周文王，姬姓，名昌，是周太王(即《詩經(jīng)》中稱頌的古公亶父)之孫，公季(又稱季歷，季是排行，歷是名字)之子，周朝的奠基者。他繼位后稱西伯，史書記載他在位五十年，是中國歷史上著名的明君。“周文王”是他的后人建立周朝后，給他加封的謚號。以下是出國留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的歷史上真的有姬昌這個(gè)人嗎，供您參考，更多資訊請點(diǎn)擊(https://www.liuxue86.com)查看。
歷史上真的有姬昌這個(gè)人嗎
周文王像，采自18世紀(jì)出版的《歷代帝王圣賢名臣大儒遺像》
西伯初立，繼承祖先的基業(yè)，奉行祖父與父親開創(chuàng)的制度，特別注重推行仁政——尊敬老人，關(guān)愛兒童，禮賢下士。他經(jīng)常因忙于接待有識之士，甚至到中午還顧不上吃飯，因此，天下俊杰紛紛來投奔他。就連商朝的宗室孤竹君的兩個(gè)兒子伯夷、叔齊，因久聞西伯善于養(yǎng)老，不遠(yuǎn)千里前來投奔。商朝的大夫辛甲本是商紂王的大臣，“嘗向紂七十五諫”，但昏聵的商紂王從不采納他的諫言。于是，辛甲只好離開商來到周，西伯的大臣召公和他談話后認(rèn)為他德才兼?zhèn)?，就推薦給西伯。西伯親自迎接辛甲，當(dāng)場就授給辛甲公卿之位，并將當(dāng)時(shí)富足的長子(在今山西省長治市長子縣)封賜給他。辛甲在周仍不改諫臣本色，他曾倡議百官各獻(xiàn)箴言，勸西伯行善補(bǔ)過?！蹲髠鳌分羞€保留了一篇《虞人之箴》，就是辛甲制作的箴言，官箴作為一種經(jīng)久不衰的文體，也是從這里開始的。
周有一塊珍貴的玉版，價(jià)值連城，商紂王很想得到他。起初，商紂王派膠鬲來索取，西伯不給。因?yàn)槟z鬲是一個(gè)賢臣，如果讓膠鬲得到玉版，商紂王就會重用他，這對周是不利的。后來，商紂王派費(fèi)仲來取玉版，西伯就給了他。因?yàn)橘M(fèi)仲是一個(gè)奸臣，費(fèi)仲得到玉版，商紂王會更加信任他，從而大大削弱商的實(shí)力。
當(dāng)時(shí)還有一個(gè)諸侯——崇侯虎(崇國在今陜西省西安市戶縣一帶)十分忌妒西伯，就向商紂王進(jìn)讒言：“西伯有意裝成行善積德的樣子，天下諸侯的心都向著他，長此以往將不利于您啊!”商紂王立即把西伯抓來關(guān)押在羑里(在今河南省安陽市湯陰縣)。西伯部下十分擔(dān)心他的人身安全，搜求到美女駿馬等三樣寶物，通過費(fèi)仲獻(xiàn)給商紂王。商紂王這個(gè)聲色犬馬之徒，見此喜出望外地說：“這三樣好東西，送我一樣我就可以放了西伯，何況你們送這么多!”于是他當(dāng)場下令釋放西伯，還賜給他象征王權(quán)的弓矢斧鉞等兵器，授予他用兵征伐諸侯的權(quán)力。商紂王還告訴西伯：“我對你一直很放心，可是崇侯虎卻在我面前說你壞話?！蔽鞑纸o商紂王獻(xiàn)出自己洛水以西的土地，請求他廢止了當(dāng)時(shí)臭名昭著的酷刑——炮烙之刑，商紂王答應(yīng)了他的請求。
西伯默默無聞地積德行善，諸侯之間發(fā)生矛盾都來找他評理。虞、芮兩國(虞國在今山西省運(yùn)城市平陸縣，芮國一說在今陜西省渭南市大荔縣)發(fā)生爭執(zhí)不能解決，就找到了周。虞、芮兩國的人剛?cè)胫芙?，就發(fā)現(xiàn)正在耕種的百姓互讓田界，禮讓長者已是民眾的習(xí)慣，他們還沒見到西伯，已深深感到了慚愧，他們說：“我們的爭執(zhí)是周人所恥的，難道我們還要前去自取其辱嗎?”于是，轉(zhuǎn)身返回家鄉(xiāng)，爭相謙讓著離開。虞、芮兩國主動化解了糾紛，各國諸侯聽到后，都感嘆地說：“西伯肯定是將接受天命的君主?！?BR> 西伯重用了一大批賢德人才，向他們請教振興國家的大計(jì)，很快就出現(xiàn)“天下三分，其二歸周”的局面。周雖表面上仍臣服于商朝，暗地里卻積極進(jìn)行伐商的準(zhǔn)備。在虞、芮兩國糾紛化解后的第二年起，西伯每年都率周師討伐敵國，連續(xù)打敗了犬戎(古部族名，活躍于今陜甘一帶)、耆國(一說在今山西省長治市壺關(guān)縣)等，為滅商建立了鞏固的后方，對商紂王形成了合圍包抄之勢。商朝的祖尹聞訊，感到十分恐懼，就向商紂王報(bào)告。商紂王聽后，傲慢地說：“得到天命的人難道不是我嗎?西伯這個(gè)人能干成什么!”次年，西伯率師伐邘國(在今河南省沁陽市西萬鎮(zhèn))。次年，西伯伐崇侯虎，開始建造豐邑，將都城從岐下遷到豐邑(在今陜西省西安市)。又過了一年，西伯逝世，他的兒子姬發(fā)繼位，這就是后來的周武王。
相傳“文王拘而演周易”，西伯被關(guān)押在羑里的監(jiān)獄時(shí)，將八卦推演出六十四卦，并為每一卦寫了一段卦辭，即是流傳后世、被尊為“群經(jīng)之首，大道之源”的《周易》。
中國古代占主導(dǎo)地位的儒家，推崇仁政，主張道德與政治的統(tǒng)一，把周文王推崇為“內(nèi)圣外王”的典范?！叭f世師表”孔子就特別推崇周文王，他畢生都想恢復(fù)“郁郁乎文哉”的周禮，他稱贊周文王乃“三代之英”。因此，周文王對中國歷史的影響重大而深遠(yuǎn)。