今天小編為大家提供申論范文欣賞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值 生意之外的意義，我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展之勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)進(jìn)步。
申論范文欣賞：知識(shí)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值 生意之外的意義
“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”指的是把各種有用的知識(shí)變現(xiàn)的過程，這更加印證了培根所說的“知識(shí)就是力量”。知識(shí)正乘著互聯(lián)網(wǎng)東風(fēng)，扶搖直上九萬里，開啟了知識(shí)經(jīng)濟(jì)新的時(shí)代浪潮。知識(shí)經(jīng)濟(jì)不僅是一門生意帶來經(jīng)濟(jì)價(jià)值，知識(shí)經(jīng)濟(jì)還降低了門檻讓更多的“素人”實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的，知識(shí)經(jīng)濟(jì)更為終身學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件。知識(shí)經(jīng)濟(jì)在生意之外還有更多的價(jià)值。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)蘊(yùn)含經(jīng)濟(jì)價(jià)值。2017年被戲稱為“中國知識(shí)經(jīng)濟(jì)元年”，隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，人們接觸和傳播知識(shí)變得簡單、高效;支付渠道的便利多元化，讓知識(shí)變現(xiàn)解決了技術(shù)上的難題;分享經(jīng)濟(jì)模式的成熟，給擁有專業(yè)知識(shí)的人群的方興未艾到如今的熱火朝天——喜馬拉雅“123知識(shí)狂歡節(jié)”超過5000萬的銷售額就是最有力的見證——知識(shí)擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量。走過服務(wù)經(jīng)濟(jì)代表的世界潮流，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是未來經(jīng)和渴望獲得個(gè)性化、高質(zhì)量、針對(duì)性知識(shí)的人群搭建了一座橋梁——知識(shí)經(jīng)濟(jì)從剛剛興起時(shí)濟(jì)新的方向。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)，助力實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。以前明星、網(wǎng)紅憑借自己的名氣，雖然不是“字字珠璣”卻可以“一字千金”?？茨樔菀讓徝榔冢吘共豢沙志?，網(wǎng)紅們昔日無限的風(fēng)光，如過眼云煙。而今，消費(fèi)升級(jí)的升級(jí)，消費(fèi)者的信息消費(fèi)逐漸回歸理性，重視內(nèi)容成為新的潮流，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)由網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)變成了內(nèi)容導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)，這無形中激勵(lì)所謂的知識(shí)“素人”，更加積極踴躍的貢獻(xiàn)自己通過職場、人生、學(xué)識(shí)積累而凝練成的產(chǎn)品，以“意公子”為代表的草根素人迅速走紅即是做好的例子。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，充分彰顯個(gè)人價(jià)值，還需要下好版權(quán)保護(hù)這步棋，為真正有才能的人構(gòu)筑知識(shí)產(chǎn)權(quán)護(hù)城河。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)，彰顯社會(huì)價(jià)值。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，消費(fèi)者用腳投票促使信息生產(chǎn)者進(jìn)行信息領(lǐng)域的供給側(cè)改革，讓虛假信息無處遁形;知識(shí)經(jīng)濟(jì)開拓人們的視野，引發(fā)人們思考，提升人們閱讀品味，倒逼信息內(nèi)容革命;知識(shí)經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)更加容易，然而清晰的版權(quán)界定是前提，這將促進(jìn)中國版權(quán)保護(hù)制度的日臻完善……事實(shí)上，在海量信息時(shí)代，終身學(xué)習(xí)不再是一句空話——知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨，為終身學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，引領(lǐng)全民終身學(xué)習(xí)蔚然成風(fēng)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)這門生意，不僅能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，更能夠帶來令人驚喜的社會(huì)效應(yīng)。
在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展、信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)是門好生意，創(chuàng)造巨大經(jīng)濟(jì)效益，成為中國經(jīng)濟(jì)新的風(fēng)口;知識(shí)經(jīng)濟(jì)也不只是門生意，生意之外，可以透過知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，打造終身學(xué)習(xí)。因此我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn)，以知識(shí)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展之勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)進(jìn)步。
申論范文欣賞：資源共享 文明共擔(dān)
《周易》釋義，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生無窮，正應(yīng)物的發(fā)展，從有限到無限。原始的農(nóng)耕時(shí)代，資源的本質(zhì)體現(xiàn)在私人的占有;進(jìn)入奴隸、封建時(shí)代直至現(xiàn)代社會(huì)，物本身交換的功能被不斷放大;時(shí)至今日，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，技術(shù)的突飛猛進(jìn)，使物與物的交流進(jìn)入全新的共享時(shí)代，所謂：無用之大用，無為之大為，共享模式正讓物的價(jià)值實(shí)現(xiàn)無盡可能。
然而，當(dāng)理想潮流退去，現(xiàn)實(shí)的河床裸露，共享模式的丑態(tài)也一一顯現(xiàn)，隨意破壞、占為己有現(xiàn)象屢見不鮮，押金去向不明拷問經(jīng)共享模式的信用根基，網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)已突破法律底線，如此種種，不一而足，以致現(xiàn)實(shí)中“公地悲劇”屢屢上演，共享模式生存引發(fā)深思?？梢?，實(shí)現(xiàn)共享的永續(xù)發(fā)展，自當(dāng)深化共享模式既是資源的共享，也是文明的共擔(dān)的共識(shí)。
共享模式是資源的共享。源于美國學(xué)者論文中的共享經(jīng)濟(jì)，指的是將閑置資源的機(jī)構(gòu)和個(gè)人有償讓渡資源使用權(quán)給他人，分享者利用分享他人的閑置資源創(chuàng)造價(jià)值。李克強(qiáng)總理也曾說：“共享經(jīng)濟(jì)就是利用閑置資源，實(shí)現(xiàn)人人受益，不僅是在做加法，更是在做乘法”，如此都深刻闡釋出共享模式在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中所彰顯的價(jià)值。基于此，滴滴通過共享形式，實(shí)現(xiàn)了汽車的分享，破解了“求而不得”的困境;摩拜通過互聯(lián)的形式，創(chuàng)造了單車的共享，破除了“最后一公里”的難題;阿里巴巴咸魚構(gòu)筑了網(wǎng)絡(luò)交易平臺(tái)，打通了二手商品的通道，緩解了閑置品“食之無味，棄之可惜”的尷尬......都實(shí)現(xiàn)了物與物在不同空間中的共享，共用，不僅提高了物的利用效、率，更創(chuàng)造出了物的新價(jià)值。
共享模式是文明的共擔(dān)。曾有人如此感嘆：共享單車就是國民素質(zhì)的照妖鏡、放大鏡，將人性在共享的模式中無限放大。誠如所言，從共享物品成為“私有財(cái)產(chǎn)”現(xiàn)象屢見不鮮，到共享單車人為破壞、亂停亂放問題時(shí)有出現(xiàn);再到租借平臺(tái)的共享產(chǎn)品被二次轉(zhuǎn)手的案例頻現(xiàn)報(bào)端，都凸顯出共享模式在文明缺失的社會(huì)形態(tài)下步履蹣跚、舉步維艱。正如魯迅先生所言“列國是務(wù)，首在立人，人立而后凡是舉”，而立足現(xiàn)實(shí)語境，“立人”之要首在涵養(yǎng)公共文明，培育公共精神。故此，推進(jìn)共享模式的健康發(fā)展，務(wù)必倡導(dǎo)文明使用，文明服務(wù)、文明競爭，如此才能為共享模式的長久發(fā)展補(bǔ)齊文明的短板，兜住道德的底線，破解成長的煩惱。
站在時(shí)代的風(fēng)口，迎著歷史的潮流，共享已成為積蓄磅礴力量的“能量環(huán)”，迸發(fā)時(shí)代強(qiáng)音的“傳聲筒”。而立足當(dāng)下，放眼未來，實(shí)現(xiàn)共享的發(fā)展，務(wù)必聚焦共享價(jià)值和共擔(dān)文明的雙輪驅(qū)動(dòng)，兩翼齊飛，如此才能使共享模式在時(shí)代的背景下相得益彰，在未來的航程中兩全其美。
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