在世界上有非常多的語(yǔ)言，每一種語(yǔ)言不僅代表了一個(gè)地區(qū)民族的文化，而且還是這個(gè)民族文化的載體，大家也知道梵文是印度佛教中的一種語(yǔ)言，你知道梵文在歷史的發(fā)展中是怎樣的呢?留學(xué)網(wǎng)小編在本期的佛教文化為你揭秘。
【梵文的歷史發(fā)展情況 梵文是什么語(yǔ)言？】
最具代表性的梵文字母有三種，悉曇體、蘭札體、及最為流行最為世人所知的天城體，天城體字母因?yàn)橛杏凭闷磳?xiě)梵文的歷史且在當(dāng)今印度其使用范圍有持續(xù)擴(kuò)張之勢(shì)，所以被當(dāng)代世界人民稱為梵文字母。天城體字母是得到印度佛教界及國(guó)際公認(rèn)書(shū)寫(xiě)梵文的標(biāo)準(zhǔn)字母。根據(jù)文獻(xiàn)記載，梵文字母是由創(chuàng)造宇宙之神“大梵天”所創(chuàng)。
梵天，即中國(guó)人俗稱的“四面佛”，或稱“大梵天王”一說(shuō)辯才天創(chuàng)造天城文字母。梵文字母中的每個(gè)字母代表了一種力量源泉，在印度人們修煉“瑜珈”的時(shí)候也常常冥想著梵文字母，中國(guó)梵文專家“錢文忠”更用梵文抄寫(xiě)“心經(jīng)”。
念佛教“真言”的時(shí)候要求發(fā)音正確，因?yàn)殍笪膯卧~拼寫(xiě)和讀音絕對(duì)規(guī)則，用梵文字母拼寫(xiě)的真言，既能做到即說(shuō)即所寫(xiě)，又能保持真言的純正的梵文語(yǔ)音，所以用梵文字母拼寫(xiě)真言是念真言人士的最佳選擇，印度文字歷史，梵天制定的書(shū)寫(xiě)格式是，自左向右，橫向書(shū)寫(xiě)，詞與詞之間不留空格，一句話從頭到尾連續(xù)不斷的拼寫(xiě)。
所以古代書(shū)寫(xiě)梵文及抄寫(xiě)印度神圣的《吠陀》等文獻(xiàn)的時(shí)候，詞與詞之間是沒(méi)有空格隔開(kāi)的，直到近代，正統(tǒng)的“梵文”和“印地文”詞與詞之間也是沒(méi)有空格隔開(kāi)的，自從現(xiàn)代西方書(shū)寫(xiě)格式傳入印度后，印度開(kāi)始模仿西方的格式，詞與詞之間才用空格隔開(kāi)，這破壞了梵天所制定的書(shū)寫(xiě)格式，在一定程度上減弱了梵文字母的法力。
唐朝初期稱梵文字母為悉曇，稱梵語(yǔ)的文法及語(yǔ)義等為梵文或梵語(yǔ)，后來(lái)泛稱梵字，甚至于與其相關(guān)的學(xué)問(wèn)皆為悉曇。這種習(xí)稱在宋朝以后逐漸不用了。在宋朝幾乎都只用梵字一詞，也因后來(lái)從印度傳入的天城體與悉曇有相當(dāng)差異，因此稱新來(lái)自印度的文字為“梵字”或“天竺字”，而在原來(lái)唐朝使用的文字仍稱為悉曇。在此所引述“悉曇”部分，是指【大正藏】中所匯集的古文體。以上略為簡(jiǎn)介悉曇名相由來(lái)與流傳時(shí)代因緣。
據(jù)清田寂云《悉曇學(xué)入門(mén)》所述，“梵”有如次的解釋：(一)梵指梵天(Brahman)。在印度，梵天、毗紐天、濕婆天特受崇信。梵天為創(chuàng)造萬(wàn)物之神、毗紐天為維持之神、濕婆天為破壞神。印度人認(rèn)為文字及語(yǔ)言皆梵天所創(chuàng)。(二)梵指婆羅門(mén)(Brahmana)。
婆羅門(mén)既是宗教者，也是學(xué)者，其權(quán)威凌駕于王侯之上，是印度的代表者，因此，印度也稱為“婆羅門(mén)之國(guó)”。婆羅門(mén)的訛音為“梵”，故梵國(guó)的文字、語(yǔ)言稱為梵字、梵語(yǔ)。此二說(shuō)中，清田先生特別強(qiáng)調(diào)第二說(shuō)，亦即：“梵”指印度的語(yǔ)言。又，從歷史來(lái)看又是如何呢?
首先，在古代印度的文字中，有所謂的象形文字，但這種文字迄今尚未被解讀出，因此，它與梵字悉曇的關(guān)系不明之處仍多。經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間后，出現(xiàn)于印度的文字，是在西元前三世紀(jì)阿育王的時(shí)代。此時(shí)所出現(xiàn)的文字有佉盧虱底(Kharosthi)及梵書(shū)(Brahmi)二種系統(tǒng)。第一種的佉盧虱底文字，使用于西元前三世紀(jì)至西元三世紀(jì)間，是一由右向左橫寫(xiě)的表音文字。但是這種文字后來(lái)不再傳承。
第二種的梵書(shū)，也稱為梵天之書(shū)，是印度諸國(guó)所有文字的根源，據(jù)傳由西方腓尼基及阿拉姆輸入，是由左向右橫寫(xiě)的表音文字。以梵書(shū)所寫(xiě)的最古資料，是阿育王法敕文，簡(jiǎn)稱阿育王文字，或依其王朝名而稱為孔雀王朝體(Maurya-type)。以此梵書(shū)為基本，衍生許多種文字。又，梵書(shū)及佉盧虱底，在大乘經(jīng)典【普曜經(jīng)】中也有銘記，故就歷史而言，梵字之來(lái)源，可求之于梵書(shū)中。
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