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花影譯文及注釋篇一
唐代：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
佚名
今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。
可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
蒙蒙霧氣，或許沾濕了妻子的鬢發(fā)；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。
何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照干我們的淚痕。
⑴鄜（fū）州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。
⑵閨中：內(nèi)室?？?，讀平聲kān。
⑶憐：想。
⑷未解：尚不懂得。
⑸香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發(fā)出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無微之詩云：‘雨香云淡覺微和?！莆磭L有香，而盧象詩云：‘云氣香流水?！癜矗红F本無香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩：‘細花穿弱縷，盤向綠云鬟?！痹器?，古代婦女的環(huán)形發(fā)飾。
⑹清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉?！?BR> ⑺虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。
參考資料：
2、 張國舉．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，2010：262
賞析
賞析
佚名
這首詩借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現(xiàn)出時代的特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這又應(yīng)該和“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結(jié)句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?這透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事。安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔(dān)，不能為她分憂。這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。
第三聯(lián)通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩句作結(jié)：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。
參考資料：
創(chuàng)作背景
創(chuàng)作背景
佚名
參考資料：
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
已涼
唐代：韓偓
碧闌干外繡簾垂，猩血屏風(fēng)畫折枝。
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
聽箏
唐代：李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
貧女
唐代：秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
花影譯文及注釋篇二
1.說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理?！罢f”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
2.晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)今江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
3.甚：很，十分。
4.之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
5.可：值得。
6.者：花。
7.蕃(fán)：多。
8.獨：只，唯獨。
9.自：自從。
10.李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
11.甚愛：大多喜愛。
12.予(yú):代詞，我。
13.之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
14.而：表轉(zhuǎn)折，卻。
15.淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
16.染：沾染(污穢)。
17.濯(zhuó)：洗滌。
18.清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。
19.妖：美麗而不端莊。
20.焉：聲詞，相當于現(xiàn)在漢語詞典的“啊”。
21.中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。
22.通：空。
23.不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
24.蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
25.枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
26.香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。
27.遠： 遠播，遠遠的傳送出去。
28.益：更，更加。
29.亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。
30.可：只能。
31.褻玩(xie)：玩弄。褻：親近而不莊重
32.焉：助詞。
33.謂：認為。
34.花之隱逸者：隱逸者指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。之：的。
35.君子：指品德高尚的人。
36.者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的.者意思就是……建筑 。
37.噫(yī)：嘆詞,相當于今意的“唉"。
38.菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。
39.鮮(xiǎn)：少。
40.聞：聽說。
41.同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
42.宜乎眾矣：(愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜乎：當然。宜：應(yīng)當。眾：多。
花影譯文及注釋篇三
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?BR> 公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金?！?BR> 公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?BR> 公輸盤服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我于王？”
公輸盤曰：“諾。”
王曰：“必為有竊疾矣?！?BR> 王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個消息，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。
公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”
墨子說：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他。”
公輸盤不高興了。
墨子說：“請允許我獻給你千金（作為殺人的報酬）?！?BR> 公輸盤說：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人?！?BR> 公輸盤被說服了。
墨子說：“（既然）這樣，為什么不停止呢？”
公輸盤說：“不行，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?BR> 墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”
公輸盤說：“好吧?！?BR> 楚王說：“一定是有偷竊毛病吧。”
楚王說：“好呀!即使這樣，公輸盤替我制造云梯，我一定要攻打宋國?！?BR> 于是，召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。公輸盤多次設(shè)下攻城的方法，墨子多次擋住他。公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多。
公輸盤屈服了，但他說：“我知道用來抵擋你的方法了，我不說。”
墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法，我也不說。”
楚王問他原因。
楚王說：“好吧。我不去攻打宋國了?！?BR> (1)公輸盤：戰(zhàn)國初魯國的巧匠，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。
(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。
(3)子墨子：指墨翟。前一個“子”是其學(xué)生對他的尊稱；后一“子”字是當時對男子的尊稱。
(4)起于齊：自魯國出發(fā)。起：起身，出發(fā)。
(5)郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北荊州江陵西北。
(6)夫子：先生，這里公輸盤是對墨子的尊稱。
(7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢？命：教導(dǎo)，告誡。焉為：兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。
(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱。
(9)藉：憑借，依靠。
(10)說：同“悅”，高興，愉快。
(11)請獻千金：請讓我獻給你千金，(作為殺人的報酬)?！罢垺痹诖藶楸硎揪匆獾母痹~。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。
(12)義：崇尚仁義
(13)固：本來，從來。
(14)再拜：表示鄭重的禮節(jié)，一拜再拜。
(15)請說之：請允許我向你說一些話。說，陳述，解說。
(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒有實義。
(17)荊國：楚國。
(18)見：拜見。
(19)爭：同“諍”，直言相勸。
(20)類：對事物作類比進而明白它的事理。
(21)然：（既然）這樣。
(22)胡：為什么。
(23)已：停止。
(24)見（xiàn）：引見。
(25)文軒：裝飾華美的車。
(26)敝輿：破車。
(27)褐：粗布衣服。
(28)粱肉：指好飯好菜。
(29)何若：什么樣的。
(30)猶……之與……也：好像……同……相比。
(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。
(32)鼉：鱷魚。
(33)文梓：梓樹。
(34)豫章：樟樹。
(35)長木：多余的木材，形容宋國小而窮。
(36)善哉：好呀。
(37)雖然：即使這樣。
(38)牒：書板，木札。
(39)九設(shè)攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九，表示次數(shù)多，古代“三”，“九”常有這種用法。機變，巧妙的戰(zhàn)術(shù)。
(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。
(41)所以：用來......的方法。和現(xiàn)代漢語里用來表達因果關(guān)系的連詞“所以”不同。
(42)寇：入侵。
(43)距：通“拒”抵御。
(44)守圉（yù）：守衛(wèi)，圉通“御”，抵擋。
(45)禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。
(46)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者)。
(47)文：彩飾。
（48）軒：有篷的車
(49)選自《墨子公輸》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子(約前476—前390），名翟，相傳原為宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
花影譯文及注釋篇四
水調(diào)歌頭·丙辰中秋
朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何事 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的'自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
注釋
⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。
⑵達旦：至早晨；到清晨。
⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。
⑹歸去：回到天上去。
⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
⑻不勝（shèng）：經(jīng)受不住。勝（舊讀shēng ）：承擔(dān)、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
⑽何似：哪里比得上。
⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。
⑿不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。
⒀此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
⒁但：只。
⒂千里共嬋（chán ）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
花影譯文及注釋篇五
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如
藍。能不憶南？ 注釋:
1．憶江南：詞牌名。據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝
秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》．《夢江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。
2．諳：熟悉。
3．江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
4．藍：藍草，葉子青綠色的可以用來制作染料。
譯文:
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋:
1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花
2．黃四娘：杜甫四川浣花溪邊時的女鄰居
3．蹊(xī)：小路。
4．嬌：可愛的。
5．恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。
6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的'書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。
7．江畔：江邊。
譯文:
正當詩人要在春風(fēng)中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊。
黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動人。
花影譯文及注釋篇六
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（帖通：貼；驚忙一作：惶；惶火伴 通：伙）
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
花影譯文及注釋篇七
：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。它的原文以及譯文如下。
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！本拖襁@樣一般。
每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的'爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習(xí)中充當敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。
浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠出海門④，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧。
①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。
②〔浙江〕就是錢塘江。
③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。
④〔方其遠出海門〕當潮遠遠地從浙江入?？谟科鸬臅r候。方，當……時。其，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入?？?，那里兩邊的山對峙著。
⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。
⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。
⑦〔沃日〕沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。
⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且病钡囊馑际牵骸熬褪侵高@樣的景象”。
①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。
③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。
④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。
⑤〔乘騎(jì)弄旗標槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標，樹立、舉。
⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見。
⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。
⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。
⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。
⑩〔逝〕去，往。
吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個善于游泳的吳地健兒。
②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩。文，動詞，畫著紋身。
③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。
④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。
⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。
江干①上下十余里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。
①〔江干(或gān)〕江岸。
②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。
③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹，高。倍，動詞，加倍。
④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨唬瑸橛^潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。
花影譯文及注釋篇八
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》)
重點字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言?？鬃?前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)在山東曲 阜)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。
(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時習(xí)：按時地去復(fù)習(xí)。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！?。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí)的意思。
(4)說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門(師)為朋，同志為友。
(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：拼音：yùn，生氣，發(fā)怒。
(9)君子：道德上有修養(yǎng)的人。
補充詞解釋：
而：連詞。(可譯為并且)例：學(xué)而時習(xí)之。
轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。
亦(yì)：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：了解。
本段理解：
第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”只是一個認識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。
第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參(shēn)字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。
(5)傳不習(xí)：傳(動詞用做名詞)，舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。
補充詞解釋：
吾：我。
日：每天。
三：多次。
?。簷z查，反省。
為：替。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力。
信：誠信
傳：老師傳授的知識
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
重點字詞解釋:注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識(形容詞用作名詞)。
而：連詞，表順承，就
知：領(lǐng)悟。
可：可以。
以：憑借。
為：作為。
另外詞解釋：
溫故知新(成語)：
請注意不是溫故而知新
【解釋】：溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。
【示例】：～是學(xué)習(xí)上的重要方法。
【語法】：連動式;作謂語、定語;用于學(xué)習(xí)、工作或其他
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
重點字詞解釋：
而：連詞，表轉(zhuǎn)折。
則：連詞，相當于“就”、“便”。
罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆(dài)：這里指有害。本意：危險。
本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)
1、誨女知之乎!
教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧!(楊伯峻《論語譯注》)
2、誨女知之乎!
我告訴你什么叫求知吧!(李澤厚《論語今讀》)
3、誨女知之乎!
我教你怎么算知道吧!(錢穆《論語新解》)
4、誨，女知之乎?
教育(教誨)，你知道嗎?(南懷謹《論語別裁》)
5、誨女，知之乎?
我教導(dǎo)你的知識，你都知道了嗎?(徐志剛《論語通譯》)
6、誨女知之乎!
(我)教給你的，(你)懂得了嗎!(薛金星《中學(xué)生教材全解》)
7、讓我來教教你吧，你可懂得這個道理?(楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》)
孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的'態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。
重點字詞解釋：
女：通假字“女”通“汝”，你。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋時期魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人，孔子得意門生，以政事見稱。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《里仁》)
重點字詞解釋:
思:希望,想著。
?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
齊：看齊
賢：德才兼?zhèn)涞娜?BR> 焉：句末語氣詞
本段理解：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補短。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)
重點字詞解釋：
必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｑ?，相當于“于之”，即“在其中”的意思?BR> 三：泛指多次;
焉：兼詞“于之”，在那里;
之：字指擇其善者而從之：代善者;
之：字指其不善者而改之：代不善者。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” (《泰伯》)
詞語解釋：
弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 ：剛強，勇毅
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人
已：結(jié)束
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應(yīng)當具備堅毅的品格!
之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強譯作“的”。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬
然后(古今詞)：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
士：有抱負的人。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。
第十則:修身做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)
重點字詞解釋:
一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要(做的事)。
施：施加。
其：大概
評析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
花影譯文及注釋篇九
水調(diào)歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
注釋
1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。
2.達旦：至早晨;到清晨。
3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
4.把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
5.天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的'石臺。
6.歸去：回到天上去。
7.瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
8.不勝(shèng)：經(jīng)受不住。勝(舊讀shēng )：承擔(dān)、承受。
9.弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
10.何似：哪里比得上。
12.轉(zhuǎn)朱閣，低綺(qǐ)戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。
13.不應(yīng)有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢?何事：為什么。
14.此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
15.但：只。
16.千里共嬋(chán )娟(juān)：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
花影譯文及注釋篇一
唐代：杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。
佚名
今夜鄜州月亮，一定同樣清圓，遙想閨中妻子，只能獨自觀賞。
可憐幼小的兒女，怎懂思念的心酸？
蒙蒙霧氣，或許沾濕了妻子的鬢發(fā)；冷冷月光，該是映寒了妻子的玉臂。
何時才能團圓相見，倚靠薄帷共賞明月。那時一定月色依舊，就讓月光默默照干我們的淚痕。
⑴鄜（fū）州：今陜西省富縣。當時杜甫的家屬在鄜州的羌村，杜甫在長安。
⑵閨中：內(nèi)室?？?，讀平聲kān。
⑶憐：想。
⑷未解：尚不懂得。
⑸香霧云鬟（huán）濕，清輝玉臂寒：寫想象中妻獨自久立，望月懷人的形象。香霧：霧本來沒有香氣，因為香氣從涂有膏沐的云鬟中散發(fā)出來，所以說“香霧”。望月已久，霧深露重，故云鬟沾濕，玉臂生寒。楊慎謂：“雨未嘗有香，而無微之詩云：‘雨香云淡覺微和?！莆磭L有香，而盧象詩云：‘云氣香流水?！癜矗红F本無香，香從鬟中膏沐生耳。如薛能詩‘和花香雪九重城’，則以香雪借形柳花也。梁章隱《詠素馨花》詩：‘細花穿弱縷，盤向綠云鬟?！痹器?，古代婦女的環(huán)形發(fā)飾。
⑹清輝：阮籍詩《詠懷》其十四：“明月耀清暉?！?BR> ⑺虛幌：透明的窗帷。幌，帷幔。
參考資料：
2、 張國舉．唐詩精華注譯評．長春：長春出版社，2010：262
賞析
賞析
佚名
這首詩借看月而抒離情，但抒發(fā)的不是一般情況下的夫婦離別之情。字里行間，表現(xiàn)出時代的特征，離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐，對月惆悵，憂嘆愁思，而希望則寄托于不知“何時”的未來。
在一二兩聯(lián)中，“憐”字，“憶”字，都不宜輕易滑過。而這又應(yīng)該和“今夜”、“獨看”聯(lián)系起來加以吟味。明月當空，月月都能看到。特指“今夜”的“獨看”，則心目中自然有往日的“同看”和未來的“同看”。未來的“同看”，留待結(jié)句點明。往日的“同看”，則暗含于一二兩聯(lián)之中?！敖褚灌~州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安?！?這透露出他和妻子有過“同看”鄜州月而共“憶長安”的往事。安史之亂以前，作者困處長安達十年之久，其中有一段時間，是與妻子在一起度過的。和妻子一同忍饑受寒，也一同觀賞長安的明月，這自然就留下了深刻的記憶。當長安淪陷，一家人逃難到了羌村的時候，與妻子“同看”鄜州之月而共“憶長安”，已不勝其辛酸。如今自己身陷亂軍之中，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，那“憶”就不僅充滿了辛酸，而且交織著憂慮與驚恐。這個“憶”字，是含意深廣，耐人尋思的。往日與妻子同看鄜州之月而“憶長安”，雖然百感交集，但尚有自己為妻子分憂；如今呢，妻子“獨看”鄜州之月而“憶長安”，“遙憐”小兒女們天真幼稚，只能增加她的負擔(dān)，不能為她分憂。這個“憐”字，也是飽含深情，感人肺腑的。孩子還小，并不懂得想念，但杜甫不能不念。從小孩的“不念”更能體現(xiàn)出大人的“念”之深切。
第三聯(lián)通過妻子獨自看月的形象描寫，進一步表現(xiàn)“憶長安”。霧濕云鬟，月寒玉臂。望月愈久而憶念愈深，這完全是作者想象中的情景。當想到妻子憂心忡忡，夜深不寐的時候，自己也不免傷心落淚。兩地看月而各有淚痕，這就激起了作者結(jié)束這種痛苦生活的希望；于是以表現(xiàn)希望的詩句作結(jié)：“何時倚虛幌，雙照淚痕干？”“雙照”而淚痕始干，則“獨看”而淚痕不干，也就意在言外了。
參考資料：
創(chuàng)作背景
創(chuàng)作背景
佚名
參考資料：
杜甫
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
已涼
唐代：韓偓
碧闌干外繡簾垂，猩血屏風(fēng)畫折枝。
八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
聽箏
唐代：李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顧，時時誤拂弦。
貧女
唐代：秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。
誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳。
花影譯文及注釋篇二
1.說：一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人、借事或借物的記載來論述道理?！罢f”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是借事物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般長短不定，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。它可以直接說明事物，闡述事理，也可以托物寓意，借物抒情。
2.晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑(現(xiàn)今江西省九江縣)人，東晉著名人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。
3.甚：很，十分。
4.之：結(jié)構(gòu)助詞，的。
5.可：值得。
6.者：花。
7.蕃(fán)：多。
8.獨：只，唯獨。
9.自：自從。
10.李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱為“李唐”。
11.甚愛：大多喜愛。
12.予(yú):代詞，我。
13.之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實際意義。
14.而：表轉(zhuǎn)折，卻。
15.淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
16.染：沾染(污穢)。
17.濯(zhuó)：洗滌。
18.清漣(lián)：水清而有微波，這里指清水。
19.妖：美麗而不端莊。
20.焉：聲詞，相當于現(xiàn)在漢語詞典的“啊”。
21.中通外直：(它的莖)內(nèi)空外直。
22.通：空。
23.不蔓(màn)不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。
24.蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。
25.枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。
26.香遠益清：香氣遠播，更加顯得清芬。
27.遠： 遠播，遠遠的傳送出去。
28.益：更，更加。
29.亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭：聳立的樣子。
30.可：只能。
31.褻玩(xie)：玩弄。褻：親近而不莊重
32.焉：助詞。
33.謂：認為。
34.花之隱逸者：隱逸者指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世。之：的。
35.君子：指品德高尚的人。
36.者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的.者意思就是……建筑 。
37.噫(yī)：嘆詞,相當于今意的“唉"。
38.菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，的。
39.鮮(xiǎn)：少。
40.聞：聽說。
41.同予者何人：像我一樣的還有什么人呢?
42.宜乎眾矣：(愛牡丹的)人應(yīng)該是很多了。宜乎：當然。宜：應(yīng)當。眾：多。
花影譯文及注釋篇三
公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜，而至于郢，見公輸盤。
公輸盤曰：“夫子何命焉為？”
子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！?BR> 公輸盤不說。
子墨子曰：“請獻十金?！?BR> 公輸盤曰：“吾義固不殺人?！?BR> 公輸盤服。
子墨子曰：“然，胡不已乎？”
公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不見我于王？”
公輸盤曰：“諾。”
王曰：“必為有竊疾矣?！?BR> 王曰：“善哉！雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”
于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械，公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。
公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王問其故。
楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”
公輸盤給楚國制造云梯這種器械，制成后，將要用它去攻打宋國。老師墨子聽到這個消息，從魯國出發(fā)，走了十天十夜，到達郢都，去見公輸盤。
公輸盤說：“先生有什么教導(dǎo)嗎？”
墨子說：“北方有欺侮我的人，希望憑借您殺掉他。”
公輸盤不高興了。
墨子說：“請允許我獻給你千金（作為殺人的報酬）?！?BR> 公輸盤說：“我崇尚仁義的人，絕不能平白無故殺人?！?BR> 公輸盤被說服了。
墨子說：“（既然）這樣，為什么不停止呢？”
公輸盤說：“不行，我已經(jīng)答應(yīng)楚王了?！?BR> 墨子說：“為什么不向楚王引見我呢？”
公輸盤說：“好吧?！?BR> 楚王說：“一定是有偷竊毛病吧。”
楚王說：“好呀!即使這樣，公輸盤替我制造云梯，我一定要攻打宋國?！?BR> 于是，召見公輸盤。墨子解下衣帶當作城，用木片當器械。公輸盤多次設(shè)下攻城的方法，墨子多次擋住他。公輸盤的攻城器械用完了，墨子的守衛(wèi)方法還有很多。
公輸盤屈服了，但他說：“我知道用來抵擋你的方法了，我不說。”
墨子也說：“我知道你用來抵擋我的方法，我也不說。”
楚王問他原因。
楚王說：“好吧。我不去攻打宋國了?！?BR> (1)公輸盤：戰(zhàn)國初魯國的巧匠，又寫作公輸般或公輸班，有人說他就是傳說中的魯班。
(2)云梯：攻城用的器械，因其高而稱為云梯。
(3)子墨子：指墨翟。前一個“子”是其學(xué)生對他的尊稱；后一“子”字是當時對男子的尊稱。
(4)起于齊：自魯國出發(fā)。起：起身，出發(fā)。
(5)郢（yǐng）：楚國都城，在今湖北荊州江陵西北。
(6)夫子：先生，這里公輸盤是對墨子的尊稱。
(7)何命焉為：（有）什么教導(dǎo)呢？命：教導(dǎo)，告誡。焉為：兩個字都是表達疑問語氣的句末助詞。
(8)侮：欺侮。臣：墨子的自我謙稱。
(9)藉：憑借，依靠。
(10)說：同“悅”，高興，愉快。
(11)請獻千金：請讓我獻給你千金，(作為殺人的報酬)?！罢垺痹诖藶楸硎揪匆獾母痹~。金：量詞，前期秦朝以二十兩為一金。
(12)義：崇尚仁義
(13)固：本來，從來。
(14)再拜：表示鄭重的禮節(jié)，一拜再拜。
(15)請說之：請允許我向你說一些話。說，陳述，解說。
(16)何罪之有：有何罪。這里的“之”字，沒有實義。
(17)荊國：楚國。
(18)見：拜見。
(19)爭：同“諍”，直言相勸。
(20)類：對事物作類比進而明白它的事理。
(21)然：（既然）這樣。
(22)胡：為什么。
(23)已：停止。
(24)見（xiàn）：引見。
(25)文軒：裝飾華美的車。
(26)敝輿：破車。
(27)褐：粗布衣服。
(28)粱肉：指好飯好菜。
(29)何若：什么樣的。
(30)猶……之與……也：好像……同……相比。
(31)犀兕：犀，雄性的犀牛，兕，雌性的犀牛。
(32)鼉：鱷魚。
(33)文梓：梓樹。
(34)豫章：樟樹。
(35)長木：多余的木材，形容宋國小而窮。
(36)善哉：好呀。
(37)雖然：即使這樣。
(38)牒：書板，木札。
(39)九設(shè)攻城之機變：多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。九，表示次數(shù)多，古代“三”，“九”常有這種用法。機變，巧妙的戰(zhàn)術(shù)。
(40)詘（qū）：（辦法）窮盡。
(41)所以：用來......的方法。和現(xiàn)代漢語里用來表達因果關(guān)系的連詞“所以”不同。
(42)寇：入侵。
(43)距：通“拒”抵御。
(44)守圉（yù）：守衛(wèi)，圉通“御”，抵擋。
(45)禽滑（gǔ）厘：人名，魏國人。
(46)雖殺臣，不能絕也：即使殺了我，也不能殺盡(宋國的抵抗者)。
(47)文：彩飾。
（48）軒：有篷的車
(49)選自《墨子公輸》?！赌印芬粫F(xiàn)在一般認為是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的輯錄。墨子(約前476—前390），名翟，相傳原為宋國人，后長期住在魯國，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
花影譯文及注釋篇四
水調(diào)歌頭·丙辰中秋
朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？(何事 一作：何時；又恐 一作：惟 / 唯恐)
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的'自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
注釋
⑴丙辰：指公元1076年（宋神宗熙寧九年）。
⑵達旦：至早晨；到清晨。
⑶子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
⑷把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
⑸天上宮闕（què）：指月中宮殿。闕，古代城墻后的石臺。
⑹歸去：回到天上去。
⑺瓊（qióng）樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
⑻不勝（shèng）：經(jīng)受不住。勝（舊讀shēng ）：承擔(dān)、承受。
⑼弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
⑽何似：哪里比得上。
⑾轉(zhuǎn)朱閣，低綺（qǐ）戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人（指詩人自己）。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。
⑿不應(yīng)有恨，何事長（cháng）向別時圓：（月兒）不該（對人們）有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢？何事：為什么。
⒀此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
⒁但：只。
⒂千里共嬋（chán ）娟（juān）：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。
花影譯文及注釋篇五
江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如
藍。能不憶南？ 注釋:
1．憶江南：詞牌名。據(jù)《樂府雜錄》，此詞又名《謝
秋娘》，系唐李德裕為亡姬謝秋娘作。又名《望江南》．《夢江南》等。分單調(diào)、雙調(diào)兩體。單調(diào)二十七字，雙凋五十四字，皆平韻。憶：懷念。
2．諳：熟悉。
3．江花：江邊的花朵。一說指江中的浪花。
4．藍：藍草，葉子青綠色的可以用來制作染料。
譯文:
黃師塔前江水東，春光懶困倚微風(fēng)。
桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注釋:
1．獨步尋花：獨自一人一邊散步，一邊賞花
2．黃四娘：杜甫四川浣花溪邊時的女鄰居
3．蹊(xī)：小路。
4．嬌：可愛的。
5．恰恰：形容鳥叫聲音和諧動聽。
6．留連：即留戀，舍不得離去。本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子?！傲暨B”是個“聯(lián)綿詞”。構(gòu)成聯(lián)綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關(guān)，所以一個聯(lián)綿詞可能有幾種不同的'書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然一樣。
7．江畔：江邊。
譯文:
正當詩人要在春風(fēng)中休息時，卻感到眼前一亮，一簇深淺不同的桃花盛開在江邊。
黃四娘家的周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵的鮮花壓得枝條都低低彎下了身。嬉鬧的彩蝶戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲婉轉(zhuǎn)動人。
花影譯文及注釋篇六
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。(惟聞 通：唯)問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。(惟聞 通：唯)
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。(一作：愿借明駝千里足)
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。（帖通：貼；驚忙一作：惶；惶火伴 通：伙）
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
花影譯文及注釋篇七
：《觀潮》是南宋文人周密的經(jīng)典作品，節(jié)選自《武林舊事》第三卷。它的原文以及譯文如下。
浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。
每歲京尹出浙江亭教閱水軍，艨艟數(shù)百，分列兩岸;既而盡奔騰分合五陣之勢，并有乘騎弄旗標槍舞刀于水面者，如履平地。倏爾黃煙四起，人物略不相睹，水爆轟震，聲如崩山。煙消波靜，則一舸無跡，僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。
江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目，車馬塞途，飲食百物皆倍穹常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也。
錢塘江的海潮是天下間最壯觀的。從每年的八月十六至八月十八，這期間海潮最盛大。當海潮從遠方海口出現(xiàn)的時候，只像一條白色的銀線一般，過了一會兒慢慢逼近，白浪高聳就像白玉砌成的城堡、白雪堆成的山嶺一般，波濤好像從天上堆壓下來，發(fā)出很大的聲音，就像震耳的雷聲一般。波濤洶涌澎湃，猶如吞沒了藍天、沖洗了太陽，非常雄壯豪邁。楊誠齋曾在詩中說：“海水涌起來，成為銀子堆砌的城市;錢塘江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！本拖襁@樣一般。
每年臨安府的長官到浙江亭外檢閱水軍，巨大的戰(zhàn)艦數(shù)百艘分別排列于江的兩岸，一會兒全部的戰(zhàn)艦都往前疾駛，一會兒分開;一會兒聚合，形成五種陣勢，并有人騎著馬匹耍弄旗幟標槍，舞弄大刀于水面之上，就好像步行在平地一般。忽然間黃色的煙霧四處竄起，人物一點點都看不見，水中的'爆破聲轟然震動，就像高山崩塌一般。過一會兒煙霧消散，水波平靜，看不見任何一條大船，只有演習(xí)中充當敵軍戰(zhàn)船的軍艦被火焚燒，隨著水波而沉于海底。
浙江一帶善于游泳的健兒數(shù)百人，每個人都披散著頭發(fā)，身上滿是刺青，手里拿著十幅長的大彩旗。大家奮勇爭先逆著水流踏浪而上在極高的波濤之中，忽隱忽現(xiàn)騰越著身子，姿勢變化萬千，然而旗尾一點點也沒有被水沾濕，以此來夸耀自己的才能。
浙江②之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日③為盛。方其遠出海門④，僅如銀線⑤;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來⑥，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日⑦，勢極雄豪。楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也⑧。
①節(jié)選自《武林舊事》(浙江人民出版社1984年版)卷三，略有刪改。周密(1232—1298)，字公謹，宋代湖州(現(xiàn)在浙江湖州)人。
②〔浙江〕就是錢塘江。
③〔自既望以至十八日〕從農(nóng)歷(八月)十六日到十八日。既望，農(nóng)歷十六日(十五日叫望)。
④〔方其遠出海門〕當潮遠遠地從浙江入?？谟科鸬臅r候。方，當……時。其，指潮。出，發(fā)、起。海門，浙江入?？?，那里兩邊的山對峙著。
⑤〔僅如銀線〕幾乎像一條(橫畫的)銀白色的線。僅，幾乎，將近。
⑥〔玉城雪嶺際天而來〕玉城雪嶺一般的潮水連天涌來。玉城雪嶺，形容泛著白沫的潮水像玉砌的城墻和大雪覆蓋的山嶺。際天，連接著天。
⑦〔沃日〕沖蕩太陽。形容波浪大。沃，用水淋洗。
⑧〔楊誠齋詩云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也〕楊萬里詩中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。這兩句詩是《浙江觀潮》一詩里的句子，意思是，海水涌起來，成為銀子堆砌的城郭;浙江橫著，潮水給系上一條白玉的腰帶?！啊且病钡囊馑际牵骸熬褪侵高@樣的景象”。
①②〔每歲京尹(yǐn)出浙江亭教閱水軍〕每年(農(nóng)歷八月)京都臨安府長官來到浙江亭教閱水軍。京尹，京都臨安府(現(xiàn)在浙江杭州)的長官。浙江亭，館驛名，在城南錢塘江岸。
③〔艨艟(méngchōng)〕戰(zhàn)船。
④〔既而盡奔騰分合五陣之勢〕意思是，演習(xí)五陣的陣勢，忽而疾駛，忽而騰起，忽而分，忽而合，極盡種種變化。盡，窮盡。五陣，指兩、伍、專、參、偏五種陣法。
⑤〔乘騎(jì)弄旗標槍舞刀〕乘馬、舞旗、舉槍、揮刀。騎，馬。弄，舞動。標，樹立、舉。
⑥〔略不相睹〕彼此一點兒也看不見。
⑦〔水爆〕水軍用的一種爆炸武器。
⑧〔一舸(gě)無跡〕一條船的蹤影也沒有了。舸，船。
⑨〔敵船〕指假設(shè)的敵方戰(zhàn)船。
⑩〔逝〕去，往。
吳兒善泅者數(shù)百①，皆披發(fā)文身②，手持十幅大彩旗，爭先鼓勇，溯迎而上③，出沒于鯨波萬仞④中，騰身百變⑤，而旗尾略不沾濕，以此夸能。
①〔吳兒善泅(qiú)者數(shù)百〕幾百個善于游泳的吳地健兒。
②〔披發(fā)文身〕披散著頭發(fā)，身上畫著文彩。文，動詞，畫著紋身。
③〔溯迎而上〕逆流迎著潮水而上。
④〔鯨波萬仞〕萬仞高的巨浪。鯨波，巨浪。鯨所到之處，波濤洶涌，所以稱巨浪為鯨波。萬仞，形容浪頭極高，不是實指。
⑤〔騰身百變〕翻騰著身子變換盡各種姿態(tài)。
江干①上下十余里間，珠翠羅綺溢目②，車馬塞途，飲食百物皆倍穹③常時，而僦賃看幕，雖席地不容間也④。
①〔江干(或gān)〕江岸。
②〔珠翠羅綺溢目〕滿眼都是華麗的服飾。珠翠羅綺，泛指婦女的首飾和游人的華麗衣服。溢目，滿眼。
③〔倍穹〕(價錢)加倍的高。穹，高。倍，動詞，加倍。
④〔僦(jiù)賃(lìn)看幕，雖席地不容間也〕租用看棚的人(非常多)，中間即使是一席之地的空地也不容有。僦、賃，都是租用的意思?？茨唬瑸橛^潮而特意搭的帳棚。席地，一席之地，僅容一個座位的地方。容，許，使。雖，即使。
花影譯文及注釋篇八
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也?！?《為政》)
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?《里仁》)
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。?《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?”(《泰伯》)
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?《子罕》)
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?” (《學(xué)而》)
重點字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言?？鬃?前551——前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)在山東曲 阜)人。是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，我國古代的思想家、教育家。
(2)學(xué)：孔子在這里所講的“學(xué)”，主要是指學(xué)習(xí)西周的禮、樂、詩、書等傳統(tǒng)文化典籍。
(3)時習(xí)：按時地去復(fù)習(xí)。在周秦時代，“時”字用作副詞，意為“在一定的時候”或者“在適當?shù)臅r候”。但朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時?！?。“習(xí)”，指演習(xí)禮、樂;復(fù)習(xí)詩、書。也含有溫習(xí)、實習(xí)、練習(xí)的意思。
(4)說：通假字，音yuè，實意“悅”的古體字，愉快的意思。
(5)朋：上古朋和友是有區(qū)別的：同門(師)為朋，同志為友。
(6)樂：與說有所區(qū)別。舊注說，悅在內(nèi)心，樂則見于外。
(7)人不知：此句不完整，沒有說出人不知道什么。缺少賓語。一般而言，知，是了解的意思。人不知，是說別人不了解自己。
(8)慍：拼音：yùn，生氣，發(fā)怒。
(9)君子：道德上有修養(yǎng)的人。
補充詞解釋：
而：連詞。(可譯為并且)例：學(xué)而時習(xí)之。
轉(zhuǎn)折。(可譯為卻) 例：人不知而不慍。
亦(yì)：同樣、也是。
乎：語氣助詞，表疑問語氣，可譯“嗎”。
自：從。
知：了解。
本段理解：
第1句話講的是學(xué)習(xí)方法。對于知識，“學(xué)”只是一個認識過程，“習(xí)”是一個鞏固的過程，要想獲得更多的知識，必須“學(xué)”與“習(xí)”統(tǒng)一起來。
第2句話講的是學(xué)習(xí)樂趣。志同道合的人來訪可以增進友誼，并且可互相學(xué)習(xí)、共同提高。
曾子曰：“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身：為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?” (《學(xué)而》)
重點字詞解釋:
(1)曾子：曾子姓曾名參(shēn)字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。
(2)三省(xǐng)：多次反省。注：三省有幾種解釋：一是多次檢查;二是從多個方面檢查。其實，古代在有動作性的動詞前加上數(shù)字，表示動作頻率多，不必認定為三次。 三：泛指多次。 多次進行自我檢查反省。
(3)忠：舊注曰：盡己之謂忠。此處指對人應(yīng)當盡心竭力。
(5)傳不習(xí)：傳(動詞用做名詞)，舊注曰：“受之于師謂之傳。老師傳授給自己的。習(xí)，與“學(xué)而時習(xí)之”的“習(xí)”字一樣，指溫習(xí)、實習(xí)、演習(xí)等。
補充詞解釋：
吾：我。
日：每天。
三：多次。
?。簷z查，反省。
為：替。
謀：謀劃。
忠：盡心盡力。
信：誠信
傳：老師傳授的知識
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)
重點字詞解釋:注：本章的“溫故而知新”有兩解。一為“溫故才知新”：溫習(xí)已聞之事，并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”：一方面要溫習(xí)典章故事，另一方面又努力擷取新的知識。
我以為合并這兩種解法，也許更為完整：在能力范圍以內(nèi)，盡量廣泛閱覽典籍，反復(fù)思考其中的涵義，對已經(jīng)聽聞的知識，也要定期復(fù)習(xí)，期能有心得、有領(lǐng)悟;并且也要盡力吸收新知;如此則進可以開拓人類知識的領(lǐng)域，退也可以為先賢的智能賦予時代的意義。像這樣融會新舊、貫通古今方可稱是“溫故而知新”。
也有學(xué)者以為作“溫故及知新”解不太合適，因為按字面上解釋，僅做到吸收古今知識而未有領(lǐng)悟心得，只像是知識的買賣者，不足以為師。所以我們就來看看“師”的意義。在論語中師字一共見于14章，其中意義與今日的老師相近者。
故：舊的知識(形容詞用作名詞)。
而：連詞，表順承，就
知：領(lǐng)悟。
可：可以。
以：憑借。
為：作為。
另外詞解釋：
溫故知新(成語)：
請注意不是溫故而知新
【解釋】：溫：溫習(xí);故：舊的。溫習(xí)舊的知識，得到新的理解和體會。也指回憶過去，能更好地認識現(xiàn)在。
【示例】：～是學(xué)習(xí)上的重要方法。
【語法】：連動式;作謂語、定語;用于學(xué)習(xí)、工作或其他
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)
重點字詞解釋：
而：連詞，表轉(zhuǎn)折。
則：連詞，相當于“就”、“便”。
罔(wǎng)：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。
殆(dài)：這里指有害。本意：危險。
本段講了學(xué)習(xí)與思考的的辯證關(guān)系，認為二者不可偏廢。
子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知(zhì)也?！?《為政》)
1、誨女知之乎!
教給你對待知或不知的正確態(tài)度吧!(楊伯峻《論語譯注》)
2、誨女知之乎!
我告訴你什么叫求知吧!(李澤厚《論語今讀》)
3、誨女知之乎!
我教你怎么算知道吧!(錢穆《論語新解》)
4、誨，女知之乎?
教育(教誨)，你知道嗎?(南懷謹《論語別裁》)
5、誨女，知之乎?
我教導(dǎo)你的知識，你都知道了嗎?(徐志剛《論語通譯》)
6、誨女知之乎!
(我)教給你的，(你)懂得了嗎!(薛金星《中學(xué)生教材全解》)
7、讓我來教教你吧，你可懂得這個道理?(楊潤根《發(fā)現(xiàn)論語》)
孔子說：“仲由，教給你對待知與不知的'態(tài)度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——這才是聰明智慧。
重點字詞解釋：
女：通假字“女”通“汝”，你。
知(zhì)：通〝智〞本字指“是知(通“智”zhì)也”：通“智”聰明，智慧。
之：代孔子教的東西
誨：教，傳授。
乎：語音助詞。
由:仲由字(子路)(前542～前480)春秋時期魯國卞(今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村)人，孔子得意門生，以政事見稱。
本段理解：孔子說這段話意思是言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)。要有誠實、謙虛的態(tài)度，不要不懂裝懂。
子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?(《里仁》)
重點字詞解釋:
思:希望,想著。
?。褐阜词∮袥]有相同的毛病。
齊：看齊
賢：德才兼?zhèn)涞娜?BR> 焉：句末語氣詞
本段理解：要向一切人學(xué)習(xí)，隨時隨地都要注意學(xué)習(xí)。虛心學(xué)習(xí)，以人為鑒，取長補短。
子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)
重點字詞解釋：
必有我?guī)熝桑浩渲斜囟ㄓ锌勺鳛槲业睦蠋煹娜恕Ｑ?，相當于“于之”，即“在其中”的意思?BR> 三：泛指多次;
焉：兼詞“于之”，在那里;
之：字指擇其善者而從之：代善者;
之：字指其不善者而改之：代不善者。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?” (《泰伯》)
詞語解釋：
弘毅：胸懷寬廣，意志堅強 ：剛強，勇毅
仁：這里指儒家的推己及人，仁愛待人
已：結(jié)束
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?(《子罕》)
孔子說:"直到每年中最寒冷的季節(jié),才知道松柏(bǎi)是最后落葉的。" 深刻含義：人們要經(jīng)受得住時間的考驗，也以松柏為喻，談人應(yīng)當具備堅毅的品格!
之：這里的之是結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨立性，變成偏正結(jié)構(gòu)，不譯或勉強譯作“的”。
歲寒：一年中的寒冷季節(jié),深冬
然后(古今詞)：然 ，后。意思是分開來解釋的。然，這樣。后，以后。
士：有抱負的人。
本段理解：本段借松柏之后凋比喻一種堅貞不屈、不隨俗流、保持節(jié)操、堅韌不拔的社會現(xiàn)象。
第十則:修身做人
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)
重點字詞解釋:
一言：一個字。
行：奉行。
其恕乎：其：大概，也許。?。河米约旱男膩硗葡雱e人的心，指儒家的推己及人，仁愛待人。
欲：喜歡，想。想要(做的事)。
施：施加。
其：大概
評析本段：“己所不欲，勿施于人”意思是自己不愿意的事情的不要施加給別人。它在今天的社會道德修養(yǎng)方面有積極意義，已成為警世格言。
花影譯文及注釋篇九
水調(diào)歌頭
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間?
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。
不應(yīng)有恨，何事長向別時圓?
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
譯文
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現(xiàn)的?我端起酒杯問一問蒼天。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢?人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
注釋
1.丙辰：指公元1076年(宋神宗熙寧九年)。
2.達旦：至早晨;到清晨。
3.子由：蘇軾的弟弟蘇轍的字。
4.把酒：端起酒杯。把，執(zhí)、持。
5.天上宮闕(què)：指月中宮殿。闕，古代城墻后的'石臺。
6.歸去：回到天上去。
7.瓊(qióng)樓玉宇：美玉砌成的樓宇，指想象中的仙宮。
8.不勝(shèng)：經(jīng)受不住。勝(舊讀shēng )：承擔(dān)、承受。
9.弄清影：意思是月光下的身影也跟著做出各種舞姿。弄：賞玩。
10.何似：哪里比得上。
12.轉(zhuǎn)朱閣，低綺(qǐ)戶，照無眠：月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的人(指詩人自己)。朱閣：朱紅的華麗樓閣。綺戶：雕飾華麗的門窗。綺戶：彩繪雕花的門戶。
13.不應(yīng)有恨，何事長(cháng)向別時圓：(月兒)不該(對人們)有什么怨恨吧，為什么偏在人們分離時圓呢?何事：為什么。
14.此事：指人的“歡”“合” 和月的“晴”“圓”。
15.但：只。
16.千里共嬋(chán )娟(juān)：雖然相隔千里，也能一起欣賞這美好的月光。共：一起欣賞。嬋娟：指月亮。