王維個(gè)人簡(jiǎn)歷

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    “渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新”。你知道著名詩人王維嗎?以下是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家精心整理的“王維個(gè)人簡(jiǎn)歷”,歡迎大家閱讀,供您參考。更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注出國留學(xué)網(wǎng)。
    王維個(gè)人簡(jiǎn)歷
    王維(692年-761年,一說699 —759),字摩詰,號(hào)摩詰居士,祖籍山西祁縣,其父遷居于蒲州(今山西永濟(jì)市),遂為河?xùn)|人。盛唐山水田園派詩人、畫家,外號(hào)“詩佛”,今存詩400余首。重要詩作有“相思”、“山居秋暝”等。王維受母親影響,精通佛學(xué),其字“摩詰”,是取自佛教的《維摩詰經(jīng)》。與孟浩然合稱“王孟”。
    生平事跡
    王維于武則天長(zhǎng)安元年(701年)出生在蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。
    王維才華早顯,與其小一歲的弟弟王縉幼年均聰明過人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫一手好詩,工于書畫,而且還有音樂天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂上的天賦,《唐國史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂圖,但不知為何題名。王維見后回答說 :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍?!闭?qǐng)來樂師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書畫”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。
    唐玄宗開元十九年(731年),王維狀元及第(一說開元九年<721年>中進(jìn)士)。任太樂丞,因伶人舞黃獅子受累,貶為濟(jì)州司倉參軍。
    開元二十三年(735年),張九齡執(zhí)政,拔擢王維為右拾遺。
    開元二十四年(736年),調(diào)任監(jiān)察御史,后奉命出塞,擔(dān)任涼州河西節(jié)度幕判官。
    出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅,以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩人宋之問所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有樹林也有溪谷,其間散布著若干館舍。王維與他的知心好友度著悠閑自在的生活,過著半官半隱的生活。
    天寶十四年(755年),安史之亂爆發(fā)。
    至德元載(756年),長(zhǎng)安被叛軍攻陷,王維被捕后被迫出任偽職。戰(zhàn)亂平息后,王維被下獄,交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬,但因他被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國之痛和思念朝廷之情,又因其弟刑部侍郎王縉平反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪,王維才得寬宥,降為太子中允,后兼遷中書舍人,官終尚書右丞。
    上元二年(761年),王維逝世。臨終時(shí),他仍作書向親友辭別,完成后便安然離世。
    王維早年有過積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無常而逐漸消沉下來,吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上,過著半官半隱的生活?!遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內(nèi)容是“言志”,寫詩人遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)隱居的愿望。詩中寫景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來,而淡遠(yuǎn)之境自見,大有淵明遺風(fēng)。
    王維在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。
    人物成就
    文學(xué)
    文學(xué)特色
    作品風(fēng)格關(guān)鍵詞:繪影繪形,有寫意傳神、形神兼?zhèn)渲睢?quot;詩中有畫,畫中有詩"。王維以清新淡遠(yuǎn),自然脫俗的風(fēng)格,創(chuàng)造出一種“詩中有畫,畫中有詩”“詩中有禪”的意境,在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。
    詩如畫卷,美不勝收
    蘇軾曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”(《東坡志林》)。王維多才多藝,他把繪畫的精髓帶進(jìn)詩歌的天地,以靈性的語言,生花的妙筆為我們描繪出一幅幅或浪漫、或空靈、或淡遠(yuǎn)的傳神之作。他的山水詩關(guān)于著色取勢(shì),如“漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝”(《積雨輞川莊作》)“雨中草色綠堪染,水上桃花紅欲燃?!?《輞川別業(yè)》)“白水明田外,碧峰出山后”(《新晴野望》)
    王維的山水詩關(guān)于結(jié)構(gòu)畫面,使其層次豐富,遠(yuǎn)近相宣,乃至動(dòng)靜相兼,聲色俱佳,更多一層動(dòng)感和音樂美,如“松含風(fēng)里聲,花對(duì)池中影”(《林園即事寄舍弟》)“萬壑樹參天,千山響杜鵑。山中一夜雨,樹杪百重泉?!?《送梓州李使君》“郡邑浮前浦,波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空?!?漢江臨眺)“草間蛩響臨秋急,山里蟬聲落暮悲。(《早秋山中作》)又如《山居秋暝》:空山新雨后,天氣晚來秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇,王孫自可留。有遠(yuǎn)景近景,仰視俯視,冷色暖色,人聲水聲,把繪畫美、音樂美與詩歌美充分地結(jié)合起來。王詩的畫境,具有清淡靜謐的人性特征。如《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯,深林人不知,明月來相照。幽靜的竹林,皎潔的月光,讓詩人不禁豪氣大發(fā),仰天長(zhǎng)嘯,一吐胸中郁悶。而千思萬緒,竟只有明月相知。
    神韻的淡遠(yuǎn),是王維詩中畫境的靈魂?!堵共瘛吩疲骸翱丈讲灰娙?,但聞人語響,返景入深林,復(fù)照青苔上?!痹娭兄饷鑼懥俗髡擢?dú)處于空山深林,看到一束夕陽的斜暉,透過密林的空隙,灑在林中的青苔上,在博大紛繁的自然景物中,詩人捕捉到最引人入勝的一瞬間,有簡(jiǎn)淡的筆墨,細(xì)致入微地給出一幅寂靜幽清的畫卷,意趣悠遠(yuǎn),令人神往。
    情景交融,渾然天成
    王維山水詩寫景如畫,在寫景的同時(shí),不少詩作也飽含濃情。王維的很多山水詩充滿了濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣,表現(xiàn)自己的閑適生活和恬靜心情。如《田園樂七首》其六曰:“桃紅復(fù)言宿雨,柳綠更帶青煙。花落家僮未掃,鶯啼山客猶眠?!薄遁y川閑居贈(zèng)裴秀才迪》曰:“寒山轉(zhuǎn)蒼翠, 秋水日潺湲。倚杖柴門外,臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭馀落日,墟里上孤煙。復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前?!痹趦?yōu)美的景色和濃厚的田園氣氛中抒發(fā)自己沖淡閑散的心情。還有如《渭川田家》:“ 斜光照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至,相見語依依。即此羨閑逸, 悵然吟《式微》。”從細(xì)微處入筆,捕捉典型情節(jié),抒發(fā)無限深情。
    王維寫情還多言及相思別離和朋友間的關(guān)懷,慰勉之情。在《淇上別趙仙舟》一詩中寫道:相逢方一笑,相送還成泣。祖帳已傷離,荒城復(fù)愁入。天寒遠(yuǎn)山凈,日暮長(zhǎng)河急。解纜君已遙,望君猶佇立。濃郁深情,扦面而至。
    王維詩歌中借景寓情,以景襯情的手法,使他寫景饒有馀味,抒情含蓄不露。如《臨高臺(tái)送黎拾遺》:“相送臨高臺(tái),川原杳何極。日暮飛鳥還,行人去不息。”寫離情卻無一語言情而只摹景物?!端蜅铋L(zhǎng)史赴果州》:“鳥道一千里,猿啼十二時(shí)?!奔仁蔷罢Z,也是情名,將道路的荒涼之景與行者的凄楚之情融為一體,自然、含蓄而又回味深長(zhǎng)。
    在王維的詩歌中,有不少采用了直抒胸臆的表達(dá)方式,而且往往顯得自然流暢,蘊(yùn)借含蓄。比如《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關(guān)無故人。關(guān)懷體貼之情溢于言表。
    王維寫情之處妙處還在于對(duì)現(xiàn)實(shí)情景平易通俗的描寫中,蘊(yùn)含深沉婉約的綿綿情思。其《相思》一篇,托小小紅豆,詠相思情愫,堪稱陶醉千古相思的經(jīng)典之作。
    王維寫情,又多隱喻比興。如《雜詩二首》:家住孟津河,門對(duì)孟津口。常有江南船,寄
    書家中否。君自故鄉(xiāng)來,應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前,寒梅著花未。已見寒梅發(fā),復(fù)聞啼鳥聲。心心視春草,畏向階前生。全篇不著“相思”二字,看似信手拈來,實(shí)則句句意深。借“寒梅”、“春草”喻意,相思之情躍然紙上。
    詩滲禪意,流動(dòng)空靈
    與上述相反,王維又有很多詩清冷幽邃,遠(yuǎn)離塵世,無一點(diǎn)人間煙氣,充滿禪意,山水意境已超出一般平淡自然的美學(xué),含義而進(jìn)入一種宗教的境界,這正是王維佛學(xué)修養(yǎng)的必然體現(xiàn)。王維的生活的時(shí)代,佛教繁興。士大夫?qū)W佛之風(fēng)很盛。政治上的不如意,一生幾度隱居,使王維一心學(xué)佛,以求看空名利,擺脫煩惱。
    有些詩尚有蹤跡可求,如《過香積寺》云:不知香積寺,數(shù)里入云峰。薄暮空潭曲,安禪制毒龍?!庇行┰婏@得更空靈,不用禪語,時(shí)得禪理。有如羚羊掛角,無跡可求。如行到水窮處,坐看云起時(shí)。偶然值林叟,談笑無還期(《終南別業(yè)》) 松風(fēng)吹解帶,山月照彈琴。君問窮通理,漁歌入浦深(《酬張少府》)充滿一派親近自然,身與物化,隨緣任運(yùn)的禪機(jī)。
    又如:空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上(《鹿柴》) ;木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼,澗戶寂無人,紛紛開且落。(《辛夷塢》);人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥,時(shí)鳴春澗中。(《鳥鳴澗》) 一切都是寂靜無為的,虛幻無常,沒有目的,沒有意識(shí),沒有生的喜悅,沒有死的悲哀,但一切又都是不朽的,永恒的,還像胡應(yīng)麟《詩藪》和姚周星《唐詩快》所評(píng):使人“讀之身世兩忘,萬念皆寂,不謂聲律之中,有此妙詮”。
    邊塞軍旅詩
    王維作品中以軍旅和邊塞生活為題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等,都是壯闊飛動(dòng)之作?!峨]頭吟》、《老將行》則抒發(fā)了將軍有功不賞的悲哀,反映了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾的一個(gè)側(cè)面?!队^獵》生動(dòng)地描寫了打獵時(shí)的情景?!兑拈T歌》歌詠歷史人物的俠義精神?!渡倌晷小匪氖妆憩F(xiàn)俠少的勇敢豪放,形象鮮明,筆墨酣暢。這些作品一般認(rèn)為是王維早期所作。
    還有一些詩歌,如貶官濟(jì)州時(shí)所作《濟(jì)上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和后期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》,對(duì)于豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現(xiàn)象表示憤慨,反映了開元、天寶時(shí)期封建政治的某些陰暗面。
    《洛陽女兒行》、《西施詠》、《竹里館》則以比興手法,寄托了因貴賤不平而生的感慨和對(duì)權(quán)貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等,悲惋深沉,也具有一定的社會(huì)意義。
    一些贈(zèng)送親友和描寫日常生活的抒情小詩,如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺(tái)送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福之江東》,《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉(xiāng)來”等,千百年來傳誦人口;《送元二使安西》、《相思》等在當(dāng)時(shí)即播為樂曲,廣為傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯,語言明朗自然,不用雕飾,具有淳樸深厚之美,可與李白、王昌齡的絕句比美,代表了盛唐絕句的最高成就。
    繪畫
    蘇軾曾說:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩?!?《東坡題跋·書摩詰藍(lán)田煙雨圖》)同一時(shí)期的殷璠在其著作《河岳英靈集》中評(píng)價(jià)王維之詩:“在泉成珠,著壁成繪?!?BR>    王維不但有卓越的文學(xué)才能,而且是出色的畫家,還擅長(zhǎng)音樂。深湛的藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)于自然的愛好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷,使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受,因而他筆下的山水景物特別富有神韻,常常是略事渲染,便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境,耐人玩味。他的詩取景狀物,極有畫意,色彩映襯鮮明而優(yōu)美,寫景動(dòng)靜結(jié)合,尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。例如“聲喧亂石中,色靜深松里”(《青溪》)、“泉聲咽危石,日色冷青松”(《過香積寺》)以及《鳥鳴澗》、《鹿柴》、《木蘭柴》等詩,都有體物入微之作。并著有繪畫理論著作《山水論》,《山水訣》。
    名人評(píng)價(jià)
    王縉:臣兄文詞立身,行之馀力,常持堅(jiān)正,秉操孤貞,縱居要?jiǎng)。煌屐o,實(shí)見時(shí)輩,許以高流。至於晚年,彌加進(jìn)道,端坐虛室,念茲無生。乘興為文,未嘗廢筆,或散朋友之上,或留篋笥之中。
    李豫:卿之伯氏,天寶中詩名冠代,朕嘗于諸王座聞其樂章。
    竇臮:①詩興入神,畫筆雄精。李將軍世稱高絕,淵微已過;薛少保時(shí)許美潤(rùn),合格不珍。②詩通《大雅》之作,山水之妙勝於李思訓(xùn)?!坠谝粫r(shí),時(shí)議論詩,則曰王維;崔顥論筆,則曰王縉,李邕祖詠張說不得預(yù)焉。
    殷璠:維詩詞秀調(diào)雅,意新理愜,在泉為珠,著壁成繪,一句一字,皆出常境。
    司空?qǐng)D:王右丞、韋蘇州澄澹精致,格在其中,豈妨于遒舉哉!
    劉昫等:①如燕、許之潤(rùn)色王言,吳、陸之鋪揚(yáng)鴻業(yè),元稹、劉賁之對(duì)策,王維、杜甫之雕蟲,并非肄業(yè)使然,自是天機(jī)秀絕。若隋珠色澤,無假淬磨,孔璣翠羽,自成華彩,置之文苑,實(shí)煥緗圖。 ②維以詩名盛于開元、天寶間,昆仲宦游兩都,凡諸王駙馬豪右貴勢(shì)之門,無不拂席迎之,寧王、薛王待之如師友。維尤長(zhǎng)五言詩。書畫特臻其妙,筆蹤措思,參于造化;而創(chuàng)意經(jīng)圖,即有所缺,如山水平遠(yuǎn),云峰石色,絕跡天機(jī),非繪者之所及也。
    宋祁:①若侍從酬奉則李嶠、宋之問、沈佺期、王維,制冊(cè)則常袞、楊炎、陸贄、權(quán)德輿、王仲舒、李德裕,言詩則杜甫、李白、元稹、白居易、劉禹錫,譎怪則李賀、杜牧、李商隱,皆卓然以所長(zhǎng)為一世冠,其可尚已。 ②維工草隸,善畫,名盛于開元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友。畫思入神,至山水平遠(yuǎn),云勢(shì)石色,繪工以為天機(jī)所到,學(xué)者不及也。
    蘇軾:①味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。 ②吳生(道子)雖妙絕,猶以畫工論。摩詰得之像外,有如仙翮謝籠樊。吾觀二子皆神俊,又于維也斂衽無間言。
    陳師道:右丞、蘇州皆學(xué)于陶,王得其自在。
    蔡絳:王摩詰詩,渾厚一段,覆蓋古今。但如久隱山林之人,徒成曠淡。
    敖陶孫:王右丞如秋水芙蕖,倚風(fēng)自笑。
    張戒:①世以王摩詰律詩配子美,古詩配太白,蓋摩詰古詩能道人心中事而不露筋骨,律詩至佳麗而老成?!m才氣不若李、杜之雄杰,而意味工夫,是其匹亞也。摩詰心淡泊,本學(xué)佛而善畫,出則陪岐、薛諸王及貴主游,歸則饜飫?shì)y川山水,故其詩于富貴山林,兩得其趣。 ②韋蘇州詩,韻高而氣清。王右丞詩,格老而味長(zhǎng)。雖皆五言之宗匠,然互有得失,不無優(yōu)劣。以標(biāo)韻觀之,右丞遠(yuǎn)不逮蘇州,至于詞不迫切,而味甚長(zhǎng),雖蘇州亦所不及。
    徐鈞:凝碧池頭聽樂時(shí),不能身死但能悲。輞川他日成名勝,藉得朝天一首詩。
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