都說我們即將迎來人工智能時代，那么到底哪些能力是人類所獨有的?擁有這些特質(zhì)的人，又適合做什么工作?下面出國留學(xué)網(wǎng)來說說人工智能時代人類需具備哪些技能，一起來看看。
1
探索和創(chuàng)造精神
說到AI(Artificial Intelligence，人工智能)，我們的第一反應(yīng)就是海量快速的數(shù)據(jù)處理能力。
AI基于大數(shù)據(jù)而學(xué)習(xí)，閱讀20萬份醫(yī)學(xué)論文，對于醫(yī)療AI來說是小菜一碟，但是對醫(yī)生而言，可能窮其一生都不一定能讀完。
在這個意義上，一個苦讀5年的醫(yī)學(xué)生確實不及一個醫(yī)療AI。
但是人的可貴之處，在于永遠(yuǎn)有一種對未知領(lǐng)域的天生的好奇心。
一個小孩子看到一塊布，不知道布底下是什么，一定要打開看看;看到一扇門，成年人告訴他不許去，他一定要去看看。
人的好奇心可能就是未來人類與AI合作的基礎(chǔ)，人去探究，發(fā)現(xiàn)的成果讓AI去學(xué)習(xí)。
職業(yè)可能性：研究、開發(fā)、創(chuàng)新、創(chuàng)意、探索者
2
感受美的能力
說到感受美的能力，并不是說AI不能學(xué)藝術(shù)，AI甚至也能根據(jù)藝術(shù)理論的規(guī)律去創(chuàng)作，比如寫詩或者畫畫。
但是美這件事情本身，涉及到人的主觀體驗，這是一件很神奇的事情。到目前為止，神經(jīng)科學(xué)還不能完全解釋這些主觀體驗是從哪兒來的。
因為從物理上看，所有的顏色都不過是電磁波，346納米跟532納米沒有任何性質(zhì)上的差別，但是我們?nèi)藢@些顏色的主觀反應(yīng)是不一樣的。
AI是一個純電腦電路，不同納米的電磁波不會讓它產(chǎn)生愉快或者不愉快的差異。
但是從進(jìn)化心理學(xué)角度來說，人類在這方面已經(jīng)有了幾千幾萬年的積累。這是人類獨有的，是和AI不一樣的競爭優(yōu)勢。
職業(yè)可能性：藝術(shù)家、審美師、體驗師、美麗生活者
3
綜合理解的能力
綜合理解能力其實就是知識和常識的區(qū)別。
“人工智能之父”馬文·明斯基在他的《情感機器》里說，人類和人工智能最大的不同之一就是：人能把某一領(lǐng)域分門別類的知識放到自己的常識系統(tǒng)里，可以隨時隨地調(diào)用它們，并放到其他領(lǐng)域中，發(fā)生知識的遷移和重新組合。
比如不同語境中的“北京”，在關(guān)于特朗普的文章里，“北京”可能是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)含義;而在一篇和希臘有關(guān)的文章里，“北京”可能是一個歷史學(xué)含義。這種跨學(xué)科的常識系統(tǒng)，目前AI還做不到。
當(dāng)我們?nèi)藢W(xué)習(xí)一個新東西時，先是在腦子的淺層，之后被壓到腦子的深層，變成我們的背景知識，這知識就會產(chǎn)生很多新的內(nèi)涵。
有些碎片我們自己會賦予它意義，能把一些無關(guān)的東西講述成一個完整的故事，有些并不是邏輯上真正的關(guān)聯(lián)，而是我們給它的意義上的關(guān)聯(lián)。
我們經(jīng)常會有那種時刻：
“我小的時候遇上一個人跟我說了一句話，中學(xué)時曾經(jīng)看的一本書，大學(xué)時做的一個決定，所以我今天才可以坐在這里跟你面對面”。
這就好像冥冥中有一種力量決定了我今天的存在，但實際上是你自己把這些完全無關(guān)的東西串在了一起，是這些曲折變化造就了今天的我。
可如果這些東西沒有真正明確的邏輯聯(lián)系，AI是不會做出這種判斷的，它會明確告訴你說這些東西是毫無關(guān)聯(lián)的。
但是我們所有的人都需要這種意義，我們每個人都是靠這種自我講述、自我認(rèn)知的意義在往前生活的。
職業(yè)可能性：講述者、分析師、策略官、咨詢師
4
自我主動性
AlphaGo下棋很厲害，未來人工智可能在每一個領(lǐng)域都比人厲害，但我們也不會害怕，因為它們是聽指令的。
什么時候我們才會害怕它呢?那就是人工智能覺醒的時候，就像《西部世界》里面的情節(jié)。
你說“Siri你幫我查一個東西”，她說“等會兒，我懶得看”，那個時候人可能就要害怕了：它現(xiàn)在不愿意聽指令，某一天會不會把我們殺掉呢?
人工智能會不會覺醒呢?我們先來看看人類的覺醒發(fā)生在什么時候。
很多父母都知道Terrible 2，就是孩子的違拗期，“過來-不要，走吧-不要，出來-不要，出去玩吧-不要”，任何事情他都說不要，為了說不要而說不要，對于人來講，就是人性的一個大的覺醒。他意識到了自己的存在。
但人類的這種覺醒跟我們是一個肉體的、有形之軀有關(guān)系，如果只是一個程序，不管這個程序有多厲害，沒有生存的直接危機，可能永遠(yuǎn)都不會覺醒。
未來，人類帶著一整個公司的AI去創(chuàng)業(yè)也是有可能的，但這種自我主動性仍然只是人類的寶貴特質(zhì)。
職業(yè)可能性：創(chuàng)業(yè)者、領(lǐng)導(dǎo)人、管理者
5
情感與交流的能力
情感與交流，是人對于精神共鳴的向往，對于群體的一種歸屬感，就是人和人的交流不僅是語言文字上的交流。
人和人的表情、眼神、身體的交流到現(xiàn)在這個階段可能會更加重要。
語言交流越來越方便，越來越低成本，但是越在這種時候，我們就越會發(fā)現(xiàn)，線下交流還是有一些不一樣的地方。
AI可能能算出一個最優(yōu)的策略，未來可能每個公司的AI都能算出一個很好的商業(yè)模型，那么哪個項目會做呢?可能人的因素會更重要一些。
這個團(tuán)隊和另外一個團(tuán)隊就是能產(chǎn)生精神上的火花，那這個項目就能往下做。
職業(yè)可能性：陪伴者、社交者、溝通者、媒介者
那么，怎樣才能通過教育，更好地發(fā)展這些能力?作為昔日“學(xué)霸”和如今一個小女孩兒的媽媽，她認(rèn)為什么才是教育中最重要的內(nèi)容?演講結(jié)束后，外灘君有幸與她有了一次更為深入的對談。
B：說到人工智能，有人說“我們已經(jīng)身處人工智能元年”，這樣的判斷準(zhǔn)確嗎?
H：從人工智能的快速發(fā)展和它的能力提升來講，確實已經(jīng)進(jìn)入了一個要突飛猛進(jìn)的時代。
由于有像DeepMind這樣的一些團(tuán)隊，算法好，迭代也很快，所以人工智能會有比較快的發(fā)展。從這個角度來說，人工智能處于其自身領(lǐng)域的元年，那是有可能的。
但是人工智能這個行業(yè)是不是足夠影響我們?nèi)鐣四?可能還沒有那么快，可能還需要幾十年的發(fā)展過程。
像工業(yè)革命，對當(dāng)時社會的沖擊也很大，但是要全面鋪開也還是花了很長時間的。但是人工智能的影響在最近的一二十年間，可能會在方方面面都體現(xiàn)出來。
B：藝術(shù)能力是人類智能中非常獨特的一部分。在你的作品《弦歌》中，鋼鐵人入侵地球，音樂會成為人類免受攻擊的庇護(hù)所。從這部作品，看得出你對古典音樂非常熟悉，你接受了怎樣的藝術(shù)教育?你會讓孩子學(xué)樂器嗎?
H：對于音樂我其實是一個門外漢，就是憑興趣去聽，也沒有很深入地去研究。
但是我學(xué)過差不多五年的大提琴，從本科的時候開始學(xué)，后來又跟著一個在中國音樂學(xué)院附中教書的老師學(xué)了兩年，所以很喜歡音樂賞析，但其實不專業(yè)。
我不著急讓孩子學(xué)樂器，音樂其實最重要的是對于“聽”的一種感知，是訓(xùn)練耳朵的過程。
手指本身不那么重要，耳朵更重要一點。
所以在孩子小的時候，可能就是讓她唱唱歌跳跳舞;到大一點呢就讓她多去聽一些東西，包括各種各樣自然界的聲音;
再大一點，會讓她試著去聽一點音樂，包括對音高的訓(xùn)練等等。
至于具體去學(xué)某一種樂器，我也想讓她稍微學(xué)一點，看她是不是有興趣。
B：個性化、定制化是未來教育的一大特征，感覺你的求學(xué)路徑就已經(jīng)相當(dāng)個性化了，套用一個被用濫的句式，可能就是“不研究物理的經(jīng)濟(jì)學(xué)者不是好科幻作家”。你的這種“跨界”完全是由興趣引領(lǐng)的嗎?
H：我從小到大都還挺喜歡想問題的，不管是科學(xué)的還是社會科學(xué)的，包括文學(xué)的。
所以可能從中學(xué)開始，我就想著做一個以研究為生的人。中學(xué)的時候就已經(jīng)確定要把一個有趣的研究方向作為職業(yè)生涯的方向了，所以選擇了物理。
我一直對天體物理有興趣，大概從小學(xué)三年級就開始喜歡了，當(dāng)時也只是看一些課外的科普書。
高三的時候，我認(rèn)真考慮了一下把天文研究作為自己職業(yè)的可能性，覺得可以，就報了物理系。
高考前還去清華物理系的天體物理中心咨詢過，大概問了一下他們那邊是學(xué)什么東西的，后來就報了。
報了以后也確實讀到研究生，但是后來轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是因為研究興趣的轉(zhuǎn)向。
在學(xué)物理的過程中，從物理學(xué)中的統(tǒng)計力學(xué)、耗散理論、自組織，再到社會科學(xué)理論的研究，再到社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)，慢慢慢慢就從自然科學(xué)往社會科學(xué)偏。
從大三到研究生二年級，利用四年的時間一點一點逐漸增加了社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的學(xué)習(xí)，到研二的時候就想往社科方向去轉(zhuǎn)了。
不過我還是選擇了社科方向里相對偏定量研究的數(shù)量經(jīng)濟(jì)學(xué)。
轉(zhuǎn)過去之后，沒有覺得在研究方法上有太大的沖突，因為都是做數(shù)據(jù)處理、數(shù)據(jù)分析，從一些現(xiàn)象推導(dǎo)到背后的原因。
在我看來，只要有這樣的方法論基礎(chǔ)，其實具體研究哪個學(xué)科都是差不多的。
小說寫作一直是我的興趣之一，一直沒有放棄，也算是一個比較大的追求吧。
但是我一直覺得小說寫作不是一個職業(yè)化的追求，只是一個寄托我心情所感的方向。
我對職業(yè)的定義就是“你為別人服務(wù)”，但寫小說純粹是為自己服務(wù)，所以沒考慮過當(dāng)全職作家的事情。
到目前為止，我一直是以研究作為自己的主要方向，從最開始學(xué)物理到學(xué)經(jīng)濟(jì)，基本上沒有變過。
B：在你的成長過程中，父母對你的干預(yù)多嗎?
H：我父母對我的心理預(yù)期不是很高，我媽媽真心誠意地覺得我能考個一本就可以了，然后她就問我說你能考到一本嗎，我覺得這個應(yīng)該沒問題，她就覺得沒什么可管的了，就放手了。
我為什么就想以做研究為生呢，可能就是因為我父母從來沒有給過我任何方向上的指導(dǎo)和預(yù)期。
大概從我小學(xué)一年級開始，父母就完全放手“大撒把”，一天學(xué)習(xí)也沒管過。
小的時候啟蒙倒是還比較早，很早就可以去做一些自主閱讀。小學(xué)二年級以后，看書這方面就再也沒求助過父母。
所有的書都是自己想著找著看，所有的方向、以后想干什么都是自己慢慢摸索了以后，搖擺、摩擦、碰撞后決定的。
中間也會有搖擺，但是在搖擺的過程中，父母也不會特別干預(yù)。自己搖擺來搖擺去，折騰來折騰去，最后還是覺得做研究是適合我的，博士畢業(yè)后就選擇了一份做研究的工作。
B：你怎么看待現(xiàn)在家長們普遍存在的焦慮情緒?你對自己孩子的教育有什么規(guī)劃嗎?
H：優(yōu)質(zhì)資源不夠是一個社會現(xiàn)實，但我覺得父母其實可以稍微改換一點點思維方式：我們現(xiàn)在看到的優(yōu)質(zhì)資源，它到底有多優(yōu)質(zhì)?在二十年后，它是不是這個孩子生存、就業(yè)所必不可少的呢?
當(dāng)然了，能上一個好學(xué)校還是不錯的，但這絕對不是未來僅有的路。
像我們現(xiàn)在這個時代，有很多大V、網(wǎng)紅，以及一些新興行業(yè)的人，并不一定就是名校畢業(yè)的，未來可能會有更多新的機會出來。
如果一個人有自主性，有自主學(xué)習(xí)的能力和自我提高的意識，知道在他想從事的領(lǐng)域需要學(xué)習(xí)什么，還是會有很多學(xué)習(xí)、工作的機會的。
父母與其焦慮，不如多培養(yǎng)一些孩子的能力。
孩子在最小的時候，都會有一些自我主動性，也就是一些玩兒的興趣。
孩子心里的這些小火苗是很寶貴的，父母可以有一點幫助、促進(jìn)和肯定，也可以不管不問，不管的話，這些小火苗能旺盛一些，能自己燃燒，可能比父母的幫助效果更好。
有些父母可能會認(rèn)為這種自主性的小火苗跟他們給他設(shè)計的不相符，所以就會想法設(shè)法去打壓孩子的自主性。
但其實，人的自主玩性和自主學(xué)性是一個東西，都是把自己的精力放在一個領(lǐng)域里面。
父母如果想讓孩子有自主性，最開始就不要打壓他自主玩和管理自己生活的初始動力，慢慢地再指導(dǎo)他把這種初始的動力放在一些他自己喜歡的方向上，有更大的追求。
方向的選擇也很重要。
父母需要接受的一點就是，不是你引導(dǎo)的所有方向，孩子都能夠有興趣去投入的。
所以，父母雖然可以引導(dǎo)，但真正的選擇還是讓孩子自己去做，這樣他在往前走的時候就始終是他自己在為自己負(fù)責(zé)。
對于我自己的孩子，我希望80-90%都是她自己摸索的，她愛怎樣就怎樣，因為這個世界屬于她。她在成長過程中會遇到的東西是我無法預(yù)見，也無法替她做決定的。
在剩下的10-20%里，我希望她能得到一點文明的概念、有公德心，能尊重他人。
選擇文明是一種底層的價值觀的問題，即使別人不文明，你也是文明的。
演講這天，郝景芳是推著嬰兒車一路狂奔至?xí)龅摹Ｑ葜v時，女兒晴晴一直在觀眾席邊上酣睡。
演講結(jié)束后，她與熱心的讀者合影、簽名，但總會時不時瞟一眼邊上的女兒。
在接受外灘君專訪時，她又特意把嬰兒車換了個方向，“要讓她在醒來時第一眼就能找到我”，她說。
在教育這件事上，她信奉科學(xué)育兒，但又不建議用力過猛。畢竟，那些人類獨有的美好心性都是自然而然、水到渠成的結(jié)果。