農歷七月初七將至，這是一個溫馨、浪漫的日子：家喻戶曉的牛郎織女神話、好玩有趣的少女乞巧傳說、神秘莫測的學子魁星崇拜風俗……
這些故事背后的民俗學真相，你了解多少?今天，出國留學網小編將與大家一起，體會七夕背后的文化感染力。
七夕與南陽
難解的緣分
“我更關注七夕與南陽的緣分?！痹诓簧傥膶W作品中，有很多詩句和內容反映了牛郎織女傳說出自南陽。東晉詩人蘇彥的《七月七日詠織女》云“織女思北沚，牽牛嘆南陽”，以及在全國各地流傳的故事版本中，其故事發(fā)生地幾乎都指向了“南陽城西二十里有個牛家莊……”或“牛郎是南陽縣桑林人……”
1997年海燕出版社出版的《民間節(jié)日》“七夕的傳說”一文中，不僅載“如意家住在南陽城西一個桑林的小村莊里……”而且在故事中多次提到“南陽”、“白河”、“伏牛山”，完全是以南陽為故事藍本。不同的版本中的人物、地點、風物都指向了南陽，也完全符合神話傳說地方化的特征。悲美的七夕傳說被譽為中國四大民間愛情故事之一，世代傳誦，家喻戶曉。美麗的傳說觸動了人們追求美好夢想的愿望。古人的原始宗教觀念強烈，他們崇拜日月星辰，堅信通過祭祀牽牛、織女兩星能夠實現(xiàn)心中的美好愿望，從而產生了七夕祭祀活動。
漢朝《西京雜記》中就提到漢女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人俱習之。民間俗傳七月七日是北斗七星第一顆星魁星的生日，而魁星主文事，讀書人便于七夕祭拜魁星以祈求學問進步，并將此日定為曬書節(jié)。
“在古代文學作品中，反映七夕內容的也不在少數(shù)，例如杜牧的《七夕》、孟浩然的《他鄉(xiāng)七夕》、李商隱的《馬嵬其二》、晏幾道的《七夕》等”，其中，尤為著名的就是白居易的《長恨歌》中的詩句，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”。古時這些反映凄美愛情的詩句也被后人反復吟詠，流傳為千古名句。
七夕上郵票
方寸寫浪漫
“細細翻看集郵冊，一枚枚七夕郵票，向我訴說著這個古老而又動情的節(jié)日。”
“七夕節(jié)是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個節(jié)日，這個浪漫的節(jié)日在郵票中也有體現(xiàn)?！?BR> 最早的牛郎織女郵票，是中國臺灣于1981年8月6日(農歷七月七日)發(fā)行的一套中國神話《牛郎織女》郵票，全套4枚。圖案用中國畫、水彩畫和卡通畫相結合的構圖手法，展現(xiàn)了牛郎織女故事中的“老牛報信”、“留衣結緣”、“天河永隔”、“鵲橋相會”4個重要情節(jié)。而七夕題材發(fā)行枚數(shù)最多的牛郎織女郵票，是非洲的加納共和國于1997年為慶?！爸袊〕竽晷履辍保l(fā)行了《中國牛年——牛郎與織女》郵票一套9枚，成為迄今最完整表現(xiàn)“牛郎織女”故事的郵票。全套呈小版張形式，主圖采用中國傳統(tǒng)剪紙構圖，形如一部剪紙連環(huán)畫，下方有英文故事簡介，郵票則按九方聯(lián)布局，依序展示了9個故事情節(jié)，邊沿有中文票名。
我國在2010年8月16日發(fā)行了一套極具中國文化特色的七夕題材郵票：《民間傳說——牛郎織女》特種郵票。該套郵票一套4枚，同時發(fā)行小本票一本。郵票內容取材于中國四大民間愛情故事之一的牛郎織女傳說。4枚郵票的主題分別是“盜衣結緣”“男耕女織”“擔子追妻”和“鵲橋相會”，采用皮影、剪紙與漢畫像磚等民間美術形式予以表現(xiàn)。
七夕舊風俗
“曬書”“乞聰明”
由于農歷七月七這天的主角是女孩，所以“七夕節(jié)”又被稱為“女節(jié)”。事實上，七月七的節(jié)日主題在古代并不單一，這一天除了“乞巧”，讀書應試的學子也相當看重“乞聰明”。
在宋代，便有男孩子“乞巧”的風俗，當然他們不是乞求心靈手巧，而是“乞聰明”。據宋陳元靚《歲時廣記》記載，當年在北宋京城開封，七夕節(jié)晚上，讀書的男孩子各置筆硯紙墨于牽牛神位之前，并將寫有“某某乞聰明”的紙條放在牽牛神位前。過去，還有更多的讀書男子在農歷七月七這天“祭拜魁星”。古人認為，七月七是魁星的生日，魁星主科名，是每一個讀書人都要供奉的，以乞求科場及第，金榜題名。
古人怎么祭拜魁星?讀書人在七月七日一定要戒食青蛙。這天，學子必買一只大青蛙，對著它作一番虔誠祭拜，祭拜后將青蛙“放生”。古人認為，青蛙就是魁星神的化身。
在唐宋以前，農歷七月七還是全國性的“曬書節(jié)”。此俗與女子乞巧一樣，也在漢代即出現(xiàn)。漢崔 《四民月令·七月》中，即記載了七月七日“曝經書及衣裳”的風俗。即便無書，也不能免俗。東晉名士郝隆曾有七月七“曬腹書”的逸聞，據《世說新語》所記，有一年七月七，郝隆獨自躺在太陽底下，裸露胸腹。人們問他這是干什么?郝隆稱：“我曬書?！?BR> 唐宋時期，七月七曬書依然成風。唐韓鄂《歲華紀麗》稱，時民間七月七有“暴書策，曬衣裳”的風俗?！端螘酚涊d，宋朝儀制以七月七日為“曬書節(jié)”，當天三省六部以下，各由皇帝賜錢開筵舉宴，為曬書會。至于現(xiàn)在民間的“六月六”曬衣物、曬書的風俗，其實是明清時期才興起來的，系從七月七移到六月六。
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