封齋節(jié)
封齋、又稱齋戒、戒煉、把齋，伊斯蘭教五大宗教功修課程之一。按照伊斯蘭教義，男性12歲，女性9歲,健康、信仰真主的穆斯林男女，都要在萊麥丹月(伊歷九月)履行齋戒的義務(wù)。齋月期間，除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、哺乳期婦女、產(chǎn)婦以及在外作戰(zhàn)的士兵外，成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽(yáng)西沉，方可進(jìn)食餐飲，謂之開齋。
基督教
在基督教信仰中，封齋瞻禮也即圣灰瞻禮。源自仿效“耶穌在曠野守了四十晝夜的齋”。在此期間，教會(huì)禁止肉食和娛樂，包括結(jié)婚喜慶和教堂內(nèi)的彈琴、歌唱等。與此同時(shí)，凡滿14歲的信徒，每逢周五不得吃禽獸的肉(魚、蛋不在此限，但在采用拜占庭禮儀的天主教內(nèi)，魚、蛋也被禁止)，此即所謂“守小齋”。每周五為紀(jì)念耶穌受難(釘死于十字架)，凡滿21歲至59歲的信徒，每日三餐中只許吃一頓飽飯，其余兩頓只吃半飽，此即所謂“守大齋”。守齋期內(nèi)，教堂中用紫色帳幔把至圣所封閉起來，禁止信徒入內(nèi)，此即所謂“封齋”。只許信徒在虔誠(chéng)懺悔后，帳幔開啟時(shí)才得進(jìn)入，這是所謂“開齋”。“灰”節(jié)與“齋”節(jié)，都在于表達(dá)信徒的自謙和哀悔的心情。進(jìn)入20世紀(jì)，天主教教會(huì)對(duì)封齋和守齋普遍作了從寬規(guī)定。在中國(guó)，除耶穌受難瞻禮外，如有正當(dāng)理由，大小齋均可免守。
伊斯蘭教
封齋(也稱戒煉、把齋)是伊斯蘭先知穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年8月作出的規(guī)定。伊斯蘭歷規(guī)定每年9月(萊麥丹月)為教徒齋戒的月份。之所以選擇九月為齋月，是因?yàn)?ldquo;齋月(九月)中，真主開始降示《古蘭》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分清真?zhèn)巍?rdquo;伊斯蘭教關(guān)于齋月的最早教法規(guī)定，起始于公元623年?！豆盘m》啟示第二章第183、184、185、187節(jié)對(duì)此有詳盡記述。真主的使者穆罕默德也說：“萊麥丹月是真主(安拉)的月份，它貴過一年中的任何一個(gè)月。”齋月的開始和結(jié)束都以新月的出現(xiàn)為準(zhǔn)。屆時(shí)，伊斯蘭教長(zhǎng)在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細(xì)的新月，齋月即開始。由于各地看到新月的時(shí)間不一，不同伊斯蘭國(guó)家進(jìn)入齋月的時(shí)間也不完全一樣。同時(shí)，因?yàn)橐了固m歷每年約355天，與公歷相差10天左右，所以齋月在公歷中沒有固定的時(shí)間。 在這個(gè)月里，穆斯林人人爭(zhēng)先為善，戒絕丑惡。不封齋的人，不得當(dāng)眾吃飲。面對(duì)封齋者故意吃飲，被視為一種罪過。齋月系阿拉伯語(yǔ)“萊麥丹月”(九月)的意譯。教法規(guī)定，穆斯林在九月履行齋戒功課是五樁天命之一。史料記載，齋月從穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年九月開始的。《圣訓(xùn)》中有“你們要見新月而封齋，見新月而開齋。”。因此萊麥丹月的齋戒最多30天。伊斯蘭教法規(guī)定：齋月期間，除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、脯乳婦、產(chǎn)婦以及在外作戰(zhàn)的士兵外，成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽(yáng)西沉，方可進(jìn)食，謂之開齋。伊斯蘭教齋戒的意義除完成宗教功課外，主要在于陶冶人的性格，克制人的私欲，體會(huì)窮人饑餓之苦，萌發(fā)惻隱之心，以資濟(jì)貧行善。伊斯蘭教認(rèn)為，齋月之所以是尊貴之月，原因是：①該月為開始降示《古蘭》的月份;②“蓋德爾夜”在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，如同過節(jié)。一些伊斯蘭國(guó)家，人們常常通宵達(dá)旦切磋教義、進(jìn)行交往和社會(huì)活動(dòng)。該月內(nèi)，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施舍和履行每晚的“特拉威哈”拜(齋月拜)、誦讀《古蘭》等。
封齋意義
伊斯蘭的戒律在當(dāng)初都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。穆罕默德的智慧，在于將實(shí)用性的行為規(guī)范予以教條化，敦促教徒嚴(yán)格執(zhí)行。如為了防備瘟疫流行，規(guī)定不得食用血液、自死物、豬肉(古代中東馴化的豬種常年附帶疫病和寄生蟲)。每日的朝拜和餐前的禮儀，是讓教徒有規(guī)律地進(jìn)食、飯前洗手凈身。穆斯林男人可以娶多位妻子同樣是出于現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性，因?yàn)樵谠试S了一夫多妻的同時(shí)，伊斯蘭教法對(duì)偷情出軌、濫交的懲罰非常嚴(yán)苛。這保證了穆斯林國(guó)家不會(huì)像古巴比倫、羅馬一樣，貴族、上層階級(jí)免受性病的大面積侵襲，多妻政策更像是對(duì)這些上層階級(jí)的妥協(xié)與安撫。[1] 麥地那為農(nóng)業(yè)產(chǎn)出較低的游牧區(qū)，穆罕默德將教派遷徙到麥地那之后，涌入了大量的人口，導(dǎo)致當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了食物短缺現(xiàn)象。為解決這一問題，齋月的教規(guī)誕生，并由信徒予以教條化，傳承至今。在古代社會(huì)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)條件落后，食物短缺是世界各地的普遍現(xiàn)象。齋月能在一定程度上節(jié)省食物，利于人們度過青黃不接的季節(jié)，利于整個(gè)社會(huì)群體的生存。現(xiàn)代社會(huì)雖然已告別了食物匱乏的時(shí)代，但封齋能倡導(dǎo)節(jié)儉、凈化社會(huì)風(fēng)氣。
開齋節(jié)
齋月結(jié)束的第二天，便是穆斯林的開齋節(jié)。節(jié)日一般為三天。人們要去清真寺禮拜、贊美真主、祈求福祉。親朋好友之間也要相互登門道賀。許多青年男女也特意安排在此時(shí)舉行盛大婚禮，更為節(jié)日增添喜慶氣氛。
封齋、又稱齋戒、戒煉、把齋，伊斯蘭教五大宗教功修課程之一。按照伊斯蘭教義，男性12歲，女性9歲,健康、信仰真主的穆斯林男女，都要在萊麥丹月(伊歷九月)履行齋戒的義務(wù)。齋月期間，除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、哺乳期婦女、產(chǎn)婦以及在外作戰(zhàn)的士兵外，成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽(yáng)西沉，方可進(jìn)食餐飲，謂之開齋。
基督教
在基督教信仰中，封齋瞻禮也即圣灰瞻禮。源自仿效“耶穌在曠野守了四十晝夜的齋”。在此期間，教會(huì)禁止肉食和娛樂，包括結(jié)婚喜慶和教堂內(nèi)的彈琴、歌唱等。與此同時(shí)，凡滿14歲的信徒，每逢周五不得吃禽獸的肉(魚、蛋不在此限，但在采用拜占庭禮儀的天主教內(nèi)，魚、蛋也被禁止)，此即所謂“守小齋”。每周五為紀(jì)念耶穌受難(釘死于十字架)，凡滿21歲至59歲的信徒，每日三餐中只許吃一頓飽飯，其余兩頓只吃半飽，此即所謂“守大齋”。守齋期內(nèi)，教堂中用紫色帳幔把至圣所封閉起來，禁止信徒入內(nèi)，此即所謂“封齋”。只許信徒在虔誠(chéng)懺悔后，帳幔開啟時(shí)才得進(jìn)入，這是所謂“開齋”。“灰”節(jié)與“齋”節(jié)，都在于表達(dá)信徒的自謙和哀悔的心情。進(jìn)入20世紀(jì)，天主教教會(huì)對(duì)封齋和守齋普遍作了從寬規(guī)定。在中國(guó)，除耶穌受難瞻禮外，如有正當(dāng)理由，大小齋均可免守。
伊斯蘭教
封齋(也稱戒煉、把齋)是伊斯蘭先知穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年8月作出的規(guī)定。伊斯蘭歷規(guī)定每年9月(萊麥丹月)為教徒齋戒的月份。之所以選擇九月為齋月，是因?yàn)?ldquo;齋月(九月)中，真主開始降示《古蘭》，指導(dǎo)世人，昭示明證，以便遵循正道，分清真?zhèn)巍?rdquo;伊斯蘭教關(guān)于齋月的最早教法規(guī)定，起始于公元623年?！豆盘m》啟示第二章第183、184、185、187節(jié)對(duì)此有詳盡記述。真主的使者穆罕默德也說：“萊麥丹月是真主(安拉)的月份，它貴過一年中的任何一個(gè)月。”齋月的開始和結(jié)束都以新月的出現(xiàn)為準(zhǔn)。屆時(shí)，伊斯蘭教長(zhǎng)在清真寺的宣禮樓上遙望天空，如果看到了纖細(xì)的新月，齋月即開始。由于各地看到新月的時(shí)間不一，不同伊斯蘭國(guó)家進(jìn)入齋月的時(shí)間也不完全一樣。同時(shí)，因?yàn)橐了固m歷每年約355天，與公歷相差10天左右，所以齋月在公歷中沒有固定的時(shí)間。 在這個(gè)月里，穆斯林人人爭(zhēng)先為善，戒絕丑惡。不封齋的人，不得當(dāng)眾吃飲。面對(duì)封齋者故意吃飲，被視為一種罪過。齋月系阿拉伯語(yǔ)“萊麥丹月”(九月)的意譯。教法規(guī)定，穆斯林在九月履行齋戒功課是五樁天命之一。史料記載，齋月從穆罕默德由麥加遷徙到麥地那第二年九月開始的。《圣訓(xùn)》中有“你們要見新月而封齋，見新月而開齋。”。因此萊麥丹月的齋戒最多30天。伊斯蘭教法規(guī)定：齋月期間，除患病者、年邁者、體弱者、智殘者、旅行者、幼童、孕婦、脯乳婦、產(chǎn)婦以及在外作戰(zhàn)的士兵外，成年穆斯林從黎明到日落期間不飲不食、不娛樂、不性交。直到太陽(yáng)西沉，方可進(jìn)食，謂之開齋。伊斯蘭教齋戒的意義除完成宗教功課外，主要在于陶冶人的性格，克制人的私欲，體會(huì)窮人饑餓之苦，萌發(fā)惻隱之心，以資濟(jì)貧行善。伊斯蘭教認(rèn)為，齋月之所以是尊貴之月，原因是：①該月為開始降示《古蘭》的月份;②“蓋德爾夜”在該月。齋月來臨，穆斯林歡欣鼓舞，如同過節(jié)。一些伊斯蘭國(guó)家，人們常常通宵達(dá)旦切磋教義、進(jìn)行交往和社會(huì)活動(dòng)。該月內(nèi)，穆斯林除完成齋戒功課外，還注重施舍和履行每晚的“特拉威哈”拜(齋月拜)、誦讀《古蘭》等。
封齋意義
伊斯蘭的戒律在當(dāng)初都有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。穆罕默德的智慧，在于將實(shí)用性的行為規(guī)范予以教條化，敦促教徒嚴(yán)格執(zhí)行。如為了防備瘟疫流行，規(guī)定不得食用血液、自死物、豬肉(古代中東馴化的豬種常年附帶疫病和寄生蟲)。每日的朝拜和餐前的禮儀，是讓教徒有規(guī)律地進(jìn)食、飯前洗手凈身。穆斯林男人可以娶多位妻子同樣是出于現(xiàn)實(shí)的實(shí)用性，因?yàn)樵谠试S了一夫多妻的同時(shí)，伊斯蘭教法對(duì)偷情出軌、濫交的懲罰非常嚴(yán)苛。這保證了穆斯林國(guó)家不會(huì)像古巴比倫、羅馬一樣，貴族、上層階級(jí)免受性病的大面積侵襲，多妻政策更像是對(duì)這些上層階級(jí)的妥協(xié)與安撫。[1] 麥地那為農(nóng)業(yè)產(chǎn)出較低的游牧區(qū)，穆罕默德將教派遷徙到麥地那之后，涌入了大量的人口，導(dǎo)致當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)了食物短缺現(xiàn)象。為解決這一問題，齋月的教規(guī)誕生，并由信徒予以教條化，傳承至今。在古代社會(huì)，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)、農(nóng)業(yè)條件落后，食物短缺是世界各地的普遍現(xiàn)象。齋月能在一定程度上節(jié)省食物，利于人們度過青黃不接的季節(jié)，利于整個(gè)社會(huì)群體的生存。現(xiàn)代社會(huì)雖然已告別了食物匱乏的時(shí)代，但封齋能倡導(dǎo)節(jié)儉、凈化社會(huì)風(fēng)氣。
開齋節(jié)
齋月結(jié)束的第二天，便是穆斯林的開齋節(jié)。節(jié)日一般為三天。人們要去清真寺禮拜、贊美真主、祈求福祉。親朋好友之間也要相互登門道賀。許多青年男女也特意安排在此時(shí)舉行盛大婚禮，更為節(jié)日增添喜慶氣氛。