我想大家應(yīng)該都聽過“風(fēng)物長宜放眼量”這句諺語吧!那么你知道它的意思嗎?下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“風(fēng)物長宜放眼量是什么意思”，歡迎參閱。想要了解更多關(guān)于勵志語錄的內(nèi)容，請關(guān)注出國留學(xué)實用材料欄目。
風(fēng)物長宜放眼量是什么意思
風(fēng)物長宜放眼量：人生往往會遭到很多困擾與煩惱，主要是來自于自己。所以我們要保持一顆平常的心去看待問題。
拼音：fēng wù cháng yí fàng yǎn liáng
出處：“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量?！背鲎?《贈柳亞子先生》)
原句的意思是：人生往往會遭到很多困擾與煩惱，主要是來自于自己。說明一個人要淡泊名利。
英語：Mongolian long appropriate looking quantity
我們雖有有限的失望，但是還有無線的希望。生活依舊簡單、平靜、恬淡。要以寬闊的胸襟，長遠(yuǎn)的眼光，去辨證的分析問題，排解心中的“牢騷”，社會上的“濁事”。
人生不如意者十之八九，面對挫折、苦難，是否能保持一份豁達(dá)的情懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度如果你感到痛苦，證明你的心還不曾麻木，在逆境中磨煉出你的意志,不必計較一時的成敗得。風(fēng)物長宜放眼量，去追尋長久的精神底蘊(yùn)。
原詩：
《七律 和柳亞子先生》
飲茶粵海未能忘，索句渝州葉正黃。
三十一年還舊國，落花時節(jié)讀華章。
牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。
莫道昆明池水淺，觀魚勝過富春江。
“牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長宜放眼量。”出自(《贈柳亞子先生》)
原句的意思是：人生往往會遭到很多困擾與煩惱,主要是來自于自己。說明一個人要淡泊名利。
我們雖有有限的失望，但是還有無線的希望。生活依舊簡單、平靜、恬淡。要以寬闊的胸襟，長遠(yuǎn)的眼光，去辨證的分析問題，排解心中的“牢騷”，社會上的“濁事”。
古詩解釋：
人生不如意者十之八九。面對挫折、苦難，是否能保持一份豁達(dá)的情懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你感到痛苦，證明你的心還不曾麻木。在逆境中磨煉出你的意志，不必計較一時的成敗得。"風(fēng)物長宜放眼量"，去追尋長久的精神底蘊(yùn)
1.這句話主要運用了擬人的修辭手法。作者以獨特和夸張的描述生動地將君山上歷史遺跡的各有千秋和相互協(xié)調(diào)之感表現(xiàn)出來,旨在說明君山上的遺跡沒有經(jīng)過外界雕琢但在特有的個性中又達(dá)到了屬于自然而然的和諧之美。秦始皇封山遺留的擋門，坐落于君山腹地堯的女兒娥皇、女英墳?zāi)咕c其相互照應(yīng)。
2.作者踏臨洞庭,更為洞庭中小小的君山島所傾倒。全文以淡雅的筆調(diào)對君山上具有歷史意義的景物做了一番描述,并且在重回歷史的同時又仰首觀望中國的未來。君山乃洞庭小島，作者細(xì)細(xì)描述的島上整體風(fēng)貌，皇帝遺留風(fēng)物,古廟廢基等，恰為“洞庭一角”。 選不選沒關(guān)系
諺語感悟：
古人為‘吟安一個字’，而‘拈斷數(shù)莖須’，賈島也說自己‘兩句三年得，一吟雙淚流’，時至今日，網(wǎng)絡(luò)詞語層出不窮，我們在感嘆創(chuàng)造這些詞語的人的匠心獨具之余，也往往會問自己：這些詞語是否會對漢語造成不好的影響?在我看來，這種擔(dān)憂不無道理，但新語言的出現(xiàn)也未必是件壞事。
回首歷史，文字的發(fā)展無不是由一次次新式語言的出現(xiàn)推動的。不是么?若非韓愈的新古文運動，恐怕文章會將前朝那種浮夸延續(xù)下去;若非蘇軾.辛棄疾等人將“詞”的定義進(jìn)行了擴(kuò)大，恐怕宋詞只會是“詩余”，是上不了臺面的文字。新式語言對文字發(fā)展的作用不言而喻。
其實，新式語言對文字產(chǎn)生的貢獻(xiàn)又豈止在古代?明清之際，讀書人為了考取功名而學(xué)習(xí)所謂“八股文”，這種文體在當(dāng)下看來自然是死板的了，然而，在當(dāng)時這卻是農(nóng)民階層向官宦階層轉(zhuǎn)化的唯一出路，若不是新文化運動將這種不利制度，不利于文學(xué)發(fā)展的文字徹底消除，恐怕時至今日我們的思想還會被“引議聯(lián)結(jié)”束縛住。
歷史是何其的相似!文學(xué)這個巨大車輪的推動靠的正是這一次又一次新式語言的出現(xiàn)?；厥走^去，那些新式語言剛出現(xiàn)時無不是遭人摒棄，為文人.士大夫所不齒，而最終這些新式語言卻往往將舊語言取而代之。
關(guān)于歷史的必然性我們在此不必深究。當(dāng)代一些新式語言我不敢茍同，但有些卻是值得我們學(xué)習(xí)的。北大校長在當(dāng)今社會冷漠，人與人缺少互助的形勢下獨創(chuàng)一種北大校長的“撐腰體”，呼吁北大學(xué)子及社會各界人士互幫互助。我認(rèn)為，倘若一概而論的話，像北大校長所創(chuàng)的這種有益社會發(fā)展的文字豈不是也給抹殺了么?由此觀之，當(dāng)代一些新式語言也不是完全沒有其可取之處的。
誠然，當(dāng)下社會出現(xiàn)的一些新式詞語令人難以接受，但我們作為新時代的知識青年應(yīng)當(dāng)具備一定的分辨能力。而且，我認(rèn)為政府有關(guān)部門也無需在這方面過分較真，風(fēng)物長宜放眼量，相信歷史的車輪會替我們帶走無益社會發(fā)展的語言，留下的，是真正優(yōu)秀的新式語言。
我們雖有有限的失望,但是還有無線的希望。生活依舊簡單、平靜、恬淡。要以寬闊的胸襟，長遠(yuǎn)的眼光，去辨證的分析問題,排解心中的“牢騷”，社會上的“濁事”。人生不如意者十之八九.面對挫折、苦難,是否能保持一份豁達(dá)的情懷，是否能保持一種積極向上的人生態(tài)度，這需要博大的胸襟，非凡的氣度。如果你感到痛苦，證明你的心還不曾麻木.在逆境中磨煉出你的意志,不必計較一時的成敗得。"風(fēng)物長宜放眼量"，去追尋長久的精神底蘊(yùn)。