部編本七年級(jí)歷史上冊(cè)第2課《原始農(nóng)耕生活》教案

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    寫(xiě)教案就不能千篇一律,要發(fā)揮每一個(gè)老師的聰明才智和創(chuàng)造力,所以老師的教案要結(jié)合自己的特點(diǎn),因材施教,教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示,資源共享。以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的部編本七年級(jí)歷史上冊(cè)第2課《原始農(nóng)耕生活》教案,供您參考,更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊教案欄目查看。
    篇一:原始農(nóng)耕生活
    活動(dòng)目的
    1)了解在中華文明起源過(guò)程中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況和發(fā)展水平。
    2)初步培養(yǎng)觀察歷史文物圖,搜集并用自己的語(yǔ)言解釋歷史信息的能力。
    3)在情感上感受遠(yuǎn)古祖先的勤勞智慧對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的貢獻(xiàn) 。
    活動(dòng)準(zhǔn)備
    1)學(xué)生預(yù)習(xí)課文。
    2)教師與學(xué)生共同搜集河姆渡人、半坡人生產(chǎn)生活的圖片及文字資料。并將所搜集的資料在墻報(bào)“歷史園地”中展示,資源共享。
    活動(dòng)步驟
    1)通過(guò)復(fù)習(xí)山頂洞人北京人的有關(guān)知識(shí)引出人類(lèi)生存問(wèn)題。
    2)學(xué)生自由發(fā)言,討論解決問(wèn)題的辦法。
    3)以河姆渡人半坡人為例,模擬遠(yuǎn)古居民,展示原始人類(lèi)生產(chǎn)生活風(fēng)貌。
    活動(dòng)過(guò)程
    (小游戲)
    1)教師指定兩名學(xué)生手舉北京人代表隊(duì)、山頂洞人代表隊(duì)的牌子入場(chǎng)。
    2)將寫(xiě)有北京人、山頂洞人有關(guān)生產(chǎn)和生活內(nèi)容的卡片分發(fā)給14名學(xué)生。
    3)14名學(xué)生根據(jù)卡片所給內(nèi)容,在1分鐘內(nèi)找到自己的隊(duì)伍并亮出卡片。
    4)學(xué)生評(píng)判正誤并找出兩個(gè)代表隊(duì)中卡片內(nèi)容相近的隊(duì)員。(兩隊(duì)中相近的內(nèi)容有采集和捕獵)其余隊(duì)員退場(chǎng)。
    (教師提出問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生探究欲望)
    師:山頂洞人比北京人有了很多進(jìn)步。但是這個(gè)進(jìn)步經(jīng)過(guò)了幾十萬(wàn)年的演變。遠(yuǎn)古人類(lèi)前進(jìn)的腳步是多么艱難啊,尤其是在生產(chǎn)活動(dòng)中,從采集到采集,從捕獵還是到捕獵。幾十萬(wàn)年無(wú)限的采集和捕獵有可能帶來(lái)什么問(wèn)題?
    學(xué)生討論:(生態(tài)破壞、資源短缺、沒(méi)有食物來(lái)源、人們居無(wú)定所、引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)等)
    師:如果真的像同學(xué)們所想象的那樣,那是多么悲慘的情景啊!
    師:人類(lèi)的這種悲劇可以避免嗎?
    學(xué)生討論:(人類(lèi)學(xué)會(huì)自己種植和飼養(yǎng)。)
    師:同學(xué)們的主意真是太好了,請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第二課,原始的農(nóng)耕生活。學(xué)習(xí)了這一課,同學(xué)們看一看,遠(yuǎn)古的先民們和你們的想法是不是英雄所見(jiàn)略同?
    課文的導(dǎo)讀部分是個(gè)美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō)中有沒(méi)有科學(xué)的東西?
    學(xué)生討論:(人類(lèi)發(fā)現(xiàn)植物的種子落地、發(fā)芽、生長(zhǎng)、成熟、從而人工種植。)
    師:據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn),我國(guó)早在8000-7000年前,人們就學(xué)會(huì)了種植,有了原始的農(nóng)耕。
    師:第二課給我們推出了約7000-5000年前黃河流域和長(zhǎng)江流域原始農(nóng)耕的三個(gè)典型的代表。 黃河流域的代表是半坡遺址和大汶口遺址。長(zhǎng)江流域的代表是河姆渡遺址。
    下面我們搞一個(gè)小活動(dòng),活動(dòng)的主題是──穿越時(shí)空隧道,走進(jìn)遠(yuǎn)古家園。(板書(shū))我們從三個(gè)典型的原始農(nóng)耕遺址中選出河姆渡遺址和半坡遺址, 根據(jù)大量的考古發(fā)現(xiàn),想像這些原始居民的農(nóng)耕生活。
    學(xué)生天地
    1)學(xué)生和教師收集的資料、圖片。
    2)有條件的學(xué)校或家庭可組織參觀原始農(nóng)耕文化遺址。
    背景資料
    耒耜:
    耒耜是用來(lái)耕地的工具。耜分石耜、骨耜和木耜。石耜是磨的比較鋒利的石片,牢牢捆在木棒下端制成的。骨耜是用較大的動(dòng)物的肩胛骨,牢牢捆在木棒下制成的。耒是捆在木棒下端的橫棍,使用時(shí)手握木柄,腳踏橫棍,推耜入土,進(jìn)行耕地。
    篇二:原始農(nóng)耕生活
    【知識(shí)梳理】
    一、河姆渡的原始農(nóng)耕
    河姆渡原始農(nóng)耕遺址位于 流域的 省 市,距今約 年,種植的主要農(nóng)作物是 (世界上最早種植),河姆渡原始居民住著 的房子。
    二、半坡原始居民的生活
    半坡原始農(nóng)耕遺址位于 流域的 省 市附近的半坡村,距今約 年,半坡原始居民種植的主要農(nóng)作物是 (世界上最早種植),居住 的房子,能制造色彩鮮麗的 。
    【自主檢測(cè)】
    12009年11月,被確認(rèn)為我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早人工栽培水稻地區(qū)之一的蘇州草鞋山遺址又有新的考古發(fā)現(xiàn),進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。在下列遠(yuǎn)古人類(lèi)中,也已經(jīng)種植水稻的是 ( )
    A.元謀人
    B.山頂洞人
    C.半坡人
    D.河姆渡人
    2“春種一粒粟,秋收萬(wàn)顆籽。”據(jù)考古發(fā)現(xiàn),使用磨制石器、種植粟的是 ( )
    A.北京人 B.山頂洞人 C.河姆渡居民 D.半坡居民
    3.假如你是距今約七千年長(zhǎng)江流域的原始居民,下列生活中不可能出現(xiàn)的是 ( )
    A B C D
    4. 1973年,浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時(shí),意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時(shí)代人類(lèi)生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈、稻葉堆積。這處遺址是 ( )
    A.北京人遺址 B.山頂洞人遺址 C.半坡人遺址 D.河姆渡人遺址
    5、能最早種植粟、制造彩陶、居住在半地穴式房子里的原始居民是 ( )
    A.元謀人 B.北京人 C.河姆渡人 D.半坡人
    6. 2008年11月至2009年1月,“至尊國(guó)禮”(即世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)給我國(guó)領(lǐng)
    導(dǎo)人的珍貴禮品)在西安半坡博物館隆重展出。下列關(guān)于該博物館說(shuō)法,正確的是 ( )
    ①它是在半坡遺址發(fā)現(xiàn)后建立的 ②它只是用來(lái)收藏和展示“至尊國(guó)禮”
    ③它展出了半坡遺址中出土的歷史文物 ④它展示再現(xiàn)了我國(guó)原始農(nóng)耕的圖景
    A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
    7. 下列文物出土于同一原始文化遺址,生活在該遺址的原始居民: ( )
    ①已經(jīng)工使用磨制石器 ②會(huì)紡線織布 ③燒制陶器 ④ 擁有成熟的文字
    A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
    8、元謀人、河姆渡遺址都分布在 ( )
    A.黃河流域 B.長(zhǎng)江流域 C.珠江流域 D.遼河流域
    9. 我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)后,遠(yuǎn)古人類(lèi)開(kāi)始建造房屋,過(guò)起定居的生活。右圖干欄式房屋是下列哪一個(gè)遠(yuǎn)古人類(lèi)的房屋樣式?( )
    A.元謀人 B.北京人
    C.河姆渡人 D.半坡人
    10. 北京2008年第29屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物是5個(gè)具有民族特色
    的福娃,其中福娃貝貝的頭部文飾,借鑒了中國(guó)古代彩陶中的
    魚(yú)紋裝飾圖案.看到這個(gè)可愛(ài)的福娃,我們應(yīng)該感謝制造這
    種彩陶的 ( )
    A.北京人 B.河母渡原始居民
    C.半坡原始居民 D.大汶口原始居民
    【學(xué)法指導(dǎo)】
    緊扣考點(diǎn)。通過(guò)比較的方法識(shí)記河姆渡、半坡遺址被發(fā)現(xiàn)的時(shí)間、地點(diǎn),河姆渡、半坡原始居民種植的作物及其他能力。不考的內(nèi)容稍做了解。
    篇三:原始農(nóng)耕生活
    一、課程目標(biāo)
    (一)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
    簡(jiǎn)述河姆渡遺址、半坡遺址等原始農(nóng)耕文化的特征。
    (二)教學(xué)目標(biāo)
    1.知識(shí)與技能
    知道河姆渡和半坡遺址距今年代、所處的地區(qū)、自然條件、主要種植物和飼養(yǎng)物、生產(chǎn)工具、房屋特點(diǎn)、陶器的使用以及紡織、漁獵等其他生產(chǎn)生活情況。通過(guò)實(shí)物圖片或考古紀(jì)錄片,讓學(xué)生觀察、復(fù)述原始農(nóng)耕文化產(chǎn)生、發(fā)展的概況。
    2.過(guò)程方法與能力
    通過(guò)對(duì)河姆渡、半坡原始居民與前人在衣食住等生產(chǎn)生活方面的比較,概括出中國(guó)遠(yuǎn)古農(nóng)耕文化的基本特征,初步認(rèn)識(shí)人類(lèi)進(jìn)步的規(guī)律,初步培養(yǎng)比較、分析、歸納和概括問(wèn)題的方法與能力。
    3.情感態(tài)度與價(jià)值觀
    通過(guò)了解祖國(guó)境內(nèi)河姆渡、半坡居民為代表的原始人類(lèi)所取得的成就,感受我們先民的生存智慧和為人類(lèi)文明作出的貢獻(xiàn),增強(qiáng)民族自豪感。
    人類(lèi)由采集到農(nóng)耕生活的轉(zhuǎn)變過(guò)程和河姆渡、半坡居民生活的狀況,說(shuō)明人類(lèi)的每一次進(jìn)步,都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史探索和艱苦的勞動(dòng)實(shí)踐取得的。通過(guò)學(xué)習(xí)感受勞動(dòng)和創(chuàng)造的艱辛與價(jià)值,培養(yǎng)百折不撓的奮進(jìn)精神與艱苦奮斗的優(yōu)良品質(zhì)。
    二、教學(xué)要點(diǎn)
    重點(diǎn):本課的教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡居民的生產(chǎn)與生活狀況所反映出的原始農(nóng)耕生活的狀況。這是屬于知道和了解層次的知識(shí)。
    難點(diǎn):本課的教學(xué)難點(diǎn)是對(duì)原始農(nóng)耕文化的特征的概括。這是屬于較高層次的能力要求。
    教學(xué)過(guò)程:
    課前導(dǎo)入:我們已經(jīng)學(xué)過(guò)中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi),知道了目前所知中國(guó)最早的遠(yuǎn)古人類(lèi)(稍稍停頓,讓學(xué)生來(lái)回答。)――元謀人,他們生活的年代距今――170萬(wàn)年。遺留人類(lèi)化石殘骸最多的――北京人,北京人的食物的主要來(lái)源――采集和狩獵,他們使用的石器――舊石器,打制石器,他們已經(jīng)會(huì)用――火。
    講授新課:
    在距今約八千年前后至約四五千年前,中華文明又進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代:農(nóng)耕時(shí)代,為了大家學(xué)習(xí)這一時(shí)代的歷史,教材精心挑選了兩個(gè)文化遺址:西安半坡原始聚落遺址、浙江余姚河姆渡遺址。他們分別代表中國(guó)的北方(黃河中下游地區(qū))和南方(長(zhǎng)江流域)。請(qǐng)同學(xué)們把書(shū)翻到第8頁(yè)看圖“我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)期的文化遺址分布圖”,在圖中找到這兩個(gè)文化遺址。
    這兩個(gè)遺址展現(xiàn)了南北不同的原始農(nóng)耕風(fēng)貌,接下來(lái)我們?cè)偻ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)比較來(lái)認(rèn)識(shí)兩個(gè)時(shí)期在距今年代、生活地區(qū)、原始農(nóng)耕工具、原始家畜飼養(yǎng)業(yè)、原始手工業(yè)等方面的不同。
    我國(guó)的北方和南方氣候差異很大,這種氣候的差異對(duì)原始人類(lèi)的影響很大。由于人們的生產(chǎn)力水平很低,科學(xué)技術(shù)有限,人們征服、改造自然的能力也有限。我國(guó)是世界上最早種植粟和水稻的國(guó)家之一,粟和水稻分別在北方和南方的種植,一方面說(shuō)明人們對(duì)自然的依賴(lài)。一方面也說(shuō)明無(wú)論是在北方、還是在南方,我們的祖先們都創(chuàng)造了燦爛的原始農(nóng)耕文化。
    小結(jié):通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),我們已經(jīng)大概了解了我國(guó)原始農(nóng)耕生活的兩個(gè)代表河姆渡居民和半坡居民的原始農(nóng)耕生活特征,現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)從河姆渡居民和半坡居民的農(nóng)耕生活中,你看到了什么?我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出來(lái)的智慧與淳樸的情感,以及他們對(duì)人類(lèi)社會(huì)物質(zhì)與精神進(jìn)步做出的特有貢獻(xiàn)。
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