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中考滿分作文：感至深處變成詩
社會中普遍存在一個錯誤的觀點：詩是與生活脫離的高雅者的活動。正因如此，當《詩刊》，人大文學院和鳳凰網合辦這一場專為市民百姓舉辦的詩歌朗誦會時，在網絡上掀起了不小的熱議浪潮。
有一些人認為，這些“底層人民”出于自身的文化水平局限，勉強做出的那些句子根本不能稱之為“詩”。這其中竟也不乏一些專家學者，對這樣一個普及詩歌的活動持負面態(tài)度，這讓我不禁想到蔣勛大師在《蔣勛說宋詞》里指出的一個觀點，文學的定義有狹義也有廣義。廣義上來說，一切源自于生活的感悟，甚至都不用落之筆端亦不用誦之成篇，均可稱之為文學。這樣一個對文學的界定讓我贊賞并且感動，我堅定地相信，詩，作為文學的一部分，亦是生活感悟本身的產物，有感就有詩，無論你是文人墨客還是平民百姓，感到深處便成詩。
詩人愛默生曾說：“自然便是詩歌。每一個字都是一首詩?！蔽覀兪菚r候給詩歌脫下浮華炫目的金絲軟甲，讓詩回歸生活，回歸百姓，遍及每一個普通人了。詩在普通人中的推廣，不只是對全民文化素養(yǎng)的提升，實質上也是對詩這種文化形式本身的促進與改良。喜愛詩詞的人都知道，詞的產生就源于民間普通百姓的生活。唐是詩的鼎盛時期，然而當詩發(fā)展到極致時，它便越發(fā)地脫離生活，脫離平民，脫離基層。當一種形式成了少數(shù)文人的專門技藝時，便是它走向衰落的時候了。在這時，民間庶民甚至妓女總在唱的一些原創(chuàng)歌曲，倒反而因其在基層在大眾的普遍，而慢慢提升了地位。在這一時機，南唐李后主的出現(xiàn)又將這底層的詞“變伶工之詞為士大夫之詞”，于是詞便在旦夕間成為了文人墨客的新型、繁盛的藝術形式，講詩歌史又推進了一大步。
回望歷史，“伶工之詞”竟是詩歌進化的原材料。既然如此，我們又怎能否認，這一次朗誦會的主角——農婦、理發(fā)師、快遞員、私企員工、煤礦工人——他們，不會是給詩壇注入新鮮血液的最強大力量呢?我們永遠不能否認詩的生活化。或許曾經，面對韻腳規(guī)則嚴格的古體詩，只有少數(shù)文人有能力“戴著鐐銬起舞”;但現(xiàn)如今，隨著自由詩體的推廣，詩，應是大眾的藝術形式，應為生活的產物，感悟的近義詞!
只要對生活滿懷熱愛和感慨，人人都可以寫詩，人人都可以做詩人。因為，有感悟處就有詩，感到深處便成詩。