《道士塔》以批判王道士為線索，從道士塔引出王道士，到王道士粉刷壁畫、砸碎塑雕、出賣文物、報(bào)送官員，文章采用了小說的敘事筆法，處處充滿合理的虛構(gòu)的想象。這是一篇以史為鑒，呼喚文化良知的優(yōu)美篇章。出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家?guī)淼朗克方虒W(xué)意義范文，僅供參考。
《道士塔》教學(xué)意義范文
一、了解散文的寫作技巧
《道士塔》以批判王道士為線索，從道士塔引出王道士，到王道士粉刷壁畫、砸碎塑雕、出賣文物、報(bào)送官員，文章采用了小說的敘事筆法，處處充滿合理的虛構(gòu)的想象。有的批評者反對散文之中的這種虛構(gòu)成分，然而，正是這種合乎情理的想象和虛構(gòu)，使文章的悲劇色彩更加突現(xiàn)出來，同時(shí)也讓我們看到了一個(gè)矛盾著又清醒著，悲憤著又無奈著的余秋雨。
同時(shí)余秋雨的散文在此完全打破了傳統(tǒng)小說與散文的界限，把小說的敘事筆法引入散文的創(chuàng)作中。一般說來，傳統(tǒng)散文追求敘事、議論、抒情相結(jié)合，而很少有人注意把小說創(chuàng)作中緩急不同的節(jié)奏引入散文敘事之中。二十世紀(jì)九十年代雖然有一批年輕的散文作家致力于這方面的嘗試，但很少有成功的。本文開端作者用敘事的手法僅三言兩句，就把讀者吸引過去，極大地增強(qiáng)了文章的感染力。文章開端寫道：