在旅游中，導(dǎo)游詞的魅力在于它可以將你帶入你所參觀的景點(diǎn)的歷史文化中去，同時(shí)還可以幫助你消除疲勞。下面是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“洛陽中國(guó)國(guó)花園導(dǎo)游詞”，僅供參考，希望您喜歡！更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)查看。
洛陽中國(guó)國(guó)花園導(dǎo)游詞
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！
首先對(duì)大家來到古都洛陽的“中國(guó)國(guó)花園”參觀指導(dǎo)表示熱烈歡迎。
洛陽是1982年國(guó)務(wù)院首批公布的歷史文化名城。從夏朝開始，先后有夏、商、西周、東周、東漢、曹魏、西晉、北魏、隋、唐、后唐、后梁、后晉等13個(gè)朝代在此建都，建都時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500多年。洛陽人文景觀非常豐富，世界文化遺產(chǎn)龍門石窟、佛教圣地白馬寺、關(guān)林廟、千唐志齋、天子駕六等，都在國(guó)內(nèi)外享有盛名。洛陽自然風(fēng)光絢麗多姿，有被譽(yù)為“北方千島湖”的黃河小浪底風(fēng)景區(qū)，有白云山、龍峪灣、花果山三座國(guó)家級(jí)森林公園和北方第一溶洞雞冠洞，市區(qū)有以洛河為依托，貫穿東西城區(qū)20余公里長(zhǎng)，被譽(yù)為洛陽市“綠色生態(tài)帶”的洛浦公園風(fēng)景區(qū)。
“競(jìng)夸天下雙無絕，獨(dú)立人間第一香”。牡丹是中國(guó)的傳統(tǒng)名花，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有“國(guó)色天香”、“花中之王”的美稱，也是中國(guó)古老文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠，長(zhǎng)期以來被人們當(dāng)做富貴吉祥、繁榮興旺的象征。
中華民族是一個(gè)愛美的民族、愛花的民族，尤其鐘愛牡丹。我們的祖先愛牡丹、種牡丹的歷史幾乎和他們生息繁衍、發(fā)展壯大的歷史一樣深厚悠久。同時(shí)，我國(guó)是個(gè)民族眾多的國(guó)家，各地的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同。如：種牡丹、賞牡丹、愛牡丹、畫牡丹、繡牡丹、唱牡丹，另外還有宴花、雕花、結(jié)花、拜花，形成不同牡丹文化習(xí)俗。
中國(guó)國(guó)花園坐落在隋唐城遺址上，于2001年動(dòng)工興建，是規(guī)模宏大、特色突出的精品牡丹觀賞園。集科普、教育、游覽、文化遺址保護(hù)等功能于一體，被原國(guó)家建設(shè)部授予優(yōu)秀工程勘察設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。公園北依洛河，南至隋唐城路，東起洛龍大道，西至牡丹橋，總規(guī)劃面積1548畝，其中栽植牡丹面積700畝，1000余個(gè)名優(yōu)品種60萬株。園內(nèi)種植喬、灌木及各類植物180多個(gè)品種380余萬株。
在建園手法上，以隋唐歷史文化為基礎(chǔ)，以牡丹文化為主要內(nèi)容，融歷史文化、牡丹文化和園林景觀為一體，突出體現(xiàn)了傳統(tǒng)皇家園林的造園風(fēng)格。
在環(huán)境布置上以植物見長(zhǎng)，自然流暢。園內(nèi)艷冠群芳的牡丹，千姿百態(tài)的植物，奇石疊翠的山巒，古風(fēng)古韻的亭臺(tái)樓榭，碧水蕩漾的湖泊……美景無限。中國(guó)國(guó)花園之美、之清、之幽，堪稱洛陽牡丹觀賞園之最。
尤其是近年來，規(guī)模宏大、花大色艷、千姿百態(tài)、宏偉壯觀、無與倫比的牡丹，吸引了眾多游客，使其在中國(guó)國(guó)花園內(nèi)流連忘返?；〞?huì)期間前來中國(guó)國(guó)花園觀賞牡丹的來賓、朋友們無不感嘆牡丹美得秀韻多姿，美得流光溢彩，美得端莊絢麗，美得驚世駭俗。在這里真正體驗(yàn)到了什么叫“傾城傾國(guó)”！什么叫“國(guó)色天香”！
各位朋友，各位來賓，請(qǐng)大家隨我一塊參觀園內(nèi)景點(diǎn)。
【西大門景點(diǎn)】
朋友們，您現(xiàn)在所在的位置是西大門景點(diǎn)。這個(gè)景區(qū)主要有以牡丹造型為主的鋼架結(jié)構(gòu)大門、疊水總長(zhǎng)50多米的拱形噴泉、多種色塊組成的梯狀植物帶、以假山和古色古香的亭子、廊架為依托、面積為12000平方米的文化廣場(chǎng)。鋼架結(jié)構(gòu)的孔雀戲牡丹造型大門，不但告訴您這是一個(gè)牡丹專類園，而且寓意以花為媒，廣交朋友。疊泉逐級(jí)而下，疑似瀑布的美麗水簾，活潑涌動(dòng)的浪花，深貼于水的宕石，一動(dòng)一靜，形成鮮明對(duì)比，加上多種色塊組成的植物帶和低于大門、空間開闊的文化廣場(chǎng)與草地，進(jìn)得門來，就使人們體驗(yàn)到了一種動(dòng)感和勃勃生機(jī)。
【牡丹生日?qǐng)@景點(diǎn)】
現(xiàn)在我們來到了牡丹生日?qǐng)@景點(diǎn)。牡丹生日?qǐng)@景點(diǎn)是根據(jù)傳說中的牡丹的生日而建的，主要以多品種牡丹和植物組成。這里為什么叫牡丹生日?qǐng)@呢？關(guān)于牡丹有很多美麗的傳說。歷史上傳說牡丹是西王母的小女兒美麗多情的瑤姬在奉命下凡幫助大禹治水時(shí)，向大禹求愛，被大禹拒絕后，流下了悲傷的淚水，這眼淚一滴滴落在大地上，幻化出了一棵棵鮮艷的牡丹。據(jù)說，瑤姬眼淚當(dāng)時(shí)滴落的大地，正是氣侯溫和、土質(zhì)肥厚、雨量適中、黃河流經(jīng)的得天獨(dú)厚的洛陽這片土地，所以才有了“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”的名詩絕句。
朋友們可能會(huì)說：不對(duì)吧？全國(guó)有牡丹的地方很多，比較有名氣的除了洛陽牡丹還有四川的天彭牡丹、安徽的亳州牡丹、山東的菏澤牡丹（原為曹州牡丹）。我可以告訴您一個(gè)秘密，天彭、亳州、菏澤牡丹，都與洛陽牡丹有很深的淵源。這個(gè)秘密在大詩人陸游《天彭牡丹譜》中有記載，在其它的一些史書中也有記載。
當(dāng)然，我深信，瑤姬的眼淚不會(huì)只滴落在洛陽這塊土地上，大地應(yīng)該是中華民族的大地，因?yàn)榇笥砗同幖Ф际菍儆谥腥A民族的。天彭牡丹、亳州牡丹、菏澤牡丹與洛陽牡丹有淵源是說這些地方的牡丹與洛陽牡丹早就相互傳播，相互融合，在歷史上都有著洛陽牡丹的成分。
僅從陸游當(dāng)時(shí)在《天彭牡丹譜》中所列的60多個(gè)品種看，大都是從洛陽引進(jìn)的。如今洛陽牡丹更傳播到美國(guó)、德國(guó)、日本、意大利、荷蘭、南非、澳大利亞和中國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)，向世界展示了名花的風(fēng)姿，傳播了洛陽的牡丹文化和中原的文明。
那么，牡丹的生日是哪一天呢？告訴您，牡丹仙子，西王母之女瑤姬下凡的那一天是四月十五日，所以每年的四月十五日是牡丹的生日。據(jù)說，當(dāng)您知道了牡丹的生日之后，在四月十五日這天，您輕輕說一聲：祝牡丹仙子生日快樂！她就會(huì)保佑您一年快樂，說兩句，她就會(huì)保佑您永遠(yuǎn)快樂。好！讓我們輕輕的祝福吧！在這里，我也祝福各位朋友在中國(guó)國(guó)花園里看的開心，玩的快樂，祝福您們快樂多多，永遠(yuǎn)快樂。
【葛巾牡丹園景點(diǎn)】
我們現(xiàn)在所處的位置是“葛巾牡丹園”景點(diǎn)。這個(gè)園之所以叫葛巾牡丹園，就是以葛巾牡丹為主而展示的牡丹觀賞點(diǎn)。葛巾牡丹的特點(diǎn)是花朵碩大，且呈紫色，是一種特色精品牡丹。
關(guān)于葛巾牡丹，如果您讀過清代小說家蒲松齡的名著《聊齋志異》，就會(huì)知道，他在《聊齋志異》中講述了一個(gè)著名的神話故事《葛巾》，說的就是我們現(xiàn)在看到的這種“葛巾”牡丹怎樣變成鬼和神，以此表達(dá)愛和憎的故事。
相傳，古代有一位洛陽人叫常大用，很喜歡牡丹，也很會(huì)種牡丹。他聽說山東曹州（今山東菏澤）的牡丹好，就去曹州參觀學(xué)習(xí)。常大用在一個(gè)花園住下，晚上遇到一位貌美如花的姑娘，自稱叫“葛巾”，倆人一見鐘情，結(jié)為夫妻，回到洛陽定居。葛巾到常大用家中后，得知常大用還有一個(gè)有才華的弟弟，就把自己的妹妹玉板也帶到洛陽，與常大用的弟弟結(jié)為夫妻。兄弟倆皆得美妻，小日子越過越紅火。一年后，一伙強(qiáng)盜來到常大用家，企圖搶劫錢財(cái)，欺辱葛巾姐妹，葛巾即以“花仙”之身嚇退了強(qiáng)盜。二年后，葛巾姐妹倆各生一子。常大用兄弟倆和葛巾姐妹倆結(jié)婚后，雖然恩恩愛愛，美滿幸福，但常大用心里總是不踏實(shí)，感到妻子貌似天仙，這么賢惠，還給自己生下個(gè)寶貝兒子，天下哪有這么多好事，這么容易都叫自己攤上了？加之葛巾在強(qiáng)盜面前自稱是花仙，常大用心存疑慮，在常大用的追問下，葛巾稱自己姓魏，母親是曹州第一夫人。常大用很有心計(jì)，瞞著葛巾到曹州打聽。
曹州人就曹州根本沒有姓魏的，所謂“曹州第一夫人”，不過是牡丹的一個(gè)品種，名字叫作“葛巾紫”。常大用很吃驚，回到洛陽，質(zhì)問妻子：“你是花妖，為什么欺騙我這幾年！”葛巾很很傷心，隨即叫出玉版，二女抱著兒子，葛巾對(duì)常大用說：“三年前，感君見思，以身相報(bào)，今見猜疑，何可復(fù)聚”？言罷，與玉版一道皆舉起兒子扔到地上，兒子隨即就不見了。常大用正感吃驚，葛巾與玉版也不見蹤影。常大用感到非常后悔和傷心，天天到兒子落地的地方去，思念兒子，思念妻子。過了幾日，兒子墮地處長(zhǎng)出兩株牡丹，一夜就長(zhǎng)的很高，當(dāng)年開花，一紫一白，朵大如盤，較平常的葛巾紫、玉版牡丹，更是碩大，豐滿鮮艷，數(shù)年后，此牡丹茂蔭成叢，生長(zhǎng)十分茂盛。從此就把這種牡丹叫做“葛巾”牡丹，以寄托對(duì)“葛巾”，對(duì)花仙、花神的思念。
【火煉金丹牡丹園景點(diǎn)】
火煉金丹牡丹園景點(diǎn)主要由火煉金丹牡丹和金黃色的煉丹葫蘆組成?；馃捊鸬つ档贅亲优_(tái)閣型牡丹，花紅色、細(xì)膩潤(rùn)澤，是洛陽牡丹中的珍品。
關(guān)于火煉金丹牡丹，有一個(gè)神話傳說。洛陽龍門有個(gè)古陽洞，因?yàn)楹茉缫郧疤侠暇谶@兒煉過金丹，人們又叫它老君洞。相傳，有一年，太上老君在古陽洞里煉好金丹，裝到一個(gè)葫蘆里，塞子塞住，準(zhǔn)備回天宮給王母娘娘的蟠桃會(huì)助興。誰知，他的坐騎美麗的金騾駒不知跑到哪里去了。
太上老君沿著龍門山到處尋找，滿眼是青青的山，綠綠的水，秀麗的風(fēng)光，就是不見他的金騾駒。無奈，他拿出寶鏡一照，發(fā)現(xiàn)他的金騾駒正在龍門南山潛溪寺邊遛達(dá)。太上老君急忙來到潛溪寺門前，正要牽金騾駒，“撲通”一下，不小心絆住一塊石頭跌倒了。起來一看，葫蘆口上的塞子被震掉了，金丹撒了一地，趕快把金丹一粒粒揀起來，重新裝進(jìn)葫蘆。誰知有三粒金丹滾落到石縫里，被浮土埋住，他沒有發(fā)現(xiàn)。
后來，經(jīng)過日曬雨淋，三粒金丹長(zhǎng)出了三棵牡丹，每棵上都開著一朵火紅的花。這三棵牡丹得到了潛溪寺和尚和附近鄉(xiāng)鄰的精心呵護(hù)，繁殖了許多后代。因?yàn)檫@種牡丹出自潛溪寺，人們稱為“潛溪緋”，又因?yàn)樗c太上老君煉丹有關(guān)，所以人們又把它叫做“火煉金丹”牡丹。朋友們，您們?cè)谶@里看到的這只金黃色的葫蘆和三粒金丹就寓意著太上老君的煉丹葫蘆和從葫蘆中掉出的那三粒金丹，請(qǐng)大家盡情的觀賞珍貴的“火煉金丹”牡丹吧！
【秋翁遇仙亭景點(diǎn)】
秋翁遇仙亭景點(diǎn)是根據(jù)《秋翁遇仙記》的著名故事構(gòu)建的牡丹觀賞景點(diǎn)。主要由一個(gè)結(jié)構(gòu)為兩層、四個(gè)結(jié)構(gòu)為一層的“秋翁遇仙亭”和各種珍品牡丹組成。
傳說《秋翁遇仙記》的故事發(fā)生在洛陽，這個(gè)故事曾被拍成電影廣為流傳，相信很多朋友都會(huì)看過這個(gè)電影。說的是一個(gè)叫秋翁的老花農(nóng)，愛花如命。一天，秋翁從惡霸張衙內(nèi)那里買回一棵三年不開花，眼看就要枯死的牡丹。經(jīng)過秋翁的精心養(yǎng)護(hù)，這株牡丹煥發(fā)了勃勃生機(jī)，開出了很好看的花。這件事傳遍了洛陽城，人們紛紛稱贊秋翁養(yǎng)花技術(shù)高超。同時(shí)也驚動(dòng)了張衙內(nèi)，張衙內(nèi)一看那快要死的牡丹，一進(jìn)秋翁的花園，不但生長(zhǎng)的很好，且又開出了碩大豐滿的牡丹花，心想秋翁的花園一定與其他人的花園不同，非強(qiáng)行買下秋翁的花園不可。秋翁說這花園是祖上所傳，我怎能輕易賣給你呢？張衙內(nèi)強(qiáng)買不成，就指使惡奴將秋翁的花園砸了個(gè)稀巴爛。
到了晚上，秋翁看著凌亂不堪的花園十分傷心，這時(shí)，牡丹仙子出現(xiàn)了，她使用仙術(shù)，使落地花葉重新開滿枝頭。張衙內(nèi)聽說后不相信真有其事，就前來秋翁的花園察看究竟。走到半道上，突然狂風(fēng)大作，天昏地暗，張衙內(nèi)失足落入水塘淹死了。從此，秋翁遇仙的故事就流傳開了，秋翁花園的牡丹花更加鮮艷了?！肚镂逃鱿捎洝芳仁且粋€(gè)懲惡揚(yáng)善的故事，又是在告訴人們?nèi)绾紊拼参?、厚愛牡丹。這里的“秋翁遇仙亭”寓意《秋翁遇仙記》的故事，請(qǐng)大家仔細(xì)品味吧。牡丹仙子就在這些珍貴牡丹花中，看哪位朋友能夠象秋翁那樣有幸遇到。
【姚黃閣和魏紫亭景點(diǎn)】
朋友們，你們現(xiàn)在看到的一亭一閣，閣叫姚黃閣，亭叫魏紫亭。牡丹素有“花王”之稱，而“姚黃”這種牡丹則被譽(yù)為牡丹中的“王中之王”。正如歐陽修《洛陽牡丹記》所載：“姚黃者，千葉黃花”，此花重瓣起樓，層層疊疊，初開時(shí)鵝黃色，盛開時(shí)乳黃色，瓣如著蠟，光彩照人。“魏紫”牡丹又稱“魏紫花”，其花大如盤，突起圓整如覆鐘狀，有人數(shù)其瓣，據(jù)說有七百葉。因此，人們把姚黃牡丹稱為“花王”，魏紫牡丹稱為“花后”。姚黃閣和魏紫亭景點(diǎn)正是為突出“姚黃”和“魏紫”“花王”、“花后”而構(gòu)建的觀賞景點(diǎn)。
關(guān)于“花王”姚黃和“花后”魏紫同樣有一個(gè)美麗的神話故事。傳說在唐朝的時(shí)候，牡丹山里住著一個(gè)沒了爹娘的窮孩子，靠打柴為生，人們叫他樵童。樵童生在牡丹山，長(zhǎng)在牡丹山，從小酷愛牡丹，即便那焦骨牡丹砍下來不用曬，見火就著，他也從來沒有傷過一枝牡丹。樵童沒有親人，山坡上有個(gè)石人，面對(duì)石人，盡管沒有什么反映，樵童經(jīng)常面對(duì)石人說些知心話。
據(jù)說，這個(gè)石人是花神派來的護(hù)花仙翁，對(duì)于樵童的一言一行看得都非常清楚，只不過是不說話罷了。當(dāng)樵童長(zhǎng)到十七八歲時(shí)，一天他打完柴，擔(dān)著柴來到了石人跟前，突然從石人背后閃出了一個(gè)年輕姑娘，自稱叫花女，孤苦一人，無家可歸，愿與樵童結(jié)為百年伴侶。樵童一聽，正在猶豫，石人開口說話了：“老弟，我就當(dāng)媒人，你答應(yīng)她吧！”說著手上現(xiàn)出一顆明珠，他告訴樵童：“這是一件寶物，名叫二花長(zhǎng)生珠，拿去可做信物”。二人拜過石人，取過二花長(zhǎng)生珠要走，石人又開口說：“這顆寶珠一來可作信物，二來你們夫妻輪換著，每天都要噙在口中一個(gè)時(shí)辰，但切記不能咽下去，如果一個(gè)人把它咽下，你們夫妻就會(huì)拆散，樵童覺得奇怪，就問：“石人哥，這寶珠是信物，每天噙它干啥啊？”石人說：“一百年后再來問我吧！”說罷石人再也不答話了。
冬去春來，花開花落，一百年過去了，大唐已經(jīng)變成了大宋。樵童和花女都變成了白發(fā)蒼蒼的老人，雖然年過百歲，他們?nèi)匀簧韽?qiáng)力壯，樵童照常上山打柴。一天，樵童忽然想起當(dāng)年石人說的話，面對(duì)石人問道：“石人哥，一百年過啦，我還不明白你說的話的意思 。你能不能再開開金口？”石人果然又開口了。樵童問自己還能活多久，并表示不想離開牡丹山。石人詢問了仙丹還有多少？最后說：“你已經(jīng)被仙丹滋養(yǎng)百年，仙丹也快化完了。現(xiàn)在可把仙丹分成兩半，你們二人各一半，能活多長(zhǎng)多久，吃罷你們就全明白啦！”樵童回到家中，由花女把仙丹分為兩半，二人各自一半，填到口中咽下，頃刻，樵童變成了仙童，花女復(fù)原為仙女，二人飄飄蕩蕩，升上了云天。
原來，花女是牡丹山上的紫花仙子。她愛上了酷愛牡丹又勤勞誠(chéng)實(shí)的樵童，便帶仙丹一顆，讓護(hù)花仙翁作媒，與樵童結(jié)為夫妻。她寧愿在人間辛苦百年，決心超度樵童為牡丹仙童。樵童隨花女飛去后，從空中飄下一黃一紫兩方手帕，落在他們住過的屋門前，立刻化作兩棵牡丹，一棵開黃花，一棵開紫花，花朵奇美，國(guó)色天香，整個(gè)洛陽城和牡丹山上沒有一棵牡丹能比得上它們的。兩種花朵，黃花最美，人稱花王，紫色稍次，人稱花后。都說它們是樵童和花女的化身。
后來，這兩棵牡丹被邙山腳下的白司馬坡姚家花園的花匠移到園中。姚家花園的掌柜和當(dāng)過宰相的魏仁溥有故交，他把紫花贈(zèng)給魏家，種在魏家花園中（一種說法說是魏仁溥酷愛種花草，聽說有人在山中挖到此花，親自跑到花市買回來，栽在自家園中）。
后來，黃花在姚家花園，紫花在魏家花園都長(zhǎng)得非常好，人們就把姚家花園的黃花稱為“姚黃”，把魏家花園的紫花稱為魏紫。據(jù)說，姚黃出自北宋年間，有一年春天，姚黃盛開，姚家門前車水馬龍，游人如織，此盛況竟驚動(dòng)了宋天子。他命姚家進(jìn)貢姚黃，一睹芳容后，不禁連聲稱贊：“真是天下第一也。”正如宋代詩人所表達(dá)的“姚黃一枝開，眾艷氣如削。亭亭風(fēng)塵里，獨(dú)立朝百萼”。
宋代以來，贊美“花王”姚黃的詩詞非常之多，如歐陽修的“當(dāng)時(shí)絕品可數(shù)者，魏紅窈窕姚黃肥。”宋庠的“世外無雙種，人間絕品黃。已能金作粉，更自麝供香?！睆垇淼摹敖厦坊栌袼?，桃李開盡春無光，誰知洛陽三春暮，千金一條買姚黃”。宋朝的詩人徐積寫有一首較長(zhǎng)的詩詞《姚黃》，朋友們?nèi)粲袝r(shí)間可以看看，以從中領(lǐng)略姚黃牡丹的真國(guó)色?！耙S”、“魏紫”已經(jīng)成為代表牡丹的一個(gè)固定詞組，因此，姚黃閣、魏紫亭正是寓意花王花后，寓意著關(guān)于“姚黃”“魏紫”的美麗傳說。
【二喬亭景點(diǎn)】
我們現(xiàn)在所在的位置是“二喬亭”景點(diǎn)。這里既有兩個(gè)緊緊連在一起的亭子，更有一種奇特的品種牡丹，就是一朵牡丹花上，呈現(xiàn)兩種顏色，要么一半是紫紅色的，另一半是粉紅色的；要么是紅白中分，即一半是紅色，另一半是白色，紅如脂膏，白如膩粉。這種牡丹被叫做“二喬”牡丹。為什么叫“二喬”牡丹呢？據(jù)說，這種牡丹的芳名來自三國(guó)時(shí)期東吳皖城的喬家姊妹。
三國(guó)時(shí)期，東吳孫權(quán)的哥哥孫策，年輕時(shí)是個(gè)英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)，他和江州太守周瑜用計(jì)直搗袁術(shù)的老窩皖城，兩個(gè)年輕人一戰(zhàn)成名。他們聞聽城中喬老爺家中有大喬、小喬兩女，正值妙齡，貌若天仙，便去求見。喬老爺見兩位英雄是英俊少年，大喜過望，便將大喬許配給孫策，小喬許配給周瑜。兩對(duì)新郎、新娘在皖城熱熱鬧鬧成了親。成親這天，本來長(zhǎng)相就非常好看的大喬、小喬，換上華麗的盛裝，更像兩位仙女。從此，東吳“二喬”美名遠(yuǎn)揚(yáng)，廣為流傳。赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操曾揚(yáng)言要打敗東吳，“銅雀春深鎖二喬”幸得諸葛亮借來東風(fēng)，幫東吳打敗了曹操。
后人把培育出來的二色牡丹命名為“二喬”就是為了紀(jì)念她們。二喬又名洛陽錦、二色紅?！岸獭蹦档ぜ群每?，又有靈氣，正如詩人張民所表達(dá)的“二色淺深皆不同，洛陽錦秀奪天工。喬公初許東風(fēng)聘，可愛深紅愛淺紅。”二喬亭景點(diǎn)就寓意這“二喬”的故事。請(qǐng)朋友們好好的觀賞和品味。
【合歡亭景點(diǎn)】
合歡亭景點(diǎn)主要有合歡亭和“合歡嬌”等珍貴牡丹品種構(gòu)成。相傳，很早以前，洛陽城南的李樓村有一對(duì)夫妻靠種二分田的牡丹為生。他們終生熱愛牡丹，精心管護(hù)培育牡丹，勤勞樸實(shí)，恩愛有加。由于他們恩恩愛愛的生活，使他們想到要培育一種兩朵花緊緊靠在一起的牡丹花。他們兩個(gè)用一生的心血，在經(jīng)歷一次又一次的失敗后，于丈夫70歲時(shí)，才嫁接培育出雙頭牡丹。
當(dāng)他70歲生日那天，看到他們夫妻倆幾十年朝思暮想、竭盡全力培育的一百多朵桃紅略帶紫色，全是并蒂而生的雙頭牡丹時(shí)，驚喜不已，激動(dòng)萬分。后來，李樓村有位私塾先生，給這種牡丹起了個(gè)名字，叫“合歡嬌”。這種“合歡嬌”牡丹兩朵花緊靠在一起，共用一莖，相互依偎，十分動(dòng)人。我們?cè)谶@里建起“合歡亭”，既是對(duì)這對(duì)老夫妻的紀(jì)念，也是要加深來賓朋友們對(duì)“合歡嬌”這種珍貴牡丹品種的印象。
【衍秀名湖景點(diǎn)】
朋友們，你們現(xiàn)在看到的是我園的衍秀湖景點(diǎn)。湖的面積為27000平方米，湖中建有一個(gè)亭子、小島，且有用石頭堆積而成的假山，湖中放有上萬尾金魚。湖邊種植有碧桃、垂柳和草坪。當(dāng)您走近湖邊，看到成群結(jié)隊(duì)游棲在湖水中的金魚、碧波蕩漾的湖面、隨風(fēng)飄揚(yáng)的垂柳、假山上噴涌而下的瀑布，周邊千姿百態(tài)、氣勢(shì)磅礴的牡丹，將會(huì)使您心曠神怡，遐想聯(lián)翩。
【國(guó)花臺(tái)景點(diǎn)】
我們現(xiàn)在所處的位置是中國(guó)國(guó)花園的中心位置，這里便是國(guó)花臺(tái)廣場(chǎng)。幾年來，我們已在國(guó)花臺(tái)周圍種植了成片的多品種牡丹，牡丹長(zhǎng)勢(shì)十分旺盛。目前，這里正是洛陽市觀賞牡丹的最佳場(chǎng)所，每逢牡丹盛開時(shí)，這里總是人山人海，場(chǎng)面尤為壯觀。
【歐陽修與牡丹紀(jì)念碑景點(diǎn)】
朋友們，我們現(xiàn)在所處的位置是歐陽修與牡丹紀(jì)念碑景點(diǎn)。在唐宋時(shí)代眾多詠牡丹的詩人中，就作品的數(shù)量和深度而言，應(yīng)首推負(fù)一代盛名的北宋著名文學(xué)家歐陽修。歐陽修一生酷愛牡丹。他在許多詩文中抒發(fā)了對(duì)洛陽牡丹的熱愛之情。他不僅對(duì)洛陽牡丹贊美不已，而且生動(dòng)地?cái)⑹隽寺尻柲档さ钠贩N、出處和盛況，撰有專著《洛陽牡丹記》。他在七言詩《洛陽牡丹圖》寫下了“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇。”的詩句。他在另一首詠牡丹的詩中，寫下了“天下名花唯有此，樽前樂事更無知。”歐陽修在把洛陽牡丹與當(dāng)時(shí)各地牡丹做了比較之后，嘆服地寫道“是洛陽者謂天下第一也?！庇纱恕奥尻柲档ぜ滋煜隆钡拿烂懔鱾饔谑?。我們?cè)谶@個(gè)景點(diǎn)建造了亭子、長(zhǎng)廊和牡丹紀(jì)念碑，以紀(jì)念歐陽修這位文學(xué)家對(duì)洛陽牡丹、洛陽牡丹文化所作出的重要貢獻(xiàn)。
【白居易與牡丹紀(jì)念碑景點(diǎn)】
我們現(xiàn)在所處的位置是白居易與牡丹紀(jì)念碑景點(diǎn)。唐代大詩人白居易一生喜愛花木，尤其喜愛牡丹。他在洛陽居住十八年，庭院里廣植牡丹。他詠牡丹的詩篇，流傳至今的有百余首。
“絕代只西子，眾芳唯牡丹，月中虛有桂，天上漫夸闌……”詩句表現(xiàn)出詩人對(duì)牡丹的寵愛?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂?！痹娋浣沂玖嗣磕甏禾炷档せㄩ_時(shí)節(jié)，洛陽城內(nèi)萬人空巷，川流不息，盡情賞花，人們賞花的熱情幾乎達(dá)到了瘋狂的程度。白居易還與文人學(xué)士結(jié)牡丹詩社，賞花賦詩。相傳那膾炙人口的“唯有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城”（《賞牡丹》）的名句，就是著名詩人劉禹錫在白居易庭前吟誦的。我們建這個(gè)景點(diǎn)，就是為了紀(jì)念這位大詩人對(duì)洛陽牡丹文化的重要貢獻(xiàn)。望朋友們通過游覽洛陽，觀賞牡丹，有機(jī)會(huì)重讀白居易的詩詞，以體味洛陽牡丹的真諦。
【金牡丹臺(tái)景點(diǎn)】
金牡丹臺(tái)景點(diǎn)是根據(jù)金牡丹的神話故事而建的景點(diǎn)。傳說，從前牡丹山上有一棵金牡丹，每當(dāng)金牡丹開花的時(shí)候，金燦燦，亮閃閃。白天，它的光敢和陽光比；夜晚，它的光勝過燈萬盞。據(jù)說，金牡丹在那里出現(xiàn)，那里的病災(zāi)就根除；金牡丹在那里閃光，那里的邪氣就消失。所以牡丹山上的百姓人人都喜歡金牡丹。有人愿出千金買下這棵金牡丹，讓一個(gè)樵童去挖金牡丹，樵童一接近，牡丹花便不見了，金牡丹沒有挖出，被封在了山洞里，人們才發(fā)現(xiàn)這棵金牡丹是神花，是用金錢買不到的，卻可以為人驅(qū)除貪念，帶來財(cái)運(yùn)。
后來，樵童在懸崖下發(fā)現(xiàn)了金牡丹，便帶回家種植，長(zhǎng)出了枝繁葉茂的牡丹，且開出了含有金線、金點(diǎn)、金蕊的牡丹花，這種牡丹雖然不會(huì)發(fā)光閃亮，人們?nèi)匀话阉凶鼋鹉档?。今天，我們洛陽牡丹觀賞園和中國(guó)國(guó)花園里的“大金粉”、“丹皂流金”、“白山金輝”、“粉紫含金”、“銀粉金鱗”等牡丹品種據(jù)說都是當(dāng)年樵童傳下來的。在這座小山上我們建了金牡丹亭，寓意著金牡丹是長(zhǎng)在牡丹山上的。
【花裳溢香廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了花裳溢香廣場(chǎng)景點(diǎn)?；ㄉ岩缦銖V場(chǎng)以抽象的廣場(chǎng)雕塑藝術(shù)形式，來展示洛陽牡丹詩詞繪畫發(fā)展史。洛陽是“花城”，也是“詩都”。洛陽牡丹詩詞既是詩與花二者完美結(jié)合的產(chǎn)物，也是社會(huì)的折射與縮影。從隋唐之后，牡丹文學(xué)作品開始出現(xiàn)，至宋時(shí)，洛陽牡丹詩詞走向成熟與繁榮。元明清至今，牡丹詩詞的再現(xiàn)領(lǐng)域進(jìn)一步開拓，從元代開始的徐渭、孔尚任等人的題畫詩，更是牡丹詩詞中的重要組成部分和表現(xiàn)形式。
清開始出現(xiàn)很多牡丹為題材的小說散文等。如：金代元好問的《江城子》寫名品姚黃、魏紫、如傾國(guó)傾城的美人和巫山仙女一樣；明代徐渭的《牡丹》以墨牡丹傳花王之神。清孔尚任《洛陽看花圖》則說明洛陽自古就是一座著名的錦繡“花城”，現(xiàn)代詩人顏其麟的《洛陽紅》體現(xiàn)了牡丹姿色之美，是詩中有畫，畫中有詩的表現(xiàn)藝術(shù)。清代的蒲松齡和馮夢(mèng)龍等的小說也是牡丹藝術(shù)中的表現(xiàn)形式。“花裳溢香”廣場(chǎng)展現(xiàn)元、明、清及現(xiàn)代的牡丹文化藝術(shù)。
【幻世絕藝廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了幻世之絕藝廣場(chǎng)景點(diǎn)?；檬澜^藝廣場(chǎng)通過浮雕的藝術(shù)手法，給大家展示賞花風(fēng)俗的發(fā)展史，以及人們愛花、護(hù)花的情愫，是洛陽牡丹文化的又一體現(xiàn)。洛陽牡丹栽培技術(shù)古代已有相當(dāng)高的水平。唐代洛陽人宋單父，精于園藝，被尊稱為“花師”，人們驚服他有“幻世之絕藝”，故以此命名該景點(diǎn)?；檬乐^藝廣場(chǎng)以小型廣場(chǎng)和五面浮雕墻共同構(gòu)成園景空間，展示了宋單父與趙粉種花、愛花、護(hù)花的故事。這些真實(shí)的史料，感人至深。
【丹暉園廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了丹輝園景點(diǎn)。丹輝園以牡丹發(fā)展史中的色系發(fā)展為背景，洛陽牡丹色系隨著新品種的培育而不斷增多。洛陽野生牡丹品種主要為白色系的楊山牡丹和紫斑牡丹，經(jīng)過人工栽培后，唐時(shí)出現(xiàn)了黑色（如軍容紫），宋代出現(xiàn)了黃色（姚黃）、綠色（如歐家碧）、紫色（如左花等）和復(fù)色（如添色紅）以及奇特的傳枝花（如潛溪緋）等。此外洛陽牡丹還出現(xiàn)了許多過渡性的花色。而今，洛陽牡丹的花色甚多，有：黑、綠、黃、紫、紅、粉、藍(lán)、白及復(fù)色等9大色系，五彩繽紛，萬紫千紅。
在丹輝園中，9根色柱代表9大色系，并以高低不同表示品種數(shù)的多少。展現(xiàn)牡丹色系發(fā)展史，及花色品種的豐富多彩。
【千古丹韻廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了千古丹韻廣場(chǎng)景點(diǎn)。該廣場(chǎng)展示了中國(guó)種植牡丹已有一千五百多年的歷史。牡丹的原產(chǎn)地在中國(guó)，芍藥屬、牡丹亞組8個(gè)野生種均產(chǎn)于中國(guó)。牡丹在洛陽境內(nèi)有2個(gè)牡丹野生種即楊山牡丹和紫斑牡丹，這兩個(gè)廊架分別代表洛陽境內(nèi)的2個(gè)牡丹野生種，經(jīng)過后人的精心培養(yǎng)，繁育更多的牡丹新品種，讓洛陽牡丹繁榮昌盛、生生不息。洛陽栽培牡丹始于東晉，盛于唐，甲天下于宋。北宋時(shí)，洛陽牡丹贏得了“甲天下”的美譽(yù)，正如宋代著名文學(xué)家歐陽修詩詞所表達(dá)的“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”，“洛陽牡丹甲天下，天下真花獨(dú)牡丹”。改革開放以來，洛陽牡丹進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，從1983年開始，到2011年度，已成功舉辦了29屆牡丹花會(huì)，推動(dòng)了洛陽市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的全面發(fā)展。
隨著牡丹的發(fā)展變化，“洛陽牡丹甲天下”的美名，就像春風(fēng)一樣很快吹遍五湖四海，再加上歐陽修寫的《洛陽牡丹記》和周師厚寫的《鄞江周氏洛陽牡丹記》聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，遂使全國(guó)出現(xiàn)了“洛陽牡丹熱”。各地相繼引種洛陽牡丹并加以精心栽培，形成一定規(guī)模的產(chǎn)業(yè)。 據(jù)考證，洛陽牡丹傳播的路線主要有三條：一是向東南直下河南陳州（今淮陽、商水一帶）、安徽亳州（今亳州市）后北上山東曹州（今菏澤市）；二是向西南至四川，在當(dāng)?shù)匦纬蓺夂颍蝗请S著北宋宋室南渡，引入杭州、上海，后又傳播到兩廣等地。
【大唐樞印廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了大唐樞印廣場(chǎng)景點(diǎn)。該廣場(chǎng)展示了唐朝是中國(guó)古代的繁盛時(shí)期，牡丹在唐朝受到專寵，生逢其時(shí)，牡丹的傳播正值詩歌盛行之時(shí)?！盎ㄩ_花落二十日，一城之人皆若狂。”、“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”這是唐代大詩人白居易和劉禹錫對(duì)當(dāng)時(shí)洛陽牡丹花開時(shí)節(jié)的真實(shí)寫照。
唐代盛行牡丹文化，與帝王的倡導(dǎo)大有關(guān)系，其中唐玄宗最愛牡丹。 在唐朝，牡丹和詩歌一起繁榮，如果是珍奇的牡丹品種，皇宮、寺院、私家園林都會(huì)種植。當(dāng)時(shí)有一種斗花活動(dòng)，人們頭插牡丹花（無論男女），在京城大路上游行，長(zhǎng)安的西明寺、洛陽的上清宮等牡丹觀賞勝地，一到此時(shí)就擁擠異常，人們熙來攘往，爭(zhēng)賞國(guó)色天香。 牡丹盛開時(shí)，確實(shí)有撼動(dòng)人心的力量。據(jù)唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載：“京城貴游尚牡丹三十余年矣，每至暮春，車馬若狂，以不耽玩為恥。”在農(nóng)歷三月十五日前后，西京、東都牡丹盛開，誰若不賞牡丹，便被視為一種恥辱。當(dāng)時(shí)，賞牡丹是大唐的一種時(shí)尚。
【唐風(fēng)隋影廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了唐風(fēng)隋影廣場(chǎng)景點(diǎn)。該景點(diǎn)展示了唐朝牡丹的昌盛風(fēng)行隱不去隋朝的影子。公元605年，楊廣篡奪皇位，是為隋煬帝。即位之初，他就決定在洛陽伊洛河間建東京，后改為東都。并在城西開始營(yíng)建皇家禁苑——西苑（西苑是什么樣子？《海山記》有載）。隋煬帝在洛陽建西苑廣植牡丹，開啟了我國(guó)規(guī)模性牡丹觀賞栽培的歷史。隋煬帝雖然是為了自己享樂，但為牡丹的發(fā)展做了一件好事。
隋代以后，西苑成了洛陽種植牡丹最多的地方。唐代及武周時(shí)，武則天在西苑基礎(chǔ)上建了神都苑，大量種植牡丹。
學(xué)者們考證，洛陽的鳳丹應(yīng)是隋代西苑引種的楊山牡丹群體，由此認(rèn)定隋朝西苑是“中國(guó)牡丹初植地”。
【蝴蝶館】
現(xiàn)在我們來到了蝴蝶館景點(diǎn)。此館占地面積為2000平方米，是目前為止河南省唯一一座以蝴蝶科普教育為主的蝴蝶園，館內(nèi)展示了形態(tài)各異的珍惜蝴蝶品種，為人們展示了蝴蝶完整的生命歷程，普及人們對(duì)蝴蝶生態(tài)教育的認(rèn)知，不僅僅是認(rèn)識(shí)蝴蝶，更是以生態(tài)的完整性為基礎(chǔ)，以生態(tài)系的視野構(gòu)建人們的生態(tài)觀，我館內(nèi)主要有：大絹斑蝶，異型紫斑蝶，青斑蝶，金斑蝶，枯葉蝶虎斑等珍稀品種。
【開元富貴廣場(chǎng)】
現(xiàn)在我們來到了開元富貴廣場(chǎng)景點(diǎn)。開元即開辟新紀(jì)元；富貴即花開富貴。該廣場(chǎng)展示了開業(yè)年間唐玄宗引領(lǐng)的一個(gè)政治穩(wěn)定、國(guó)力強(qiáng)盛的帝國(guó)時(shí)代。唐代盛行牡丹文化，與帝王的倡導(dǎo)大有關(guān)系，其中唐玄宗最愛牡丹。牡丹的地位是唐朝皇帝“抬舉”起來的，不過，也不是一入唐就開始吃香。唐高祖李淵忙于打仗立國(guó)，沒工夫欣賞牡丹；唐太宗李世民忙于奪權(quán)和鞏固統(tǒng)治，沒有心情欣賞牡丹；唐高宗讓武后問政，自己落得清閑，才開始欣賞牡丹，但也沒有上癮；唐玄宗李隆基是個(gè)風(fēng)流人物，他愛牡丹，也愛楊貴妃，于是就常帶楊貴妃去欣賞牡丹。
玄宗愛牡丹，不但觀賞，而且種植。他在長(zhǎng)安興慶宮沉香亭種了一些牡丹，興慶宮原名興慶坊，玄宗將其名字改了。這里原是當(dāng)時(shí)的政治中心，也是玄宗長(zhǎng)期居住之所。那么，他為啥要在這里長(zhǎng)住呢？說起來是為了“愛情”——玄宗之子李瑁被封為壽王，壽王之妃名叫楊玉環(huán)，天姿國(guó)色，艷如牡丹，被玄宗看中了。他把兒媳婦弄到宮中陪侍，又覺得影響不好，就讓她先到道觀出家，再以這種身份入宮，入的就是興慶宮。后來玄宗干脆把辦公室從大明宮移至興慶宮，因?yàn)檫@里不但有美人，還臨近曲江風(fēng)景區(qū)，便于隨時(shí)游覽。
在唐朝皇帝的倡導(dǎo)下，觀賞牡丹的時(shí)尚漸漸成為牡丹文化。“花開花落二十日，一城之人皆若狂?！钡搅诉@一步，連普通市民都參加了，可不就是牡丹文化嗎？唐朝皇帝引導(dǎo)后妃和詩人賞牡丹、吟牡丹，等于為牡丹頒發(fā)了國(guó)家級(jí)榮譽(yù)證書，而詩人的贊美又推波助瀾，使牡丹成了最時(shí)尚的文化產(chǎn)品……
【東大門景點(diǎn)】
現(xiàn)在我們所處的位置是中國(guó)國(guó)花園東出入口，也是中國(guó)國(guó)花園的東大門。因?yàn)橹袊?guó)國(guó)花園是在隋唐遺址上為保護(hù)遺址而建的，所以大門的主體是仿古建筑群，雕梁畫柱、雄偉壯麗。額枋上繪制的是牡丹和鳳凰圖案，象征著富貴、吉祥。
各位朋友，今天我和大家一塊游覽景點(diǎn)的過程中，結(jié)合景點(diǎn)，講到了一些傳說中的神話故事，關(guān)于牡丹傳說中的神話故事還有許多許多。這些神話故事是歷史上的文人墨客寫出來的，他們通過神話故事抒發(fā)對(duì)牡丹的美好情懷。正是以歷史上的這些神話故事和一千多年來的文人學(xué)士的詩篇所累積、所形成的底蘊(yùn)深厚的牡丹文化為依托，才使洛陽牡丹“國(guó)色天香”、“甲天下”。
朋友們，參觀游覽了中國(guó)國(guó)花園，我相信你們會(huì)收獲多多！愿中國(guó)國(guó)花園和牡丹能給您留下美好的印象和回憶。有牡丹仙子的陪伴和中國(guó)國(guó)花園員工的真誠(chéng)祝福，愿你們精神愉快，旅途順風(fēng)，謝謝朋友們，咱們?cè)贂?huì)有期！