傷逝 讀后感

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    子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己?!毕旅媸浅鰢?guó)留學(xué)網(wǎng)為大家整理的:傷逝讀后感,歡迎閱讀!更多相關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注出國(guó)留學(xué)網(wǎng)讀后感欄目。
    傷逝讀后感600字
    孤身枯坐,會(huì)議往前,這才覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài),——————盲目的愛(ài),————-而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活,人生必須生活著,愛(ài)才有所附麗,實(shí)際上上并非沒(méi)有為了奮斗而開(kāi)的活路;我還未忘卻翅子的扇動(dòng)雖然比先前已頹唐的多······
    ——————題記
    魯迅主張:“為了真理要敢愛(ài)、敢恨、敢說(shuō)、敢做、敢追求!”
    涓生和子君,雖然生在民國(guó),但依然被封建禮教所壓迫和束縛著,他們?yōu)榱苏胬?,勇敢的去反抗了?BR>    涓生愛(ài)子君,仗著她逃出寂靜和空虛,他們作為熱血青年,不顧胞叔和鯰魚(yú)須為代表的反對(duì),毅然的真愛(ài),子君就是涓生的繆斯女神,涓生就是子君的真命天子,他們期望著愛(ài)情的美輪美奐,共同去打造愛(ài)情的豐碑,他們相信彼此的堅(jiān)守,他們堅(jiān)信著愛(ài)情的無(wú)堅(jiān)不摧。
    “我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,子君愿意通過(guò)愛(ài)情把自己的心靈和ròu tǐ,不自己的一切一切獻(xiàn)給涓生。她只知道,花瓣的美麗,也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的,然歲月也是無(wú)情的,精神的充實(shí)和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給,人必須生活著,愛(ài)才有所附麗。
    涓生對(duì)愛(ài)情的大無(wú)畏,陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告,其實(shí)是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒(méi)有瓜藤,瓜怎么可能長(zhǎng)大,在愛(ài)情面前,涓生做的那么激進(jìn)。明心地知道,愛(ài)情必須時(shí)時(shí)的更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造,然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
    如果用花朵和果實(shí)來(lái)比喻愛(ài)情和婚姻?;ǘ涫呛苊篮玫?,玲瓏,美麗,燦爛與喜悅,讓人視覺(jué)、味覺(jué)上如癡如醉,那理想般的美麗,成為人生中一道光環(huán)般的風(fēng)景。花而實(shí),愛(ài)情誕生出婚姻,果實(shí)沒(méi)有花朵那種絢麗,它承載著實(shí)實(shí)在在的責(zé)任,他已不僅僅是精神上的無(wú)無(wú)限追求,更有了責(zé)任的承擔(dān)。
    涓生和子君的悲劇,留給我們的是遺憾和心寒,那樣的時(shí)代,不管是誰(shuí)的生活,都是一場(chǎng)苦難。
    傷逝讀后感800字
    從小說(shuō)的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。“傷逝”——為逝去的東西而傷心,讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨,給人一種悲哀、凄涼的感覺(jué)。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期,兩個(gè)覺(jué)醒的知識(shí)分子為了愛(ài)情而不顧一切,走到一起,最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛(ài)情故事。
    讀完<傷逝>之后,感觸頗多,有一種悲涼的感覺(jué)。
    在我看來(lái),子君,作為一位時(shí)代女性,能夠沖破封建觀念的束縛,掙脫封建家庭的牢籠,毅然追求自己的愛(ài)情,在當(dāng)時(shí)是很叛逆的,是很困難的,是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)愛(ài)情堅(jiān)決,喊出了自己的心聲,喊出了數(shù)千年來(lái)女性不敢喊出的“我是我自己,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光,義無(wú)反顧的和涓生在一起,即使是沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時(shí)候,由于生活所迫,她成了一位典型的家庭婦女,為家庭瑣事而忙碌,為小事而爭(zhēng)吵。慢慢的,她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)世俗的女子,而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡,慢慢變質(zhì),最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
    涓生,一個(gè)新時(shí)代的青年,雖然也有著新思想,但卻是不徹底的。剛開(kāi)始的時(shí)候,他是勇敢的,對(duì)愛(ài)情執(zhí)著,對(duì)未來(lái)充滿希望。但從本質(zhì)上說(shuō),他依然受著封建思想的毒害,表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候,他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來(lái)。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候,他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光,而子君卻“大無(wú)畏”。到最后,他們的生活越來(lái)越慘淡,面對(duì)生活的壓力,他把生活的重?fù)?dān)推給了子君,而自己卻不敢面對(duì)。最殘忍的是他離開(kāi)了子君,把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為,涓生的新思想只是表面上的,是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
    一段美好的愛(ài)情就這樣逝去了,而當(dāng)涓生再懷念過(guò)去的美好的日子的時(shí)候,一切已經(jīng)都無(wú)法挽回了,他剩余的時(shí)光只能一直“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局,讓人不免傷懷。因此,我們對(duì)待愛(ài)情時(shí),既不能失去自我,也不能逃避責(zé)任。
    傷逝讀后感1000字
    子君走了,涓生說(shuō):“如果我能夠,我要寫(xiě)下我的悔恨和悲哀,為子君,為自己?!?BR>    “傷逝”,子君的傷,涓生的傷,也勾起了我的傷。
    子君愛(ài)涓生,是那樣地?zé)崃?,那樣地純真。在那個(gè)受舊思想束縛的年代,一個(gè)弱女子為了追求自己的愛(ài)情,不惜與家人反目。我不知道當(dāng)她分明堅(jiān)決地說(shuō)出:“我是我自己的,他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利”,又需要多大的勇氣。艱苦的生活,子君沒(méi)有半點(diǎn)抱怨,她總是用笑容去遮掩她的不樂(lè)。為了她愛(ài)的人,她傾注著全力去做飯,日夜的操心,她就這樣終日汗流滿面,短發(fā)都粘在腦額上,兩只手也粗糙起來(lái)。然而最終的最終,她還是沒(méi)有得到那份本應(yīng)屬于她的愛(ài)情,子君幾乎付出了全部,然而還是輸給了現(xiàn)實(shí)。
    涓生愛(ài)子君嗎?我想愛(ài)吧!愛(ài)開(kāi)始的子君,愛(ài)逝去的子君。如果有這樣的女子為你付出全部,愛(ài)你多于愛(ài)自身,我想你也是愛(ài)的。只不過(guò)后來(lái)經(jīng)歷了一些事情,某種東西蒙蔽了那份純真的愛(ài)吧!生活越來(lái)越拮據(jù),油雞們逐漸成為肴饌,阿隨也被送走了,涓生看子君的頹唐,感嘆人是多么容易改變呵!當(dāng)涓生孤身枯坐,回憶從前,竟覺(jué)得大半年來(lái),只為了愛(ài)—盲目的愛(ài)嗎,—而將別的人生的要義全盤疏忽了。第一,便是生活。人必生活著,愛(ài)才有所附麗。世界上并非沒(méi)有為了奮斗者而開(kāi)的活路。如果說(shuō)子君變了,那涓生必然變了,而且變得更加徹底。愛(ài)情與生活,為何硬要這樣聯(lián)系呢?子君沒(méi)有錯(cuò),涓生沒(méi)有錯(cuò),只是愛(ài)情太過(guò)脆弱,輸給了生活。
    我同情子君,也為子君感到不值。那樣純真的人兒,只是為了尋求她的愛(ài)情,她付出了全部。不管生活多么困苦,她都竭力地呵護(hù)著她的愛(ài)人,然而結(jié)果是他不愛(ài)她了。精神上的打擊要比物質(zhì)上的打擊更加沉重吧!子君的離開(kāi)是必然的,她已經(jīng)沒(méi)有任何留下的理由。子君死了,她連惟一的希望都破滅了,生存對(duì)她又有何意義,活著對(duì)她就是一種精神上的煎熬吧!或許有一天,涓生會(huì)明白子君的苦衷吧!他會(huì)發(fā)現(xiàn)子君沒(méi)有變,子君一直都是那么愛(ài)他,子君的付出是那么地?zé)o私,以至于連回報(bào)都忽視了。不過(guò),子君等不及涓生的覺(jué)醒了,她是那樣地,帶著悔恨,永遠(yuǎn)地逝去了。
    愛(ài)情為何如此脆弱?無(wú)辜地被扣上“罪惡”的頭銜。當(dāng)所有的矛頭指向愛(ài)情,我們也只是悲哀地選擇結(jié)束。是愛(ài)情的錯(cuò)?還是我們不夠堅(jiān)持?當(dāng)愛(ài)情遇上現(xiàn)實(shí),愛(ài)情就被扼殺了,怪現(xiàn)實(shí)太殘酷,還是愛(ài)情太脆弱?其實(shí)愛(ài)情沒(méi)有錯(cuò),現(xiàn)實(shí)也沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)的是我們自身,我們總是主觀地把愛(ài)情和現(xiàn)實(shí)聯(lián)系在一起,為了生活,好像就非要拋棄愛(ài)情似的,所以愛(ài)情輸給了現(xiàn)實(shí),是那么地?zé)o奈。
    得到的總是被當(dāng)做理所當(dāng)然,還挑三揀四,為何要等失去后才知道珍惜呢?失去了,再多的悔恨,也是于事無(wú)補(bǔ)。得到的就是最好的,得不到的,那本就不屬于你。一個(gè)人不可能十全十美,你一直挑她的小毛病,就不會(huì)發(fā)現(xiàn)她的優(yōu)點(diǎn)。如果你努力發(fā)現(xiàn)她的好,那么她的小瑕疵也近乎完美了。
    佛說(shuō):“前世五百次的回眸,才修來(lái)今生的一次擦肩而過(guò)。”相遇,相識(shí),相知,難道還要相離嗎?一份愛(ài)情,的確來(lái)之不易,為什么不能好好珍惜呢?不要用其它的理由去扼殺愛(ài)情,愛(ài)情真的很脆弱。兩個(gè)人在一起,就是要不斷地磨合,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)理解。
    涓生悔恨了,可是子君不在了。珍惜為你付出的人吧,同時(shí)要有顆感恩的心,懂得去回報(bào)。愛(ài)情就是那么脆弱,需要雙方的共同的呵護(hù)。輸什么,也不能輸了自己。
    傷逝讀后感1800字
    我原是沒(méi)資格對(duì)魯迅的《傷逝》發(fā)表任何感慨的。從前沒(méi)有,那是因?yàn)槭?、三歲的年齡還不懂得涓生的的矛盾和子君的凄然;現(xiàn)在不應(yīng)有,那也是因?yàn)樘^(guò)體驗(yàn)他們的思想弱點(diǎn),感嘆魯迅先生的細(xì)膩描寫(xiě),而慚愧自已不知該如何表達(dá)?
    從昨晚掌燈時(shí)分,一口氣讀到凌晨,一遍一遍,再逐字剖析著,就恍若文中的涓生和子君就是現(xiàn)實(shí)中的他和我。早上上班時(shí),我還拉住一個(gè)同事,不管她愿不愿聽(tīng),也強(qiáng)硬將整個(gè)故事的心理情節(jié)給她復(fù)述一遍。不知是我講的字句不漏還是她也有觸語(yǔ)生情的心態(tài),總之,她聽(tīng)得入神,連連稱這與現(xiàn)代的愛(ài)情婚姻沒(méi)有什么區(qū)別。我便說(shuō),也許愛(ài)情原本就是沒(méi)有時(shí)代沒(méi)有年齡沒(méi)有國(guó)度的吧。但一想到現(xiàn)實(shí)中的他,那個(gè)連“因?yàn)?,因?yàn)槲乙呀?jīng)不愛(ài)你了!”都不敢說(shuō)的他,我心里便黯然了......再回到電腦邊,我怎么也坐不住,我聽(tīng)到我心里仍然在不停地訴說(shuō)著......
    《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品,這是一篇悲情小說(shuō)。作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛(ài)到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來(lái)抒發(fā)他曾有的熱烈的愛(ài)情,深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。
    雖然涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題,他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過(guò)程。那么現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛(ài)情,創(chuàng)造在一個(gè)更進(jìn)步更自由的時(shí)代,他們不會(huì)再經(jīng)歷涓生的社會(huì)迫害,不必為“人必生活著,愛(ài)才有所附麗”的苦惱,也無(wú)需為求生而象涓生那樣“向著這求生的道路,是必須攜手同行,或奮身孤注”的決擇。但是,我們今天的愛(ài)情,卻因更加自由,一任的夢(mèng)想還是重復(fù)著涓生的故事,一樣的愛(ài)了,逃了,最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛(ài)過(guò)的女人,任她們自生自滅......
    從涓生的個(gè)性心理描寫(xiě),我真實(shí)地感受到相愛(ài)至分手的殘酷,而血淋淋的愛(ài)情正是那個(gè)提倡愛(ài)情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,最后卻為了求生而離開(kāi)子君的涓生親手埋葬的。涓生因?yàn)樯形赐鼌s的翅子的扇動(dòng),這在文中多處提到,而他又以為他的翅子又因子君“只知捶著一個(gè)人的衣角”而比先前頹唐得多......于是決定“那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗,只得一同滅亡?!痹跊Q定著他們只有分離才能開(kāi)辟新的道路時(shí),他又意識(shí)到“----我突然想到她的死,然而立刻自責(zé),懺悔了......”這個(gè)時(shí)候他有一絲不舍,其實(shí),他早預(yù)到子君沒(méi)有了他,只有死。因?yàn)樽泳八允甲越K,還希望我維持較久的生活......”就算這樣,涓生還是因?yàn)樵绯康臅r(shí)間多,而計(jì)劃在閑談中,故意提起往事,似一個(gè)隱形的壞孩子,把那翻在心里折騰過(guò)的“所謂不虛偽的真話”對(duì)子君說(shuō)了出來(lái),而子君聽(tīng)后“她的臉色陡然變成灰黃,死了似的”。直到“子君卻不再來(lái)了,而且永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)地!......”,涓生這才意識(shí)到當(dāng)初以為“將真實(shí)說(shuō)給子君,她便可以毫無(wú)顧慮,堅(jiān)決地毅然前行,一如我們將要同居時(shí)那樣?!笨峙率清e(cuò)誤了,因?yàn)樽泳八?dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)”。涓生最后雖然也悔恨和悲哀了,但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛,歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候,我想人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴,這句話便是真理了。
    再回顧涓生對(duì)待子君愛(ài)情的過(guò)程,這里可以看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見(jiàn)我含淚握著她的手,一條腿跪了下去......”,如此經(jīng)典的場(chǎng)面在21世紀(jì)已經(jīng)視為珍寶,更何況在那個(gè)世俗的年代。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,“我的言辭,竟至于讀熟了的一般,能夠滔滔誦?!薄6干髞?lái)卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛(ài)形式,竟被涓生自已踐踏了。其實(shí)我也不懷疑那個(gè)場(chǎng)面的真實(shí),只是很明顯,涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)責(zé)任的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛(ài)時(shí),就成了“被質(zhì)問(wèn),被考驗(yàn)”的負(fù)累了。
    他們相愛(ài)的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸?!?,但就算如此愉悅時(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺(jué)得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光......可見(jiàn),子君給他的幸福并沒(méi)有堅(jiān)定他的愛(ài)情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性??珊薜氖?,這個(gè)時(shí)候涓生并沒(méi)有顯示出在分手時(shí)“所謂真話”的勇氣,我想倘若涓生真是那種“是的,人是不該虛偽的”,那么他當(dāng)時(shí)更應(yīng)該對(duì)子君講出他的心態(tài),似乎在后來(lái)的描述中,他的各種對(duì)子君不滿情緒他都有所隱瞞,當(dāng)然除了分手那一次來(lái)了個(gè)真實(shí)的。如果在當(dāng)時(shí)尋住所的路上,他也來(lái)個(gè)真實(shí)的表白,或許會(huì)讓子君明悟一些,或許將不會(huì)有后面的草率同居,更不會(huì)淹沒(méi)子君死的悲劇。因?yàn)楫?dāng)時(shí)境態(tài)的子君卻是“大無(wú)畏的......坦然如入無(wú)人之境”,子君的愛(ài)是那樣的純真,那樣的執(zhí)著,她的眼里只有他,她的世界唯有愛(ài)情。
    傷逝讀后感2000字
    “有一個(gè)字,內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說(shuō)出口,有時(shí)是因?yàn)樗?,有時(shí)是因?yàn)樗妗!?BR>    之所以引用別人的話來(lái)作引子,是因?yàn)槲覍?shí)在不知道該如何來(lái)表達(dá)“愛(ài)”這個(gè)極其抽象的概念。不過(guò)我相信:愛(ài)是世間情感表達(dá)最真摯、最感人的方式。讀《傷逝》,小說(shuō)里愛(ài)情故事的結(jié)局使我們普遍感到心痛,有人會(huì)因此說(shuō)涓生這人極不負(fù)責(zé)任,有人會(huì)說(shuō)子君的選擇太傻,但是我想:這畢竟是一部愛(ài)情小說(shuō),能否在魯迅真摯地語(yǔ)言描寫(xiě)中找出一些東西:如何把握真愛(ài)?
    真愛(ài)珍貴,因?yàn)檎鎼?ài)是歲月醞釀出來(lái)的美酒,真愛(ài)是經(jīng)過(guò)千錘百煉后依舊挺拔的堅(jiān)貞。真愛(ài),是兩個(gè)人在年輕的歲月之中一步步手牽著手走出來(lái)的光明大道。
    盡管最終是以令人揪心的悲劇來(lái)結(jié)束子君與涓生一段情意悱惻的愛(ài)情,然而一定程度上來(lái)說(shuō),愛(ài)情的過(guò)程比結(jié)果更重要。假如愛(ài)人沒(méi)有初戀時(shí)的沖動(dòng)勁,假如愛(ài)人沒(méi)有體會(huì)到愛(ài)情出現(xiàn)矛盾時(shí)焦慮萬(wàn)般的心緒,又何談去擁有真愛(ài)?
    戀的純真
    開(kāi)始戀愛(ài)的日子里,子君與涓生之間充滿著純真的愛(ài)。正如涓生自己所說(shuō):“她當(dāng)時(shí)的勇敢和無(wú)畏是因?yàn)閻?ài)。”因?yàn)橛袗?ài),使子君與涓生見(jiàn)面時(shí)臉上總帶上微笑的酒窩;因?yàn)橛袗?ài),使子君能靜默著,微笑著聽(tīng)涓生談打破舊習(xí)慣,變男女平等;因?yàn)橛袗?ài),“她目不邪視地驕傲地走了,半瓶雪花膏和鼻尖的小平面,于她能算什么東西呢?”子君是那么溫順可愛(ài),那么富有靈性,兩眼總是充滿稚氣的光澤。涓生又是那么熱烈地對(duì)子君奉獻(xiàn)出他的愛(ài),然而,這畢竟不是真愛(ài),只是愛(ài)與被愛(ài)者之間的第一印象:喜歡。
    在這第一階段里,他們往往被對(duì)方的個(gè)性和魅力所吸引,雙方更多地是得到官能上的滿足,總認(rèn)為對(duì)方就是完美唯一,他們之間純真的愛(ài)僅僅表現(xiàn)為喜歡對(duì)方,這單純的喜歡,是帶有盲目性的。
    愛(ài)的對(duì)立面——矛盾
    也許是純真的愛(ài)使子君充滿靈性,也許是子君有天賦的靈性,使她更接近生活,賦予生活一種單純的色彩,對(duì)涓生有著單純的情感上的依靠??墒钱?dāng)他倆生活在一塊的時(shí)候,兩人的感性世界會(huì)因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)世界的生活矛盾而露出愛(ài)的缺口,或者說(shuō),喜歡對(duì)方的那股沖動(dòng)勁兒是三分鐘的熱度,是脆弱的,使得純真的愛(ài)自身攜帶著的盲目性給抖露出來(lái)了。
    與小官太太斗虛榮,因?yàn)樾‰u小狗的離去而埋怨涓生。這時(shí)候的子君不再鎮(zhèn)靜地去面對(duì)旁人的耳語(yǔ),她漸漸失去了本真的靈性,也不再單純,生活上一些浮名小利使她與涓生產(chǎn)生真正的隔膜。其實(shí)子君為何會(huì)這樣,我們很難形容子君這時(shí)期她心里究竟在想些什么,然而,我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到:子君其實(shí)并沒(méi)做錯(cuò)什么,只是在和自己與涓生真愛(ài)的道路上,子君對(duì)涓生的付出還不夠多,她還是陷入了世間物欲與名欲的圈套,她的天賦靈性最終受到了這個(gè)巨大的、復(fù)雜的、形形色色的社會(huì)大磁場(chǎng)所誘引所禁錮,她的雙眼漸漸失去了靈性的光澤。
    涓生知道子君忙于操家務(wù),知道她與小官太太明爭(zhēng)暗斗,他為子君強(qiáng)顏裝笑而不快活,可憐地涓生是那么被動(dòng)來(lái)與子君同甘共苦。其實(shí),愛(ài)人之間的同甘共苦是愛(ài)的付出,可是如果被動(dòng)來(lái)示愛(ài),那么心靈上兩個(gè)人的隔膜遠(yuǎn)比不愛(ài)更令人感到痛苦煎熬,這或許是涓生為什么要拋棄子君的動(dòng)因之一吧?于是在愛(ài)情生活充滿矛盾的時(shí)候,涓生的思想十分消極,他甚至企圖以自己的冷漠來(lái)最終暗示子君:新的希望只在我們的分離。
    后來(lái)對(duì)于涓生“因?yàn)椋乙呀?jīng)不愛(ài)你了?!边@句話有所思考,仿佛覺(jué)得那不是涓生與子君愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的導(dǎo)火線。兩個(gè)人也許天各一方,愛(ài)情悲劇的結(jié)局似乎不是高潮,僅僅是一個(gè)來(lái)得不踏實(shí)而令人若有所思的結(jié)尾。我還是始終認(rèn)為他們之間的愛(ài)情是真摯可感,盡管也是脆弱的。因?yàn)檎媲械膼?ài)需要在生活磨擦中,在兩個(gè)人思想上出現(xiàn)矛盾的時(shí)候積極起來(lái),面對(duì)彼此的不足而做出努力來(lái)肯定對(duì)方的過(guò)程之中醞釀出來(lái)。
    愛(ài)的智慧
    有人說(shuō):“女人比男人更屬于大地?!彼晕艺J(rèn)為子君是充滿靈性的女子,她的靈性來(lái)自自然的深處;也有人說(shuō):“好女人是充滿靈性和彈性。”所以,如果子君學(xué)會(huì)在生活中與涓生善于妥協(xié),在妥協(xié)之中巧妙堅(jiān)持自己的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)或是理想(當(dāng)然,子君應(yīng)該有更高的追求),這樣,子君就該是一位充滿靈性和彈性的好女人。
    “只知道拽著一個(gè)人的衣角”,這無(wú)形之中給涓生多大的壓力,子君不該這樣來(lái)愛(ài)涓生。涓生是自己的,他有屬于自己的自由空間,子君如果愛(ài)涓生,她應(yīng)該給涓生一個(gè)安靜的環(huán)境來(lái)思考生活,涓生不該與友人孤立,涓生有才華,有才華的他應(yīng)該有積極進(jìn)取的目標(biāo)和健康的生活態(tài)度。
    有一種說(shuō)法:家庭是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定階段上的產(chǎn)物,所以必將隨著經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展而消亡。不,從涓生與子君的愛(ài)情發(fā)展之中我更能深味“才賦和事業(yè)只能決定一個(gè)人是否優(yōu)秀,不能決定他是否幸福?!比绻鐣?huì)普遍有真愛(ài),社會(huì)又將光明許多,家庭生活價(jià)值的提高會(huì)使人精神亢奮,積極接受入世的觀點(diǎn),社會(huì)上不良的風(fēng)氣會(huì)慢慢凈化。也許我對(duì)這個(gè)社會(huì)發(fā)展的看法富于理想化,或許我只是在夸夸其談,也許,這更是一個(gè)極其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程,總之,我相信:只要發(fā)展是人類社會(huì)一個(gè)永恒的主題,“愛(ài)”在一個(gè)社會(huì)中的作用會(huì)愈加明顯。
    如果涓生和子君都為創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的家庭而不斷努力,他們會(huì)是幸福的夫妻:妻子懂得騰出空間讓丈夫去思考如何提高生活質(zhì)量,丈夫可以在安寧地環(huán)境中盡自己的能力來(lái)創(chuàng)造財(cái)富。(在此,我并不是贊同大丈夫要一人馳騁沙場(chǎng),作為妻子卻安坐于賬蓬中期待戰(zhàn)況,只是我認(rèn)為在家庭經(jīng)濟(jì)方面作為丈夫的會(huì)付出更多。)
    再讀《傷逝》,我始終認(rèn)為先生之所以要寫(xiě)《傷逝》,與他的婚姻生活和當(dāng)時(shí)社會(huì)上普遍的婚姻看法是有關(guān)聯(lián)的,先生想告訴我們什么是真正的愛(ài)情,不過(guò),愛(ài)情畢竟只真實(shí)于你我兩個(gè)當(dāng)事人之間,尋找如何擁有真正愛(ài)情的途徑,不是先生筆授所能及,想“一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人”,這怕先生也為之可笑。真愛(ài),需要醞釀;真愛(ài),需要自己去感受和領(lǐng)悟。
    畢竟這話是說(shuō)對(duì)了:“愛(ài),內(nèi)心嚴(yán)肅的人最不容易說(shuō)出口,有時(shí)是因?yàn)樗伲袝r(shí)是因?yàn)樗??!?BR>    小編精心推薦
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