每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇一
在一個復句之中，第一個分句出現了主語，如果后幾個分句的主語與第一個分句相同，那么后幾個分句的主語可以省略，這種情況在古代漢語中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問所從來。”(《桃花源記》)第一個分句的主語是 “桃源人”后三個分句的主語同第一個分句，所以省略了。這種現象在現代漢語中也常見。
但是古代漢語中還有主語蒙下省略的現象。如“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮!”在“無信”前省略了“你”，在“無禮”前省略了“你”。這種現象在新課標語文的文言文中不常見。
由于在語言中，前后分句的主語常不一致，主語又因省略經常不出現，所以古代漢語中多有暗換主語的現象，這種 現象在現代漢語中多稱成為病句，可是在古代漢語中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。”其中“見漁人，乃大驚，問所從來”之前的主語是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語是“漁人”。(《桃花源記》)主語在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2. 賓語的省略
古代漢語省略賓語的現象，在數量上遠遠超過了現代漢語。古代漢語的及物動詞雖然也要求一個賓語與之搭配，但這個賓語完全可以不出現而隱含起來，只要賓語所表達的事物在前文中已經出現或者已經談到過，不再出現也能使人正確體會出動作的接受者，賓語則可以省略?！拔緞νΓ瑥V起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來，吳廣也站了起來，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語的現象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”。《公輸》這句話里的介詞 “以”的賓語“之”省略了?！按巳艘灰粸?之)具言所聞” 中的賓語“之”也省略了《桃花源記》
3、省略謂語
謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的謂語一定要補充出來。
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇二
一、 斷句解讀
韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”“習其句讀”就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”;在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”(dòu)。給古書斷句也可以叫斷句讀。
二、考點解析
2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。作為一項能力來考查，2005年復旦大學自主招生試題中也出現了給文言文加標點的題目，2005、2006全國高考有多個省市考了文言文斷句。
斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料?！俄n非子·外儲說左下》有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足(一足，一只腳。筆者注)，信乎?”曰：“夔，人也，何故一足?”彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：“夔一而足矣。”使為樂正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”
這個小故事，對于人們認識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。
三、高考試題回放
(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。(3分)
史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉
參考答案：(1)史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉(2006年高考廣東語文卷第12題)
從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實質上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學習在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對文言文的學習更應如此。
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇三
找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動句、省略句、倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置)。還有一些固定句式如“……者……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等);“不亦 ┅┅┅乎”“孰與┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅為”等反問句式;“為┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“見┅┅于┅┅”等被動句式;還有“如┅┅何”“況┅┅乎”“何(以)┅┅為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。
如：以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)如： 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。(《廉頗藺相如列傳》)在這個句子中"以……為"連用，表判斷不能斷開，相當于現代漢語的"認為……"、"把……當作"、"憑借(依靠)……作為"等，整句話翻譯為可是藺相如僅僅只憑借一點說話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面。
看對話
文言文中，對話最易被發(fā)現，因為這里涉及到一些表示對話的標志性字詞，如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。
示例：湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣
分析：第一步劃出人名，根據人物與動詞關系確定主語，這一段中，有表對話的標志性詞“曰”，就不難做出正確答案了。
答案：湖陽公主新寡∕帝與共論朝臣∕微觀其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且圖之∕后弘被引見∕帝令主坐屏風后∕因謂弘曰∕諺言貴易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕ 帝顧謂主曰∕事不諧矣
示例：龐蔥與太子質于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣
分析：這一段中，有表對話的標志性詞“曰”，但中間有兩句省略了說話人和“曰”，就要特別注意了。此答案：龐蔥與太子質于邯鄲∕謂魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣(《戰(zhàn)國策》)
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇一
在一個復句之中，第一個分句出現了主語，如果后幾個分句的主語與第一個分句相同，那么后幾個分句的主語可以省略，這種情況在古代漢語中稱為承前省。如“見漁人，乃大驚，問所從來。”(《桃花源記》)第一個分句的主語是 “桃源人”后三個分句的主語同第一個分句，所以省略了。這種現象在現代漢語中也常見。
但是古代漢語中還有主語蒙下省略的現象。如“日中不至，則是無信;對子罵父，則是無禮!”在“無信”前省略了“你”，在“無禮”前省略了“你”。這種現象在新課標語文的文言文中不常見。
由于在語言中，前后分句的主語常不一致，主語又因省略經常不出現，所以古代漢語中多有暗換主語的現象，這種 現象在現代漢語中多稱成為病句，可是在古代漢語中卻是允許的，正常的，如“見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。”其中“見漁人，乃大驚，問所從來”之前的主語是“桃源人”，可是后一句的“具答之”的主語是“漁人”。(《桃花源記》)主語在前后句發(fā)生了變化，但都省略了。
2. 賓語的省略
古代漢語省略賓語的現象，在數量上遠遠超過了現代漢語。古代漢語的及物動詞雖然也要求一個賓語與之搭配，但這個賓語完全可以不出現而隱含起來，只要賓語所表達的事物在前文中已經出現或者已經談到過，不再出現也能使人正確體會出動作的接受者，賓語則可以省略?！拔緞νΓ瑥V起，奪而殺尉”意思是將尉拔出劍站了起來，吳廣也站了起來，奪下將尉的劍并且把他殺了。此句中承前省略了自己的賓語劍。這些省略在初中文言文中都比較常見。其中也包含了省略介詞賓語的現象，“公輸盤為楚造云梯之械，將以攻宋”。《公輸》這句話里的介詞 “以”的賓語“之”省略了?！按巳艘灰粸?之)具言所聞” 中的賓語“之”也省略了《桃花源記》
3、省略謂語
謂語是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應下文或因對話而省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”(《論語》六則)后一分句省略了謂語“擇”。在譯成現代漢語時，被省略的謂語一定要補充出來。
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇二
一、 斷句解讀
韓愈在《師說》中說：“彼童子之師，授之書而習其句讀者。”“習其句讀”就是教學生斷句。中國古代沒有標點符號，一篇文章甚至一本書，都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”;在一句之內語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”(dòu)。給古書斷句也可以叫斷句讀。
二、考點解析
2004年，斷句被列入北京高考語文《考試說明》。作為一項能力來考查，2005年復旦大學自主招生試題中也出現了給文言文加標點的題目，2005、2006全國高考有多個省市考了文言文斷句。
斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學習文言文的基本功。明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料?！俄n非子·外儲說左下》有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足(一足，一只腳。筆者注)，信乎?”曰：“夔，人也，何故一足?”彼其無他異，而獨通于聲。堯曰：“夔一而足矣。”使為樂正。故君子曰：“夔有一，足。非一足也。”
這個小故事，對于人們認識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。
三、高考試題回放
(1)用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。(3分)
史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人不亦誣天下士人哉
參考答案：(1)史官曰/交友之道難矣/人當意氣相得時以身相許/若無難事/至事變勢窮/不能蹈其所言而背去者多矣/況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過/而世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉(2006年高考廣東語文卷第12題)
從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實質上是缺乏文言文的語感。缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。語文學習在很大程度上要靠積累，靠感悟，靠熏陶，對文言文的學習更應如此。
高考語文文言文斷句技巧 高考文言文斷句題及詳解答案篇三
找句式
文言文中涉及到很多文言句式，如判斷句、被動句、省略句、倒裝句(主謂倒裝、賓語前置、定語后置、狀語后置)。還有一些固定句式如“……者……也”是典型的判斷句式(有些省略“者”或“也”的判斷句，或表示判斷關系的詞，如“為、乃、即、則”等);“不亦 ┅┅┅乎”“孰與┅┅乎”“其┅┅乎”“安┅┅哉”“何┅┅為”等反問句式;“為┅┅所┅┅”“受┅┅于┅┅”“見┅┅于┅┅”等被動句式;還有“如┅┅何”“況┅┅乎”“何(以)┅┅為”等固定句式。這些都是我們斷句時很好的“幫手”。
如：以殘年之力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)如： 而藺相如徒以口舌為勞，而位居我上。(《廉頗藺相如列傳》)在這個句子中"以……為"連用，表判斷不能斷開，相當于現代漢語的"認為……"、"把……當作"、"憑借(依靠)……作為"等，整句話翻譯為可是藺相如僅僅只憑借一點說話的技巧作為功勞，職位卻在我的上面。
看對話
文言文中，對話最易被發(fā)現，因為這里涉及到一些表示對話的標志性字詞，如“曰、云、言”。但在這里我們需注意兩點：一是對話中又有對話的情況，二是文中省略說話人和“曰”字的。
示例：湖陽公主新寡帝與共論朝臣微觀其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且圖之后弘被引見帝令主坐屏風后因謂弘曰諺言貴易交富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可忘糟糠之妻不下堂帝顧謂主曰事不諧矣
分析：第一步劃出人名，根據人物與動詞關系確定主語，這一段中，有表對話的標志性詞“曰”，就不難做出正確答案了。
答案：湖陽公主新寡∕帝與共論朝臣∕微觀其意∕主曰∕宋公威容德器∕群臣莫及∕帝曰∕方且圖之∕后弘被引見∕帝令主坐屏風后∕因謂弘曰∕諺言貴易交，富易妻∕人情乎∕弘曰∕臣聞貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂∕ 帝顧謂主曰∕事不諧矣
示例：龐蔥與太子質于邯鄲謂魏王曰今一人言市有虎王信之乎王曰否二人言市有虎王信之乎王曰寡人疑之矣三人言市有虎王信之乎王曰寡人信之矣
分析：這一段中，有表對話的標志性詞“曰”，但中間有兩句省略了說話人和“曰”，就要特別注意了。此答案：龐蔥與太子質于邯鄲∕謂魏王曰∕今一人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕否∕二人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人疑之矣∕三人言市有虎∕王信之乎∕王曰∕寡人信之矣(《戰(zhàn)國策》)