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公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治常識(shí)：認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特性
一、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特性介紹
認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。
認(rèn)識(shí)的特性
反復(fù)性
人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是要受到具體的實(shí)踐水平的限制
客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過程
無限性
人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無止境的過程
前進(jìn)性和上升性
從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，從認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐，是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程
二、認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和特性相關(guān)習(xí)題
辯證唯物主義認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是
A.主體對(duì)客體的能動(dòng)反映
B.主體對(duì)客體的直觀反映
C.主體頭腦中固有的
D.絕對(duì)觀念在頭腦中的顯現(xiàn)
答案：A
公務(wù)員公共基礎(chǔ)政治常識(shí)：認(rèn)識(shí)的兩次飛躍
一、認(rèn)識(shí)的兩次飛躍介紹
認(rèn)識(shí)包括感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)。感性認(rèn)識(shí)指人們?cè)趯?shí)踐過程中，運(yùn)用感覺器官及各種觀測(cè)儀器所獲得的，對(duì)事物表面現(xiàn)象和外部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。其主要形式為感覺、知覺、表象。理性認(rèn)識(shí)指借助于抽象思維，對(duì)感性材料進(jìn)行加工、綜合、整理而形成的，事物本質(zhì)、規(guī)律及內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。其主要形式為概念、判斷、推理。
感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系表現(xiàn)為以下三點(diǎn):①理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí)，感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提;②感性認(rèn)識(shí)必須上升到理性認(rèn)識(shí)，這是由認(rèn)識(shí)的目的和任務(wù)決定的;③感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。
二、認(rèn)識(shí)的兩次飛躍相關(guān)習(xí)題
認(rèn)識(shí)過程的兩次飛躍是指( )
A由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)和由理性認(rèn)識(shí)再到感性認(rèn)識(shí)
B由錯(cuò)誤到正確和由正確到完善
C由現(xiàn)象到本質(zhì)和由本質(zhì)再到現(xiàn)象
D由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)和由理性認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐
答案：D
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