高中歷史選修1《北魏孝文帝的改革措施》教案【一】
教學(xué)目標
1、知識與能力
(1)識記均田制、三長制、租調(diào)制、遷都洛陽、移風(fēng)易俗
(2)理解遷都原因、政治改革與經(jīng)濟改革的聯(lián)系與作用、改革對民族融合的推動作用及實質(zhì)
(3)探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用、文化認同對鞏固和深化改革的影響
2、過程與方法：問題探究、材料分析、情景教學(xué)、對比分析、綜合分析
3、情感態(tài)度與價值觀：順應(yīng)時代潮流改革是值得肯定的，改革策略和決心值得學(xué)習(xí)與借鑒，改革與創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂
教學(xué)重難點
重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗
難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：我們本書學(xué)的是改革史。人類社會的歷史可以說就是一部改革史，一些國家和民族強盛的前奏，無不都是一場成功的改革。今天我們學(xué)習(xí)一場一千多年前的由落后少數(shù)民族自身發(fā)動改革——北魏孝文帝改革。
對于北魏孝文帝改革，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度。改革使北魏一度生機勃勃，但499年孝文帝去世后，北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，30余年后，北魏滅亡。
北魏的興盛與滅亡和孝文帝的改革措施有何種聯(lián)系?今天我們學(xué)習(xí)孝文帝改革的措施，探討可以給我們以哪些啟示。
首先，我們先來回顧北魏孝文帝改革的背景。
一、改革的背景
(一)改革的重要前提——北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域
1.北魏的崛起(315年—386年—398年)
2.北魏統(tǒng)一北方(439年)
424年，太武帝拓跋燾即位后，戎車屢動，頻頻征討，431年滅夏國，436年滅北燕，439年滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。北魏重新統(tǒng)一北方，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。拓跋部在統(tǒng)一北方的過程中，越來越多地受到漢族先進文化的影響，隨著黃河流域的重新統(tǒng)一，自拓跋珪時就已開始的封建化進程在拓跋燾統(tǒng)治時期出現(xiàn)了一個飛躍。拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時，將這種合作的規(guī)模進一步擴大。拓跋燾統(tǒng)治時期通過兼并戰(zhàn)爭，搜羅各個割據(jù)政權(quán)中有才識的漢族士人為己所用。
說明：北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域不僅為其全面推行改革提供穩(wěn)定和廣泛的空間，而且對社會生產(chǎn)力的推動，正是加速北魏進行封建化改革的關(guān)鍵。同時，對各民族之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合的促進，更使他們認識到漢族文化的先進方面，成為漢化改革的重大前提。 正是在以上因素影響下，北魏統(tǒng)治階級一開始就注重漢化改革，并不斷推進!
(二)改革的必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機
1、民族矛盾激化——民族歧視和民族壓迫 “每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬。”在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。
2、階級矛盾尖銳
(1)政治上實行宗主督護制(地方宗主與中央政權(quán)的矛盾)
①形成：北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織;
②影響：統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治;長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴重影響了封建國家的賦役收入和徭役征發(fā);
(2)經(jīng)濟上賦稅制度上的混亂(廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾)
北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？墒菍嶋H在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，另一方面，也由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負擔沉重。
3、人民起義不斷
民族矛盾和階級矛盾的激化，史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。
4、外族的威脅——北方柔然的進攻
概括：在當時內(nèi)憂(階矛、民矛激化，政、經(jīng)危機)外患(北方柔然進攻)、統(tǒng)治不穩(wěn)(人民起義，社會動蕩)的現(xiàn)實狀況下，如何鞏固統(tǒng)治是統(tǒng)治階級迫切需要解決的問題?
是進行改革緩和社會矛盾還是發(fā)動戰(zhàn)爭以轉(zhuǎn)移階級矛盾視線甚或緩和民族矛盾，不管怎樣的道路，需要統(tǒng)治者來抉擇!統(tǒng)治者因素在改革道路的抉擇中起了至關(guān)重要的作用。
(三)改革的推動力——統(tǒng)治者因素
1、馮太后：
1)出身漢家，以強硬手段掌握政權(quán)，推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進文化; (思想動員) 2)精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進文化; (人才培養(yǎng)) 3)臨朝聽政，推行初步改革; (奠基作用) 2、孝文帝：
1)孝文帝即位：471年拓拔宏通過禪讓即位 (權(quán)力保證) 2)在馮太后培養(yǎng)下，精通漢文化，通過比較鮮卑文化，堅定改革信念; 3)勤于政事，關(guān)心民生
4)孝文帝認識到改革的必要性：要鞏固統(tǒng)治(改革目的)，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。(主觀條件)
概括：沒有馮太后的支持與栽培，就沒有孝文帝后來強有力的改革;離開孝文帝自身的努力與深邃的認識，改革也不可能成效卓著!馮太后與孝文帝，構(gòu)成了改革的有效推動力!
二、改革的內(nèi)容(以遷都洛陽為界，分為兩個時期)
(一)前期——特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度
1、推行均田制——土地制度
(1)主觀目的：為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入 (2)前提：政府掌握大批無主荒地
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。
(3)內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔一定的徭役和兵役。 (4)性質(zhì)：是封建國家土地所有制
并未觸動封建地主利益，它一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。
(5)影響：無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。
①農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;
②抑制土地兼并，有利于賦役征收，促進北魏政權(quán)封建化，從而鞏固統(tǒng)治;
③均田制極大地推動了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進了民族融合。
④北魏均田是制首創(chuàng)的，后來為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠。(唐安史之亂后瓦解) 注意：北魏均田制的推行有利于恢復(fù)經(jīng)濟、鞏固政權(quán)，促進民族融合，歷史影響深遠。它是北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是其他新制的出發(fā)點，實質(zhì)是封建地主土地所有制。
2、設(shè)立三長制——基層行政體制
(1)目的：為配合均田制的推行，強化對地方的控制
(2)內(nèi)容：
①組織：五里一鄰長——五鄰一里長——五里一黨長。直屬州郡。
②職能：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制;
(3)作用：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國家征收賦稅和徭役。
3、整頓吏治
(1)原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴重，因而影響了北魏政府的財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。
(2)內(nèi)容：俸祿制、任期考核制 484年，實行俸祿制。詔書說：“故憲章舊典，始班俸祿。戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。”(《魏書〃高祖紀》)俸祿制就是由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴厲懲治措施。
地方官吏的任期，按政績的好壞來決定，三年一考核，以能否勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要考核內(nèi)容。
(3)影響：吏治得到改善，賦役負擔減輕，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。
(二)中后期——特點：孝文帝主持,重點是實行漢制、移風(fēng)易俗
課中思考題及課后練習(xí)講評和答案 [課中思考題]
北魏頒行俸祿制能否達到防止貪污的目的?
北魏實行俸祿制在一定限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因為貪污的出現(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。 [閱讀與思考提示]
與漢服俑較為相似，因為孝文帝移風(fēng)易俗的一項措施就是改鮮卑服為漢服。 [解析與探究提示]
北魏孝文帝設(shè)計遷都洛陽，遷都洛陽后，促進了洛陽的經(jīng)濟文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進程，有利于北方的民族融合。
課后小結(jié)
北魏孝文帝改革的內(nèi)容：
1、前期：馮太后主持，重點是建立新制：
制定官吏俸祿制;推行均田制;設(shè)立三長制;推行租調(diào)制。
2、后期：孝文帝主持，重點是接受漢族先進文化：
遷都洛陽;移風(fēng)易俗(易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫)
課后習(xí)題
【探究一】 歸納孝文帝改革的歷史背景?
【探究二】孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些?涉及到哪些領(lǐng)域?各自起到了哪些作用?
板書
北魏孝文帝的改革措施
一、改革前期：推行新制
一、制定官吏俸祿制，整頓吏治
1、原因：2、內(nèi)容：3、影響：
二、推行均田制——土地制度
1、原因：2、目的：3、內(nèi)容： 4、性質(zhì)：5、作用：
三、設(shè)立三長制——基層行政體制
1、目的：2、內(nèi)容：3、影響：
四、推行租調(diào)制——賦稅制度
1、目的：2、內(nèi)容： 3、含義：4、作用：
二、改革后期：接受漢族先進文化
一、設(shè)巧計遷都洛陽
1、原因：
1)都城平城不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要：
2)新都洛陽適應(yīng)統(tǒng)治需要：
2、時間：3、地點：4、策略：5、作用： 6、認識
二、移風(fēng)易俗
1、重點：改革風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)漢族典章制度、生活方式，接受漢文化
2、主要措施
1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝
2)講漢話：斷諸北語，一從正音
3)改漢姓，定門第等級：
4)通婚姻：通過政治聯(lián)姻把兩族的利益和命運聯(lián)在一起，以鞏固統(tǒng)治。
5)改籍貫：遷居到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。
3、影響
1)促進了鮮卑人對漢族文化的認同;
2)爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持;
3)推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化;(封建化進程)
高中歷史選修1《北魏孝文帝的改革措施》教案【二】
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
(1)識記：政治體制改革的主要內(nèi)容包括俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制;遷都洛陽以及社會生活習(xí)俗方面的改革;
(2)通過“卓有成效”的政治體制改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解政治改革與經(jīng)濟改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用;
(3)通過“雷厲風(fēng)行移風(fēng)易俗”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)。
(4)聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響。
2、過程與方法：
(1)小組討論：聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響;
(2)小論文寫作：少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì);
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極改革是值得肯定的;其改革的策略和堅決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的;
(2)認識銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂;
(3)培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進取、學(xué)習(xí)先進、迎頭趕上的精神以及要勇于面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重難點】
重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。
難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
利用教材中的引言導(dǎo)入新課：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛陽的太子恂對改革一直心懷不滿，陰謀策動叛亂。事情敗露后，孝文帝將太子恂廢為庶人，囚禁于洛陽。次年，又以不思悔改為由，將他處死。同年，鮮卑族貴族中的一些元老勾結(jié)文武高官發(fā)動兵變，也遭到孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓。
這些叛亂事件的接踵發(fā)生，透露出一個重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守舊勢力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守舊勢力如此不滿，企圖作垂死掙扎呢?
讓學(xué)生帶著這些問題進入本課新課的學(xué)習(xí)。
★講授新課
北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
(一)前期——制度創(chuàng)新(馮太后主持)：
1、重點：建立新制度，取代舊制度
2、措施：
(1)制定俸祿制，整頓吏治：
原因：官吏無俸祿，吏治黑暗，貪污成風(fēng)。
北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實物，就可以任意搜刮百姓，結(jié)果吏治黑暗，貪污成風(fēng)，造成了十分嚴重的后果，直接威脅到北魏政權(quán)的穩(wěn)定。
內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許官吏自籌。懲治貪污。
孝文帝以前，北魏沒有俸祿，故官吏貪污、經(jīng)商盛行，引起社會矛盾尖銳。公元484年，孝文帝下詔實行俸祿制。規(guī)定每戶增調(diào)帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之祿。即由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴厲懲治措施。以后官吏貪污超過一匹絹就要處死。頒俸祿這一年，因貪贓而處死的地方官達四十多人。其中一個叫李洪之，由于是獻文帝的舅舅，孝文帝親自審訊賜死。
作用：使吏治有了好轉(zhuǎn)。
孝文帝實行的俸祿制，以及與此密切相關(guān)的整頓吏治、懲辦貪污，使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”(《魏書o良吏傳序》)。
(2)推行均田制：
原因：中原戰(zhàn)亂，百姓流亡，政府控制著大量的無主荒地。
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入，485年，馮太后、孝文帝采納大臣李安世的建議，頒布均田令，推行均田制。
內(nèi)容：按一定的標準將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年(公元485年)頒布均田制并開始執(zhí)行。主要規(guī)定：①男子15歲以上，授種票谷的露田40畝，婦人20畝。奴婢同樣授田。耕牛1頭授田叨畝，限4頭牛。授田視輪休需要加倍或再加倍。授田不準買賣，年老或身死還田，奴婢和牛的授田隨奴婢和牛的有無而還授。②男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。產(chǎn)麻地男子授麻田10畝，婦人50畝，年老及身死后還田。受田以后，百姓不得隨意遷徙。貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地。地方官吏按官職高低授給數(shù)額不等的職分田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕各8頃，縣令、郡丞各6頃，不準買賣，離職時交于繼任者。
北齊、北周、隋、唐都沿用均田制，具體辦法有所變更。北齊男子18歲開始授田。唐代女子不授田，男子授永業(yè)田20畝，口分田80畝，狹鄉(xiāng)減半。永業(yè)田、口分田均不得買賣，但遷徙和身死無力營葬者可賣永業(yè)田，從狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)者可出賣口分田。
實質(zhì)：是封建國家土地所有制，是北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是其他新制推行的出發(fā)點。
作用：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
(3)設(shè)立三長(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，強化對地方的控制;
內(nèi)容：即鄰長、里長、黨長
北魏后期的基層政權(quán)組織。魏道武帝拓跋珪建立北魏政權(quán)時，各地宗族塢堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督護”地方﹐實行宗主督護之制。魏孝文帝元宏改革時，為加強中央政府對人民的實際控制，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護制。三長制規(guī)定：五家為鄰，設(shè)一鄰長;五鄰為里，設(shè)一里長;五里為黨，設(shè)一黨長。
實行三長制﹐三長直屬州郡﹐原蔭附于豪強的蔭戶也將成為國家的編戶﹐因而必將與豪強地主爭奪戶口和勞動力。李沖提出實行三長制的建議后﹐在朝廷中引起激烈爭論。堅持宗主利益的中書令鄭羲和秘書令高佑是反對派代表。他們對主持辯論的馮太后說﹐三長制看來很好﹐實際行不通。朝臣中支持鄭羲﹑高佑意見的大有人在。李沖和太尉元丕據(jù)理力爭﹐指出實行此制對公私都有利。最后﹐馮太后從加強中央集權(quán)出發(fā)﹐認為實行三長制既可使征收租調(diào)有根據(jù)和準則。又可清查出大量的隱匿戶口﹐三長制終于在馮太后的支持下實施。
性質(zhì)：北魏基層行政組織。
職責(zé)：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。
作用：三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制;二是有利于推行均田制。
(4)推行新租調(diào)制：
目的：適應(yīng)均田制，保證國家賦稅的征收;
內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。
北魏前期租調(diào)很重，每戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石;每人又征稅帛一匹二丈，以供調(diào)外之費，農(nóng)民負擔相當沉重。實行“班祿”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作為官吏的俸祿開支。而且在實行過程中，士族豪強多向普通民戶轉(zhuǎn)嫁負擔，農(nóng)民往往被逼得“棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”。這樣的賦役制度只能使國家編戶齊民大量減少，政府的稅源隨之萎縮。為了吸引廣大隱附和流散的人口重新成為國家編戶，同時也為了適應(yīng)均田制實施后的新情況，北魏政府制定和推行了“新租調(diào)制”。 規(guī)定：受田農(nóng)民承擔定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石、調(diào)帛或布1匹。丁男還要負擔一定的徭役。與此前的租調(diào)額相較明顯下降，大致只有均田制之前租調(diào)額的1/2左右，屬于輕徭薄賦的政策。
作用：使農(nóng)民負擔大為減輕，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。
3、影響：
這些改革措施以發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
(二)后期——遷都和移風(fēng)易俗(孝文帝親政后主持)：
1、重點：移風(fēng)易俗
2、措施：
(1)遷都洛陽：
☆原因：
①政治上：統(tǒng)治中原的需要;
孝文帝是一個有作為的政治家，他不愿僅僅做“夷狄”君王，還要做中國人的君王。要想做中國人的君王，自然要把國都放在中國正統(tǒng)的國都所在地更名正言順。孝文帝曾說：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”(《魏書o任城王傳》)這表明孝文帝遷都洛陽的一個重要原因是因為北魏都城平城位置偏北，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。他關(guān)于“帝宅”、“王里”的說法，說明他要通過遷都洛陽以獲得漢族地主認可的正統(tǒng)地位。另外，孝文帝在遷都洛陽以后，連年對南齊用兵，直到卒于南征的軍事行動中，可見孝文帝還希望通過遷都洛陽達到統(tǒng)一全國的目的。
②經(jīng)濟上：解決糧食供給問題;
平城偏北地寒，糧食產(chǎn)量非常有限。當時有人作《悲平城》詩：“悲平城，驅(qū)馬入方中，陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)。”后來，作為京城的平城人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來。當時平城沒有水陸漕運，交通極不發(fā)達，從關(guān)內(nèi)運糧到平城，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而洛陽處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利，遷都洛陽就解決了最根本的糧食問題。
③軍事上：北邊強敵柔然的騷擾;
公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是我國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然，亦稱蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認為柔然智力低下，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，所以下令，全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。北魏與柔然前期有過多次交鋒，輯錄于下：
道武帝時代 柔然入寇 2 北魏還擊 3 柔然朝貢0 柔然詐降 1
明元帝時代 蠕蠕入寇 3 北魏還擊 4 蠕蠕朝貢 0 柔然詐降 1
太武帝時代 蠕蠕入寇 4 北魏還擊 13 蠕蠕朝貢 6 蠕蠕詐降 4
文成帝時代 蠕蠕入寇 0 北魏還擊 3 蠕蠕朝貢 0 蠕蠕詐降 1
④地理上：地理環(huán)境的影響;
平城(今山西大同東北)地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，自然條件制約著北魏經(jīng)濟的進一步發(fā)展。而洛陽地處黃河中下游西岸，臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱，四季分明，氣候宜人，自古以來是兵家必爭之地，也自然成了古代帝王理想的建都場所。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽真乃明智之舉，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
⑤傾慕漢族文化。
孝文帝拓跋宏受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養(yǎng)，馮太后是漢族人，知書達理，聰明果斷，曾執(zhí)掌北魏大權(quán)二十多年，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成長為漢文化忠實的推行者。
孝文帝說過：“此間(指平城)用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”(《魏書o任城王傳》)，這段話清晰表明：為了向先進的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟、文化中心去，而洛陽是中國文化比較集中的地方。遷都以后，孝文帝推行了一系列的漢化政策，可見孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。
☆策略：遷都動議與南下伐齊
魏孝文帝是一個政治上有作為的人，他決心把國都從平城(今山西大同市東北)遷到洛陽。但又怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝發(fā)火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎?”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治?，F(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣?”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵20萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣?”
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”
孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢?”貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
孝文帝利用保守勢力害怕南伐之苦，終于喜劇性地完成了自己的遷都計劃。所以教材上用“設(shè)巧計遷都洛陽”為子目的標題，展現(xiàn)了一代帝王的雄才，也體現(xiàn)了一代明君的大略。
☆遷都：495年，北魏正式將都城從平城遷到洛陽。
(2)移風(fēng)易俗：(后期改革的重點)
☆重點：改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。
☆措施：
①易服裝：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，這些都不符合中原的習(xí)俗。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。
②講漢話：孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。”下令官員上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰;30歲以下官員必須嚴格執(zhí)行法令，否則要降職。
③改漢姓，定門第等級：太和二十年(496)正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：“自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改。”于是，當時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因為北人稱土為拓、稱后為跋，魏主認為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。如拓跋氏改姓元氏，獨孤氏改姓劉氏，步六孤氏改姓陸氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第高低，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級;在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓(崔、盧、李、鄭)相對應(yīng);其他則是一般世族。
④通婚姻：為使鮮、漢兩族進一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。
⑤改籍貫：孝文帝發(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人開始經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，逐漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)民。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。
☆作用：促進了鮮卑人對漢族文化的認同，爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
【合作探究】商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
(1)背景：
商鞅變法：是戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進了土地私有制的確立;
孝文帝改革：由于中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地，同時內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學(xué)會漢族的農(nóng)耕生活。
(2)內(nèi)容：
商鞅變法：廢井田，開阡陌，允許土地買賣;
孝文帝改革：推行均田制，規(guī)定按一定的標準，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。
(3)實質(zhì)：
商鞅變法：實質(zhì)是推行土地私有制;
孝文帝改革：實質(zhì)是推行土地國有制。
課后小結(jié)
教學(xué)小結(jié)：
本課主要講述了孝文帝改革的主要內(nèi)容，包含三個主要內(nèi)容：即制度的創(chuàng)新、遷都和移風(fēng)易俗。
俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項制度建立實施提供了政治保障，均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，從經(jīng)濟上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實行提供了客觀要求，而三長制的實行又保證了均田制和租調(diào)制的推行?？傊?，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
孝文帝假“南征”之名，行遷都之實的策略性，利用遷都避開了保守勢力雄厚的舊都平城，減輕了改革的阻力，同時，加強了與漢族地主階級的聯(lián)系，為鞏固改革成果和進一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。他還崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠大抱負和雄才大略，孝文帝是我國歷史上偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。
課后習(xí)題
本課測評：
1、北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點是什么?孝文帝推行的改革措施主要有哪些?
參考答案提示：第一階段改革的重點是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。
2、從嚴格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革的本身內(nèi)容，然而，人們大都把它看作是改革的有機組成部分，這是為什么?
參考答案提示：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。
高中教學(xué)計劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
高中教學(xué)計劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
教學(xué)目標
1、知識與能力
(1)識記均田制、三長制、租調(diào)制、遷都洛陽、移風(fēng)易俗
(2)理解遷都原因、政治改革與經(jīng)濟改革的聯(lián)系與作用、改革對民族融合的推動作用及實質(zhì)
(3)探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用、文化認同對鞏固和深化改革的影響
2、過程與方法：問題探究、材料分析、情景教學(xué)、對比分析、綜合分析
3、情感態(tài)度與價值觀：順應(yīng)時代潮流改革是值得肯定的，改革策略和決心值得學(xué)習(xí)與借鑒，改革與創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂
教學(xué)重難點
重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗
難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位
教學(xué)工具
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程
導(dǎo)入新課：我們本書學(xué)的是改革史。人類社會的歷史可以說就是一部改革史，一些國家和民族強盛的前奏，無不都是一場成功的改革。今天我們學(xué)習(xí)一場一千多年前的由落后少數(shù)民族自身發(fā)動改革——北魏孝文帝改革。
對于北魏孝文帝改革，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度。改革使北魏一度生機勃勃，但499年孝文帝去世后，北魏即進入內(nèi)部動亂不已的多事之秋，30余年后，北魏滅亡。
北魏的興盛與滅亡和孝文帝的改革措施有何種聯(lián)系?今天我們學(xué)習(xí)孝文帝改革的措施，探討可以給我們以哪些啟示。
首先，我們先來回顧北魏孝文帝改革的背景。
一、改革的背景
(一)改革的重要前提——北魏崛起與統(tǒng)一黃河流域
1.北魏的崛起(315年—386年—398年)
2.北魏統(tǒng)一北方(439年)
424年，太武帝拓跋燾即位后，戎車屢動，頻頻征討，431年滅夏國，436年滅北燕，439年滅北涼。自西晉滅亡以后，北部中國紛紛擾擾了一百二十余年，至此復(fù)歸于統(tǒng)一。北魏重新統(tǒng)一北方，創(chuàng)造了一個較為安定的社會環(huán)境，促進了社會生產(chǎn)的發(fā)展，為各族之間的交流和融合創(chuàng)造了有利條件。拓跋部在統(tǒng)一北方的過程中，越來越多地受到漢族先進文化的影響，隨著黃河流域的重新統(tǒng)一，自拓跋珪時就已開始的封建化進程在拓跋燾統(tǒng)治時期出現(xiàn)了一個飛躍。拓跋部封建化的主要途徑是與漢族士人相結(jié)合，吸取漢族傳統(tǒng)的統(tǒng)治思想、經(jīng)驗和政治制度。拓跋燾統(tǒng)治時，將這種合作的規(guī)模進一步擴大。拓跋燾統(tǒng)治時期通過兼并戰(zhàn)爭，搜羅各個割據(jù)政權(quán)中有才識的漢族士人為己所用。
說明：北魏崛起并統(tǒng)一黃河流域不僅為其全面推行改革提供穩(wěn)定和廣泛的空間，而且對社會生產(chǎn)力的推動，正是加速北魏進行封建化改革的關(guān)鍵。同時，對各民族之間的經(jīng)濟文化交流和民族融合的促進，更使他們認識到漢族文化的先進方面，成為漢化改革的重大前提。 正是在以上因素影響下，北魏統(tǒng)治階級一開始就注重漢化改革，并不斷推進!
(二)改革的必要性——北魏統(tǒng)治面臨危機
1、民族矛盾激化——民族歧視和民族壓迫 “每有騎戰(zhàn)，驅(qū)夏人(漢人)為肉籬。”在戰(zhàn)爭時，往往驅(qū)使?jié)h族和其他各族的人充當步兵，在陣前沖鋒，鮮卑騎兵則在后督陣，并任意縱馬踐踏。
2、階級矛盾尖銳
(1)政治上實行宗主督護制(地方宗主與中央政權(quán)的矛盾)
①形成：北魏進入中原，任命豪強地主出任宗主，督護農(nóng)民納稅服役，形成宗主管理的基層組織;
②影響：統(tǒng)一初期，利于鞏固統(tǒng)治;長期以往，豪強地主往往隱瞞控制人口，逃避賦稅徭役，嚴重影響了封建國家的賦役收入和徭役征發(fā);
(2)經(jīng)濟上賦稅制度上的混亂(廣大農(nóng)民與地主之間的矛盾)
北魏前期征稅，分為“三等九品”。九品是根據(jù)資產(chǎn)多少而規(guī)定的賦稅高低的品級，三等是按不同等第將稅送到不同地區(qū)?？墒菍嶋H在征稅時，并不按這個九品征收。一方面，這是由于世家大族已經(jīng)隱瞞了大量的田地和人口，在一定程度上造成了貧富莫辨的情況，另一方面，也由于官吏們畏于權(quán)勢，多與地主勾結(jié)，地主所交納的不多，而廣大勞動人民卻負擔沉重。
3、人民起義不斷
民族矛盾和階級矛盾的激化，史書記載，自北魏建國至孝文帝執(zhí)政前近一百年間，北魏境內(nèi)各族人民起義多達八十余次，這些起義沉重打擊了北魏的統(tǒng)治。
4、外族的威脅——北方柔然的進攻
概括：在當時內(nèi)憂(階矛、民矛激化，政、經(jīng)危機)外患(北方柔然進攻)、統(tǒng)治不穩(wěn)(人民起義，社會動蕩)的現(xiàn)實狀況下，如何鞏固統(tǒng)治是統(tǒng)治階級迫切需要解決的問題?
是進行改革緩和社會矛盾還是發(fā)動戰(zhàn)爭以轉(zhuǎn)移階級矛盾視線甚或緩和民族矛盾，不管怎樣的道路，需要統(tǒng)治者來抉擇!統(tǒng)治者因素在改革道路的抉擇中起了至關(guān)重要的作用。
(三)改革的推動力——統(tǒng)治者因素
1、馮太后：
1)出身漢家，以強硬手段掌握政權(quán)，推動北魏學(xué)習(xí)漢族先進文化; (思想動員) 2)精心培養(yǎng)孝文帝拓拔宏學(xué)習(xí)漢族先進文化; (人才培養(yǎng)) 3)臨朝聽政，推行初步改革; (奠基作用) 2、孝文帝：
1)孝文帝即位：471年拓拔宏通過禪讓即位 (權(quán)力保證) 2)在馮太后培養(yǎng)下，精通漢文化，通過比較鮮卑文化，堅定改革信念; 3)勤于政事，關(guān)心民生
4)孝文帝認識到改革的必要性：要鞏固統(tǒng)治(改革目的)，就必須學(xué)習(xí)漢族先進文化，借鑒漢族封建國家的統(tǒng)治經(jīng)驗，改革鮮卑族落后的統(tǒng)治方式。(主觀條件)
概括：沒有馮太后的支持與栽培，就沒有孝文帝后來強有力的改革;離開孝文帝自身的努力與深邃的認識，改革也不可能成效卓著!馮太后與孝文帝，構(gòu)成了改革的有效推動力!
二、改革的內(nèi)容(以遷都洛陽為界，分為兩個時期)
(一)前期——特點：馮太后主持，重點是創(chuàng)建新制度
1、推行均田制——土地制度
(1)主觀目的：為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家收入 (2)前提：政府掌握大批無主荒地
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。
(3)內(nèi)容：國家把控制的土地分配給農(nóng)民，農(nóng)民向政府交租，并承擔一定的徭役和兵役。 (4)性質(zhì)：是封建國家土地所有制
并未觸動封建地主利益，它一方面有利于國家征收賦稅和徭役，另一方面促進了北魏政權(quán)的封建化，從根本上鞏固了北魏的統(tǒng)治。
(5)影響：無地少地農(nóng)民得到土地，抑制了土地兼并，有利于國家征收賦稅和徭役。
①農(nóng)民得到了土地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展;
②抑制土地兼并，有利于賦役征收，促進北魏政權(quán)封建化，從而鞏固統(tǒng)治;
③均田制極大地推動了北方游牧民族內(nèi)遷各族向封建農(nóng)民轉(zhuǎn)化，促進了民族融合。
④北魏均田是制首創(chuàng)的，后來為北齊、北周、隋、唐所沿用，影響深遠。(唐安史之亂后瓦解) 注意：北魏均田制的推行有利于恢復(fù)經(jīng)濟、鞏固政權(quán)，促進民族融合，歷史影響深遠。它是北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是其他新制的出發(fā)點，實質(zhì)是封建地主土地所有制。
2、設(shè)立三長制——基層行政體制
(1)目的：為配合均田制的推行，強化對地方的控制
(2)內(nèi)容：
①組織：五里一鄰長——五鄰一里長——五里一黨長。直屬州郡。
②職能：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)徭役兵役，推行均田制;
(3)作用：許多農(nóng)戶成為國家直接掌握的編戶，地方政權(quán)掌握在國家手中，有利于中央集權(quán)，有利于國家征收賦稅和徭役。
3、整頓吏治
(1)原因：吏治混亂、貪污現(xiàn)象嚴重，因而影響了北魏政府的財政收入，也激化了統(tǒng)治者和人民之間的矛盾。
(2)內(nèi)容：俸祿制、任期考核制 484年，實行俸祿制。詔書說：“故憲章舊典，始班俸祿。戶增調(diào)三匹，谷二斛九斗，以為官司之祿。均預(yù)調(diào)為二匹之賦，即兼商用。”(《魏書〃高祖紀》)俸祿制就是由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴厲懲治措施。
地方官吏的任期，按政績的好壞來決定，三年一考核，以能否勸課農(nóng)桑、克己奉公、推薦賢才、懲治盜賊為主要考核內(nèi)容。
(3)影響：吏治得到改善，賦役負擔減輕，使農(nóng)民安心從事生產(chǎn)，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展。
(二)中后期——特點：孝文帝主持,重點是實行漢制、移風(fēng)易俗
課中思考題及課后練習(xí)講評和答案 [課中思考題]
北魏頒行俸祿制能否達到防止貪污的目的?
北魏實行俸祿制在一定限制了貪污的出現(xiàn)和發(fā)展，但是它不可能完全的，從根本上防止貪污的出現(xiàn)。因為貪污的出現(xiàn)及程度與政治清明有很大的關(guān)系。 [閱讀與思考提示]
與漢服俑較為相似，因為孝文帝移風(fēng)易俗的一項措施就是改鮮卑服為漢服。 [解析與探究提示]
北魏孝文帝設(shè)計遷都洛陽，遷都洛陽后，促進了洛陽的經(jīng)濟文化的發(fā)展，加速了鮮卑族的封建化進程，有利于北方的民族融合。
課后小結(jié)
北魏孝文帝改革的內(nèi)容：
1、前期：馮太后主持，重點是建立新制：
制定官吏俸祿制;推行均田制;設(shè)立三長制;推行租調(diào)制。
2、后期：孝文帝主持，重點是接受漢族先進文化：
遷都洛陽;移風(fēng)易俗(易服裝、講漢話、改漢姓、通婚姻、改籍貫)
課后習(xí)題
【探究一】 歸納孝文帝改革的歷史背景?
【探究二】孝文帝改革的主要內(nèi)容有哪些?涉及到哪些領(lǐng)域?各自起到了哪些作用?
板書
北魏孝文帝的改革措施
一、改革前期：推行新制
一、制定官吏俸祿制，整頓吏治
1、原因：2、內(nèi)容：3、影響：
二、推行均田制——土地制度
1、原因：2、目的：3、內(nèi)容： 4、性質(zhì)：5、作用：
三、設(shè)立三長制——基層行政體制
1、目的：2、內(nèi)容：3、影響：
四、推行租調(diào)制——賦稅制度
1、目的：2、內(nèi)容： 3、含義：4、作用：
二、改革后期：接受漢族先進文化
一、設(shè)巧計遷都洛陽
1、原因：
1)都城平城不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要：
2)新都洛陽適應(yīng)統(tǒng)治需要：
2、時間：3、地點：4、策略：5、作用： 6、認識
二、移風(fēng)易俗
1、重點：改革風(fēng)俗習(xí)慣，學(xué)習(xí)漢族典章制度、生活方式，接受漢文化
2、主要措施
1)易服裝：鮮卑貴族一律改穿漢裝
2)講漢話：斷諸北語，一從正音
3)改漢姓，定門第等級：
4)通婚姻：通過政治聯(lián)姻把兩族的利益和命運聯(lián)在一起，以鞏固統(tǒng)治。
5)改籍貫：遷居到洛陽的鮮卑人一律以洛陽為原籍。
3、影響
1)促進了鮮卑人對漢族文化的認同;
2)爭取到漢族地主對北魏朝廷的支持;
3)推動了政權(quán)向漢族王朝統(tǒng)治模式的轉(zhuǎn)化;(封建化進程)
高中歷史選修1《北魏孝文帝的改革措施》教案【二】
【教學(xué)目標】
1、知識與能力
(1)識記：政治體制改革的主要內(nèi)容包括俸祿制、均田制、三長制和租調(diào)制;遷都洛陽以及社會生活習(xí)俗方面的改革;
(2)通過“卓有成效”的政治體制改革的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解政治改革與經(jīng)濟改革之間的內(nèi)在聯(lián)系及改革的作用;
(3)通過“雷厲風(fēng)行移風(fēng)易俗”的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì)。
(4)聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響。
2、過程與方法：
(1)小組討論：聯(lián)系所學(xué)知識探究制度創(chuàng)新對改革和社會進步的保障作用，結(jié)合今天的改革探究文化認同對鞏固和深化改革的影響;
(2)小論文寫作：少數(shù)民族統(tǒng)治者的改革對民族融合的推動作用及民族融合的實質(zhì);
3、情感態(tài)度與價值觀
(1)孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極改革是值得肯定的;其改革的策略和堅決的態(tài)度也是值得學(xué)習(xí)和借鑒的;
(2)認識銳意改革，不斷創(chuàng)新，與時俱進是民族文化的精髓和社會進步的靈魂;
(3)培養(yǎng)學(xué)生不甘落后、勇于進取、學(xué)習(xí)先進、迎頭趕上的精神以及要勇于面對困難、正視問題、找出辦法、想出對策的意識。
教學(xué)重難點
【教學(xué)重難點】
重點：孝文帝改革中創(chuàng)建新制和移風(fēng)易俗。
難點：理解遷都洛陽在整個改革中的地位。
教學(xué)過程
★新課導(dǎo)入：
利用教材中的引言導(dǎo)入新課：
496年，孝文帝巡幸嵩山。留守洛陽的太子恂對改革一直心懷不滿，陰謀策動叛亂。事情敗露后，孝文帝將太子恂廢為庶人，囚禁于洛陽。次年，又以不思悔改為由，將他處死。同年，鮮卑族貴族中的一些元老勾結(jié)文武高官發(fā)動兵變，也遭到孝文帝的堅決鎮(zhèn)壓。
這些叛亂事件的接踵發(fā)生，透露出一個重要信息，那就是孝文帝的改革，遭到守舊勢力的激烈抵制。那么，孝文帝究竟推行哪些改革措施，使得守舊勢力如此不滿，企圖作垂死掙扎呢?
讓學(xué)生帶著這些問題進入本課新課的學(xué)習(xí)。
★講授新課
北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容
(一)前期——制度創(chuàng)新(馮太后主持)：
1、重點：建立新制度，取代舊制度
2、措施：
(1)制定俸祿制，整頓吏治：
原因：官吏無俸祿，吏治黑暗，貪污成風(fēng)。
北魏官吏舊無俸祿，中央官吏按等級得到戰(zhàn)爭中獲得的財物和勞動人口，地方官只要上交一定數(shù)量的租稅和絹帛等實物，就可以任意搜刮百姓，結(jié)果吏治黑暗，貪污成風(fēng)，造成了十分嚴重的后果，直接威脅到北魏政權(quán)的穩(wěn)定。
內(nèi)容：俸祿由國家統(tǒng)一籌集，不許官吏自籌。懲治貪污。
孝文帝以前，北魏沒有俸祿，故官吏貪污、經(jīng)商盛行，引起社會矛盾尖銳。公元484年，孝文帝下詔實行俸祿制。規(guī)定每戶增調(diào)帛三匹、谷二斛九斗，以供百官之祿。即由國家征收統(tǒng)一的租調(diào)，籌集祿銀，按級別高低發(fā)給官吏，不許官吏自籌。同時將班行俸祿與嚴懲貪贓緊密地聯(lián)系起來，規(guī)定了在“祿行之后，贓滿一匹者死”的嚴厲懲治措施。以后官吏貪污超過一匹絹就要處死。頒俸祿這一年，因貪贓而處死的地方官達四十多人。其中一個叫李洪之，由于是獻文帝的舅舅，孝文帝親自審訊賜死。
作用：使吏治有了好轉(zhuǎn)。
孝文帝實行的俸祿制，以及與此密切相關(guān)的整頓吏治、懲辦貪污，使北魏吏治狀況開始明顯好轉(zhuǎn)，為北魏政權(quán)進行各方面的改革提供了一個比較有利的政治局面，成為推動北魏王朝走向興盛的重要因素。史書曾稱頌孝文帝時代“肅明綱紀，賞罰必行，肇革舊軌，時多奉法”(《魏書o良吏傳序》)。
(2)推行均田制：
原因：中原戰(zhàn)亂，百姓流亡，政府控制著大量的無主荒地。
北方自西晉后期八王之亂、永嘉之亂以來兵戈不息，百姓流亡，以致“千里無煙”，土地大量拋荒，政府控制著大量的無主荒地，這就使得均田制的推行成為可能。為了緩和社會矛盾，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，增加國家賦稅收入，485年，馮太后、孝文帝采納大臣李安世的建議，頒布均田令，推行均田制。
內(nèi)容：按一定的標準將國家控制的土地平均分給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。不種則由政府收回。
北魏孝文帝于太和九年(公元485年)頒布均田制并開始執(zhí)行。主要規(guī)定：①男子15歲以上，授種票谷的露田40畝，婦人20畝。奴婢同樣授田。耕牛1頭授田叨畝，限4頭牛。授田視輪休需要加倍或再加倍。授田不準買賣，年老或身死還田，奴婢和牛的授田隨奴婢和牛的有無而還授。②男子授桑田20畝。桑田世業(yè)，不必還給國家，可傳給子孫，可賣其多余的，也可買其不足20畝的部分。產(chǎn)麻地男子授麻田10畝，婦人50畝，年老及身死后還田。受田以后，百姓不得隨意遷徙。貴族和官僚可以通過奴婢和耕牛另外獲得土地。地方官吏按官職高低授給數(shù)額不等的職分田，刺史15頃，太守10頃，治中、別駕各8頃，縣令、郡丞各6頃，不準買賣，離職時交于繼任者。
北齊、北周、隋、唐都沿用均田制，具體辦法有所變更。北齊男子18歲開始授田。唐代女子不授田，男子授永業(yè)田20畝，口分田80畝，狹鄉(xiāng)減半。永業(yè)田、口分田均不得買賣，但遷徙和身死無力營葬者可賣永業(yè)田，從狹鄉(xiāng)遷往寬鄉(xiāng)者可出賣口分田。
實質(zhì)：是封建國家土地所有制，是北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，是其他新制推行的出發(fā)點。
作用：一定程度上使無地農(nóng)民獲得了無主的荒地，提高了生產(chǎn)積極性，推動了北方地區(qū)社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展。
(3)設(shè)立三長(zhǎng)制：
目的：配合均田制的推行，強化對地方的控制;
內(nèi)容：即鄰長、里長、黨長
北魏后期的基層政權(quán)組織。魏道武帝拓跋珪建立北魏政權(quán)時，各地宗族塢堡林立。北魏政府利用各地“宗主”“督護”地方﹐實行宗主督護之制。魏孝文帝元宏改革時，為加強中央政府對人民的實際控制，采納給事中李沖建議，于太和十年(486)建立三長制，以取代宗主督護制。三長制規(guī)定：五家為鄰，設(shè)一鄰長;五鄰為里，設(shè)一里長;五里為黨，設(shè)一黨長。
實行三長制﹐三長直屬州郡﹐原蔭附于豪強的蔭戶也將成為國家的編戶﹐因而必將與豪強地主爭奪戶口和勞動力。李沖提出實行三長制的建議后﹐在朝廷中引起激烈爭論。堅持宗主利益的中書令鄭羲和秘書令高佑是反對派代表。他們對主持辯論的馮太后說﹐三長制看來很好﹐實際行不通。朝臣中支持鄭羲﹑高佑意見的大有人在。李沖和太尉元丕據(jù)理力爭﹐指出實行此制對公私都有利。最后﹐馮太后從加強中央集權(quán)出發(fā)﹐認為實行三長制既可使征收租調(diào)有根據(jù)和準則。又可清查出大量的隱匿戶口﹐三長制終于在馮太后的支持下實施。
性質(zhì)：北魏基層行政組織。
職責(zé)：檢查戶口，征收賦稅，征發(fā)兵役和徭役，推行均田制。
作用：三長制的推行一是健全了從中央到地方的行政體制，保證了國家對人民有效地控制;二是有利于推行均田制。
(4)推行新租調(diào)制：
目的：適應(yīng)均田制，保證國家賦稅的征收;
內(nèi)容：一對夫婦每年向政府繳納一定數(shù)量的租調(diào)。
北魏前期租調(diào)很重，每戶調(diào)帛二匹、絮二斤、絲一斤、粟二十石;每人又征稅帛一匹二丈，以供調(diào)外之費，農(nóng)民負擔相當沉重。實行“班祿”制后，又增加帛三匹，粟二百九斗，作為官吏的俸祿開支。而且在實行過程中，士族豪強多向普通民戶轉(zhuǎn)嫁負擔，農(nóng)民往往被逼得“棄賣田宅，漂居異鄉(xiāng)”。這樣的賦役制度只能使國家編戶齊民大量減少，政府的稅源隨之萎縮。為了吸引廣大隱附和流散的人口重新成為國家編戶，同時也為了適應(yīng)均田制實施后的新情況，北魏政府制定和推行了“新租調(diào)制”。 規(guī)定：受田農(nóng)民承擔定額租調(diào)，一夫一婦每年納粟2石、調(diào)帛或布1匹。丁男還要負擔一定的徭役。與此前的租調(diào)額相較明顯下降，大致只有均田制之前租調(diào)額的1/2左右，屬于輕徭薄賦的政策。
作用：使農(nóng)民負擔大為減輕，成為國家的編戶齊民，增加了政府的收入。
3、影響：
這些改革措施以發(fā)展生產(chǎn)，緩和矛盾，鞏固政權(quán)為目的，形成了以均田制為中心的一整套政治經(jīng)濟制度。這些制度彼此影響，互相作用，有力促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
(二)后期——遷都和移風(fēng)易俗(孝文帝親政后主持)：
1、重點：移風(fēng)易俗
2、措施：
(1)遷都洛陽：
☆原因：
①政治上：統(tǒng)治中原的需要;
孝文帝是一個有作為的政治家，他不愿僅僅做“夷狄”君王，還要做中國人的君王。要想做中國人的君王，自然要把國都放在中國正統(tǒng)的國都所在地更名正言順。孝文帝曾說：“國家興自北土，移居平城，此間用武之地，非可文治……崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原。”(《魏書o任城王傳》)這表明孝文帝遷都洛陽的一個重要原因是因為北魏都城平城位置偏北，不利于對廣大中原地區(qū)的統(tǒng)治。他關(guān)于“帝宅”、“王里”的說法，說明他要通過遷都洛陽以獲得漢族地主認可的正統(tǒng)地位。另外，孝文帝在遷都洛陽以后，連年對南齊用兵，直到卒于南征的軍事行動中，可見孝文帝還希望通過遷都洛陽達到統(tǒng)一全國的目的。
②經(jīng)濟上：解決糧食供給問題;
平城偏北地寒，糧食產(chǎn)量非常有限。當時有人作《悲平城》詩：“悲平城，驅(qū)馬入方中，陰山?；扪?，荒松無罷風(fēng)。”后來，作為京城的平城人口日益增多，官吏隊伍逐漸龐大，糧食供給問題凸顯出來。當時平城沒有水陸漕運，交通極不發(fā)達，從關(guān)內(nèi)運糧到平城，不僅費時費力消耗多，成本也極其昂貴。而洛陽處于北方的中心地帶，平原地區(qū)，交通便利，遷都洛陽就解決了最根本的糧食問題。
③軍事上：北邊強敵柔然的騷擾;
公元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之后，活動于我國大漠南北和西北廣大地區(qū)的古代民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是我國歷史上處于十六國、南北朝紛爭對峙時期。柔然，亦稱蠕蠕、茹茹、蝚蠕等。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾認為柔然智力低下，敗多勝少，所以嘲諷他們是不會思考的蟲子，所以下令，全國軍民對柔然侮辱性的改稱“蠕蠕”。北魏后期，柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。北魏與柔然前期有過多次交鋒，輯錄于下：
道武帝時代 柔然入寇 2 北魏還擊 3 柔然朝貢0 柔然詐降 1
明元帝時代 蠕蠕入寇 3 北魏還擊 4 蠕蠕朝貢 0 柔然詐降 1
太武帝時代 蠕蠕入寇 4 北魏還擊 13 蠕蠕朝貢 6 蠕蠕詐降 4
文成帝時代 蠕蠕入寇 0 北魏還擊 3 蠕蠕朝貢 0 蠕蠕詐降 1
④地理上：地理環(huán)境的影響;
平城(今山西大同東北)地處偏北，地形多山，氣候干旱，氣溫偏低，不利于農(nóng)作物的生長，自然條件制約著北魏經(jīng)濟的進一步發(fā)展。而洛陽地處黃河中下游西岸，臥居中原，山川縱橫，素有“九州暖地”之稱，四季分明，氣候宜人，自古以來是兵家必爭之地，也自然成了古代帝王理想的建都場所。曾是東周、東漢、曹魏等朝代的都城。孝文帝遷都洛陽真乃明智之舉，也是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。
⑤傾慕漢族文化。
孝文帝拓跋宏受過良好的漢文化教育，對漢民族的文化極其崇拜。他從小由其祖母馮太后撫養(yǎng)，馮太后是漢族人，知書達理，聰明果斷，曾執(zhí)掌北魏大權(quán)二十多年，她參照漢族的文化制度，頒布了許多重要的改革措施。孝文帝在她的熏陶下，成長為漢文化忠實的推行者。
孝文帝說過：“此間(指平城)用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。”(《魏書o任城王傳》)，這段話清晰表明：為了向先進的漢文化學(xué)習(xí)，改變本民族的落后面貌，就必須遷都到漢族的政治、經(jīng)濟、文化中心去，而洛陽是中國文化比較集中的地方。遷都以后，孝文帝推行了一系列的漢化政策，可見孝文帝遷都與其傾慕漢族文化有關(guān)。
☆策略：遷都動議與南下伐齊
魏孝文帝是一個政治上有作為的人，他決心把國都從平城(今山西大同市東北)遷到洛陽。但又怕大臣們反對遷都的主張，先提出要大規(guī)模進攻南齊。有一次上朝，他把這個打算提了出來，大臣紛紛反對，最激烈的是任城王拓跋澄。孝文帝發(fā)火說：“國家是我的國家，你想阻撓我用兵嗎?”拓跋澄反駁說：“國家雖然是陛下的，但我是國家的大臣，明知用兵危險，哪能不講。”
孝文帝想了一下，就宣布退朝，回到宮里，再單獨召見拓跋澄，跟他說：“老實告訴你，剛才我向你發(fā)火，是為了嚇唬大家。我真正的意思是覺得平城是個用武的地方，不適宜改革政治?，F(xiàn)在我要移風(fēng)易俗，非得遷都不行。這回我出兵伐齊，實際上是想借這個機會，帶領(lǐng)文武官員遷都中原，你看怎么樣?”拓跋澄恍然大悟，馬上同意魏孝文帝的主張。
公元493年，魏孝文帝親自率領(lǐng)步兵騎兵20萬南下，從平城出發(fā)，到了洛陽。正好碰到秋雨連綿，足足下了一個月，到處道路泥濘，行軍發(fā)生困難。但是孝文帝仍舊戴盔披甲騎馬出城，下令繼續(xù)進軍。大臣們本來不想出兵伐齊，趁著這場大雨，又出來阻攔。孝文帝嚴肅地說：“這次我們興師動眾，如果半途而廢，豈不是給后代人笑話。如果不能南進，就把國都遷到這里。諸位認為怎么樣?”
大家聽了，面面相覷，沒有說話。孝文帝說：“不能猶豫不決了。同意遷都的往左邊站，不同意的站在右邊。”
一個貴族說：“只要陛下同意停止南伐，那么遷都洛陽，我們也愿意。”許多文武官員雖然不贊成遷都，但是聽說可以停止南伐，也都只好表示擁護遷都了。
孝文帝把洛陽一頭安排好了，又派任城王拓跋澄回到平城去，向那里的王公貴族，宣傳遷都的好處。后來，他又親自到平城，召集貴族老臣，討論遷都的事。平城的貴族中反對的還不少。他們搬出一條條理由，都被孝文帝駁倒了。最后，那些人實在講不出道理來，只好說：“遷都是大事，到底是兇是吉，還是卜個卦吧。”
孝文帝說：“卜卦是為了解決疑難不決的事。遷都的事，已經(jīng)沒有疑問，還卜什么。要治理天下的，應(yīng)該以四海為家，今天走南，明天闖北，哪有固定不變的道理。再說我們上代也遷過幾次都，為什么我就不能遷呢?”貴族大臣被駁得啞口無言，遷都洛陽的事，就這樣決定下來了。
孝文帝利用保守勢力害怕南伐之苦，終于喜劇性地完成了自己的遷都計劃。所以教材上用“設(shè)巧計遷都洛陽”為子目的標題，展現(xiàn)了一代帝王的雄才，也體現(xiàn)了一代明君的大略。
☆遷都：495年，北魏正式將都城從平城遷到洛陽。
(2)移風(fēng)易俗：(后期改革的重點)
☆重點：改變鮮卑族原有的風(fēng)俗習(xí)慣，進一步學(xué)習(xí)和采納漢族的典章制度和生活方式，促進鮮卑族積極接受漢族文化。
☆措施：
①易服裝：鮮卑人的習(xí)俗是編發(fā)左衽，男子穿袴褶，女子衣夾領(lǐng)小袖，這些都不符合中原的習(xí)俗。495年十二月二日，下詔禁止士民穿胡服，規(guī)定鮮卑人和北方其他少數(shù)族人一律改穿漢人服裝。孝文帝自己帶頭穿戴漢族服裝，并在會見群臣時，“班賜冠服”。
②講漢話：孝文帝宣布以漢語為“正音”。稱鮮卑語為“北語”要求朝臣“斷諸北語，一從正音”。六月，正式發(fā)布詔令：“不得以北俗之語，言于朝廷，若有違者，免所居官。”下令官員上朝時要講漢話，但30歲以上的官員一時難改，可仍講鮮卑話，暫不處罰;30歲以下官員必須嚴格執(zhí)行法令，否則要降職。
③改漢姓，定門第等級：太和二十年(496)正月，孝文帝下令改鮮卑復(fù)姓為單音漢姓。他在詔令中說：“自代郡遷到洛陽的諸功臣舊族，姓或重復(fù)，都要更改。”于是，當時，他帶頭將拓跋氏改為元氏，因為北人稱土為拓、稱后為跋，魏主認為他們祖先出于黃帝，以土德王，就姓了拓跋。而土是黃色的，它是萬物之元，所以改姓為元。其余鮮卑姓氏也改為漢姓。如拓跋氏改姓元氏，獨孤氏改姓劉氏，步六孤氏改姓陸氏，丘穆陵氏改姓穆氏等。改姓以后，鮮卑族姓氏與漢姓完全相同。他還參照漢族門閥制度的做法，來確定鮮卑族的門第高低，并按照門第高低來選拔人才，任命官吏。在漢族地主中，以父祖在北魏所在任官職高低分為甲乙丙丁四等級;在鮮卑貴族中除皇室元氏門第最高外，以穆、陸、賀、劉、樓、于、嵇、尉八姓為首，其門第與漢族大族四姓(崔、盧、李、鄭)相對應(yīng);其他則是一般世族。
④通婚姻：為使鮮、漢兩族進一步融合，孝文帝還大力提倡鮮卑人與漢人通婚。他帶頭納范陽盧敏、清河崔宗伯、滎陽鄭羲、太原王瓊、陜西李沖等漢族大士族的女兒以充后宮，并親自為六個弟弟聘室，六個王妃中，除次弟之妻出于鮮卑貴族外，其余都是中原的著名漢族大士族。通過這種聯(lián)姻把兩族統(tǒng)治者的利益和命運緊密聯(lián)系在一起，以鞏固統(tǒng)治。
⑤改籍貫：孝文帝發(fā)布詔令，規(guī)定遷到洛陽的鮮卑人，死后要葬在河南，不得還葬平城。于是，從代郡遷到洛陽的鮮卑人開始經(jīng)營起小塊土地，筑起數(shù)間房屋，逐漸成為中原地區(qū)的個體農(nóng)民。自從魏孝文帝建都洛陽起，先后有四位北魏皇帝葬在洛陽北郊邙山一帶，即有魏孝文帝的長陵，魏宣武帝的景陵，魏孝明帝的定陵，魏孝莊帝的靜陵。
☆作用：促進了鮮卑人對漢族文化的認同，爭取到漢族地主對北魏政權(quán)的支持，有力地推動了政權(quán)向漢族統(tǒng)治模式轉(zhuǎn)化。
【合作探究】商鞅變法和北魏孝文帝改革中土地制度的之不同
(1)背景：
商鞅變法：是戰(zhàn)國時，由于鐵器的使用和牛耕的推廣，生產(chǎn)力顯著提高，促進了土地私有制的確立;
孝文帝改革：由于中原地區(qū)長期戰(zhàn)亂，百姓流亡，存在大量荒地，同時內(nèi)遷的少數(shù)民族也逐漸學(xué)會漢族的農(nóng)耕生活。
(2)內(nèi)容：
商鞅變法：廢井田，開阡陌，允許土地買賣;
孝文帝改革：推行均田制，規(guī)定按一定的標準，將國家控制的土地分配給農(nóng)民耕種，土地不得買賣。
(3)實質(zhì)：
商鞅變法：實質(zhì)是推行土地私有制;
孝文帝改革：實質(zhì)是推行土地國有制。
課后小結(jié)
教學(xué)小結(jié)：
本課主要講述了孝文帝改革的主要內(nèi)容，包含三個主要內(nèi)容：即制度的創(chuàng)新、遷都和移風(fēng)易俗。
俸祿制使北魏吏治好轉(zhuǎn)，為各項制度建立實施提供了政治保障，均田制是封建國家土地所有制，均田制和與之相適應(yīng)的租調(diào)賦稅制度一起構(gòu)成了北魏政權(quán)的經(jīng)濟基礎(chǔ)，從經(jīng)濟上保證了俸祿制的繼續(xù)推行，同時也為三長制的實行提供了客觀要求，而三長制的實行又保證了均田制和租調(diào)制的推行?？傊?，這些制度彼此影響，互相作用，有力促進了北魏經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，鞏固了北魏的政權(quán)，為孝文帝后期推行更深層次的改革奠定了基礎(chǔ)。
孝文帝假“南征”之名，行遷都之實的策略性，利用遷都避開了保守勢力雄厚的舊都平城，減輕了改革的阻力，同時，加強了與漢族地主階級的聯(lián)系，為鞏固改革成果和進一步推行深層次改革奠定了基礎(chǔ)。他還崇尚中國文化，實行漢化，禁胡服﹑胡語，改變度量衡，推廣教育，改變姓氏并禁止歸葬，提高了鮮卑人的文化水準。是西北地區(qū)各民族陸續(xù)進入中原后民族融合的一次總匯，對中華民族的形成和發(fā)展起了重要的作用。這一切體現(xiàn)了一代帝王的遠大抱負和雄才大略，孝文帝是我國歷史上偉大的少數(shù)民族政治家和改革家。
課后習(xí)題
本課測評：
1、北魏孝文帝改革分前后兩個階段，兩個階段的各自改革重點是什么?孝文帝推行的改革措施主要有哪些?
參考答案提示：第一階段改革的重點是創(chuàng)建新制，主要措施有俸祿制、均田制、三長制、租調(diào)制。第二階段改革重點是漢化政策，主要措施是遷都洛陽和移風(fēng)易俗。
2、從嚴格意義上講，遷都洛陽事件并不是孝文帝改革的本身內(nèi)容，然而，人們大都把它看作是改革的有機組成部分，這是為什么?
參考答案提示：洛陽是歷代帝王建都立業(yè)之所，也是漢文化積淀深厚之地，遷都洛陽首先有利于鞏固前期改革的成果，其次有利于進一步推行深層次的改革。遷都洛陽是整個改革的關(guān)鍵和后期改革的前提，此所謂“皮之不存，毛將焉附”。
高中教學(xué)計劃小編推薦各科教學(xué)設(shè)計：
語文、數(shù)學(xué)、英語、歷史、地理、政治、化學(xué)、物理、生物、美術(shù)、音樂、體育、信息技術(shù)
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