高中政治必修4《價值判斷與價值選擇》教案
教學準備
教學目標
理解正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求。
教學重難點
正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求。個人利益與社會、集體利益的關(guān)系。
教學過程
【教學設(shè)計】
一、價值判斷與價值選擇及其關(guān)系
人們從事各種實踐活動，必然接觸到客觀世界的各種事物，要不斷對事物進行判斷和選擇。對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷形成事實判斷，對事物的屬性和功能能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷形成價值判斷。下列現(xiàn)象哪些屬于事實判斷，哪些屬于價值判斷?田野上的花開了;這些花真漂亮;這是一條狗;這是一條看家護院的好狗;社會主義必將代替資本主義?
P99探究——材料向我們展示了兩種不同的價值判斷，它們分別是什么?(一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會作出上述價值選擇?(人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。許衡能夠正確認識和對待他人正當利益，形成了正確的價值判斷和價值觀，作出了正確的價值選擇。)
二、價值判斷與價值選擇的特點
1、價值判斷與價值選擇的社會歷史性
不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價。馬永順是我國著名的林業(yè)勞動模范，在當林業(yè)工人的34年里，共砍樹3萬多棵。退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵，以此“向大山還債”。馬永順從伐木功臣變?yōu)樵炝钟⑿?。朱镕基贊揚他“當國家建設(shè)需要木材時，你是砍樹的模范;當生態(tài)失去平衡時，你又是栽樹的模范”。為什么馬永順砍樹時能成為伐木功臣，栽樹時又能成為造林英雄?(建國初期，國家建設(shè)需要木材，馬永順砍樹是正確的價值判斷與價值選擇?，F(xiàn)在生態(tài)失去平衡，馬永順植樹造林是正確的價值判斷與價值選擇。馬永順的價值判斷與價值選擇能夠與時俱進。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。)
2、價值判斷與價值選擇的階級性
P100探究——在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么?(農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情;而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌賞舞的享樂。)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇?(他們的價值判斷與價值選擇不同是因為人們的社會地位不同和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷與價值選擇。)
3、價值判斷與價值選擇的主體差異性
面對一名滑冰不慎落水的兒童，不同的人作出了不同的價值判斷與價值選擇。談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識，分析他們各自選擇的得失。(A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責和唾棄。B的做法有一定的可行性，特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇，但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇，惟利是圖，是極其錯誤的。D的做法在價值選擇上是崇高的，是我們所倡導(dǎo)的。)為什么人們會有不同的價值判斷與價值選擇?(他們的價值判斷與價值選擇不同是因為人們認識事物的角度不同，面對同一問題，人們產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。有人從顧全自己性命的角度考慮，選擇了冷眼旁觀;有人從經(jīng)濟利益的角度考慮，選擇了與落水者討價還價;有人從社會公德和正義的角度考慮，選擇了救人之后悄然離開。)
三、正確價值判斷與價值選擇的衡量標準
在價值判斷基礎(chǔ)上作出的價值選擇能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于哪些因素呢?
1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
近幾年日本右翼勢力氣焰囂張，否認侵略歷史的人和事不斷發(fā)生。先是小泉作為日本首相，連續(xù)參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，接著是文部省修改教科書，隱瞞侵略歷史，否認南京大屠殺，并聲稱因為中國軍隊的挑釁，才導(dǎo)致侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)。前不久更有一些極端右翼分子否認遠東國際法庭對二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判結(jié)果。日本的倒行逆施，遭到了中國、韓國等被日本侵略過的國家政府和人民的強烈反對。日本右翼勢力的所作所為要達到的目的是什么?(日本右翼勢力的所作所為是在美化侵略歷史，妄圖重溫軍國主義夢，重新走上對外侵略擴張的道路。)日本右翼勢力的目的能否達到?(不能。正確的價值判斷與價值選擇堅持真理，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。日本右翼勢力的所作所為逆求和平謀發(fā)展促合作的歷史潮流，違背歷史發(fā)展的必由之路。)
2、自覺站在最廣大人民的立場上
人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷與價值選擇。面對這種價值判斷與價值選擇的差異性，我們怎樣才能作出正確的判斷和選擇?唯一的辦法是大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為價值判斷與價值選擇的標準。
30多年前縣委書記的好榜樣焦裕祿與現(xiàn)今河南札杞縣的縣長.焦裕祿的獨生子焦躍進，他們兩代人所努力實現(xiàn)的目標大不相同：一個是種泡桐，與風沙搏斗;一個是賣大蒜，參與市場競爭。一個是為老百姓的溫飽而殫精竭慮;一個是為農(nóng)民致富而四處奔走。盡管他們兩代人有著思想觀念上的差異，所實現(xiàn)的目標也大不相同，但他們在價值觀上都有一個最大的共同點，什么共同點?(正確的價值判斷與價值選擇，應(yīng)該自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。)
P102探究——新聞記者為什么要求造紙廠按規(guī)定關(guān)閉?(造紙廠污染河水，危害著沿岸群眾的生命健康。)當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)為什么會拒絕群眾合理的要求?(出于地方的小團體的利益。)你認為應(yīng)該怎樣解決問題呢?(造紙廠轉(zhuǎn)移他處或者配備污水處理設(shè)備。)為什么要這樣解決問題，如何正確處理好個人、他人、社會三者的利益關(guān)系?(人民群眾的生命健康要比能發(fā)出工資重要得多。我們首先要考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。
最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。)如果學校舉行期中考試，你在考英語時與你的最好朋友考前約好考試時讓他幫幫你的忙。但是考試時，由于監(jiān)考很嚴，好朋友沒有理睬你。
你覺得很生氣。你這種對待朋友的態(tài)度不是真正的對待朋友，為什么?(當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。)當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
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語文、數(shù)學、英語、歷史、地理、政治、化學、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
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教學重難點
正確進行價值判斷與價值選擇的基本要求。個人利益與社會、集體利益的關(guān)系。
教學過程
【教學設(shè)計】
一、價值判斷與價值選擇及其關(guān)系
人們從事各種實踐活動，必然接觸到客觀世界的各種事物，要不斷對事物進行判斷和選擇。對事物的客觀狀況及其本質(zhì)屬性、發(fā)展規(guī)律作出判斷形成事實判斷，對事物的屬性和功能能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷形成價值判斷。下列現(xiàn)象哪些屬于事實判斷，哪些屬于價值判斷?田野上的花開了;這些花真漂亮;這是一條狗;這是一條看家護院的好狗;社會主義必將代替資本主義?
P99探究——材料向我們展示了兩種不同的價值判斷，它們分別是什么?(一種是同行人的價值判斷：世道太亂，梨樹的主人是誰都不知道，無須太多的顧忌，可以亂摘。另一種是許衡的價值判斷：“梨雖無主，我心有主”，不是自己的梨，不能亂摘。)在口渴難忍的情況下，許衡為什么會作出上述價值選擇?(人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。許衡能夠正確認識和對待他人正當利益，形成了正確的價值判斷和價值觀，作出了正確的價值選擇。)
二、價值判斷與價值選擇的特點
1、價值判斷與價值選擇的社會歷史性
不同時代的人，對同一事物往往會有不同的認識和評價。馬永順是我國著名的林業(yè)勞動模范，在當林業(yè)工人的34年里，共砍樹3萬多棵。退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹5000多棵，以此“向大山還債”。馬永順從伐木功臣變?yōu)樵炝钟⑿?。朱镕基贊揚他“當國家建設(shè)需要木材時，你是砍樹的模范;當生態(tài)失去平衡時，你又是栽樹的模范”。為什么馬永順砍樹時能成為伐木功臣，栽樹時又能成為造林英雄?(建國初期，國家建設(shè)需要木材，馬永順砍樹是正確的價值判斷與價值選擇?，F(xiàn)在生態(tài)失去平衡，馬永順植樹造林是正確的價值判斷與價值選擇。馬永順的價值判斷與價值選擇能夠與時俱進。價值判斷與價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性。)
2、價值判斷與價值選擇的階級性
P100探究——在這首詩中，農(nóng)民的價值選擇是什么?地主的價值選擇是什么?(農(nóng)民的價值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情;而地主們卻害怕下雨以耽誤了他們聽歌賞舞的享樂。)為什么同時同地的人會有不同的價值選擇?(他們的價值判斷與價值選擇不同是因為人們的社會地位不同和需要不同，面對同一事物或行為，不同階級和階層的人會作出不同的甚至截然相反的價值判斷與價值選擇。)
3、價值判斷與價值選擇的主體差異性
面對一名滑冰不慎落水的兒童，不同的人作出了不同的價值判斷與價值選擇。談?wù)勀銓ι鲜霾煌x擇的認識，分析他們各自選擇的得失。(A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn)，必將遭到人們的譴責和唾棄。B的做法有一定的可行性，特別是在自己不會游泳的情況下不失為正確的選擇，但可能會錯過解救的良機。C的做法是典型的拜金主義的價值選擇，惟利是圖，是極其錯誤的。D的做法在價值選擇上是崇高的，是我們所倡導(dǎo)的。)為什么人們會有不同的價值判斷與價值選擇?(他們的價值判斷與價值選擇不同是因為人們認識事物的角度不同，面對同一問題，人們產(chǎn)生不同價值判斷與價值選擇的沖突。有人從顧全自己性命的角度考慮，選擇了冷眼旁觀;有人從經(jīng)濟利益的角度考慮，選擇了與落水者討價還價;有人從社會公德和正義的角度考慮，選擇了救人之后悄然離開。)
三、正確價值判斷與價值選擇的衡量標準
在價值判斷基礎(chǔ)上作出的價值選擇能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于哪些因素呢?
1、自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律
近幾年日本右翼勢力氣焰囂張，否認侵略歷史的人和事不斷發(fā)生。先是小泉作為日本首相，連續(xù)參拜供奉二戰(zhàn)甲級戰(zhàn)犯的靖國神社，接著是文部省修改教科書，隱瞞侵略歷史，否認南京大屠殺，并聲稱因為中國軍隊的挑釁，才導(dǎo)致侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)。前不久更有一些極端右翼分子否認遠東國際法庭對二戰(zhàn)戰(zhàn)犯的審判結(jié)果。日本的倒行逆施，遭到了中國、韓國等被日本侵略過的國家政府和人民的強烈反對。日本右翼勢力的所作所為要達到的目的是什么?(日本右翼勢力的所作所為是在美化侵略歷史，妄圖重溫軍國主義夢，重新走上對外侵略擴張的道路。)日本右翼勢力的目的能否達到?(不能。正確的價值判斷與價值選擇堅持真理，符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史必由之路。日本右翼勢力的所作所為逆求和平謀發(fā)展促合作的歷史潮流，違背歷史發(fā)展的必由之路。)
2、自覺站在最廣大人民的立場上
人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷與價值選擇。面對這種價值判斷與價值選擇的差異性，我們怎樣才能作出正確的判斷和選擇?唯一的辦法是大家都必須撇開一己的利益，找出最高的共同的利益作為價值判斷與價值選擇的標準。
30多年前縣委書記的好榜樣焦裕祿與現(xiàn)今河南札杞縣的縣長.焦裕祿的獨生子焦躍進，他們兩代人所努力實現(xiàn)的目標大不相同：一個是種泡桐，與風沙搏斗;一個是賣大蒜，參與市場競爭。一個是為老百姓的溫飽而殫精竭慮;一個是為農(nóng)民致富而四處奔走。盡管他們兩代人有著思想觀念上的差異，所實現(xiàn)的目標也大不相同，但他們在價值觀上都有一個最大的共同點，什么共同點?(正確的價值判斷與價值選擇，應(yīng)該自覺站在最廣大人民群眾的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。)
P102探究——新聞記者為什么要求造紙廠按規(guī)定關(guān)閉?(造紙廠污染河水，危害著沿岸群眾的生命健康。)當?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)為什么會拒絕群眾合理的要求?(出于地方的小團體的利益。)你認為應(yīng)該怎樣解決問題呢?(造紙廠轉(zhuǎn)移他處或者配備污水處理設(shè)備。)為什么要這樣解決問題，如何正確處理好個人、他人、社會三者的利益關(guān)系?(人民群眾的生命健康要比能發(fā)出工資重要得多。我們首先要考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。
最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。當個人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時，要自覺站在人民群眾的立場上進行選擇。)如果學校舉行期中考試，你在考英語時與你的最好朋友考前約好考試時讓他幫幫你的忙。但是考試時，由于監(jiān)考很嚴，好朋友沒有理睬你。
你覺得很生氣。你這種對待朋友的態(tài)度不是真正的對待朋友，為什么?(當個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，要善于從不同角度思考利益，理解和尊重他人的正當選擇。)當個人的利益與社會、集體和他人沒有沖突時，要把個人、集體、社會三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標準，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。
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