奇葩司考：母親女友同落水
出國留學(xué)網(wǎng)司法考試欄目今日整理歷年真題，在2015年卷二真題中出現(xiàn)了一道母親女友同落水先救誰的奇葩問題，母親和女友同處危難先救誰，這個比“先有雞還是先有蛋”還奇葩的問題竟然進(jìn)入了國家司法考試，這樣真的好嗎?奇文共賞，歡迎考生前來參閱，希望對考生能有所幫助，預(yù)?？忌?016司法考試中能順利通過。
“母親女友先救誰”這個問題的核心是希望大家能在親情與愛情中做出一種價值判斷，既然是一種價值判斷，那就沒有對錯之分。所以從一定程度上來說，大家的回答都是不錯的，但都不完全正確，因為從法律的角度來講，我們只能有一種思維方式，那就是法律思維，他的核心就是忠實于法律。
因此，我們的回答也只能是一種：根據(jù)《婚姻與家庭繼承法》的有關(guān)規(guī)定，家庭成員之間存在互相救助的強(qiáng)制義務(wù)，受法律所保護(hù);而你與女朋友之間則只是一種單純的情感關(guān)系，并不受法律的直接保護(hù)。因此如果你沒有履行這種對母親的救助義務(wù)，對落水的母親視而不見，只是去救你的女朋友，根據(jù)刑法的有關(guān)規(guī)定，你的行為將有可能構(gòu)成違反法定先義務(wù)情況下的間接故意殺人罪。你必須遵循法律，所以你只能救你的母親。”
我們且看紀(jì)昀《閱微草堂筆記》里記載的一則故事：雍正末年，東光有條經(jīng)常泛濫的胡蘇河。一次，一位年輕的寡婦，“一手抱兒，一手扶病姑(婆婆)涉水。至中流姑蹶而仆，婦棄兒于水，努力負(fù)姑出。姑大詬曰：‘我七十老嫗，死何害?張氏數(shù)世待此兒延香火，爾胡棄兒以拯我?斬祖宗之祀者，爾也!’婦泣不敢語，長跪而已。越兩日，姑竟以哭孫不食死;婦嗚咽不成聲，癡坐數(shù)日亦立槁?！?BR> 在道學(xué)家眼里，婦人的選擇是荒謬的，因為“不孝有三，無后為大”。在選擇的天平上，延續(xù)香火的法碼當(dāng)然更重。但如果婦人選擇了救孩子，恐怕也會遇到道學(xué)家的質(zhì)疑，因為“百善孝為先”，媳婦不救婆婆，乃人生之大不孝，這樣的女人還有顏面活在世上嗎?從這個意義來說，婦人的任何選擇都是錯的，她將為此終生背上罵名。而大學(xué)者紀(jì)昀的觀點卻讓我們耳目一新。在他看來，當(dāng)時急流洶涌，根本就來不及“深思長計”，因而婦人作出的任何選擇都是可以接受的，甚至可以說“超出恒情已萬萬”。紀(jì)昀所關(guān)注的，更多地是故事背后濃濃的人性。
再看互聯(lián)網(wǎng)上見一位外國朋友對此題的作答?！袄贤狻钡拇鸢父纱喽潇o，因為他選擇施救的對象是離自己最近的一位，至于到底是母親還是女友并不是關(guān)鍵考量因素?！袄贤狻钡睦碛珊芾硇裕哼@樣才可能增加施救的成功概率。相較而言，當(dāng)我們忙于討論“先救誰”時，“老外”卻在考慮救誰的成功率更高，一個關(guān)注法律道德卻糾纏不清，一個則出于科學(xué)角度“快刀斬亂麻”。兩者相比較，哪種答案更“標(biāo)準(zhǔn)”一目了然。
當(dāng)這樣的事情真的發(fā)生的時候，電光火石之際，作出任何選擇都是可以接受的。因為母親是血脈的來源，女友是新血脈的起始，所以即便只能救出一人，同樣是功德無量。當(dāng)我們不得不作出選擇的時候，盡管不圓滿，但卻是最合情合理的。因為它與對錯無關(guān)，所以我們應(yīng)走出“道德捆綁”，從“技術(shù)視角”進(jìn)行理性選擇，“母親女友先救誰”這道千古難題的情理困境也就迎刃而解。
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