人教版高三語文下冊(cè)《語言是人類最重要的交際工具》教案【一】
1.理清全文思路，把握作者觀點(diǎn)。
2.結(jié)合有關(guān)語言知識(shí)或現(xiàn)象，理解文中富有深意的語句。
3.培養(yǎng)學(xué)生遷移運(yùn)用能力。
(解說：本文是一篇語言學(xué)論文，理解起來有一定的難度，學(xué)生要在理清全文思路的基礎(chǔ)上，理解其中的語言理論知識(shí)，特別要抓住作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而更好地闡釋文章中富有深意的語句。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，要通過應(yīng)用文中的理論解釋相關(guān)的語文現(xiàn)象，使學(xué)生能夠舉一反三?！?BR> 1.預(yù)習(xí)課文。
(1)根據(jù)單元提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)通讀課文，整體感知文章內(nèi)容，初步把握作者觀點(diǎn)。
(3)圍繞課后練習(xí)一指出的4個(gè)句子跳讀課文。
(解說：本文是自讀課文，應(yīng)給學(xué)生一定時(shí)間，讓他們發(fā)揮自主性。教師提出初步要求，讓學(xué)生有的放矢，進(jìn)而為下一步遷移學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。)
2.研讀課文。
(1)重點(diǎn)梳理第一部分，把握語言與說話的關(guān)系。
(2)重點(diǎn)研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結(jié)構(gòu)，把握作者觀點(diǎn)。
(解說：舍棄中間部分，突破一、三部分，使自讀教學(xué)重點(diǎn)更為明確，便于學(xué)生弄清觀點(diǎn)，進(jìn)一步用文中觀點(diǎn)去解釋相關(guān)的語言現(xiàn)象。這一步是整個(gè)自讀過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要指導(dǎo)學(xué)生利用總—分—總的結(jié)構(gòu)和“觀點(diǎn)+例子”的模式去把握作者觀點(diǎn)，去闡釋富有深意的語句。)
3.拓展延伸。
用實(shí)例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
(1)錢宰吟詩
明朝錢宰編輯《孟子節(jié)衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時(shí)得遂田園樂，睡到人間飯熟時(shí)。”不料，這首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對(duì)皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對(duì)朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。
請(qǐng)分析“憂”與“嫌”表達(dá)的優(yōu)劣。
(2)劉大請(qǐng)客
劉大在五十大壽時(shí)請(qǐng)張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結(jié)果等了半天，只來了兩個(gè)，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對(duì)著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應(yīng)該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長(zhǎng)嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”
分析：劉大請(qǐng)客，人為何都走了?
(3)朱元璋的故事
朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個(gè)苦朋友跑到南京求見，準(zhǔn)見之后便說：“我主萬歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個(gè)消息讓另外一個(gè)苦朋友聽見了，他心想：“同是那時(shí)候一起玩的人，他去了有官做，我去當(dāng)然也不會(huì)倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們?cè)谔J花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。……”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”
同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。
(解說：設(shè)此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用交際工具時(shí)應(yīng)注意選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式去表情達(dá)意，更好地體會(huì)“語言是人類最重要的交際工具”。)
1.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進(jìn)行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。
明確：“有限”指的是有限的詞和為數(shù)不多的組合規(guī)則，“無限”指的是運(yùn)用語言和組合規(guī)則可構(gòu)成無數(shù)不同的句子;“自由”指的是人們根據(jù)交流思想的需要自由表達(dá)，“不自由”是指在表達(dá)時(shí)不能杜撰詞語、違反組合規(guī)則，必須服從社會(huì)的語言表達(dá)習(xí)慣。
2.談?wù)務(wù)Z言與說話的區(qū)別與聯(lián)系。
明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規(guī)則，是說話和表達(dá)思想的工具;說話是人們運(yùn)用語言“生產(chǎn)”出來的“產(chǎn)品”(或運(yùn)用語言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果)。
3.分析第三部分的結(jié)構(gòu)及作者的觀點(diǎn)。
明確：
(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”
(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點(diǎn)：
①文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具。
②旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具。
③臉部表情、手勢(shì)、軀體姿態(tài)等伴隨動(dòng)作是一種非語言的交際工具。
4.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?
明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進(jìn)行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼以及手勢(shì)、臉部表情、軀體姿態(tài)等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡(jiǎn)單，不能表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，或雖然表達(dá)較多的內(nèi)容，其實(shí)是建立在語言基礎(chǔ)上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現(xiàn)形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達(dá)思想的話語，靈活自如地用于各種社會(huì)交際，所以語言是人類最重要的交際工具。
(解說：教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在善于引導(dǎo)學(xué)生深刻理解原文、把握文中觀點(diǎn)、理解關(guān)鍵句子的含義，如果學(xué)生的探究出現(xiàn)停滯不前或偏差時(shí)，要及時(shí)教給探究方法(如結(jié)合上下文理解，明確總分總的結(jié)構(gòu)，“觀點(diǎn)+例子”的模式等)，因?yàn)樘骄康哪康脑谟谔岣邔W(xué)生的能力。)
見“拓展延伸”訓(xùn)練題(1)、(2)、(3)。
(1)錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準(zhǔn)備午門朝見，“嫌”的是自己擔(dān)心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了?？蓱z錢宰一片忠心，由于說的時(shí)候運(yùn)用的語言不能明確地表情達(dá)意，差點(diǎn)造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現(xiàn)錢宰一心為國(guó)、日夜操勞的情懷。
(2)劉大沒有把握雙方的角色關(guān)系，加之他的表情、動(dòng)作使得交際雙方產(chǎn)生了一系列的誤會(huì)：作為主人的劉大，第一次對(duì)剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的;而王五走后，對(duì)張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對(duì)剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當(dāng)然就意味著指的是李四。所以說話時(shí)要注意交際雙方的角色關(guān)系和各種非語言的交際工具，把話說對(duì)、說好。
(3)朱元璋過去的兩個(gè)窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達(dá)效果和所得到的待遇截然相反。一個(gè)注意了他和朱元璋的關(guān)系由過去的朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠矍暗木缄P(guān)系，顧及了對(duì)方的尊嚴(yán)，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個(gè)則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。
人教版高三語文下冊(cè)《語言是人類最重要的交際工具》教案【二】
(設(shè)計(jì)A)
教法展示
1.設(shè)計(jì)導(dǎo)語
人之所以高出于其他動(dòng)物，是因?yàn)樗麜?huì)說話，有思維，能制造和使用勞動(dòng)工具。人類自會(huì)說話始，就逐漸產(chǎn)生了語言。語言是怎么回事呢?它有什么作用呢?為什么要學(xué)好語言呢?課文《語言是人類最重要的交際工具》為我們解開了這些謎。
2.布置學(xué)生自讀課文，找出三個(gè)部分各自的中心句，并加以體會(huì)。
參考答案：①“語言是說話和表達(dá)思想的工具，而說出來的話則是人們運(yùn)用這種工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果”。②“語言是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素”，或“語言是人類社會(huì)的交際工具”。③“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種”。
3.介紹“語言”知識(shí)，完成練習(xí)一
在介紹“語言”知識(shí)時(shí)，可根據(jù)任教育者和受教育者的“水平”而定深淺多少。下列知識(shí)點(diǎn)可資選擇：
①語言的定義(語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類的思維工具和最重要的交際工具，是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng))。
②語言的組成部分(語言是由語音、語法、詞匯三部分組成)。
③語言的特性(社會(huì)性、全民性、符號(hào)性)。
④語言的起源(“語言是從勞動(dòng)中并和勞動(dòng)一起產(chǎn)生出來的，這個(gè)解釋是惟一正確的解釋……”——恩格斯語)。
⑤語言發(fā)展的特點(diǎn)(語言發(fā)展是緩慢的、漸變的，語言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，語言各個(gè)部分的發(fā)展是不平衡的，語言成分發(fā)展中的一致性，語言成分由具體到抽象的發(fā)展)。
⑥語言的分類(參考有關(guān)專著)。
4.課外完成統(tǒng)習(xí)二，即寫一篇短文，用一兩個(gè)實(shí)例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
教案點(diǎn)評(píng)
本文論述的雖然是學(xué)術(shù)問題，但作者并不是板著面孔說教，而是力求通俗、淺顯，把抽象的道理說得具體生動(dòng)，使人容易接受。依據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生自讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn);然后介紹有關(guān)語言的一些知識(shí)，如語言的本質(zhì)、語言的功能等，結(jié)合練習(xí)一，幫助學(xué)生深入理解課文，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(設(shè)計(jì)B)
教法展示
1.布置學(xué)生速讀課文，提煉觀點(diǎn)
速讀課文時(shí)要求閱讀完一部分之后停下來，聯(lián)系文前的小標(biāo)題和練習(xí)一列出的有關(guān)句子進(jìn)行思考，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句，并加以體會(huì)。(表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句參見設(shè)計(jì)A·2)
2.分學(xué)習(xí)小組討論，完成練習(xí)二
分小組討論前，要明確討論的“話題”——說話的好壞往往影響到交際的成敗。指定負(fù)責(zé)人。討論中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己運(yùn)用語言的實(shí)際各抒己見，作好全部發(fā)言人的記錄。討論結(jié)束后，要求學(xué)生整理發(fā)言記錄，形成一篇“紀(jì)要”。
3.由教師補(bǔ)充《有物、切題、真實(shí)、適量》(見于根元、王希杰著《語言學(xué)——在您身邊》，浙江教育出版社1986年版)的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)，以幫助學(xué)生提高運(yùn)用語言的能力。“有物、切題、真實(shí)、適量”是作者從信息量的角度提出的語言表達(dá)的“八字方針”。其具體內(nèi)容簡(jiǎn)述如下：
有物，就是說的話有內(nèi)容，能夠提供一定的信息量。
切題，就是切合討論的對(duì)象，能夠達(dá)到一定的目的。
真實(shí)，就是說的是真話，不是假話。
適量，就是給予對(duì)方的信息量，不多不少，恰到好處。
教案點(diǎn)評(píng)
作為社會(huì)的一員，不管從事什么工作，都必須以語言作為交際工具。但是，我們很多人尤其是中學(xué)生對(duì)語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用沒有引起足夠的重視，未能下功夫去學(xué)，以致語無倫次、詞不達(dá)意等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為激發(fā)同學(xué)們對(duì)語言的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時(shí)可結(jié)合練習(xí)一列舉的幾句話和學(xué)生自己運(yùn)用語言的實(shí)際，展開一次有益的討論。
(設(shè)計(jì)C)
教法展示
1.用導(dǎo)語引入新課(“導(dǎo)語”見設(shè)計(jì)A)
2.逐節(jié)閱讀、分析、歸納
課文要點(diǎn)摘錄如下：
第一部分由牛頓、瓦特、馬克思的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，引出“語言中也隱藏著很深?yuàn)W的秘密”這一話題。接著“從人們最平常的說話談起”，列舉“看”字句，分析句子的構(gòu)成規(guī)律。最后用“字盤”一喻形象地論述了語言和說話的關(guān)系。
第二部分指出語言是人類社會(huì)的交際工具。作者于開篇列舉非洲一民族特有的現(xiàn)象后，圍繞“語言是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素”展開分析，舉例，字里行間告訴讀者：語言具有社會(huì)性特征。
第三部分一開講使用“語言不但是人類交際的工具”承接上文，用“而且是各種交際工具中最重要的一種”引起下文，既有比較分析，又有分類說明，還有典型舉例、邏輯推理，使全文的觀點(diǎn)水到渠成。
3.運(yùn)用已有的語言知識(shí)，結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象，理解課文中的一些句子。選擇句子以練習(xí)一的幾例為基礎(chǔ)，適當(dāng)擴(kuò)展。
4.試結(jié)合本單元學(xué)過的幾篇語言學(xué)論文，任選下面一題作為課外作業(yè)。
①給“語言”下個(gè)定義(為基礎(chǔ)一般者設(shè)計(jì))
②談?wù)勎覍?duì)“語言”的理解(為中等水平的人設(shè)計(jì))
③“語言”的昨天、今天、明天(為尖子學(xué)生設(shè)計(jì))
(王國(guó)彬 《中學(xué)語文教學(xué)參考》2003-2)
教案點(diǎn)評(píng)
《語言是人類最重要的交際工具》一文，條理清楚，深入淺出，不少概括的甚至抽象的知識(shí)，總是用“就近取譬”的辦法講得淺易明白。因而教學(xué)時(shí)可以抓住這些特點(diǎn)，理清作者的思路，分析論述的層次，品味行文的技巧。
教案設(shè)計(jì)頻道小編推薦：高中語文教案 | 高三語文教案 | 高三語文教學(xué)計(jì)劃
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1.理清全文思路，把握作者觀點(diǎn)。
2.結(jié)合有關(guān)語言知識(shí)或現(xiàn)象，理解文中富有深意的語句。
3.培養(yǎng)學(xué)生遷移運(yùn)用能力。
(解說：本文是一篇語言學(xué)論文，理解起來有一定的難度，學(xué)生要在理清全文思路的基礎(chǔ)上，理解其中的語言理論知識(shí)，特別要抓住作者的觀點(diǎn)，進(jìn)而更好地闡釋文章中富有深意的語句。學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，要通過應(yīng)用文中的理論解釋相關(guān)的語文現(xiàn)象，使學(xué)生能夠舉一反三?！?BR> 1.預(yù)習(xí)課文。
(1)根據(jù)單元提示，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(2)通讀課文，整體感知文章內(nèi)容，初步把握作者觀點(diǎn)。
(3)圍繞課后練習(xí)一指出的4個(gè)句子跳讀課文。
(解說：本文是自讀課文，應(yīng)給學(xué)生一定時(shí)間，讓他們發(fā)揮自主性。教師提出初步要求，讓學(xué)生有的放矢，進(jìn)而為下一步遷移學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。)
2.研讀課文。
(1)重點(diǎn)梳理第一部分，把握語言與說話的關(guān)系。
(2)重點(diǎn)研讀第三部分，理清第三部分總—分—總的結(jié)構(gòu)，把握作者觀點(diǎn)。
(解說：舍棄中間部分，突破一、三部分，使自讀教學(xué)重點(diǎn)更為明確，便于學(xué)生弄清觀點(diǎn)，進(jìn)一步用文中觀點(diǎn)去解釋相關(guān)的語言現(xiàn)象。這一步是整個(gè)自讀過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，要指導(dǎo)學(xué)生利用總—分—總的結(jié)構(gòu)和“觀點(diǎn)+例子”的模式去把握作者觀點(diǎn)，去闡釋富有深意的語句。)
3.拓展延伸。
用實(shí)例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
(1)錢宰吟詩
明朝錢宰編輯《孟子節(jié)衣》，非常勞苦。有次早朝，無意吟出一首詩：“四鼓咚咚起著衣，午門朝見尚嫌遲，何時(shí)得遂田園樂，睡到人間飯熟時(shí)。”不料，這首詩被皇帝知曉，朱元璋起初勃然大怒，后一想，錢宰為人忠厚，不至于對(duì)皇帝有二心，便心下釋然。第二天朱元璋召見錢宰，笑問他：“卿詩中是否對(duì)朕有看法?”錢宰聽后冷汗淋淋，自覺大禍臨頭，皇帝見他如此，越覺其忠厚，于是讓他把“嫌”改為“憂”。
請(qǐng)分析“憂”與“嫌”表達(dá)的優(yōu)劣。
(2)劉大請(qǐng)客
劉大在五十大壽時(shí)請(qǐng)張三、李四、王五和趙六到他家里作客，結(jié)果等了半天，只來了兩個(gè)，王五、趙六還未到。劉大正等得不耐煩，王五來了，劉大嘆口氣說：“唉，該來的還不來。”王五一聽，掉頭就走了，劉大見王五走了，心里一急，對(duì)著張三兩手一攤說：“唉呀，不該走的又走了。”張三一聽，心想：“看來，我是應(yīng)該走的。”就不辭而別。劉大見張三也走，不知所措，說：“你看，我又不是說他。”李四一聽，“那一定是指我了?”于是也氣呼呼地走了。見此情景，劉大大失所望，長(zhǎng)嘆一聲：“哎呀!怎么都走了!?”
分析：劉大請(qǐng)客，人為何都走了?
(3)朱元璋的故事
朱元璋做了皇帝，他從前相交的一班苦朋友照舊過著很窮的日子。有一天，他從前的一個(gè)苦朋友跑到南京求見，準(zhǔn)見之后便說：“我主萬歲!當(dāng)年微臣隨駕掃蕩蘆州府，打破罐州城，湯元帥在逃，拿住豆將軍，紅孩兒當(dāng)關(guān)，多虧菜將軍。”朱元璋一聽，隱約覺得他的話中包含了一些從前的往事，見他說得好聽，心里很高興，所以立刻封他做了御林軍的總管。這個(gè)消息讓另外一個(gè)苦朋友聽見了，他心想：“同是那時(shí)候一起玩的人，他去了有官做，我去當(dāng)然也不會(huì)倒霉吧?”于是，他就去了。和朱元璋一見面，就直通通地說：“我主萬歲!還記得嗎?從前，你我都替人家看牛，有一天，我們?cè)谔J花蕩里，把偷來的豆子放在瓦罐里煮著，還沒等煮熟，大家就搶著吃，把罐子都打破了，撒下一地的豆子，湯都潑在泥地里。你只顧從地上滿把地抓豆子吃，卻不小心連紅草葉子也送進(jìn)嘴去。葉子梗在喉嚨口，害得你哭笑不得。還是我出的主意，叫你用青菜葉子放在手上一拍吞下去，才把紅草葉子帶下肚子里去了。……”朱元璋等不得聽完就連聲大叫：“推出去斬了!推出去斬了!”
同是一件事，說話的效果就不一樣，試分析。
(解說：設(shè)此題的目的在于引導(dǎo)學(xué)生在運(yùn)用交際工具時(shí)應(yīng)注意選擇恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式去表情達(dá)意，更好地體會(huì)“語言是人類最重要的交際工具”。)
1.第一部分中“說話只能在這種有限和無限、自由和不自由的矛盾中進(jìn)行”，其中“有限”與“無限”，“自由”與“不自由”怎么理解。
明確：“有限”指的是有限的詞和為數(shù)不多的組合規(guī)則，“無限”指的是運(yùn)用語言和組合規(guī)則可構(gòu)成無數(shù)不同的句子;“自由”指的是人們根據(jù)交流思想的需要自由表達(dá)，“不自由”是指在表達(dá)時(shí)不能杜撰詞語、違反組合規(guī)則，必須服從社會(huì)的語言表達(dá)習(xí)慣。
2.談?wù)務(wù)Z言與說話的區(qū)別與聯(lián)系。
明確：語言不同于說話。語言是從話語中抽象出來的一套語音、詞匯和語法規(guī)則，是說話和表達(dá)思想的工具;說話是人們運(yùn)用語言“生產(chǎn)”出來的“產(chǎn)品”(或運(yùn)用語言工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果)。
3.分析第三部分的結(jié)構(gòu)及作者的觀點(diǎn)。
明確：
(1)第三部分按總分總的順序，論述了“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種。”
(2)作者在這一部分中闡述了如下觀點(diǎn)：
①文字是建立在語言基礎(chǔ)之上的一種最重要的輔助交際工具。
②旗語之類是建立在語言、文字基礎(chǔ)之上的輔助性交際工具。
③臉部表情、手勢(shì)、軀體姿態(tài)等伴隨動(dòng)作是一種非語言的交際工具。
4.為什么說“語言是人類最重要的交際工具”?
明確：語言是人類專有的交際工具，但人們進(jìn)行交際的工具除語言外還有其他一些用于交際的工具，如文字、烽火、旗語、紅綠燈、電報(bào)代碼以及手勢(shì)、臉部表情、軀體姿態(tài)等，都能起到一定的交際作用，但這都不能跟語言相比，它們過于簡(jiǎn)單，不能表達(dá)復(fù)雜的內(nèi)容，或雖然表達(dá)較多的內(nèi)容，其實(shí)是建立在語言基礎(chǔ)上形成的輔助性手段，不過是語言的另一種表現(xiàn)形式而已，只有語言才能聽從于人們自由組合，組成表達(dá)思想的話語，靈活自如地用于各種社會(huì)交際，所以語言是人類最重要的交際工具。
(解說：教師的主導(dǎo)作用體現(xiàn)在善于引導(dǎo)學(xué)生深刻理解原文、把握文中觀點(diǎn)、理解關(guān)鍵句子的含義，如果學(xué)生的探究出現(xiàn)停滯不前或偏差時(shí)，要及時(shí)教給探究方法(如結(jié)合上下文理解，明確總分總的結(jié)構(gòu)，“觀點(diǎn)+例子”的模式等)，因?yàn)樘骄康哪康脑谟谔岣邔W(xué)生的能力。)
見“拓展延伸”訓(xùn)練題(1)、(2)、(3)。
(1)錢宰的意思是，四更天就起來穿上朝衣準(zhǔn)備午門朝見，“嫌”的是自己擔(dān)心上朝遲了，由于指代不明，在這里可以理解成臣子嫌皇帝上朝遲了?？蓱z錢宰一片忠心，由于說的時(shí)候運(yùn)用的語言不能明確地表情達(dá)意，差點(diǎn)造成君臣的猜忌。如果換成“憂”字，則更能表現(xiàn)錢宰一心為國(guó)、日夜操勞的情懷。
(2)劉大沒有把握雙方的角色關(guān)系，加之他的表情、動(dòng)作使得交際雙方產(chǎn)生了一系列的誤會(huì)：作為主人的劉大，第一次對(duì)剛來的王五說：“該來的還不來”，就意味著王五是不該來的;而王五走后，對(duì)張三一攤手，說：“不該走的又走了”，就意味著張三該走，最后面對(duì)剩下的惟一的客人李四說“我又不是指他們”，當(dāng)然就意味著指的是李四。所以說話時(shí)要注意交際雙方的角色關(guān)系和各種非語言的交際工具，把話說對(duì)、說好。
(3)朱元璋過去的兩個(gè)窮朋友來朝拜他，所講的話意思大體相同，但表達(dá)效果和所得到的待遇截然相反。一個(gè)注意了他和朱元璋的關(guān)系由過去的朋友關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檠矍暗木缄P(guān)系，顧及了對(duì)方的尊嚴(yán)，贏得了朱元璋的歡心，做了大官。另一個(gè)則相反，觸犯了圣威，被推出斬首。真可謂“話說三分，巧說為妙”。
人教版高三語文下冊(cè)《語言是人類最重要的交際工具》教案【二】
(設(shè)計(jì)A)
教法展示
1.設(shè)計(jì)導(dǎo)語
人之所以高出于其他動(dòng)物，是因?yàn)樗麜?huì)說話，有思維，能制造和使用勞動(dòng)工具。人類自會(huì)說話始，就逐漸產(chǎn)生了語言。語言是怎么回事呢?它有什么作用呢?為什么要學(xué)好語言呢?課文《語言是人類最重要的交際工具》為我們解開了這些謎。
2.布置學(xué)生自讀課文，找出三個(gè)部分各自的中心句，并加以體會(huì)。
參考答案：①“語言是說話和表達(dá)思想的工具，而說出來的話則是人們運(yùn)用這種工具表達(dá)思想所產(chǎn)生的結(jié)果”。②“語言是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素”，或“語言是人類社會(huì)的交際工具”。③“語言不但是人類交際的工具，而且是各種交際工具中最重要的一種”。
3.介紹“語言”知識(shí)，完成練習(xí)一
在介紹“語言”知識(shí)時(shí)，可根據(jù)任教育者和受教育者的“水平”而定深淺多少。下列知識(shí)點(diǎn)可資選擇：
①語言的定義(語言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，是人類的思維工具和最重要的交際工具，是一種音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng))。
②語言的組成部分(語言是由語音、語法、詞匯三部分組成)。
③語言的特性(社會(huì)性、全民性、符號(hào)性)。
④語言的起源(“語言是從勞動(dòng)中并和勞動(dòng)一起產(chǎn)生出來的，這個(gè)解釋是惟一正確的解釋……”——恩格斯語)。
⑤語言發(fā)展的特點(diǎn)(語言發(fā)展是緩慢的、漸變的，語言隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，語言各個(gè)部分的發(fā)展是不平衡的，語言成分發(fā)展中的一致性，語言成分由具體到抽象的發(fā)展)。
⑥語言的分類(參考有關(guān)專著)。
4.課外完成統(tǒng)習(xí)二，即寫一篇短文，用一兩個(gè)實(shí)例闡述“說話的好壞往往影響到交際的成敗”。
教案點(diǎn)評(píng)
本文論述的雖然是學(xué)術(shù)問題，但作者并不是板著面孔說教，而是力求通俗、淺顯，把抽象的道理說得具體生動(dòng)，使人容易接受。依據(jù)這個(gè)特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)可先讓學(xué)生自讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn);然后介紹有關(guān)語言的一些知識(shí)，如語言的本質(zhì)、語言的功能等，結(jié)合練習(xí)一，幫助學(xué)生深入理解課文，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
(設(shè)計(jì)B)
教法展示
1.布置學(xué)生速讀課文，提煉觀點(diǎn)
速讀課文時(shí)要求閱讀完一部分之后停下來，聯(lián)系文前的小標(biāo)題和練習(xí)一列出的有關(guān)句子進(jìn)行思考，找出表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句，并加以體會(huì)。(表達(dá)作者觀點(diǎn)的語句參見設(shè)計(jì)A·2)
2.分學(xué)習(xí)小組討論，完成練習(xí)二
分小組討論前，要明確討論的“話題”——說話的好壞往往影響到交際的成敗。指定負(fù)責(zé)人。討論中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己運(yùn)用語言的實(shí)際各抒己見，作好全部發(fā)言人的記錄。討論結(jié)束后，要求學(xué)生整理發(fā)言記錄，形成一篇“紀(jì)要”。
3.由教師補(bǔ)充《有物、切題、真實(shí)、適量》(見于根元、王希杰著《語言學(xué)——在您身邊》，浙江教育出版社1986年版)的主要內(nèi)容及觀點(diǎn)，以幫助學(xué)生提高運(yùn)用語言的能力。“有物、切題、真實(shí)、適量”是作者從信息量的角度提出的語言表達(dá)的“八字方針”。其具體內(nèi)容簡(jiǎn)述如下：
有物，就是說的話有內(nèi)容，能夠提供一定的信息量。
切題，就是切合討論的對(duì)象，能夠達(dá)到一定的目的。
真實(shí)，就是說的是真話，不是假話。
適量，就是給予對(duì)方的信息量，不多不少，恰到好處。
教案點(diǎn)評(píng)
作為社會(huì)的一員，不管從事什么工作，都必須以語言作為交際工具。但是，我們很多人尤其是中學(xué)生對(duì)語言的學(xué)習(xí)和運(yùn)用沒有引起足夠的重視，未能下功夫去學(xué)，以致語無倫次、詞不達(dá)意等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。為激發(fā)同學(xué)們對(duì)語言的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)時(shí)可結(jié)合練習(xí)一列舉的幾句話和學(xué)生自己運(yùn)用語言的實(shí)際，展開一次有益的討論。
(設(shè)計(jì)C)
教法展示
1.用導(dǎo)語引入新課(“導(dǎo)語”見設(shè)計(jì)A)
2.逐節(jié)閱讀、分析、歸納
課文要點(diǎn)摘錄如下：
第一部分由牛頓、瓦特、馬克思的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)，引出“語言中也隱藏著很深?yuàn)W的秘密”這一話題。接著“從人們最平常的說話談起”，列舉“看”字句，分析句子的構(gòu)成規(guī)律。最后用“字盤”一喻形象地論述了語言和說話的關(guān)系。
第二部分指出語言是人類社會(huì)的交際工具。作者于開篇列舉非洲一民族特有的現(xiàn)象后，圍繞“語言是組成社會(huì)的一個(gè)不可缺少的因素”展開分析，舉例，字里行間告訴讀者：語言具有社會(huì)性特征。
第三部分一開講使用“語言不但是人類交際的工具”承接上文，用“而且是各種交際工具中最重要的一種”引起下文，既有比較分析，又有分類說明，還有典型舉例、邏輯推理，使全文的觀點(diǎn)水到渠成。
3.運(yùn)用已有的語言知識(shí)，結(jié)合生活中的一些現(xiàn)象，理解課文中的一些句子。選擇句子以練習(xí)一的幾例為基礎(chǔ)，適當(dāng)擴(kuò)展。
4.試結(jié)合本單元學(xué)過的幾篇語言學(xué)論文，任選下面一題作為課外作業(yè)。
①給“語言”下個(gè)定義(為基礎(chǔ)一般者設(shè)計(jì))
②談?wù)勎覍?duì)“語言”的理解(為中等水平的人設(shè)計(jì))
③“語言”的昨天、今天、明天(為尖子學(xué)生設(shè)計(jì))
(王國(guó)彬 《中學(xué)語文教學(xué)參考》2003-2)
教案點(diǎn)評(píng)
《語言是人類最重要的交際工具》一文，條理清楚，深入淺出，不少概括的甚至抽象的知識(shí)，總是用“就近取譬”的辦法講得淺易明白。因而教學(xué)時(shí)可以抓住這些特點(diǎn)，理清作者的思路，分析論述的層次，品味行文的技巧。
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