)計(jì)，街頭巷尾的咖啡館、酒吧，充滿了文藝情懷。乘搖櫓夜游西柵是最值得推薦的體驗(yàn)，燈影槳聲里的江南水鄉(xiāng)分外迷人。
西市河貫穿西柵東西，縱橫交錯(cuò)的小河道將西柵分為許多小島，各部分又有數(shù)十座各異的古石橋相連接。老建筑依水而建，典型的江南水鄉(xiāng)小橋流水景致。除了可以入內(nèi)參觀的景點(diǎn)，景區(qū)內(nèi)還有不少精致的小店、咖啡館和酒吧，適合靜下心來(lái)慢慢逛。
游玩西柵可以步行，也可以坐景區(qū)的交通車(5元/人)或游船代步。如果是白天，順著河北岸的西柵大街走走，昭明書(shū)院是昭明太子蕭統(tǒng)讀書(shū)的地方，現(xiàn)在是個(gè)圖書(shū)館，可以來(lái)這兒讀會(huì)兒書(shū)，或者在入口處的留言墻上貼張小紙條，留下自己的心情;三寸金蓮館可以看到幾百雙纏足鞋，了解纏足文化。
南岸東面的敘昌醬園老遠(yuǎn)就能聞到醬油的味道，可以看到院子里做醬油用的露天的大缸，或者買(mǎi)點(diǎn)醬油做紀(jì)念;遷善橋附近的女紅街有許多特色商鋪賣些刺繡、圍巾之類的手工制品，女孩子不妨來(lái)這里淘點(diǎn)小玩意，然后去對(duì)岸的老郵局給親友寄上一張帶著烏鎮(zhèn)老郵局郵戳的明信片，文藝又浪漫。
西柵的夜景是許多人鐘情這里的理由，晚上古鎮(zhèn)里的橋梁和房屋都亮起燈光，乘著小船駛在倒影里，感覺(jué)非常好，拍出的照片也別有一番風(fēng)情。此外，還有一些體驗(yàn)項(xiàng)目可以參加，天氣晴好的晚上，在大戲院廣場(chǎng)用老式膠片放映《三毛流浪記》、《地道戰(zhàn)》等黑白老電影，坐在長(zhǎng)條椅上看電影的感覺(jué)很特別。如果對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)感興趣，不妨去水上集市聽(tīng)花鼓戲，大戲院書(shū)場(chǎng)聽(tīng)評(píng)彈。
住宿與餐飲：
住在西柵景區(qū)里感受水鄉(xiāng)夜景是不錯(cuò)的選擇，景區(qū)內(nèi)的民宿和酒店都是統(tǒng)一管理，條件都不賴，而且入住期間可以無(wú)限次出入西柵，免費(fèi)乘坐景區(qū)內(nèi)交通車。不過(guò)景區(qū)內(nèi)住宿不算便宜，標(biāo)間400元左右，節(jié)假日不僅漲價(jià)而且常常供不應(yīng)求，如果想要省錢(qián)，景區(qū)外有不少民宿，標(biāo)間200元上下，條件還可以。
景區(qū)內(nèi)有不少飯店，可以吃到各種菜式，人氣最旺的要數(shù)同和興羊肉館，羊肉面30元左右一碗。想要吃得更經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，要去景區(qū)外面找。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇六
尊敬的客人：
一路辛苦了!
此刻，您已經(jīng)到達(dá)了此行的目的地：張家界。我叫___，是___旅行社的職業(yè)導(dǎo)游，持證號(hào)碼是______號(hào)，市旅游投訴電話號(hào)碼是：8380193。今天能為大家作導(dǎo)游，十分榮幸，我將竭誠(chéng)為大家服務(wù)，共同度過(guò)美好的張家界之旅。
張家界市，位于湖南西北部武陵山脈的腹心地段，所轄面積9563平方公里，總?cè)丝?55.2萬(wàn)，張家界是個(gè)多民族聚居區(qū)，以土家族為主體的19個(gè)少數(shù)民族達(dá)111.84萬(wàn)人，占全市總?cè)丝诘?2.06%，其中土家族98萬(wàn)人，白族10.8萬(wàn)人，苗族2.69萬(wàn)人(據(jù)1998年年底統(tǒng)計(jì))。
張家界屬中亞熱帶山原型季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，平均氣溫16.8攝氏度，年均降雨量1400毫米，無(wú)霜期258天，暑月平均氣溫28攝氏度，寒月平均氣溫5.1攝氏度，可謂冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)酷熱，四季氣溫宜人，是最適宜人類居住的地方。
請(qǐng)你們回頭一看：那就是聞名世界的天門(mén)山，相信大家對(duì)1999年12月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽飛機(jī)穿越天門(mén)洞那壯麗的一幕仍記憶猶新。
現(xiàn)在我們看到的這條河，叫澧水，它發(fā)源于賀龍?jiān)獛浀募亦l(xiāng)桑植縣的八大公山，穿越斷崖峽谷達(dá)數(shù)百公里，流入八百里洞庭湖，是湖南四大河流中較少污染的、風(fēng)光最美的“生態(tài)河”。國(guó)內(nèi)首創(chuàng)的無(wú)動(dòng)力橡皮舟旅游漂流，就在澧水上段中最精采的茅巖河。
張家界現(xiàn)代地貌骨架的初步形成，大約是在距今一億年左右的中、新生代燕山--喜山時(shí)期。由于位處云貴高原隆起區(qū)與洞庭湖沉降區(qū)之間，大自然的鬼斧神工為我們?cè)炀土藟延^的峽谷、湍急的河流、孤峭的石峰、深邃的溶洞、神出鬼沒(méi)的地下陰河。我們此行第一站--張家界武陵源風(fēng)景名勝區(qū)，就是大自然造山運(yùn)動(dòng)的經(jīng)典之作。
下面，我就簡(jiǎn)單地向大家介紹一下張家界市的發(fā)展史。
張家界市區(qū)以前不叫張家界，叫大庸，是古庸國(guó)所在地。史書(shū)記載：“庸，國(guó)名?！蹲髠鳌肺墓?公元前620__年)，楚滅庸?！惫视小按笥梗庞箛?guó)是也”的說(shuō)法。
早在原始社會(huì)晚期，先民就已開(kāi)始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時(shí)代，“舜放歡兜于崇山，以變南蠻”，于是中國(guó)歷史上便有了“南蠻”一說(shuō)。那座與天門(mén)山并肩而立的大山，就是崇山。秦朝建立后，秦始皇把天下劃成三十六郡，大庸劃歸黔中郡，黔中郡郡治在今沅陵縣;后來(lái)，漢高祖劉邦又把大庸劃給了武陵郡(今常德市)，改充縣;三國(guó)吳永安六年(263年)，嵩梁山--就是現(xiàn)在的天門(mén)山，發(fā)生了一場(chǎng)大山崩，崩掉了半邊山，也崩出了一個(gè)世界奇觀--一個(gè)巨大的穿山門(mén)洞。吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆，下旨將嵩梁山改名為天門(mén)山，并特地把武陵郡分出一部置天門(mén)郡，分管四個(gè)縣，以提升天門(mén)山的政治地位。在以后長(zhǎng)達(dá)一千七百二十余年的歷史長(zhǎng)河中，大庸幾度興廢，先后歷經(jīng)了三十余次建置改制。上世紀(jì)八十年代初，由于在大庸縣北部大山中，發(fā)現(xiàn)了一片奇特罕見(jiàn)的砂巖峰林自然奇觀，世界為之轟動(dòng)。
于是就有了政府的一系列大動(dòng)作：
1982年9月，建立中國(guó)第一個(gè)國(guó)家森林公園，填補(bǔ)了中國(guó)沒(méi)有國(guó)家公園的空白;
1985年2月，原中共中央為武陵源題字;
1985年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)撤大庸縣建大庸市(縣級(jí));
1988年5月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市升為地級(jí)市，轄永定區(qū)、武陵源區(qū)、慈利縣和桑植縣;
1988年8月，武陵源被列入國(guó)家第二批40處重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之內(nèi);
1992年12月24日，武陵源被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》;
1994年4月，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)將大庸市更名為張家界市;
1995年3月，親臨視察，并為張家界未來(lái)的發(fā)展定位：“把張家界建設(shè)成為國(guó)內(nèi)外知名的旅游勝地”。
至此，張家界總算完成了漫漫時(shí)空的跨越，終于從“深閨”中走出湘西，走出湖南，走向全國(guó)，走向世界。
為了早日實(shí)現(xiàn)江提出的奮斗目標(biāo)，張家界市制定了“ 旅游帶動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略，得到湖南省委、省政府的肯定，并明確張家界要把旅游業(yè)作為全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，作為富民強(qiáng)市的支柱產(chǎn)業(yè)。
從1982年國(guó)家森林公園成立時(shí)算起，張家界經(jīng)過(guò)近二十年的開(kāi)發(fā)，其主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)地位進(jìn)一步得到了明確，建市以來(lái)，全市累訐接待國(guó)內(nèi)外游客1680萬(wàn)人次，其中境外游客40萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入30億元。1999年全市接待國(guó)內(nèi)外游客327萬(wàn)人次，旅游總收入9.5億元，分別居全省第二位。旅游收入相當(dāng)與國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由1989年的2.34%提高到1999年的16.9%，旅游業(yè)已成為帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的龍頭產(chǎn)業(yè)，在全省乃至全國(guó)旅游格局中發(fā)展著越來(lái)越重要的作用。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由1989年的47:18:35調(diào)整到1999年的27.0:26.4:46.6，第三產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)地位更加突出，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)趨于合理。已初步建成了擁有機(jī)場(chǎng)、海關(guān)、火車站、高等級(jí)公路、現(xiàn)代通訊、星級(jí)賓館、大中專學(xué)校、先進(jìn)醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施、民族民俗文化展示基地以及不斷擴(kuò)大和功能日趨完善的大旅游環(huán)境格局。目前，張家界火車站已與國(guó)內(nèi)10多個(gè)大中城市開(kāi)通了旅客列車。張家界機(jī)場(chǎng)開(kāi)通了全國(guó)20多個(gè)大中城市的航班，空港口岸和香港、澳門(mén)、曼谷的包機(jī)航線業(yè)已開(kāi)通。全市擁有賓館飯店400多家(其中星級(jí)飯店20余家)，床位總數(shù)已4萬(wàn)張。全市現(xiàn)有旅行社52家，其中國(guó)際社5家，國(guó)內(nèi)社47家。旅游從業(yè)人員1.8萬(wàn)人，初步形成了“吃、住、行、游、娛、購(gòu)”為一體的配套服務(wù)設(shè)施。同時(shí)，我們成功地接待了一大批黨和、外國(guó)元首及國(guó)際友人;成功地舉辦了數(shù)屆國(guó)際森林保護(hù)節(jié)及世界特技飛行大賽，從而為張家界贏得了聲譽(yù)，擴(kuò)大了知名度。張家界旅游業(yè)正在走向成熟。
張家界導(dǎo)游詞3
各位朋友,大家上午好!首先代表張家界__旅行社全體同仁對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示最熱烈的歡迎,歡迎大家來(lái)到奇山異水的張家界歡迎大家來(lái)到神奇瑰麗的湘西.我是大家此次張家界之行的地接導(dǎo)游員,我叫王芬芬,大家可以叫我小王，王導(dǎo)或者按照我們湘西本地的稱呼方式,也可以稱呼我為王阿妹.在接下來(lái)的這_天以內(nèi),就由小王帶著大家導(dǎo)來(lái)導(dǎo)去,希望王導(dǎo)旗不倒大家都玩得好.接下來(lái)要給大家介紹的是一位重量級(jí)人物,就是前面給我們開(kāi)車的_師傅.為什么要稱他為重量級(jí)人物呢?一會(huì)下車的時(shí)候,大家看看他的大肚子就知道了._師傅是跟我們旅行社經(jīng)常合作的一位老師傅了,有著_多年旅游團(tuán)隊(duì)車輛的駕齡,尤其對(duì)我們湘西的山路十八彎每一彎每一拐都非常熟悉.相信,有他的保駕護(hù)航,我們的行程會(huì)更加順利.同時(shí)也請(qǐng)各位注意車內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生,這_天我們?cè)谲嚿系臅r(shí)間也會(huì)比較多,汽車就是我們另一個(gè)流動(dòng)的家.
那么,在接來(lái)_天的接待任務(wù)就由王導(dǎo)和_師傅負(fù)責(zé)完成,我們會(huì)用十二分的熱情服務(wù)于大家,竭盡所能的解決大家旅程當(dāng)中的每一個(gè)問(wèn)題.同時(shí),旅游活動(dòng)也是一個(gè)可變性較大的團(tuán)體活動(dòng),大家如果在期間給予陳導(dǎo)更多理解信任支持的話,將更有助于整個(gè)團(tuán)隊(duì)順利有序的進(jìn)行.陳導(dǎo)在這里謝謝各位了!(鞠躬)
各位朋友,剛剛我們上車的地方就是張家界市新建的火車站.張家界新火車建設(shè)工程是國(guó)家“十五”重點(diǎn)工程建設(shè)項(xiàng)目，于20__年3月動(dòng)工建設(shè)，工程總投資達(dá)3億元,到20__年1月18號(hào)正式竣工通車.車行至現(xiàn)在這個(gè)位置我們可以回頭望一下,整個(gè)火車站設(shè)計(jì)新穎,建筑錯(cuò)落有致,在青山綠樹(shù)的掩映下顯得極具時(shí)代氣息.它是張家界城市非常亮麗的一道風(fēng)景,也被譽(yù)為湖南省最美的火車站.
我們的車子轉(zhuǎn)彎后,大家可以注意一下,在我們的右前方有一個(gè)索道站.這個(gè)索道站就是聞名遐邇的天門(mén)山景區(qū)上山索道站.天門(mén)山是張家界海拔最高的山,主峰 1518.6米,它距城區(qū)僅8公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名。天門(mén)山古稱嵩梁山，又名云夢(mèng)山,是張家界最早載入史冊(cè)的名山,它于1992年7月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。三國(guó)吳永安六年(公元263年) ，嵩梁山頂部之處峭壁忽然洞開(kāi)，玄朗如門(mén)，吳帝孫休視之為吉兆，天門(mén)洞開(kāi)之說(shuō)流傳天下，嵩梁山也由此更名為天門(mén)山。1999年12月8日至11日，張家界市舉辦的“穿越天門(mén)”99世界特技飛行大獎(jiǎng)賽就是在這里舉行，世界頂級(jí)的飛員表演師駕機(jī)從天門(mén)山洞中穿過(guò)去，當(dāng)時(shí)由中央電視臺(tái)同步直播，全世界大概有8億人觀看了實(shí)況直播，引起了很大的轟動(dòng)效應(yīng)。自此以后天門(mén)山景區(qū)聞名海內(nèi)外。
天門(mén)山景區(qū)以三大看點(diǎn)彰顯特色。一是索道，剛才我們看到的位置就是天門(mén)山景區(qū)索道起始點(diǎn)，它總投資2.26億元，全長(zhǎng)7455米，在世界同類型的索道中，亞洲排名第一世界排名第二位?？倵l索道有98個(gè)吊廂，其中兩個(gè)vip吊廂單個(gè)吊廂的造價(jià)是20萬(wàn)元人民幣。二是上山盤(pán)山公路。整條公路全長(zhǎng)僅10.77公里，但就在這么短的距離內(nèi)，它的海拔卻從200米急劇提升到了1300米，大道兩側(cè)絕壁千仞，空谷幽深，180度的急彎此消彼長(zhǎng)，層層疊起，“堪稱天下第一公路奇觀”。從山頂俯瞰這條公路，又似一條玉帶纏綿在群山之間，極為壯觀。中國(guó)書(shū)法協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)沈鵬先生走過(guò)后欣然為其題字“曲道通天”。第三大看點(diǎn)是動(dòng)植物。作為國(guó)家森林公園，天門(mén)山頂擁有完整的原始森林，布滿青苔的奇石隨處可見(jiàn)，珍稀樹(shù)種、珍貴藥材也時(shí)有發(fā)現(xiàn)，甚至還能看到整片整片有著“植物活化石”之稱的國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物、世界著名觀賞植物——珙桐。由于相對(duì)獨(dú)立，這里還是動(dòng)物的樂(lè)土，野生動(dòng)物有麝、狐貍、獼猴、豪豬、穿山甲、飛虎、巖雞、巖鷹、錦雞等。
剛才路過(guò)天門(mén)山索道站，陳導(dǎo)就簡(jiǎn)單地給各位介紹了一下天門(mén)山景區(qū)的大致情況。接下來(lái)，我們開(kāi)始步入正題給大家介紹一下我們的旅游行程及張家界市的基本情況。
(旅游行程略)
在湖南省內(nèi)有14個(gè)地州市，其中有13個(gè)地級(jí)市再加上一個(gè)湘西土家族苗族自治州，而張家界市是其中面積最小人口最少成立時(shí)間最晚的一個(gè)。張家界市轄兩區(qū)兩縣，總面積9653平方公里，總?cè)丝诩s170萬(wàn)其中市區(qū)人口不足20萬(wàn)，正式成立于1988年4月4日。它位于湖南省西北部，也就是我們通常說(shuō)的湘西大范圍內(nèi)，位置在云貴高原隆起與洞庭湖沉降區(qū)結(jié)合部，東接湖南常德的石門(mén)縣桃源縣，南至湖南懷化的沅陵縣，西鄰湘西自治州的龍山縣，北抵湖北省的恩施土家族自治州。張家界歷史悠久,早在四千五百多年前就已有人類活動(dòng).不過(guò),由于自然條件惡劣,在古代,張家界被稱為 “九洲之外,圣人聽(tīng)其自然”的“南蠻荒蕪”之地,其名稱也幾度更改,先后有大庸所,大庸衛(wèi),永定衛(wèi),大庸縣,直到85年才有大庸市之名,也就是我們現(xiàn)在的張家界市.
目前我們位于張家界市兩區(qū)之一的永定區(qū)，永定區(qū)是張家界市的主要市區(qū)，張家界市的一些市政機(jī)關(guān)及主要的商業(yè)中心都集中在永定區(qū)。湖南省有很多別稱,湘,瀟湘,毛主席的詩(shī)詞里面也有"芙蓉國(guó)里盡朝暉",也有芙蓉國(guó)的雅稱,另外還有一種別稱叫"三湘四水",三湘指的瀟湘蒸湘漓湘,指的湘江流經(jīng)過(guò)程中的三個(gè)不同的地段,四水指的湖南省境內(nèi)四條比較大水系湘資沅澧.其中的澧水河就在湘西,它發(fā)源于桑植縣的八大公山原始森林內(nèi),幾經(jīng)曲折最后流入洞庭湖.大家現(xiàn)在看到的穿城而過(guò)的河流就是澧水河,它是我們張家界的母親河.在偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的詩(shī)詞<<湘夫人>>中就有詩(shī)句"沅有芷兮澧有蘭",其中的"澧"就是說(shuō)是我們看到的這條河流,在它的上流,有一段河道風(fēng)景秀美,滿岸遍生茅草,得名茅巖河,是全國(guó)知名的漂流線路.我們現(xiàn)在前往的方向是張家界市武陵源區(qū)，那邊在八十年代以前基本上是不毛之地，只有少量的山民住在那邊刀耕火種的生活，隨著八十年代初期張家界景區(qū)的對(duì)外開(kāi)放才慢慢發(fā)展起來(lái)，并且形成了張家界的一個(gè)區(qū)。現(xiàn)在主要是以旅游風(fēng)景點(diǎn)為主，我們接下來(lái)的_天時(shí)間都在那邊。
張家界的兩縣，慈利縣和桑植縣。如果團(tuán)里面有熟悉民國(guó)時(shí)期歷史的朋友就知道，那個(gè)時(shí)候出了一位號(hào)稱“中華第一保鏢”的人物，青少年時(shí)期留學(xué)日本打遍東瀛無(wú)敵手，歸國(guó)以后以曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)孫中山先生的貼身保鏢，有沒(méi)有朋友知道是誰(shuí)呀?對(duì)，杜心伍!杜心伍先生在早期是個(gè)亦正亦邪的人物，一方面他幫助孫中山黃興等的革命活動(dòng)，一方面他又曾經(jīng)是上海有名的黑社會(huì)組織青紅幫的幾個(gè)元老之一，輩份極高。蔣介石早年也曾加入青紅幫，不過(guò)，只屬于杜心伍先生徒孫輩的人物。杜心伍先生就是慈利江埡鎮(zhèn)人，據(jù)傳，江埡的龍王洞就是杜心伍少年時(shí)期習(xí)武練藝的地方。慈利縣山青水秀，基本以山地為主，沒(méi)有什么工礦業(yè)，環(huán)境質(zhì)量非常之高。煙民們都知道，湖南有個(gè)叫芙蓉王的香煙品牌，很多人都喜歡抽，是一個(gè)年產(chǎn)值近100億的大企業(yè)。那么這么多的香煙需要的煙絲哪里來(lái)的呢?主要產(chǎn)地就集中在湘西，其中慈利環(huán)境質(zhì)量高也有大面積的種植，被稱為“第一生產(chǎn)車間”。細(xì)心的朋友進(jìn)入張家界市后就會(huì)發(fā)現(xiàn)張家界很多賣土特產(chǎn)品的地方都打有“張家界一絕杜仲茶”的廣告。杜仲是一種珍貴的中草藥材，全國(guó)集中生產(chǎn)地主要是在湘鄂云貴川，其中在張家界的慈利縣種植面積達(dá)40萬(wàn)畝，是全國(guó)最大的杜仲林基地縣。1995年3月26日，__同志途經(jīng)張家界慈利縣在慈利縣政府賓館用中餐，桌上的茅臺(tái)酒酒鬼酒沒(méi)開(kāi)，倒是喝了一點(diǎn)杜仲酒，還說(shuō)了句“杜仲酒，蠻好喝嘛!”從此就作為廣告語(yǔ)在用。大家往自己左手邊這個(gè)路口看一下,這邊就是通往桑植縣的張桑公路入口.桑植縣由種植桑樹(shù)養(yǎng)蠶而得名，它是一個(gè)既令張家界人驕傲又令張家界人臉紅的地方，說(shuō)它令張家界人驕傲說(shuō)因?yàn)槭笤獛浿辉?jīng)兩把菜刀鬧革命的賀龍?jiān)獛洺鲈谶@里，說(shuō)它令張家界人臉紅，是因?yàn)橹钡浇裉焖耘f是一個(gè)國(guó)家級(jí)的貧困縣，每年中央要撥款3000萬(wàn)才能維持整個(gè)縣的財(cái)政需要。在我們湘西流傳著很多好聽(tīng)的民歌，其中桑植縣更是被譽(yù)為“湖南的民歌之鄉(xiāng)”。20__年11月23日，湘妹子宋祖英在維也納金色大廳開(kāi)個(gè)人演唱會(huì)的時(shí)候，就唱了一首典型的桑植民歌《馬桑樹(shù)兒搭燈臺(tái)》，其中馬桑樹(shù)是一種藤本植物，燈臺(tái)樹(shù)則是一種高大的樹(shù)木，搭就是纏繞的意思，象征著阿哥阿妹情意纏綿。
我們光說(shuō)不練是假把式，下面陳導(dǎo)就獻(xiàn)上這首山歌，一則是為對(duì)大家的遠(yuǎn)到而來(lái)表示誠(chéng)摯的歡迎，二則也是為了讓大家更近距離的親近湘西。
(唱歌)
剛才跟大家介紹張家界的地理位置的時(shí)候我們就說(shuō)到了張家界是處在大湘西的范疇之內(nèi)，說(shuō)到湘西，可能大多數(shù)人的第一印象就是湘西土匪多，其次呢，大家想到的可能不是湘西的山水之美，因?yàn)檠胙胫腥A地大物博，奇山異水，多不勝數(shù)，據(jù)陳導(dǎo)所知在各位的家鄉(xiāng)__就有__是一個(gè)美不勝收的地方，其實(shí)湘西這個(gè)地方是以豐富多彩的地方民族特色和神奇瑰麗的巫儺文化而聞名于世。就拿張家界來(lái)說(shuō)吧，它就具有顯而易見(jiàn)的湘西特色。
我們剛才講到張家界有一百六十多萬(wàn)人口，這一百六十多萬(wàn)人口有一個(gè)十分顯著的特點(diǎn)，就是少數(shù)民族所占的比例非常之大，占到百分之七十三點(diǎn)多，包括有土家族白族苗族維吾爾族等在內(nèi)的二十多個(gè)少數(shù)民族。相反的，漢族人口在這邊所占不多，只有三十多萬(wàn)人。我們團(tuán)里面的各位團(tuán)友都跟小陳一樣，是漢族的吧，到了張家界以后您就可以自稱為少數(shù)民族了。因?yàn)檫@邊漢族人口是少數(shù)，少數(shù)民族才是多數(shù)。
在眾多的少數(shù)民族中，其中土家族是當(dāng)?shù)厝藬?shù)最多的民族，在全市一百六十多萬(wàn)人口中，他們占了接近于一百萬(wàn)，是張家界市的主體民族。土家族在全國(guó)總?cè)丝诩s八百來(lái)萬(wàn)，主要集中在湖北湖南貴州四川幾省交界處。張家界這一支據(jù)說(shuō)是秦以后定居在湘鄂川黔交界的巴人后裔，因戰(zhàn)爭(zhēng)流離輾轉(zhuǎn)到張家界并且落地生根繁衍生息開(kāi)來(lái)。他們自稱為“畢茲卡”，意思是當(dāng)?shù)厝?。在古代，勤勞勇敢的土家族人世代居住在山林野地，文化開(kāi)化程度極其有限，因而沒(méi)有屬于自己的文字，但長(zhǎng)期穩(wěn)固的生活環(huán)境下他們卻形成了自己專屬的語(yǔ)言，一代代口口相傳，傳承了下來(lái)。大家在這邊會(huì)發(fā)現(xiàn)很多冠以“畢茲卡”名稱的酒店餐館攤點(diǎn)，老板就是土家族人。隨著社會(huì)的進(jìn)步，與外界交往的頻繁，年輕一代的張家界人會(huì)土家語(yǔ)的已經(jīng)不多了，只有僻遠(yuǎn)落后的山村里面一些老人還保留著這種習(xí)慣。
陳導(dǎo)知道一點(diǎn)點(diǎn)，可以教大家一些簡(jiǎn)單的語(yǔ)句，大家要不要學(xué)啊?要學(xué)的左手拍右手，不要學(xué)的右手拍左手。掌聲不夠熱烈，陳導(dǎo)就想不起來(lái)。(笑)
首先教大家怎么樣跟土家人打招呼：“呢/岔” 是“你好”的意思，早上問(wèn)好可以跟人說(shuō)“早古爹/岔”，意思就是早上好。明天大家起來(lái)相互碰面的時(shí)候就可以用土家語(yǔ)來(lái)問(wèn)候早安了。當(dāng)然，如果我們團(tuán)里面的阿哥在張家界對(duì)哪個(gè)心靈手巧的湘西土家妹子瞧上了眼需要表白的話，還可以說(shuō)“厄阿泥阿蚩”，意思是我愛(ài)你。哎呀，如果你運(yùn)氣足夠好，能夠贏得美人心抱得美人歸的話，那么恭喜你，你娶了“里/泥嘎”回家了。
大家猜一猜“里/泥嘎”是什么意思?(引導(dǎo)客人參與，活躍車內(nèi)氣氛)“里/泥嘎”的意思是“母老虎”，剛才陳導(dǎo)話只說(shuō)了一半，我們湘西的土家小阿妹除了心靈手巧外還牙尖嘴利。
剛才陳導(dǎo)說(shuō)的，還只是土家族這個(gè)民族在語(yǔ)言方面的與眾同不同，還不足以說(shuō)明當(dāng)?shù)孛褡逄厣S富多彩。其實(shí)，與其它民族相比較，土家族還在稱呼節(jié)日婚嫁三方面有著自己的特色有著濃郁的湘西風(fēng)格。
有些朋友可能注意到了，剛才我稱呼團(tuán)里面的男士為“阿哥”，這就是一種典型的湘西叫法，男的叫“阿哥”，女的叫“阿妹”，年齡比你大的則稱為“阿姐”。如果是湘西當(dāng)?shù)厝?，他們叫得還要親切膩人一些，“哥厄~”“妹厄~”后面的音節(jié)拖得很長(zhǎng)，尤其是在一些山歌里面表現(xiàn)得更加情意纏綿。我們?cè)谕砩系拿袼籽莩鲋锌梢钥吹竭@種語(yǔ)言方面的湘西韻味。男士在當(dāng)?shù)剡€有另外一種稱呼方法，稱為某某郎。姓什么，在前面加上姓氏就可以了。如果姓羅，稱呼為羅郎，如果姓李，稱呼為李郎。不知道我們團(tuán)里面有沒(méi)有姓唐和姓張的阿哥，如果有的話，可以稱呼為唐郎或者張郎。(笑)有的話，也不要緊，我們?nèi)豚l(xiāng)隨俗，這個(gè)稱呼在這_天以內(nèi)可以保留下來(lái)，過(guò)了這幾天等大家回__后，我可就管不著了。
車?yán)锩婧孟髣偛庞信笥言卩止荆丈氖遣皇菓?yīng)該叫色狼?!唐郎張郎不要緊，有色狼麻煩可就大了。不是陳導(dǎo)麻煩，是色狼同志麻煩。據(jù)湘西老輩人講，在以前的湘西捉到色狼是要關(guān)到竹籠子里面丟到澧水河最深的地方去的，那叫浸豬籠。(笑)
土家族第二個(gè)特別之處在于它有兩個(gè)節(jié)日跟漢族不一樣。第一個(gè)節(jié)日是過(guò)年。
土家族人過(guò)年，稱為“趕年”。什么叫趕年?顧名思義，趕年，就是急急忙忙過(guò)年，趕著日子過(guò)年,趕在漢族過(guò)年的前一天過(guò)年。漢族臘月三十過(guò)年，土家族就在二十九過(guò)年。漢族在二十九，土家族就在二十八過(guò)年，反正要比你漢族提前一天過(guò)年?？赡苡行┡笥严氩煌?，為什么土家族一個(gè)小小的民族，過(guò)年都要壓著漢族過(guò)，是不是歷史上土漢民族之間有什么深仇大恨呀?如果這樣想，你就大錯(cuò)特錯(cuò)了。
關(guān)于“趕年”的來(lái)歷，土家族民間流傳著許多膾炙人口的傳說(shuō)。這些傳說(shuō)可能故事有別或情節(jié)不一，但大都與土家族的歷史及戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)。其中流傳最為廣泛的是湘西土司王為率領(lǐng)土家軍趕赴東南沿?？箵糍量軓亩崆斑^(guò)年的故事。
明朝嘉靖年間，倭寇---就是當(dāng)時(shí)的日本海盜，屢屢侵犯東南沿海，燒殺掠奪，無(wú)惡不作。于是明朝皇帝惱火了，下令征調(diào)兵丁前往征剿，而且限期必須到達(dá)指定海防前線。當(dāng)時(shí)湘西這邊是什么情況呢?湘西這邊屬于土司制度，土司制度是封建社會(huì)時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)通過(guò)分封地方首領(lǐng)世襲管職以統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣竦囊环N特殊政治制度，在湘西的土司制度始于五代十國(guó)時(shí)期的溪州之戰(zhàn)，止于清朝末期，在湘西流傳了八百多年。土司王有自己的王宮朝庭文武百官軍隊(duì)，甚至還能私造地方錢(qián)幣，對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣褚灿猩鷼⒂鑺Z的權(quán)力，自治程度非常之高，是名副其實(shí)的“國(guó)中之國(guó)”。在張家界城區(qū)邊上就有一座專門(mén)展示土家族歷史文化的土家風(fēng)情園，當(dāng)?shù)乩习傩找卜Q其為土司城，就是按照以前的土司王城模樣修復(fù)起來(lái)的，里面有世界上最大的吊腳樓群。土司王雖然自治程度很高但他從名義上要服從于中央朝庭的統(tǒng)治，主要是通過(guò)兩種方式來(lái)體現(xiàn)，一是納貢，二是征丁。納貢的物品都是地方物產(chǎn)，如布匹茶葉巖耳藥材朱砂等種類繁多，在明朝正德年間，湘西彭氏土司王就曾向朝庭進(jìn)貢楠木而受到賞賜。至今湘西進(jìn)貢的大楠木還支撐著北京城里的那些宮殿。征丁就是一旦有戰(zhàn)事發(fā)生，土司王有責(zé)任和義務(wù)向朝庭輸送兵丁。湘西離北京城有幾千里地，以前通訊手段可沒(méi)有現(xiàn)在這么發(fā)達(dá)，可以一個(gè)電話就通知到，在古代得通過(guò)驛站快馬加鞭一站接一站把皇帝老子的圣旨傳過(guò)來(lái)，趕過(guò)來(lái)的時(shí)候剛好在過(guò)年的前一天，皇命不可違，戰(zhàn)事又緊急，可又新年在即，沒(méi)有辦法，老人們決定把準(zhǔn)備過(guò)年的蘿卜豆腐臘豬肉干牛肉一鍋煮了，提前一天過(guò)趕年，由此還產(chǎn)生了當(dāng)?shù)氐囊环N火鍋---三下鍋。
三下鍋三下鍋，“三”只是個(gè)虛數(shù)，其實(shí)是把很多東西一齊放到鐵砂鍋里去煮。原料的搭配也是很有講究的，土家人有句老話，“一紅二綠三黃”?！耙患t二綠”是指葷素搭配要合理，“紅”是指葷菜，主要是指湘西各式各樣的臘肉制品，“綠”是指素菜，葷素搭配要按一比二的比例，這其實(shí)也是符合現(xiàn)代膳食的營(yíng)養(yǎng)搭配的，多吃蔬菜身體好嘛!什么叫“三黃”呢?“三黃”是說(shuō)，如果原料只選三樣，其中必須要選黃牛肉，這樣才能吃出來(lái)味道。湘西人愛(ài)吃牛肉，有“肥豬抵不上瘦?！钡恼f(shuō)法，還有“寧吃牛屁股，不吃豬頭肉”的說(shuō)法，挑牛的標(biāo)準(zhǔn)是“一黃，二黑，三花斑，水牛肉味最平淡”，吃牛肉以黃牛肉最佳。黃牛養(yǎng)殖遍布湘西，張家界湘西州都有，主要養(yǎng)殖地在湘西與貴州交界處，也就是成語(yǔ)故事“夜郎自大”中夜郎國(guó)的所在地。牛在湘西人的生活中也扮演著極其重要的角色，祭祀活動(dòng)的時(shí)候要錐牛，告慰先祖的時(shí)候要?dú)⑴?，民間活動(dòng)的時(shí)候要斗牛，牛頭用來(lái)掛在大門(mén)上避邪，牛骨用來(lái)做成骨雕圖騰守身，牛皮---牛皮不是用來(lái)吹的，是蒙成鼓用來(lái)擂的!
這就是土家族人趕年的習(xí)俗和由此產(chǎn)生的一種地方特色火鍋三下鍋，至今，無(wú)論是山村還是市區(qū)只要是土家族人，他們都是提前一天的晚上過(guò)年。時(shí)至今日，湘西還流傳著這樣的詩(shī)句“八月里是中秋，堂前點(diǎn)兵下蘇州。右手舉起刀一把，左手提起倭人頭。”在土家風(fēng)情園內(nèi)，也有明朝皇帝題寫(xiě)匾額“東南第一功”懸掛于城內(nèi)。
這就是土家人第一個(gè)節(jié)日趕年的來(lái)歷。接下來(lái)，陳導(dǎo)給大家說(shuō)說(shuō)第二個(gè)與眾不同的節(jié)日。
大家都知道西方人的情人節(jié)在陽(yáng)歷的2月14日，日本還有個(gè)白人節(jié)，在3月14日。農(nóng)歷的7月7日，牛郎織女鵲橋相會(huì)的那一天，是我們中國(guó)人自己傳統(tǒng)的情人節(jié)。那么，土家族人的情人節(jié)是哪一天呢，有沒(méi)有朋友能猜出來(lái)的?(提問(wèn))
告訴大家，是在農(nóng)歷的三月初三，大家一定要記好了，尤其是團(tuán)里面還沒(méi)有娶上老婆的年輕阿哥們。在晚上的民俗晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和人間瑤池寶峰湖上，有時(shí)候小阿妹會(huì)問(wèn)大家，土家族人的情人節(jié)是哪一天，如果答對(duì)了，小阿妹就跟著你回家了。陳導(dǎo)現(xiàn)在告訴大家了，讓大家白撿一個(gè)便宜。當(dāng)然帶了老婆一起出來(lái)的，就不要貪便宜了，小心吃不了兜著走。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇七
各位游客大家好，歡迎你們到北京頤和園來(lái)游玩，我是頤和園旅游公司的導(dǎo)游，大家能夠稱我為“小廖”，十分榮幸能為大家?guī)Ыo服務(wù)，期望在我的陪伴下，能讓您度過(guò)愉快的一天，也能讓您真正感受到頤和園這座皇家園林的魅力。
頤和園位于北京西郊，原為封建帝王的行宮花園。原先的名字叫好山園。清乾隆時(shí)改為清漪園。1860年被英法聯(lián)軍所毀。1888年慈禧太后挪用軍費(fèi)重建，改名頤和園。頤和園總面積290萬(wàn)平方米，擁有宮殿園林建筑3000余間，湖水面積約占四分之三。園中景象萬(wàn)千。萬(wàn)壽山叢林蔥郁，昆明湖碧水蕩漾，構(gòu)成一幅美麗的皇家園林畫(huà)卷，是世界著名的旅游勝地。
我先帶大家去長(zhǎng)廊游玩。進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿，就來(lái)到有名的長(zhǎng)廊。長(zhǎng)廊長(zhǎng)728米，分成273間。每一間的橫檻上都有五彩的畫(huà)，畫(huà)著人物、動(dòng)物、花草、風(fēng)景，幾千幅畫(huà)沒(méi)有哪兩幅是相同的。長(zhǎng)廊兩旁栽滿了花木，這一種花還沒(méi)謝，那一種花又開(kāi)了。其中人物故事畫(huà)最引人注目。那就請(qǐng)游客們細(xì)細(xì)觀賞吧!
穿過(guò)長(zhǎng)廊，就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下，萬(wàn)壽山地處頤和園的中心部位。南臨昆明湖。山上建有佛香閣、排云殿等，山上樹(shù)木蔥濃，宮殿金碧輝煌，是宮庭功能、宗教功能、園林功能的集中體現(xiàn)。那里建筑宏偉，風(fēng)景秀麗，充分展示了皇宮御苑的皇家氣派。各位游客不妨親自登山，既鍛煉了身體，又能沿途欣賞好風(fēng)景。
接下來(lái)我向大家介紹昆明湖。昆明湖面積約200多萬(wàn)平方米。湖邊圍著長(zhǎng)長(zhǎng)的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好幾座式樣不一樣的石橋，其中十七孔橋最引人注目，橋上有上百根石柱，石柱上都刻著各種各樣、天然成趣的數(shù)百只獅子，它們率真大膽，美不勝收，有的正在繡球上靈巧地做著各種優(yōu)美的動(dòng)作，有的幾只獅寶寶嬉戲在獅媽媽周圍，歡蹦亂跳，盡情玩耍，獅媽媽慈愛(ài)地?fù)崦殞殻劾锪髀冻鰵g欣的喜悅，金色的陽(yáng)光灑在這些獅子們身上，像給予它們一種生命力，傳續(xù)著人間動(dòng)人的故事。
走在橋上，能夠看到湖岸柳樹(shù)成行，湖光山色，風(fēng)景迷人，是頤和園最有名的景點(diǎn)。走過(guò)十七孔橋，就能夠觀賞湖中小島上的絢麗風(fēng)景，那里別有一番情趣的美景真是說(shuō)也說(shuō)不盡，道也道不完，用“舉世無(wú)雙，獨(dú)一無(wú)二”來(lái)形容她一點(diǎn)也但是分，她就像一顆璀璨的明珠，她的大氣，她的精致，她濃郁的人文底蘊(yùn)深深地吸引著中外游客。
我真誠(chéng)地期望您們能在這得到美的享受，祝您玩得開(kāi)心!
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇八
滕王閣，江南三大名樓之一。位于中國(guó)江西省南昌市贛江畔。屢毀屢建，今日之滕王閣為1989年重建，與古貌相比更為氣派。
滕王閣座落于南昌市西北，贛江東岸。始建于唐永徽四年。為當(dāng)時(shí)任洪州都督的唐高祖李淵之子李元嬰所建。據(jù)記載，李元嬰于永徽三年遷任蘇州刺史，調(diào)任洪州都督時(shí)建此閣以為別居。由于李元嬰封號(hào)為“滕王”，故名滕王閣。20多年后，當(dāng)時(shí)的洪州都督閻公首次重修?？⒐ず?，閻公聚集文人雅士作文記事，途經(jīng)于此的王勃就是于此時(shí)寫(xiě)下了其代表名篇《滕王閣序》。并由此令滕王閣名揚(yáng)四海。韓愈在《新修滕王閣記》中贊道：“愈少時(shí)則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨(dú)為第一，有‘瑰偉絕特’之稱?！鼻宕?shī)人尚镕《憶滕王閣》詩(shī)云：“天下好山水，必有樓臺(tái)收。山水與樓臺(tái)，又須文字留?！?BR> 后來(lái)歷經(jīng)宋、元、明、清，滕王閣歷次興廢，先后修葺達(dá)28次之多，唐代五次、宋代1次、元代2次、明代7次、清代13次，建筑規(guī)制也多有變化。上元二年(675年)洪州都督閻公重修此閣，王勃寫(xiě)成《秋日登洪府滕王閣餞別序》;貞元六年(790年)和元和十五年(820年)，御史中丞洪都觀察使王仲舒兩次重修，韓愈為之作《重修滕王閣記》。宣宗大中二年(848年)夏，滕王閣毀于大火，江西觀察使紇干于次日在原址上重建，同年八月竣工。宋朝大觀二年(1108年)，江西洪州知府范坦重建滕王閣，丞相范致虛為之作《重建滕王閣記》曰：閣“崇三十有八尺，廣舊基四十尺，增高十之一。南北因城以為廡，夾以二亭：南溯大江之雄曰‘壓江’，北擅西山之秀曰‘挹翠’?！痹λ臁缎滦揠蹰w記》稱宋閣“其基城為閣……大抵非唐屋矣”
元代滕王閣幾經(jīng)戰(zhàn)亂而破敗不堪，至元三十一年(1294年)，第一次重修滕王閣，閣高五丈六尺。元統(tǒng)二年(1334年)江南行臺(tái)御史大夫塔夫帖木兒游登滕王閣，下令重修，第二年七月竣工。明代洪武初年(1368年)朱元璋擊敗陳友諒，在滕王閣上大宴文武群臣，正統(tǒng)初年，江西布政使吳潤(rùn)重建，改閣名“迎恩館”。景泰三年(1452年)，都御史韓雍巡撫江西，重建之，“堂高逾二十尺，而樓又逾其半，宏深富麗，……”;成化二年(1466年)，布政使翁世資重建“西江第一樓”，同年十月落成，工部尚書(shū)謝一夔作《重修滕王閣記》。正德十四年(1519年)滕王閣亦毀于寧王朱宸濠兵亂。嘉靖五年(1526年)，都御史陳洪謨重建，次年二月落成，吏部尚書(shū)羅欽順撰《重建滕王閣記》曰：“閣凡七間，高四十有二尺，視舊有加?！?萬(wàn)歷二十七年(1599年)，江西巡撫王佐重修。萬(wàn)歷四十四年(1616年)又一次毀于火，江西左布政使王在晉、大中丞王佐發(fā)起募資重建，再由王在晉撰《重建滕王閣碑記》，捐款人“皆得列名于右”。崇禎六年(1633年)江西巡撫解石帆捐款重修滕王閣，由鄒維璉撰《重造滕王閣記》。
清代順治五年(1648年)清軍圍攻南昌，滕王閣付之一炬，十一年(1654年)，由巡撫蔡士英重建，康熙十八年(1679年)，滕王閣毀于大火，由安世鼎重建之;康熙二十四年(1685年)，閣又遭火焚，由中丞宋犖重建?？滴跛氖荒?1702年)，閣又大火，江西巡撫張志棟重建滕王閣落成，立即飛奏朝廷，康熙大喜，親書(shū)董其昌之《滕王閣序》以贈(zèng)?？滴跛氖迥?1706年)又被大火燒毀，惟“御碑亭”幸存，巡撫郎廷極隨即重建。雍正九年(1731年)閣毀于火，乾隆元年(1736年)，由江西總督趙-、巡撫俞兆岳重建。乾隆五十四年(1789年)江西巡撫何裕成重建;嘉慶年間，滕王閣年久失修，江西巡撫秦承恩、江西巡撫先福先后重修。道光二十七年(1847年)，閣遭火毀，不久修復(fù);道光二十八年，閣又遭火毀，江西巡撫傅繩勛重建。咸豐三年(1853年)四月，太平天國(guó)翼王石達(dá)開(kāi)奉命出鎮(zhèn)安慶，賴漢英、胡以晃率軍進(jìn)攻南昌，圍城三月，清軍方面由安徽巡撫江忠源穩(wěn)守南昌，把總李光寬被太平軍亂槍轟斃，滕王閣燒成為一片灰燼。同治十一年(1872年)，江西巡撫劉坤一主持集資重建。光緒末年(1908年)，閣又遭火焚，于宣統(tǒng)元年(1909年)重建，此時(shí)清廷內(nèi)外交困，民窮財(cái)盡，修閣規(guī)模大不如前。1926年滕王閣再度毀于軍閥混戰(zhàn)，贛軍師長(zhǎng)岳思寅下令火燒南昌城外，大火延燒三日，街巷盡成焦土。1927年縱火者張風(fēng)歧、岳思寅等被處以死刑。此后50多年里一直沒(méi)有重修。
現(xiàn)在的滕王閣是1985年按照梁思成繪制的《重建滕王閣計(jì)劃草圖》重建，于1989年10月8日建成。成為南昌市的標(biāo)志性建筑之一。新樓為仿宋朝木結(jié)構(gòu)樣式，凈高57.5米，共九層，采用宋朝樓閣“明三暗七”格式。其中明層皆有回廊可俯瞰贛江景色。樓體為鋼筋混凝土建成，南北有回廊連接著“壓江”、“挹翠”兩個(gè)輔亭。建筑面積13000多平方米。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇九
西湖篇
西湖位于杭州城西，三面環(huán)山，東面緊靠市區(qū)，“三面云山一面城”這句話就概括了西湖的特點(diǎn)。西湖湖面面積有6.39平方公里，蓄水量近1400萬(wàn)立方米。平均水深在2.27米，最深處5米，最淺不到一米。在1982年11月，國(guó)務(wù)院將西湖列為第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)之一。1985年的“中國(guó)十大風(fēng)景名勝”評(píng)選中，杭州西湖的排名僅次于萬(wàn)里長(zhǎng)城和桂林山水，位居第三。
西湖有個(gè)優(yōu)美的傳說(shuō)，相傳很久以前天上有一對(duì)玉龍和金鳳，一天他們?cè)阢y河邊的仙島上找到了一塊白玉，于是玉龍用爪子，金鳳用嘴，一起把這塊玉石雕琢成了一顆光芒四射的明珠。后來(lái)這顆明珠被王母娘娘發(fā)現(xiàn)，她派天兵天將搶走了明珠。玉龍和金鳳敢去同王母交涉，你爭(zhēng)我?jiàn)Z之間將王母娘娘推到在地，兩手一松，明珠就掉落人間，化成了晶瑩清澈的西湖。玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)著西湖。所謂的“西湖明珠自天降，龍飛鳳舞到錢(qián)塘”講的就是這個(gè)故事。
然而最近根據(jù)地址調(diào)查院的專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西湖的形成另有說(shuō)法，說(shuō)是由1.3億年前侏羅紀(jì)時(shí)期火山噴發(fā)時(shí)造成的洼地而形成?；鹕絿姲l(fā)的中心就在斷橋一帶，火山碎屑就構(gòu)成了北面的孤山、葛嶺和寶石山。后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代多次大規(guī)模的人工疏浚，西湖最終從一個(gè)自然湖泊變成風(fēng)光秀麗的半封閉人工湖泊。
西湖的湖光山色，自古引來(lái)無(wú)數(shù)名人騷客贊美。從而給西湖增添了豐富的人文積淀。 最特色的便是蘇東坡的那首“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”把西湖比作美女西施，溫婉多姿，嫵媚勻稱。
西湖是杭州的靈魂，為了讓西湖更美。20xx年杭州啟動(dòng)西湖綜合政治工程，首先是西湖南線的改造，使得歷來(lái)北山路熱南山路冷的形式得到較好改善。又將環(huán)湖的四個(gè)公園全線打通，呈現(xiàn)出一個(gè)三公里長(zhǎng)沒(méi)有圍墻免費(fèi)開(kāi)放的大型市民公共綠地，黃金湖岸線。真正做到了“還湖于民，還境于民”。20xx年國(guó)慶前夕，又整理了湖濱步行街，打造了西湖隧道。同時(shí)大力修復(fù)了楊公堤。同時(shí)西湖十五新景登臺(tái)亮相。整座城市更加光彩照人。
20xx年，西湖成功申遺，被聯(lián)合國(guó)教科文組織正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。隨之杭州西湖的美名享譽(yù)中外。
杭州被評(píng)為最具幸福感的城市，小鄭作為杭州兒女，時(shí)刻感謝這片母親湖的恩賜。祝各位游客也能在本次旅程中感受到杭州幸福之美，并將這份幸福帶回到您的故鄉(xiāng)去，伴隨今后的每一天。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十
九華山在皖南青陽(yáng)縣境內(nèi)，是我國(guó)四大佛教名山之一。唐代文學(xué)家劉禹錫，登上九華山后，對(duì)其贊嘆不已，認(rèn)為天下名山均不能與九華山爭(zhēng)長(zhǎng)。李白曾三上九華山。九華山的特點(diǎn)是山奇峰秀，佛寺眾多。
早在東晉年間(420xx年)，山上就開(kāi)始建寺廟，以后歷代都增建、擴(kuò)建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據(jù)說(shuō)興盛時(shí)期多達(dá)300余座，僧眾四五千人?，F(xiàn)在保存完整的寺廟尚有五六十座。
游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國(guó)”之稱。這里實(shí)際上是一個(gè)山上的村鎮(zhèn)，除了廟宇外，還有商店、學(xué)校、旅店、農(nóng)舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點(diǎn)，游覽山上的名勝。
九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢(shì)布局，反映了高超的建筑設(shè)計(jì)藝術(shù)。寺內(nèi)有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚(yáng)的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感?！盎峭礴姟彼斐蔀椤熬湃A十景”之一。
從九華街往東走不遠(yuǎn)，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書(shū)有“欽賜百歲宮，護(hù)國(guó)萬(wàn)年寺”十個(gè)金字。據(jù)說(shuō)，在明朝萬(wàn)歷年間，有個(gè)叫無(wú)暇的和尚，26歲來(lái)到九華山，在一個(gè)人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發(fā)現(xiàn)他的肉身。山上和尚認(rèn)為他是活佛轉(zhuǎn)世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應(yīng)身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴(kuò)展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺(tái)之上的無(wú)暇和尚的裝金肉身。
九華勝景在天臺(tái)。天臺(tái)峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺(tái)，等于沒(méi)來(lái)”的說(shuō)法。從九華街上天臺(tái)，約15華里山路，沿路經(jīng)過(guò)很多風(fēng)景點(diǎn)。當(dāng)你氣喘吁吁，到達(dá)天臺(tái)正頂，眼前的景色，將使你胸襟開(kāi)闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠(yuǎn)望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠(yuǎn)眺，天地渾然一體，長(zhǎng)江如練隱隱可見(jiàn)。清冽的山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時(shí)此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺(tái)上看日出，據(jù)說(shuō)其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺(tái)曉日”被列為“九華十景”之一。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十一
朋友們，大家好!我們今天游覽的是“道林三百眾，書(shū)院一千徒”的瀟湘洙泗——岳麓書(shū)院。
各位朋友，現(xiàn)在讓我們按照書(shū)院的建筑布局慢慢地走進(jìn)那一種雋永的文化氛圍。書(shū)院這個(gè)名字是唐朝才開(kāi)始有的，是國(guó)家用來(lái)藏書(shū)和校典的地方，到宋朝時(shí)演變?yōu)橹v學(xué)和藏書(shū)之外，稍后就具備了講學(xué)、藏書(shū)、祭祀三大功能。岳麓書(shū)院是由潭州太守朱洞正式創(chuàng)建于北宋開(kāi)寶九年(公元976年)，經(jīng)過(guò)近40年的風(fēng)風(fēng)雨雨的發(fā)展，大中祥符八年(公園1052019年)，宋真宗趙恒召見(jiàn)岳麓山周式，御賜“岳麓書(shū)院”匾額，于是書(shū)院之稱開(kāi)始名聞天下。
匾額我們前面已經(jīng)講過(guò)，現(xiàn)在請(qǐng)看大門(mén)兩旁的千古名聯(lián)：“惟楚有材，于斯為盛”這幅由院長(zhǎng)袁峴岡與貢生張中階撰寫(xiě)的對(duì)聯(lián)高度褒揚(yáng)了岳麓書(shū)院千百年來(lái)作為湖湘文化的搖籃，孕育出多少具的經(jīng)天緯地之才的英雄豪杰：被譽(yù)為“一時(shí)之英才”的抗金名將吳獵，主張“官兵一體”大敗十萬(wàn)金兵的功臣趙方，“忠鯁可嘉，宜得獎(jiǎng)謚”的彭龜年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的文學(xué)家、史學(xué)家魏源，被清朝統(tǒng)治階級(jí)稱為“中興將相”的桐城——湘鄉(xiāng)派盟主曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的愛(ài)國(guó)名將左宗棠，首任駐英法公使并保持了民族氣節(jié)的郭嵩燾，“欲栽大木柱長(zhǎng)天，慧眼識(shí)“毛蔡”的楊昌濟(jì)，后來(lái)的岳麓高足陳天華、蔡和森、鄧和森、鄧中夏等。楚材斯盛，正和赫曦臺(tái)墻壁上的福壽兩字暗含的藏龍臥虎之意切合。
大門(mén)之后是二門(mén)，二門(mén)至講堂兩方均為齋舍。右側(cè)是教學(xué)齋。左側(cè)是半學(xué)齋，教學(xué)齋和半學(xué)齋反映岳麓書(shū)院教學(xué)中“教學(xué)相長(zhǎng)，惟教學(xué)半學(xué)”的辨證思想。一代偉人毛澤東也曾多次寓居半學(xué)齋從事革命活動(dòng)。
各位朋友，請(qǐng)繼續(xù)往前走，現(xiàn)在我們游覽的是書(shū)院的核心部分——講堂。講堂位于書(shū)院的中心的場(chǎng)所，是書(shū)院教學(xué)和舉行重大活動(dòng)的場(chǎng)所。大家再看講堂大廳中央懸掛的兩塊流鎏金木匾，第一塊是“學(xué)達(dá)性天”匾，此匾是康熙二十六年(公元1687年)御賜，意思是通過(guò)學(xué)習(xí)理學(xué)可以達(dá)到恢復(fù)天性、天人合一的地步，此匾說(shuō)明了岳麓書(shū)院是以理學(xué)作為辦學(xué)傳統(tǒng)，到這里來(lái)求學(xué)，可以達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界。第二塊是“道南正脈”匾，這塊匾是清乾隆八年(公元1743年)御賜，意思是岳麓書(shū)院所傳播的朱張湖湘學(xué)是理學(xué)向南方傳播后是正統(tǒng)，此匾高度評(píng)價(jià)了書(shū)院傳播理學(xué)的地位。
大家請(qǐng)往下看，講堂的正中是一個(gè)高約1米的長(zhǎng)方形計(jì)時(shí)壇，這是以前教師講課的地方，講壇上擺有兩把紅木雕花座椅，這是當(dāng)年兩面位理學(xué)大師朱熹和張拭會(huì)講的用物。朱張會(huì)講，盛況空前，“馬飲則池水立竭。輿止則冠冕塞途”。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十二
大家好!歡迎各位來(lái)到武當(dāng)山觀光旅游，很高興能成為大家的導(dǎo)游。
武當(dāng)山位于湖北省十堰市，是中國(guó)著名的道教圣地之一。素有“天下第一仙山”的美譽(yù)。綿延八百里的武當(dāng)山景區(qū)，郁郁蔥蔥，各種風(fēng)格的古建筑掩映在青山綠水之間。
今天我們參觀的主要景點(diǎn)有絕壁之上的南巖宮、金碧輝煌的金殿、還有奇特的自然景觀“七十二峰朝大頂”。也請(qǐng)大家在游覽的時(shí)候，注意安全，不要亂涂亂畫(huà)，亂扔垃圾。
看，那些和懸崖峭壁完美的結(jié)合在一起的古建筑就是南巖宮。南巖宮是真武大帝得道之處，也是武當(dāng)山最險(xiǎn)、最美、最奇的地方。其中，最具傳奇色彩的是“天下第一香——龍頭香”。龍頭香是雕刻著兩條盤(pán)龍的石雕，長(zhǎng)3米，寬僅0。33米，龍頭上雕著一個(gè)香爐。據(jù)說(shuō)這兩條從絕壁上伸出盤(pán)龍是真武大帝的坐騎。以前，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭，點(diǎn)燃香火，再跪著退回來(lái)?，F(xiàn)在，游客低頭看看龍頭香下的萬(wàn)丈深淵，心里就會(huì)怦怦直跳。請(qǐng)大家注意安全。
現(xiàn)在，我們終于爬上了海拔1612米的武當(dāng)山主峰天柱峰，出現(xiàn)在大家眼前的這座金光閃閃的宮殿就是金殿。金殿是現(xiàn)存最大的銅鑄建筑物。雖然經(jīng)歷了五百多年的嚴(yán)寒酷暑，但至今任然金碧輝煌，絢麗如初，讓我們不禁贊嘆古人的智慧。在金殿前，極目四望，只見(jiàn)云霧繚繞中群山紛紛朝向金殿，這就是神奇的“七十二峰朝大頂”。
游客們，今天的武當(dāng)之旅到此結(jié)束，謝謝大家的配合。相信武當(dāng)宏偉的古建筑群，奇麗的自然風(fēng)光，神秘的道教文化會(huì)給大家留下深刻的印象。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十三
大家好!很歡迎大家前來(lái)游玩!我是佟銘熙，大家可以叫我佟導(dǎo)。故宮清潔衛(wèi)生有大家保持，請(qǐng)大家“高抬貴手”，不要亂扔果皮紙屑等垃圾。一會(huì)兒下車的時(shí)候，大家一定要記住車牌號(hào)。
各位朋友、女士、先生和父老鄉(xiāng)親們，過(guò)一會(huì)我們將要參觀故宮博物館，我先為各位做的簡(jiǎn)介。故宮是世界上現(xiàn)存范圍最大的古代皇家宮殿建筑群。故宮也叫紫禁城，“紫”是天上君王居住宮殿的顏色，那么，人間的帝王當(dāng)然要與“紫”字沾邊?！敖笔侵府?dāng)時(shí)那里守衛(wèi)森嚴(yán)，不要說(shuō)是普通老百姓，即使是一品大員沒(méi)有皇帝的召見(jiàn)也不能私自入城，否則就會(huì)引來(lái)殺身之禍。
故宮平面呈長(zhǎng)方形，南北長(zhǎng)960米，東西寬750米，總面積有72萬(wàn)平方萬(wàn)米。整座紫禁城被寬52米的護(hù)城河所環(huán)繞，城墻高10米，可謂是“城高池寬”。
故宮開(kāi)四門(mén)，座北朝南，南門(mén)為午門(mén)，即正門(mén)，北門(mén)為神武門(mén)，東為東華門(mén)，西為西華門(mén)。
故宮的整個(gè)院落分為二大部分，即“前朝”和“后寢”。“前朝”是皇帝舉行盛大典禮的地方，以太和殿、中和殿、保和殿及東西兩側(cè)的文華殿及武英殿為主?！昂髮嫛笔腔实奂昂箦幼〉牡胤?，主要以乾清宮、交秦殿、坤寧宮及東西六宮為主。除此之外、故宮內(nèi)還有很多其他各式各樣用途不一的大小宮殿。據(jù)說(shuō)當(dāng)年紫禁城共有宮殿九千九百九十九半間，夠多吧?打個(gè)比方說(shuō)吧，如果一個(gè)嬰兒從哇哇墜地開(kāi)始每晚住不一樣的房間、而且不重復(fù)，等他全部住遍后，就是個(gè)27歲的小伙啦!
好了，我先為各位介紹到這里，待會(huì)我再為各位做詳細(xì)補(bǔ)充。
經(jīng)典導(dǎo)游詞歡迎詞篇十四
各位旅客：
我將用導(dǎo)游詞來(lái)開(kāi)啟我們今天的游覽。我們現(xiàn)在所處的位置是坐落在廣東省東部沿海地區(qū)，素有”海濱鄒魯“美稱的潮州市。而在我們面前的就是與趙州橋，盧溝橋，洛陽(yáng)橋并稱為中國(guó)四大古橋的湘子橋。至今已有一千年的`歷史。
看!這是一座啟閉式的浮橋。橫臥在潮州人民的母親河——韓江之上，呈東西走向。從古至今，見(jiàn)證了許多偉大的時(shí)刻，依然保持時(shí)光的靜止。它用古樸的形式訴說(shuō)著中國(guó)歷史的興衰和中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧。
廣濟(jì)橋集梁橋、拱橋、浮橋于一體，是我國(guó)橋梁史上的孤例。橋墩上建有形式各異的二十四對(duì)亭臺(tái)樓閣，還有2只鐵牛分東西鎮(zhèn)水，兼作經(jīng)商店鋪，故有“廿四樓臺(tái)廿四樣”、“一里長(zhǎng)橋一里市”之美稱。
我的導(dǎo)游詞已經(jīng)體現(xiàn)不出它的偉大和價(jià)值，各位旅客可以自己感受一下，想想自己若作為一名導(dǎo)游，會(huì)怎么樣去想這導(dǎo)游詞。這座橋在在潮州城東門(mén)外，東臨筆架山，西接?xùn)|門(mén)鬧市，南眺鳳凰洲，北仰金城山。其格局已經(jīng)是非凡。特別是每年春漲，廣濟(jì)橋在滔滔江水中巋然不動(dòng)的雄偉景象真是蔚為壯觀。
你們看，這橋上如今只剩下一只鐵鑄的牲牛，孤獨(dú)地遙望著遠(yuǎn)方。潮州童謠唱道：”十八梭船廿四州，兩只牲牛一只溜”說(shuō)的就是，這廣濟(jì)橋上原本是有一對(duì)鐵牛，其中一只因?yàn)榘l(fā)洪水被沖走流入大海。這就給這座充滿韻味的橋增添許多的神秘色彩，總的來(lái)說(shuō)，廣濟(jì)橋是潮州的一個(gè)縮影，代表著智慧，勤勞，堅(jiān)韌。各位可以盡情地感受一下。