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道經(jīng)·第四章
作者：李耳
道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬(wàn)物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮，似或存。吾不知誰(shuí)之子，象帝之先。
譯文及注釋
譯文
大“道”空虛開形，但它的作用又是無(wú)窮無(wú)盡。深遠(yuǎn)啊!它好象萬(wàn)物的祖宗。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調(diào)和它的光輝，混同于塵垢。隱沒不見啊，又好象實(shí)際存在。我不知道它是誰(shuí)的后代，似乎是天帝的祖先。
注釋
①?zèng)_：通盅(chong)，器物虛空，比喻空虛。
②有弗盈：有，通又。盈：滿，引申為盡。
③淵：深遠(yuǎn)。呵(a)：語(yǔ)助詞，表示停頓。
④宗：祖宗，祖先。
⑤銼其兌：銼(cuo)：消磨，折去。兌(rui)：通銳，銳利、鋒利。銼其銳：消磨掉它的銳氣。
⑥解其紛：消解掉它的糾紛。
⑦和其光：調(diào)和隱蔽它的光芒。
⑧同其塵：把自己混同于塵俗。以上四個(gè)“其”字，都是說(shuō)的道本身的屬性。
⑨湛(zhan)：沉沒，引申為隱約的意思。段玉裁在《說(shuō)文解字注》中說(shuō)，古書中“浮沉”的“沉”多寫作“湛”?！罢俊?、“沉”古代讀音相同。這里用來(lái)形容“道”隱沒于冥暗之中，不見形跡。
⑩似或存：似乎存在。連同上文“湛呵”，形容“道”若無(wú)若存。參見第十四章“無(wú)狀之狀，無(wú)物之象，是謂惚恍”等句，理解其意。
⑾象：似。