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一、南宗—王維
詩(shī)人王維創(chuàng)水墨渲染山水,首先采用了“潑墨”技法,所謂的“潑墨”也就是先用筆染出墨色,趁墨未干,再在其上施加墨色的方法。明代的董其昌提出的“南宗”,南宗講究的是頓悟。也就是說(shuō)繪畫(huà)需要的是一種天賦。王維又被稱(chēng)為“文人畫(huà)始祖”,他的畫(huà)被人稱(chēng)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”。
文人畫(huà)亦稱(chēng)“士夫畫(huà)”,中國(guó)畫(huà)的一種,泛指中國(guó)封建社會(huì)中文人、士大夫所作之畫(huà),以別于民間畫(huà)工和宮廷畫(huà)院職業(yè)畫(huà)家的繪畫(huà)。帶有文人情趣,流露著文人思想的中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)樣式之一。文人畫(huà)一般講究“書(shū)卷氣”,注重書(shū)法用筆,強(qiáng)調(diào)筆墨情趣,書(shū)寫(xiě)性的表現(xiàn)要求、追求氣韻的審美標(biāo)準(zhǔn)以及超越視覺(jué)表象的文化精神,造就了文人畫(huà)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)貌。
中晚唐時(shí)期的畫(huà)家張璪,提出的“外師造化,中得心源”,概括了繪畫(huà)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,強(qiáng)調(diào)主觀感受與學(xué)習(xí)自然同等重要。
王洽,歷代名畫(huà)記作王默。唐朝名畫(huà)錄作王墨。善潑墨山水,時(shí)人故謂之王墨。
二、北宗——大小李將軍(李思訓(xùn),李昭道)
北宗,追求的是漸修。代表畫(huà)家主要有李思訓(xùn)和李昭道。李思訓(xùn),他能通過(guò)致密的描繪,構(gòu)擬出動(dòng)人的意境。他對(duì)山水畫(huà)的追求尚未脫離六朝以來(lái)求仙訪道的范圍,但他的繪畫(huà)則著眼于山川景色和畫(huà)面中寄寓的情懷。代表作品《江帆樓閣圖》。
李思訓(xùn)之子李昭道,同樣以山水畫(huà)創(chuàng)作享有盛名,史稱(chēng)小李將軍。他在畫(huà)山水樓閣上,設(shè)色用筆稍變其父之法,被認(rèn)為“變父之勢(shì),妙又過(guò)之”。
《明皇幸蜀圖》,山石有勾勒無(wú)皴法,設(shè)色全為青綠。
山水畫(huà)在唐朝的時(shí)候出現(xiàn)了南宗和北宗兩個(gè)不同的風(fēng)格
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