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感悟楊絳先生在心靈最純凈的地方
楊絳，本名季康，無錫人也，宣統(tǒng)三年生京師。父蔭杭，律師也，嘗為浙江通判。
絳生未百日，家南遷于滬。其于諸姊妹，容貌短小，楊父戲曰：“貓之良者，矮身短足也。”好讀書，能文學，中英文俱佳，負笈東吳時，以文學稱。楊父嘗問：“三日不讀書，如何?”絳答曰：“寡淡。”再問：“七日不讀書，如何?”絳答曰：“虛度?！?BR> 年十七，欲入清華，惜乎東南中額不足，乃輾轉(zhuǎn)東吳學堂，與費孝通同窗。絳雖未為佳麗，然清秀慧敏，溫婉和藹，慕之者眾，男子每欲申意，費生必阻之，曰：“諸君好逑，我則為檻?！辈挥{為他人妻也。
年二十一，乃北上，投燕京學堂，復又清華。費生聞之，夜不能寐，迎之者三，渴慕如此。
悠游清華，逢錢鐘書。人生初見，絳以《醉翁亭記》目錢郎：“望之蔚然而深秀者，錢郎也”。蓋當時錢郎，倜儻拔秀，雖敝袍舊襖，布履老鏡，然風流不掩。錢郎見楊女，心許矣。當時不交一語，然終生之志，不可移也。
錢郎有表弟曰孫令銜，謂錢郎曰:“楊女已有許配?！庇终Z于絳曰：“錢郎已有婚娶。”錢郎聞之而疑，竊曰：“既與楊女同城，何必仰息他人，直取可也?！蹦思镍櫻?，相約黃昏后，甫見，錢郎汲汲曰：“吾未婚娶?！苯{笑曰：“妾未許配?！蹦硕ㄉ闲爸?。
費生聞，大恨，質(zhì)楊絳曰：“諸生之中，能為汝之夫君者，莫非吾也，以吾與汝相識久矣。”絳曰：“君嘗有言，吾與爾不過朋友，然非情好，若君欲相好，則吾與爾絕矣。”費生悵恨，然亦無如何。
年二十四，嫁錢郎，其時在姑蘇，錢郎衣玄，酷暑，汗涔涔，衣衫濕，有黃漬，誠狼狽也。鐘書曰：吾遇夫人前，未思婚娶;吾娶夫人后，不悔。當時，鐘書乘桴往牛津，絳在清華，為夫君故，棄學從之游，生女于法蘭西。
錢郎博學，然迂闊人也，百事不曉，拙于家計，點燈燈滅，傾茶茶潑，絳則不然，十指能撫弦，拳頭立得馬，彼時批注經(jīng)史，此時庖廚烹鮮。夫君每有狼狽，絳則曰：“無礙”，錢學士賴以安。
1938年，歸來，顛沛輾轉(zhuǎn)，或在藍田，或在湘西，歸滬。楊師能文，成名先于錢學士。淞滬淪陷，為喜劇《稱心如意》，《弄假成真》，滬人皆睹，當時聞名。
解放，或有勸赴海外者，鐘書楊師皆留，楊師曰：吾以襁褓母乳中，則已為中國人，舍此何歸?楊師以研究員聘。是時萬象更替，楊師鐘書亦與于其中，楊師感其事，為小說曰《洗澡》，蓋洗滌自新也。初閱之，以為乃余楠之事也，然則非也，書中不惟一人二人之事，一人二人之像，乃眾生之事，眾生之像。以眾生像摹世間態(tài)，非楊師功力，不可為也。
1969年，鐘書嘗在信陽羅山干校，明年，楊師亦至于此。其時艱苦，然樂天不改，亦多趣事。楊師有文曰《干校六記》，效《浮生六記》也，曰其在干校，多為稼穡事，割菜儲糞，鑿井學圃。為儲糞，逢路人，則恭敬請之曰：“可糞于吾圃”。其態(tài)可掬也。與夫君錢公相去，不過里余，每相見，若西廂張生會鶯鶯，楊師戲曰：吾與夫君之會，豈勝卻人間無數(shù)，雖才子佳人后花園，莫若妾與錢郎也。楊師夫婦，皆通曉西語。楊師外文，或勝錢學士，其曉英法語，年花甲，又修西班牙語，居然了悟，譯《堂吉訶德》，風靡九州，售冊百萬?！秶恰芬娪谔煜?，鐘書以此聞名，天下亦知楊師。然讀書自樂，朝夕閉門，不與世事。
天下盡知錢公楊師，然不知其女錢瑗亦高人也。博學巧慧，亦長于文學，三人實天作一家也。三人嘗約:家中事，人各為記，合而為一，名曰我們仨，亦一樂也。然錢瑗病矣，寢疾不起，自知大限，曰：“女兒不久，此書委吾，可乎?”父母噙淚頷首。錢瑗疾作，幾不能握管，力書之數(shù)章，已不能食，不能言，歷六日，居然死。其時丁丑年，明年，錢學士死，楊師孑然。楊師其時八十七，顧室中空空，斯人不在，呼錢郎，錢郎在鏡框;呼愛女，愛女在黃泉。朝夕清冷，幾無生趣。然雖慟極，思夫君嬌女，事業(yè)未竟，乃埋首扉頁，覓親人于書卷間。
其時錢學士書稿，往來烽火，蹀躞南北，歷抗日內(nèi)戰(zhàn)，其時久矣，或碎裂如蝶，或黃黑難辨，楊師辨其跡，探其源，提其要，鉤其玄，雖瑣碎雜細，皆一一復原。數(shù)年，錢學士書稿得全，七萬余紙，非常人所能堪也。閱《我們仨》，多會心處。錢瑗曰：我與我父，兄弟也，且吾為兄，父為弟。萌態(tài)躍然，讀之不能忍笑。遙想楊師孑然空室，見夫君愛女遺文，晝夜研磨，何其痛也。白樂天所云：“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”，沉痛語也。楊師自持淡泊，罕與世交，然楊師忘世，世不忘楊師，每有雞湯佳文，則曰：楊師文也。其百歲，世間又有楊師百歲文，曰：吾即世界，與他人無涉。然語多假托，與倉央詩類。
丙申歲(2016)，四月十九，公歷5月25日，楊師死，壽百又五歲。天下知與不知，皆哀之?；蛐υ唬籂柕炔蛔x楊絳書，濫吹斯文，刷屏以吊楊師，謬哉，矯情哉。太史則曰：不然，不讀楊師之書，而吊楊師之人，足見天下人仰慕讀書，誠盛事也。觀楊師文也，語多平實，溫婉機智，罕涉是非，少詈辱人，讀之莞爾，似非以攻訐為事者，亦長者也。
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