2023年左宗棠傳記讀后感(4篇)

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    很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫(xiě)一些讀后感,這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢?怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。
    左宗棠傳記讀后感篇一
    純粹從成王敗寇角度來(lái)看,左宗棠的氣場(chǎng)十足,不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才,而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才??戳诉@部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后,對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí),原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩,其實(shí)不是,曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
    看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的'新疆和版圖外的蒙古,難免會(huì)想到漢唐,那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào),是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末,外強(qiáng)內(nèi)亂,大清朝在飄搖中殘喘,能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
    僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí),稍稍有感而發(fā)。
    左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn),亂,也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
    在左宗棠年少讀書(shū)時(shí),作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述,讀了后再對(duì)照眼下教育體制,一身冷汗,好像沒(méi)變過(guò),還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
    網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià):很深入的探討。
    左宗棠傳記讀后感篇二
    常言:做人學(xué)曾國(guó)藩,做官學(xué)李鴻章,做事學(xué)左宗棠。讀完三人傳記后,深以為然。
    左宗棠出生于湖南湘陰一個(gè)秀才家庭,年青時(shí)即中舉,但就此止步,三次會(huì)試落第。但他卻有真才實(shí)學(xué),常以“今亮”自居,曾自撰聯(lián):“身無(wú)半畝,心憂天下;讀破萬(wàn)卷,神交古人”。
    正因?yàn)樽蟮牟湃A,才可以舉人出身,卻贏得了許多高人的慧眼。首先是兩江總督陶澍,一付對(duì)聯(lián)引見(jiàn)(春殿語(yǔ)從容,廿載家山印心石在;大江流日夜,八州子弟翹首公歸),兩人結(jié)為忘年之交,進(jìn)而結(jié)為兒女親家,這是左騰達(dá)的關(guān)鍵起步。第二個(gè)是胡林翼,此人是陶澍女婿,曾國(guó)藩至友,后來(lái)官至湖北巡撫,這是左騰達(dá)的鼎力推手。第三個(gè)是林則徐,林路過(guò)湖南,專門(mén)邀請(qǐng)左相聚,并贈(zèng)新疆軍事、地理、文史等方面的資料。第四個(gè)是郭嵩燾,此人為左鄰居,在危難時(shí)候挺身相助(左得罪于總兵樊燮,郭請(qǐng)潘祖蔭上奏咸豐:“天下不可一日無(wú)湖南,湖南不可一日無(wú)左宗棠?!?第五人是曾國(guó)藩,雖然兩人性情不一,屢有交惡(如聯(lián):“季子敢言高,任不在朝,隱不在山,與吾意見(jiàn)常相左!”“藩臣當(dāng)衛(wèi)國(guó),進(jìn)不能戰(zhàn),退不能守,問(wèn)君經(jīng)濟(jì)有何曾?”,但曾出以公心,對(duì)左尤有提攜之恩。
    左軍功無(wú)數(shù),在戰(zhàn)太平天國(guó)、滅捻軍之亂、平回民運(yùn)動(dòng)中,發(fā)揮了重要作用。但其曠世奇功在于收復(fù)新疆。19世紀(jì)中葉,英、俄兩國(guó)爭(zhēng)奪中亞,威脅我國(guó)西部邊陲。1865年,阿古柏在英帝國(guó)主義支持下,率兵侵入我國(guó)新疆南部地區(qū)。1871年,俄國(guó)乘機(jī)出兵佔(zhàn)領(lǐng)伊犁地區(qū)。左力排李鴻章等人異議(“海防”與“塞防”之爭(zhēng)),抬棺西征,進(jìn)駐肅州(今甘肅酒泉),步步為營(yíng),穩(wěn)打穩(wěn)所,先平回民,再滅阿古柏,再逐沙俄,為中國(guó)保住了160多萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積。
    故梁?jiǎn)⒊f(shuō)左是”五百年來(lái)第一偉人“。
    曾國(guó)藩說(shuō)左是”當(dāng)今天下第一”。
    左宗棠傳記讀后感篇三
    很是吸引人一口氣讀完的人物傳記,尤其是圍剿太平軍和回民起義的章回,既是整部傳記里的重中之重,也是左宗棠人生從發(fā)跡始至輝煌的部分。
    純粹從成王敗寇角度來(lái)看,左宗棠的氣場(chǎng)十足,不是那種橫刀躍馬取上將之首級(jí)似的將才,而是運(yùn)籌帷幄決勝千里之外的帥才。看了這部外國(guó)人寫(xiě)中國(guó)人的傳記后,對(duì)左大將軍的一生功名有了大概的認(rèn)識(shí),原來(lái)一直以為那個(gè)時(shí)代最牛的是曾國(guó)藩,其實(shí)不是,曾國(guó)藩打仗遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及左宗棠。
    看著現(xiàn)今的中國(guó)地圖上的新疆和版圖外的蒙古,難免會(huì)想到漢唐,那時(shí)“雖遠(yuǎn)必誅”不是口號(hào),是實(shí)實(shí)在在的真刀真槍。到了羸弱的清末,外強(qiáng)內(nèi)亂,大清朝在飄搖中殘喘,能不被殖民能保存疆土實(shí)屬不易。
    僅就書(shū)中講的聯(lián)系一下現(xiàn)實(shí),稍稍有感而發(fā)。
    左宗棠的回民平叛和眼下的新疆暴恐。相信作者在書(shū)中提及的西域各族跟漢族長(zhǎng)期和平相處很長(zhǎng)歷史的這個(gè)觀點(diǎn),亂,也是在近現(xiàn)代。真希望有個(gè)左宗棠式的人物能把這種亂好好治住。
    在左宗棠年少讀書(shū)時(shí),作者有一段對(duì)到時(shí)中國(guó)的教育體制有段簡(jiǎn)短評(píng)述,讀了后再對(duì)照眼下教育體制,一身冷汗,好像沒(méi)變過(guò),還是一套需要勤奮不止或費(fèi)心費(fèi)力的教學(xué)體制。
    網(wǎng)友對(duì)“左宗棠傳記讀書(shū)心得”評(píng)價(jià):很深入的探討。
    左宗棠傳讀書(shū)心得5
    讀過(guò)徐志頻的左宗棠:帝國(guó)最后的鷹派,總是感覺(jué)少一些東西。也許是由于作者太過(guò)動(dòng)感情,過(guò)分褒獎(jiǎng)讓傳記的嚴(yán)肅性降低了幾分,也許是不知道什么原因沒(méi)有涉及到平定回民動(dòng)亂的歷史過(guò)程。而這本左宗棠更加嚴(yán)格,認(rèn)真的給我呈現(xiàn)了一個(gè)左宗棠的形象。
    他是一個(gè)剛正不阿的人,他不拘一格、直言不諱的性格造成了他軍事上面的成功。他的視野要比同時(shí)代任何人都要開(kāi)闊,他最早意識(shí)到海軍、海防的重要性。戰(zhàn)場(chǎng)是他的用武之地,可他不是戰(zhàn)場(chǎng)的毀滅者,他是和平的建設(shè)者,每攻占一城,他都會(huì)撫慰民心、重新建設(shè),他盡最大的努力讓人們重新回到土地上,開(kāi)發(fā)、建設(shè)、和平的生活在土地上,他努力恢復(fù)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)秩序,并將它建設(shè)的更好。作為一名將軍,他卻有識(shí)人之能,他總是能找到自己需要的人才,并了解他們的才能,讓他們的才能在戰(zhàn)場(chǎng)上發(fā)揮到最大。同時(shí)一直堅(jiān)守著儒家的教育,忠君愛(ài)國(guó)的思想根深蒂固的根植于他的內(nèi)心。
    引用曾國(guó)藩對(duì)他的評(píng)價(jià)“此時(shí)西陲之任,倘左君一旦舍去,無(wú)論我不能為之繼,即起胡文忠于九泉亦不能為之繼之。君謂之朝端無(wú)兩,我以為天下第一耳!”
    左宗棠具有真正偉大的靈魂。他是一個(gè)偉大的將軍,一個(gè)偉大的管理者,也是一個(gè)偉大的人。他在國(guó)外知之者甚少,在他自己的國(guó)家里也未享有應(yīng)得的聲望。倘若他的同胞能仔細(xì)研究他的生平與公祭,就能夠獲益匪淺。他熱愛(ài)自己的祖國(guó),對(duì)國(guó)人在悠久歷史中所取得的輝煌成就而自豪。它dui古代圣賢懷有敬畏之心,且一直遵循圣賢之道。他為自己的國(guó)家嘔心瀝血,毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)自己的力量和才智。他懷有堅(jiān)定的信念,深信國(guó)人能依靠自己的努力,為多災(zāi)多難的祖國(guó)找出一條新的出路。
    左宗棠不愧為國(guó)家之光、民族之光!
    左宗棠傳記讀后感篇四
    摘要: 我讀《左宗棠》一書(shū)的原動(dòng)力來(lái)自美國(guó)《新聞周刊》在2000年對(duì)最近一千年全世界的40位智慧名人的評(píng)選結(jié)果,40位智慧名人中,中國(guó)有三位,分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進(jìn)了《左宗棠》一書(shū),翻開(kāi)書(shū)卷,我看到的是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、古為今用,
    我讀《左宗棠》一書(shū)的原動(dòng)力來(lái)自美國(guó)《新聞周刊》在2000年對(duì)最近一千年全世界的40位智慧名人的評(píng)選結(jié)果,40位智慧名人中,中國(guó)有三位,分別是毛澤東、成吉思汗、左宗棠。好奇與不解讓我走進(jìn)了《左宗棠》一書(shū),翻開(kāi)書(shū)卷,我看到的是一個(gè)善于學(xué)習(xí)、古為今用,推崇近代經(jīng)世致用之道的勇敢實(shí)踐者;一個(gè)披肝瀝膽、鞠躬盡瘁、擁有舍我其誰(shuí)氣概的愛(ài)國(guó)者;一個(gè)為政清廉、私款公用、畢生為民謀福、為國(guó)謀強(qiáng)的無(wú)私者。掩卷沉思,我敬仰于他 身有半畝,心憂天下 的高遠(yuǎn)志趣、欽佩于他 大公無(wú)私、法大于情 的價(jià)值原則。但作為一名普通的財(cái)政工作者的我,最感觸的還是他坐言起行、劍及履及的實(shí)干精神。關(guān)于如何做一名實(shí)干的財(cái)政人,我有以下幾點(diǎn)心得體會(huì):
    實(shí)干需要?jiǎng)?wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度
    歌德說(shuō)過(guò): 我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對(duì)付一切,他也決不會(huì)有多大成就。 左宗棠之所以能最后成功,就是因?yàn)樗J(rèn)為: 學(xué)業(yè)才識(shí),不日進(jìn)則日退。 同時(shí),他也看到了學(xué)問(wèn)必須以有益身心為目標(biāo)。他這種時(shí)不我待、學(xué)以致用的學(xué)習(xí)態(tài)度,可見(jiàn)他對(duì)學(xué)習(xí)的重視。在現(xiàn)在財(cái)政改革方興未艾、財(cái)政管理日趨精細(xì)化的今天,我們更應(yīng)該把握住時(shí)代的脈搏,以更務(wù)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度,善于學(xué)習(xí)、堅(jiān)持學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中思考、在思考中總結(jié)、在總結(jié)中提高。
    實(shí)干需要經(jīng)歷生活磨礪
    左宗棠認(rèn)為,他的能力主要得益于湖南底層艱苦生活的磨礪。 知屋漏者在宇下,知政失者在草野。 其實(shí)生活磨礪的主要意義在于可以更接地氣,更懂人、懂社會(huì),做事可以更實(shí)在。一個(gè)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)生活磨礪的人,就不會(huì)懂得人間疾苦、不會(huì)有心急火燎去解決問(wèn)題的迫切感。作為年輕財(cái)政工作者,更應(yīng)多去體驗(yàn)基層的苦與難,感受群眾的酸甜苦辣,只有這樣,我們才能在每一筆資金審核、每一個(gè)簽報(bào)、每一條反饋意見(jiàn)中做到有的放矢,才會(huì)更積極、更主動(dòng)、更快捷的為單位和個(gè)人解決問(wèn)題、搞好服務(wù)。
    實(shí)干需要敢為人先創(chuàng)新精神
    這種敢為人先的創(chuàng)新精神,在左宗棠身上也有顯著表現(xiàn)。在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中,他獨(dú)樹(shù)一幟,堅(jiān)持獨(dú)立自主, 能用洋人而不為洋人所用 。他在1866年奏請(qǐng)創(chuàng)建了近代中國(guó)第一家機(jī)器造船廠和第一所培養(yǎng)造船、駕駛?cè)瞬诺拇W(xué)堂,被公認(rèn)為中國(guó)近代造船業(yè)和中國(guó)近代海軍的創(chuàng)始者。他于1877年創(chuàng)建了中國(guó)近代第一家機(jī)器毛紡織廠成為中國(guó)近代紡織工業(yè)的先驅(qū)者之一。作為一名財(cái)政工作者,我們光有埋頭苦干的精神是不夠的,也要有敢為人先的創(chuàng)新精神。在財(cái)政工作的實(shí)踐中,在創(chuàng)新中找出路,求突破,從不合適宜的舊觀念,舊做法,舊體制中解放出來(lái),特別是在目前建立包括政府預(yù)算制度、稅收制度、事權(quán)與支出責(zé)任相適應(yīng)財(cái)政體制的現(xiàn)代財(cái)政制度的今天,我們更應(yīng)該用創(chuàng)新的思維和方法,針對(duì)日常財(cái)政工作中出現(xiàn)的具體問(wèn)題開(kāi)拓性地完成工作,為推進(jìn)財(cái)政事業(yè)不斷向前發(fā)展而努力!