【巴爾扎克名人名言】
· 生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。
· 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
· 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么?
· 世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石……對能干的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。
· 天才的作品是用眼淚灌溉的。
· 圖書包含著整個生活……。
· 反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。
· 有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。
· 沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
· 我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。
· 逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎?。
· 一個生意人不想破產(chǎn)，好比一個將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗，只自得半個商人。
· 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人
· 誰自重，誰就會得到尊重
· 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才
· 真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。
· 一個男人應(yīng)該引人注目的地方不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。
· 女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘
· 對于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
· 美貌是一層面紗，它常常用來遮掩許多缺點。
· 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
· 苦難是人生的老師
· 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
· 問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
· 想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
· 偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。
· 苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
· 不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。
· 坦白直爽最能得人心。
· 誠實，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。
· 痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。
· 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
· 一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
· 愛情是回憶的寶庫。
· 不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。
· 家庭將永遠(yuǎn)是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。
· 婚姻產(chǎn)生人生，愛情產(chǎn)生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對于人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。
· 婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
· 實篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項需要;既是一種感情，也是一項義務(wù);既是一種必需，也是一種幸福。
· 愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。
· 嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個人毫無這種感情，愛情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。———休謨沒有耐性，愛情就不會成功。
· 愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。
· 愛情是我們心中的一種無限的情感和世界一種有形的美好理想的結(jié)合。
· 婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
· 在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
· 所謂天才就是耐性。
· 一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準(zhǔn)是因為他為人冷酷。
· 實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。
· 一個正直的人在無論什么地方都應(yīng)該知道自重。
· 時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果，好比用一個代數(shù)公式，包括了形形色色的活動。
· 對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下于面包。
· 真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺一樣靈敏;他們能體會到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。
· 一個相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
· 無知是迷信之母。
· 兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。
· 人之相知，貴相知心啊!
· 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。
· 逆境，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。
· 革新者要有耐心。
· 當(dāng)一個情人要比做一個丈夫容易，正如整天賣弄機(jī)警要比偶爾說一句應(yīng)景的妙語困難得多。
· 戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
· 坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子，真是何等的大事!在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?
· 房屋可以毀于火災(zāi)，財產(chǎn)可以沉入水底，父親可以長途跋涉歸來，王國可以崩潰，霍亂可將整座城市吞噬，但是一個少女的愛情還會繼續(xù)飛翔，就像大自然循環(huán)往復(fù)，就像化學(xué)上發(fā)現(xiàn)的那種強(qiáng)酸，如果地球不能將它吸收，它就會將地球蝕穿。
· 愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
· 在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因為此，才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。
· 天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
· 愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受;肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
· 有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。
· 不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
· 孩子，你那個感覺就是愛情，是純潔的、天真的、保持著本來面目的愛情，它是不由自主的，來的很快，像一個賊似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔細(xì)觀察過女性，知道她們之中有一部分，需要看到許多感情的證明和奇跡以后，才會動心，她們一直要打敗了才開口，才讓步;但也有別的女性，由于一種現(xiàn)在可用磁性液體來解釋的共鳴作用，會一見生情。
· 很小的一件事就會嚇壞愛情，很小的件事情也會使愛情歡愉起來。對愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構(gòu)成吉光或者兇光。
· 他心里想：“妻子分成兩半，多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽(yù)地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”
· 所謂愛情能夠滿足一切，……只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
· 凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
· 痛苦跟歡樂一樣，會創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望。
· 你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經(jīng)驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。
· 在歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。
· 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
· 誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。
· 美，是嚴(yán)峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強(qiáng)迫它，把它緊緊地抱住，強(qiáng)迫它屈服。
巴爾扎克簡介：
奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎(chǔ)。
1829年，巴爾扎克發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，標(biāo)志著一個偉大的文學(xué)家的誕生。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”，同時也奠定了他作為“現(xiàn)代法國小說之父”的地位。巴爾扎克也是拿破侖的熱烈崇拜者。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖。
由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度在1850年8月17日夜與世長辭。
· 生活的智慧大概就在于遇事問個為什么。
· 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人。
· 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無異議地是問號，我們大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何?而生活的智慧大概就在于逢事都問個為什么?
· 世界上的事情永遠(yuǎn)不是絕對的，結(jié)果完全因人而異?？嚯y對于天才是一塊墊腳石……對能干的人是一筆財富，對弱者是萬丈深淵。
· 天才的作品是用眼淚灌溉的。
· 圖書包含著整個生活……。
· 反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。
· 有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。
· 沒有絕對的平等，也沒有絕對的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。
· 我們贊賞那種真正的政治家，就像贊賞那種給我們寫下了人間最宏偉的的詩篇的人一樣。永遠(yuǎn)放眼未來，趕在命運(yùn)的前頭，超越于權(quán)利之上。
· 逆運(yùn)不就是性格的試金石嗎?。
· 一個生意人不想破產(chǎn)，好比一個將軍永遠(yuǎn)不預(yù)備吃敗仗，只自得半個商人。
· 一個能思想的人，才真是一個力量無邊的人
· 誰自重，誰就會得到尊重
· 沒有偉大的愿望，就沒有偉大的天才
· 真正的愛情像美麗的花朵，它開放的地面越是貧瘠，看來越格外的悅眼。
· 一個男人應(yīng)該引人注目的地方不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。
· 女子就像一把豎琴，它僅僅向懂得如何彈撥它的藝術(shù)師吐露美妙曲調(diào)中的奧秘
· 對于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來的。
· 美貌是一層面紗，它常常用來遮掩許多缺點。
· 真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持。
· 苦難是人生的老師
· 一個能思考的人，才真是一個力量無邊的人。
· 問號是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。
· 想升高，有兩樣?xùn)|西，那就是必須作鷹，或者作爬行動物。
· 偉大的人物都是走過了荒沙大漠，才登上光榮的高峰……。
· 苦難對于天才是一塊墊腳石，對能干的人是一筆財富，對弱者是一個萬丈深淵。
· 不幸，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。
· 坦白直爽最能得人心。
· 誠實，像我們所有的節(jié)操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實便是西卜女人那一種，在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，她是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫不動心的，例如收帳員的誠實。
· 痛苦也有它的莊嚴(yán)，能夠使俗人脫胎換骨。要做到這一步，只要做人真實就行。
· 真有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。
· 一個人只要行為高尚，不管怎樣無知也會得到原諒的。
· 愛情是回憶的寶庫。
· 不曾犯過錯誤的青年既不原諒別人的過失，同時當(dāng)作別人也有崇高的信仰。我們必須有了豐富的人生經(jīng)驗，才能理會拉斐爾的名言：所謂了解是彼此的程度相等。
· 家庭將永遠(yuǎn)是人類社會的基礎(chǔ)。權(quán)力和法律的作用是在這兒開始的。
· 婚姻產(chǎn)生人生，愛情產(chǎn)生快樂，快樂消滅了，婚姻依舊存在，且誕生了比男女結(jié)合更可寶貴的價值。故欲獲得美滿的婚姻，只需具有那種對于人類的缺點加以寬恕的友誼便夠。
· 婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
· 實篤愛情能夠、也應(yīng)該有間歇;可是母親的歡樂卻不會衰退，反倒會隨著孩子的需要而與日俱增，隨著孩子的成長而發(fā)展。它既是一種激情，也是一項需要;既是一種感情，也是一項義務(wù);既是一種必需，也是一種幸福。
· 愛情是我們心中一種無限的情感和外界一種有形的美好理想的結(jié)合。
· 嫉妒是一種叫人痛苦的感情，可是如果一個人毫無這種感情，愛情的溫柔親密就不能保持它的全部和熱烈。———休謨沒有耐性，愛情就不會成功。
· 愛情不只是一種感情，它同樣是一種藝術(shù)。一個高尚心靈為愛情而痛苦萬分，永遠(yuǎn)是一場好戲。在精神領(lǐng)域里，真正的愛情能產(chǎn)生出不斷的奇跡。
· 愛情是我們心中的一種無限的情感和世界一種有形的美好理想的結(jié)合。
· 婚姻的幸福不完全建筑在顯赫的身份和財產(chǎn)上，卻建筑在相互崇敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實的。
· 在情感的海上，沒有指南針，只好在奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。
· 所謂天才就是耐性。
· 一個才華橫溢的人，如果身邊沒有誠摯的朋友，那準(zhǔn)是因為他為人冷酷。
· 實篤一清如水的生活，誠實不欺的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。
· 一個正直的人在無論什么地方都應(yīng)該知道自重。
· 時間是人的財富、全部財富，正如時間是國家的財富一樣，因為任何財富都是時間與行動化合之后的成果，好比用一個代數(shù)公式，包括了形形色色的活動。
· 對許多人，書籍與鮮花之重要根本不下于面包。
· 真正的朋友的精神方面的感應(yīng)，和狗的嗅覺一樣靈敏;他們能體會到朋友的悲傷，猜到悲傷的原因，老在心里牽掛著。
· 一個相當(dāng)標(biāo)致的女人可以無需裝飾品的幫助，運(yùn)用藝術(shù)的手法，把化妝下降到次要的地位，而突出自己樸素的美。
· 無知是迷信之母。
· 兩顆偉大的心靈，一朝由感情或友情結(jié)合之后，全靠外界的刺激把他們的友誼不斷地加強(qiáng)。
· 人之相知，貴相知心啊!
· 母愛是人類情緒中最美麗的，因為這種情緒沒有利祿之心摻雜其間。
· 逆境，是天才的進(jìn)身之階;信徒的洗禮之水;能人的無價之寶;弱者的無底之淵。
· 革新者要有耐心。
· 當(dāng)一個情人要比做一個丈夫容易，正如整天賣弄機(jī)警要比偶爾說一句應(yīng)景的妙語困難得多。
· 戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
· 坦白的愛情自有它的預(yù)感，知道能生愛。幽居獨(dú)處的姑娘，居然偷偷跑進(jìn)一個青年的屋子，真是何等的大事!在愛情中間，有些思想有些行為，對某些心靈不就等于神圣的婚約嗎?
· 房屋可以毀于火災(zāi)，財產(chǎn)可以沉入水底，父親可以長途跋涉歸來，王國可以崩潰，霍亂可將整座城市吞噬，但是一個少女的愛情還會繼續(xù)飛翔，就像大自然循環(huán)往復(fù)，就像化學(xué)上發(fā)現(xiàn)的那種強(qiáng)酸，如果地球不能將它吸收，它就會將地球蝕穿。
· 愛情是股純潔的泉水，它從長著水芹和花草，充滿砂礫的河床出發(fā)，在每次泛濫中改變性質(zhì)和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神貧乏的人只看見它的單調(diào)，心靈高尚的人便沉溺于不斷的默想中。
· 在愛情方面，別有用心的虛假總比真面目可愛，就因為此，才有許多男人肯在一般手段高明的女騙子身上揮金如土。
· 天性是百發(fā)百中，萬無一失的。這一種的天性叫一見生情。而愛情方面的第一眼，就等于千里眼。
· 愛情是理性的放縱，是偉大心靈的享受，陽性的，嚴(yán)肅的享受;肉欲是街頭巷尾出賣的，庸俗猥瑣的享受：兩者是同一事實的兩面。
· 有些倫理學(xué)家認(rèn)為，除母愛之外，兩性的愛是最不由自主，最沒有利害觀念，最沒有心計的，這個見解真是荒謬絕倫。即使大部分人不知道愛情怎么發(fā)生，但是一切生理上精神上的好感，仍然從頭腦、感情或是本能的計算出發(fā)的。男女之愛主要是一種自私的感情，而自私就是斤斤較量的計算。
· 不幸的愛情，往往像可靠的債務(wù)人的一張到期不付的借票，會加你私錢的。
· 孩子，你那個感覺就是愛情，是純潔的、天真的、保持著本來面目的愛情，它是不由自主的，來的很快，像一個賊似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去!那也早在我意料之中。我仔細(xì)觀察過女性，知道她們之中有一部分，需要看到許多感情的證明和奇跡以后，才會動心，她們一直要打敗了才開口，才讓步;但也有別的女性，由于一種現(xiàn)在可用磁性液體來解釋的共鳴作用，會一見生情。
· 很小的一件事就會嚇壞愛情，很小的件事情也會使愛情歡愉起來。對愛情來說，任何事情都有意義，任何事情都可以構(gòu)成吉光或者兇光。
· 他心里想：“妻子分成兩半，多可惜呀!一半是詩意歡娛愛情忠誠美貌體貼……”“……另半是高貴的姓氏名門后裔榮譽(yù)地位人情世故!……無法將這兩半?yún)R集于一人身上!”
· 所謂愛情能夠滿足一切，……只是對于情侶而言：至于夫婦，除了以蒼穹為屋頂和以綠茵地毯之處，還需要更多的一些東西的。
· 凡是可憐的，遭難的女子，她的心等于一塊極需要愛情的海棉，只消一滴感情，立即膨脹。
· 痛苦跟歡樂一樣，會創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望。
· 你是被奴役的土地的兒女，你是愛情的天使，你是異想天開的精靈，你是誠實的孩童，你是經(jīng)驗豐富的老者，你是富上有頭腦的男子，你是心地善良的女性，你是滿懷希望的巨人，你是飽經(jīng)憂患的母親，你是充滿幻想的詩人。
· 在歲的年齡，愛情哪有不在一個少女的眼睛和外部世界之間放上它的三棱鏡的。
· 一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。
· 誠實，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠實在沒有發(fā)財?shù)臋C(jī)會時，是誠實的。積極的誠實是每天受著誘惑而毫無動心的。
· 美，是嚴(yán)峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強(qiáng)迫它，把它緊緊地抱住，強(qiáng)迫它屈服。
巴爾扎克簡介：
奧諾雷·德·巴爾扎克，法國小說家，被稱為現(xiàn)代法國小說之父。生于法國中部圖爾城一個中產(chǎn)者家庭，1816年入法律學(xué)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后不顧父母反對，毅然走上文學(xué)創(chuàng)作道路，但第一部作品五幕詩體悲劇《克倫威爾》卻完全失敗。而后他與人合作從事滑稽小說和神怪小說的創(chuàng)作，曾一度棄文從商和經(jīng)營企業(yè)，出版名著叢書等，均告失敗。商業(yè)和企業(yè)上的失敗使他債臺高筑，拖累終身，但為他日后創(chuàng)作打下了厚實的生活基礎(chǔ)。
1829年，巴爾扎克發(fā)表長篇小說《朱安黨人》，標(biāo)志著一個偉大的文學(xué)家的誕生。1831年出版的《驢皮記》使他聲名大震。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖，在30至40年代以驚人的毅力創(chuàng)作了大量作品，一生創(chuàng)作甚豐，寫出了91部小說，合稱《人間喜劇》?！度碎g喜劇》被譽(yù)為“資本主義社會的百科全書”，同時也奠定了他作為“現(xiàn)代法國小說之父”的地位。巴爾扎克也是拿破侖的熱烈崇拜者。他要使自己成為文學(xué)事業(yè)上的拿破侖。
由于早期的債務(wù)和寫作的艱辛，終因勞累過度在1850年8月17日夜與世長辭。
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