清明將至，掃墓成熱點，而隨著社會的發(fā)展，代人掃墓成為一種新的掃墓。出國留學(xué)網(wǎng)小編看到，哀樂環(huán)繞,西裝革履的男子手捧鮮花,表情肅穆,穿過一排排黑色大理石墓碑基座,在一座墓碑前站定,彎腰、獻(xiàn)花、鞠躬。這是近日發(fā)生在南京市雨花臺功德園的一幕。清明節(jié)前夕,這一南京最大的公墓推出“代客掃墓”服務(wù),并在線直播全程
既代人掃墓,少了被替代者的舟車勞頓之苦,乃至可能經(jīng)濟(jì)等方面還很劃算,而且還設(shè)身處地地開通密碼掃墓微信直播,除卻了一些人到底有沒有及時代掃和消息泄露的困擾。但筆者以為,這看似考慮周到、溫暖又溫馨的“代人掃墓”,是一種時髦的現(xiàn)代行事方式和自由,可之于清明掃墓的原本意義,如此只涉掙錢無關(guān)敬祖的“新事物”,實則是不足取和亟待商榷的。
眾所周知,我國之所以有清明回鄉(xiāng)祭祖掃墓的悠久傳統(tǒng),是因為清明是一個紀(jì)念祖先的節(jié)日。主要的紀(jì)念儀式是掃墓,而掃墓是慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。基于這些意義,也就要求清明節(jié)掃墓,必須做到基本的兩點,一是誠心,二是親赴現(xiàn)場。如果連親赴現(xiàn)場都做不到,如何能體現(xiàn)誠意?如果連現(xiàn)場都不能至,又如何慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝呢?但“代人掃墓”,無疑就失卻了這些要素,失卻了國人清明掃墓的美好寓意,讓清明掃墓的意涵變味。