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復活讀后感300字精選【一】
暑假,我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復活》。似乎很深奧,卻又像讀懂了什么,精神上的復活,比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,更有意義。
一個曾經(jīng)有著純真美好的童年,對生活充滿希望的年輕人,卻在魚龍混雜的上層社會中過著花花公子般的生活;一個美麗純樸的姑娘,在長達八年的妓女生活中墮落。他們也許會這么渾渾噩噩地過完一生,但因一次法庭上的偶遇,使這一切發(fā)生了改變……
這一次,聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件,他認出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃,又聽到她被冤枉時的慘叫,或許是靈魂的反省吧,他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層,希望替他減刑,可都沒成功,一次次探獄,聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣子,覺得自己現(xiàn)在所擁有的都不算什么,于是用自己的全部家當將她保釋出來。
他又一次向她求婚,她卻拒絕了,因為她不想連累聶赫留朵夫……
這里,聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復活了,這并不是死而復生的復活,而是一種心靈反省和凈化,使自己的心靈得到升華。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔?!稄突睢肥且槐静豢啥嗟玫暮脮?,大家有機會可以讀讀他。
復活讀后感300字精選【二】
對于托爾斯泰的《復活》,我只能表示無盡的尊敬,卻談不上真心實意的鐘愛,正如孔子所說:“仁者樂山,智者樂水。”。我尊敬作者能夠擁有較為高遠的歷史眼光,尊敬作者對客觀事實的極度忠誠,尊敬作者對黑暗社會現(xiàn)實的無情揭露,以及由此而承受巨大折磨的忍耐力。
小說如果被簡單的劃分,可以分為客觀再現(xiàn)型和主觀表現(xiàn)型?!稄突睢穼儆谇罢?,而我卻更鐘情于后者。因為如果我想了解一個國家某段歷史時期的現(xiàn)實圖景,我會去尋找相關的歷史學,社會學,民俗學的資料,而這些資料會比文學作品更詳細,更客觀,更理性,絕無文學的想象與虛構(gòu)。而以客觀描寫為主的作品,往往會因為后人所處的歷史時間及環(huán)境的改變而失去閱讀的興趣,產(chǎn)生不了強烈的情感共鳴。
而以表現(xiàn)人性人情為主的表現(xiàn)型作品,不論時間如何流逝,依然會感染后人,因為人的情感是共通的,人性也是永恒的,而對于人類自身的探索也將是永無止境的。
正如在《復活》中,作者固然揭露了當時俄國政府,監(jiān)獄,法院等機構(gòu)的黑暗與恐怖,反映了農(nóng)民的赤貧,地主的貪婪,具有強烈的現(xiàn)實意義。但就我個人而言,最打動我的,還是聶赫留朵夫為了贖罪,為了獲得精神上的自我救贖,而為瑪絲洛娃,為監(jiān)獄里的無辜的犯人們的積極奔走,以及聶赫留朵夫內(nèi)心深處精神的自我與野獸的自我之間艱苦卓絕的斗爭,還有瑪絲洛娃為了不拖累聶赫留朵夫而在愛他的情況下毅然拒絕他的求婚跟隨了西蒙松。
聶赫留朵夫和瑪絲洛娃當初那單純而質(zhì)樸的愛情讓我欽羨,至于聶赫留朵夫誘奸瑪絲洛娃后為其奔走打點,這一切能否使他達到精神上的復活,我個人還是表示懷疑。也許因為我是一個沒有宗教信仰的人,所以,我無法理解《馬太福音》中所說的,“要永遠寬恕一切人”,“應當寬恕別人對你的欺侮,溫順地忍受欺侮”,“不管什么人對你提出什么樣的要求,一概不應當拒絕”,“人非但不應當恨仇敵,打仇敵,而且應當愛他們,幫助他們,為他們服務。”我想或許作者也無法
肯定這一點,所以最后寫到聶赫留朵夫獲得新生步入新階段時也只能說,“至于他一生當中的這個階段會怎樣結(jié)束,那卻是未來的事了。”
宗教信仰或許真的會讓人獲得精神上的自我安慰與自我滿足,但在客觀現(xiàn)實面前依然只能是無能為力,所以托爾斯泰的“勿以暴力以抗惡”的思想才會一直受到世人的詬病。
我個人以為:求善之心,人皆有之,信教與否實在只是一種形式而已,信教之人未必真善,不信之人亦可為善?! ?BR> 讀后感小編精心推薦
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