雷雷與徐曉冬之戰(zhàn) 引起體育總局武管中心的關注

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    約架半年,“KO”20秒:近日發(fā)生在“太極拳師”雷公(雷雷)和“格斗狂人”徐曉冬之間的“武林對決”所引發(fā)的爭論,這幾天一直沒有停止,各種形式的約戰(zhàn)還在繼續(xù)。
    

     
    雷雷(左)與徐曉冬(右)公開PK
     
    據(jù)出國留學網(wǎng)小編了解,這場傳統(tǒng)武術和現(xiàn)代搏擊的較量,也引起了國家體育總局武術運動管理中心的關注。
    今天,國家體育總局武術運動管理中心訓練競賽三部處長周金彪在接受紅星新聞專訪時表態(tài):“這是一場沒有前提,沒有條件,偏頗且不科學的比賽,我們并不提倡這種違反競技規(guī)律的比賽。”周金彪說,僅僅通過這樣一場比賽,認定中國武術不行,顯然不科學。
    中國武術協(xié)會新聞委員會主任韓建明在接受紅星新聞采訪時表示,“我覺得這就是一次炒作。” 
    (編者注:KO是Knock Out的英文簡稱,拳擊比賽中把對方擊昏或擊倒時說KO) 
    國家體育總局武術運動管理中心
    訓練競賽三部處長周金彪:武術對決現(xiàn)代搏擊沒有可比性
    周金彪告訴紅星新聞,此次“約戰(zhàn)”而引發(fā)關注的徐曉冬和雷雷,都沒有在中國武術協(xié)會注冊。
    對于這場太極對陣現(xiàn)代搏擊的比賽,他表示并沒有可比性。
    

     
    雷雷(左)與徐曉冬
    他認為,武術比賽并不是籠統(tǒng)地放在一起比較,不同類別對于規(guī)格、體重都有統(tǒng)一要求。把作為武術套路的太極和競技類的現(xiàn)代搏擊放在一起,不具有普遍性,這也不是在平等條件下進行的比賽,沒有一個相應的前提。“我們不提倡這種比賽,這是違反競技規(guī)律的比賽。用這樣的比賽決高下,偏頗而不科學。”
    周金彪說,太極這一項中國傳統(tǒng)武術項目,從歷史傳承至今,具有健身、養(yǎng)生的功能,國內(nèi)外不少人都很喜歡,而現(xiàn)代搏擊、格斗則是競技類項目,因此,把這兩個項目放在一起比高低并不合適。
    他打了個比喻——
    “就像故宮要和東方明珠塔比高低,雖然故宮沒有東方明珠塔那么高,可是故宮具有的文化積淀,其他建筑比不了啊。”
    “任何比賽要有條件、有前提,比如一個身高1.9米的人去打一個身高1.2米的人就不科學,一個20歲的人去打一個80歲的老人也不科學。”
    周金彪說,他們希望各個門派的交流是積極善意的,互相取長補短的,而不是靠一場比賽來決定誰厲害或者不厲害。
    中國武術協(xié)會
    新聞委員會主任韓建明:我覺得這就是一次炒作
    周金彪表示,武術在中國不同時代、不同背景下,發(fā)揮了不同的職能和作用。冷兵器時代下的武術和如今現(xiàn)代社會的武術,自然發(fā)揮的作用也不一樣。就算是比賽、切磋,也要遵循規(guī)律,不能因為一場比賽來否定中國武術的源遠流長。
    周金彪表示,中國傳統(tǒng)武術本來就分為散打和套路,而套路中又分了129個大的拳種,這還不包括一些小拳種。由于體系不同,規(guī)則不同,不同的武術門派都各有各的優(yōu)勢,不能把完全不同的項目放在一起比較。
    他認為,如果這樣比,很難制定一個科學的評判標準,不同門派的各種交流和切磋都是有的,但這是一種取長補短的交流,他們并不提倡不同門派為此拼得你死我活,“又不是爭奪武林霸主,人類的文明發(fā)展早就過了那個時代。”
    “學武之人,必須要有武德。”
    周金彪說,所謂學武之人不輕易動武就是這個概念。在中國的傳統(tǒng)理念之下,比如散打就是打點取勝,這體現(xiàn)了一種中國特有的文化;而國外比如格斗這樣的項目,是要致人死地的打法,觀賞性很強,兩種項目的內(nèi)涵都是不同的。
    他認為,武術并不僅僅是競技技能,而更有文化內(nèi)涵。
    

     
    

     
    雷雷被徐曉冬KO
    中國武術協(xié)會新聞委員會主任韓建明在接受紅星新聞采訪時表示,“我覺得這就是一次炒作。”
    他指出,太極和格斗是兩個完全不同范疇、不同領域的項目,這樣來進行比賽,完全沒有必要。
    “武術是中國傳統(tǒng)文化,在中國有這么多年的發(fā)展歷史,現(xiàn)在是承載全民健身功能的,現(xiàn)在這么炒,完全小題大做了。”
    四川武術協(xié)會秘書長任剛:打擂臺爭老大是誤讀了中國武術的內(nèi)核
    四川武術協(xié)會秘書長任剛告訴紅星新聞,現(xiàn)在練習傳統(tǒng)武術的群體中確實存在一些虛假行為,但并不是徐曉冬所說的那樣。
    他表示,一方面隨著社會的發(fā)展,傳統(tǒng)武術搏擊的功能減弱,養(yǎng)生健身的功能增強;另一方面,中國的傳統(tǒng)武術功能分類不同,可以按照其功能分為三部分:實戰(zhàn)類武術、競技類武術以及養(yǎng)身和健身類武術。
    “傳統(tǒng)武術有武術演繹家、武術搏擊家、武術理論家和武術養(yǎng)生家等,以偏概全抨擊傳統(tǒng)武術有失偏頗。”
    任剛認為,將傳統(tǒng)武術和西方格斗進行簡單的對比是不科學的,哪種拳法更具有實戰(zhàn)性是取決于練習這個拳種的人,他主攻的方向是什么。某種拳種偏向其中一方面的功能,并不能說明它沒有實戰(zhàn)性。
    他指出,傳統(tǒng)武術私下切磋交流是很正常的,但徐曉冬將其變?yōu)橐环N公共事件,并采用非常手段進行廣泛傳播,來挑逗和引發(fā)關注,產(chǎn)生了很多不理性的行為。“現(xiàn)在網(wǎng)上出現(xiàn)很多應戰(zhàn),甚至說要簽生死約的,這其實已經(jīng)違反了相關的管理條例。”
    

     
    徐曉冬
     
    任剛說,中國傳統(tǒng)武術源遠流長,并不會因為一個人,一件事就能改變,希望大家理性看待此事。
    “我們不是過去那個江湖,要回到古代打擂臺爭老大的時候,這是誤讀了中國武術的內(nèi)核,也是對武術這項中國傳統(tǒng)文化的傷害。”