目前，許多大中城市出現(xiàn)一種“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了為孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，一起來看看小編為你提供的2019年教師資格證面試答辯習(xí)題：社會(huì)熱點(diǎn)類，希望能對(duì)你有所幫助，想知道更多相關(guān)內(nèi)容。關(guān)注一下吧。
2019年教師資格證面試答辯習(xí)題：社會(huì)熱點(diǎn)類
社會(huì)熱點(diǎn)類
1、你如何看待“擇校熱”現(xiàn)象?
【參考答案】
目前，許多大中城市出現(xiàn)一種“擇校熱”的現(xiàn)象，家長(zhǎng)為了為孩子選擇教學(xué)質(zhì)量好的學(xué)校不惜找關(guān)系、送禮等，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因有多個(gè)方面：
首先，從社會(huì)大環(huán)境來講，教育資源分配不均是根本原因。目前我國(guó)教育資源集中小部分的城市和重點(diǎn)學(xué)校里，每個(gè)學(xué)生和家長(zhǎng)都想擁有這些資源，從而產(chǎn)生了擇校現(xiàn)象;
其次，從學(xué)校角度來講，學(xué)校的一些搖號(hào)行為營(yíng)造了很緊張的競(jìng)爭(zhēng)氣氛，使家長(zhǎng)坐如針氈，加劇了擇校熱現(xiàn)象;
再次，從家長(zhǎng)角度來講，家長(zhǎng)過于看重學(xué)校、師資對(duì)學(xué)生的影響，迷信地認(rèn)為只有好學(xué)校才能培養(yǎng)出好學(xué)生，忽視了學(xué)生的主動(dòng)性。
緩解或避免這種現(xiàn)象可以從以下幾個(gè)方面入手：
第一，政府從宏觀上加大教育資源的調(diào)控，均衡地配置同一城市各區(qū)域教育資源;
第二，學(xué)校避免出臺(tái)一些會(huì)誤導(dǎo)家長(zhǎng)的政策;
第三，家長(zhǎng)要從孩子身上入手，努力提高孩子自身的知識(shí)儲(chǔ)備和各方面的素養(yǎng)。
2、北大等高校實(shí)行自主招生，你如何看待這個(gè)問題?
自主招生是指高校通過自主考試選拔具有超常的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，或在文學(xué)、藝術(shù)、體育等方面有特殊才能，或綜合素質(zhì)名列前茅的應(yīng)屆高中畢業(yè)生，通過考試并簽訂協(xié)議的考生高考后可低于學(xué)校錄取分?jǐn)?shù)線若干分錄取。這幾年，部分高校陸續(xù)開始實(shí)行自主招生，我認(rèn)為自主招生總體來說利大于弊：
首先，自主招生保護(hù)了特殊人才，它為有特殊才能的考生打開了一扇窗戶，這些考生在傳統(tǒng)的高考中很可能就被埋沒了;
其次，自主招生是一種創(chuàng)新思維導(dǎo)向，可以引導(dǎo)廣大青少年充分發(fā)揮能動(dòng)性和創(chuàng)造思維，而不是只能生啃書本知識(shí)，有利于從根本上激發(fā)創(chuàng)造性;
但是在自主招生過程中同時(shí)存在一些令人擔(dān)憂的現(xiàn)象，如考生弄虛作假、地方學(xué)校利用關(guān)系推薦考生等，我想通過進(jìn)一步嚴(yán)格自主招生的制度一定能夠避免這些問題的出現(xiàn)。
3、“學(xué)高為師，身正為范”，對(duì)此你是怎樣理解的?
【參考答案】
“學(xué)高為師，身正為范”是一句古話，它折射的是一種教育的哲理。樸素地揭示了教師應(yīng)當(dāng)具備兩方面的素養(yǎng)：一是知識(shí)素養(yǎng)，二是道德素養(yǎng)。
“學(xué)高為師”說的是教師必須業(yè)務(wù)精煉，知識(shí)面廣，有高超的教育教學(xué)能力。“身正為范”，指得是“教師的職業(yè)是太陽低下最光榮的事業(yè)”，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)祖國(guó)未來的特殊的歷史使命，在學(xué)生的心目中，教師是智慧的代表，是高尚人格的化身，教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn)。
因此，教育工作者要努力做到“學(xué)高”“身正”，必須不斷勤奮鉆研，刻苦學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。如果我能成為一名光榮的人民教師，成為一名傳播人類文明的使者，在今后的工作中一定要繼續(xù)不斷地學(xué)習(xí)知識(shí)，為人師表，嚴(yán)格要求自已，從思想作風(fēng)到生活作風(fēng)，從言行到舉止，從心靈到外表，都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好的精神面貌，做一個(gè)“學(xué)高”、“身正”的人民教師。
4、你同意“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”這句話嗎?
【參考答案】
本句話源于教育家陳鶴琴老先生的名言“沒有教不好的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，“沒有不合格的學(xué)生，只有不合格的教師”是其衍生出的眾多“偉辭”中最為著名的一句。這句話有一定的道理，它一方面表明了教師對(duì)于教學(xué)效果負(fù)主要責(zé)任，另一方面也指出要充分尊重學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的主體地位。
但是我不完全贊同，因?yàn)檫@句話說的太過絕對(duì)，造成不合格學(xué)生的原因有很多，有可能是學(xué)生自身?xiàng)l件、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)方法等等，因此出現(xiàn)不合格的學(xué)生老師不能完全負(fù)責(zé)。
5、現(xiàn)在常常提的“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，你怎樣理解?
【參考答案】
學(xué)生是一個(gè)民族傳承的希望，是一個(gè)國(guó)家繼續(xù)生存、發(fā)展的靈魂所在。新一輪的課程改革中提到轉(zhuǎn)變以往以教師為主體進(jìn)行知識(shí)傳授的模式，改為“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，教師為主導(dǎo)的模式，充分體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生這一群體的重視，這是科學(xué)確保教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提。
“以學(xué)生為本”或“以學(xué)生為主體”，是在教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主，教師的作用是負(fù)責(zé)組織、引導(dǎo)、幫助和監(jiān)控，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)認(rèn)知、學(xué)會(huì)做事，讓學(xué)生經(jīng)歷獲取知識(shí)的過程，關(guān)注學(xué)生各種能力的發(fā)展，促進(jìn)其知識(shí)與技能、過程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的全面發(fā)展，建立學(xué)生自主探索、合作學(xué)習(xí)的課堂模式，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的課堂環(huán)境。
教師應(yīng)當(dāng)將以往追求學(xué)習(xí)結(jié)果轉(zhuǎn)向追求學(xué)習(xí)過程，真正把學(xué)生當(dāng)成獲取知識(shí)發(fā)展自我的主人。“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”，切實(shí)構(gòu)建“以學(xué)生為中心”主體觀。
6、有人說教學(xué)是一門技術(shù)，有人說教學(xué)是一門藝術(shù)，你傾向那一種看法，若兩者都不同意，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?
【參考答案】
我認(rèn)為教學(xué)既是一門技術(shù)，也是一門藝術(shù)。
首先，教師是一種專業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)，教學(xué)需要有扎實(shí)的教育基礎(chǔ)理論知識(shí)和學(xué)科專業(yè)知識(shí)功底，不是每個(gè)人都能勝任的，所以教學(xué)是一門技術(shù)。
其次，對(duì)于整個(gè)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)和安排，需要智慧，整節(jié)課就是一場(chǎng)在教師指導(dǎo)下，通過營(yíng)造教學(xué)環(huán)境和氣氛，教師和學(xué)生共同參與，從而達(dá)到教學(xué)效果的演出過程，所以說教學(xué)同時(shí)也是一門藝術(shù)。
7、“學(xué)生自己管理自己”的觀點(diǎn)你贊同嗎?
【參考答案】
“學(xué)生自己管理自己”這句話體現(xiàn)了學(xué)生的自我管理和發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性的意識(shí)，這有助于發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，讓他們體驗(yàn)成功的快感，從而激發(fā)積極性，出發(fā)點(diǎn)是正確的，但是我不完全認(rèn)同這一觀點(diǎn)。
因?yàn)閷W(xué)生處在生長(zhǎng)發(fā)展階段，自主意識(shí)在逐步形成，但還不具有很強(qiáng)的自控能力，如果教師放手不管，只讓學(xué)生進(jìn)行自我管理，結(jié)果會(huì)適得其反。所以教師應(yīng)該正確的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我管理，給予學(xué)生一定制度和規(guī)范，并充分信任，相信在這樣的情況下學(xué)生是能夠進(jìn)行自我管理的。
8、做班主任吃虧嗎?
【參考答案】
班主任工作任務(wù)重責(zé)任大，所以很多人認(rèn)為做班主任吃虧，我卻不這么認(rèn)為，相反，我覺得做班主任還個(gè)不錯(cuò)的選擇，原因有以下幾個(gè)方面：
首先，有利于吸取先進(jìn)的教育理念。班主任既要完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)，又要做好管家，大事小情都要做到有的放矢。這可以促使班主任時(shí)刻保持學(xué)習(xí)力，吸取先進(jìn)的教育理念。
其次，有利于提高教學(xué)管理水平。班主任對(duì)班級(jí)建設(shè)中的所有工作都要進(jìn)行計(jì)劃和組織工作，除此之外，還要處理班級(jí)各項(xiàng)事務(wù)，在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中可以提高教學(xué)的管理水平。
再次，有利于培養(yǎng)強(qiáng)烈的責(zé)任感和集體感。班主任與整個(gè)班集體榮辱與共、休戚相關(guān)，對(duì)于班主任來說，班級(jí)事務(wù)高于一切，這使得班主任將班集體看做自己的一部分，可以形成強(qiáng)烈的集體觀念。
最后，有利于增強(qiáng)反思精神。班主任的工作過程就是一個(gè)理論到實(shí)踐再到反思，接著重新開始實(shí)踐和反思的過程，所以有利于形成從自身尋找原因進(jìn)行改進(jìn)的反思精神。
所以說做班主任雖然辛苦，但對(duì)于快速成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的教師卻有些不可估量的作用。
9、一名班主任以嚴(yán)格管理著稱，教學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，一名女生因早戀，成績(jī)大幅度下降，班主任十分生氣，在全班點(diǎn)名批評(píng)了這名女生，結(jié)果這位女生從教學(xué)樓跳樓自殺，你怎么看?
【參考答案】
對(duì)于這個(gè)事件我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)全面地看待，它反映出了現(xiàn)階段中學(xué)教育面臨的一個(gè)很嚴(yán)峻的問題：教師教學(xué)方法的不恰當(dāng)和學(xué)生心理承受能力的過度脆弱。
首先，從教師的角度來看，教師的本意肯定是好的，是希望學(xué)生能夠懸崖勒馬，成績(jī)能夠上進(jìn)，但是方法的選擇上過于極端，沒有考慮到學(xué)生的感受，不夠尊重學(xué)生。
其次，從學(xué)生的角度來，學(xué)生在面對(duì)該類事情時(shí)雖然在全班人面前被點(diǎn)名，但也不至于輕生，心理的承受能力過于脆弱也是導(dǎo)致悲劇發(fā)生的重要原因。現(xiàn)階段的學(xué)生多是家里的獨(dú)生子女，平日在家里嬌慣溺愛，承受不了挫折和打擊。
最后，從教育的大環(huán)境來說，對(duì)于青少年的早戀現(xiàn)象，教師以及教育環(huán)境應(yīng)當(dāng)正確的看待，要發(fā)揮好的一面，避免過度打壓及嘲諷帶來的負(fù)面惡性循環(huán)。
針對(duì)這種現(xiàn)象，我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面避免：
對(duì)于教師，要有一個(gè)開放的思想和心態(tài)，平和地面對(duì)早戀問題，不能一味的打擊，要善加引導(dǎo)，分析利弊，指導(dǎo)學(xué)生走出誤區(qū)。
對(duì)于家長(zhǎng)，要從小培養(yǎng)孩子的自理自立能力，增強(qiáng)孩子承受挫折和失敗的能力。
對(duì)于社會(huì)，也要用發(fā)展的眼光看到青少年早戀問題，給予更多的理解和引導(dǎo)，培養(yǎng)青少年正確的價(jià)值觀、世界觀和愛情觀。
10、你對(duì)于“授之以魚，不如授之以漁”這句話有什么理解?
【參考答案】
這句話闡述的是教學(xué)方法的問題，是要教給學(xué)生知識(shí)本身還是教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)教會(huì)學(xué)生的是如何去學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)方法，正如“授之以魚，不如授之以漁”。在這個(gè)信息爆炸的年代，只有終生學(xué)習(xí)的人才不會(huì)被社會(huì)淘汰，所以學(xué)生必須懂得如何捕魚。
一個(gè)只得到魚卻不懂得漁的學(xué)生，魚早晚會(huì)被吃光，之后又該怎么辦?一個(gè)沒有得到魚，卻懂得漁的學(xué)生，能夠永無止境地去吸收新鮮的知識(shí)，捕得更多更大的魚。所以作為一名老師，我要努力去研究一些學(xué)習(xí)的方法，傳授給學(xué)生，幫助他們終身學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)都有魚吃。
11、你贊同“教學(xué)有法、但無定法、貴在得法”這種提法嗎?為什么?
【參考答案】
我認(rèn)為這句話是有道理的，它闡述了教學(xué)方法的理論性和實(shí)踐性的矛盾統(tǒng)一，我是贊同的。教學(xué)方法因人而宜，沒有一個(gè)適合所有人的方法，但要適合個(gè)人，這就是貴在得法。教師備課時(shí)要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教材特點(diǎn)、學(xué)生實(shí)際、本校條件等，結(jié)合不同的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、對(duì)象和條件，因“?！敝埔耍驎r(shí)制宜，靈活、恰當(dāng)?shù)亟梃b和選用國(guó)內(nèi)外的教學(xué)方法，突出重點(diǎn)、攻破難點(diǎn)，并善于探討、實(shí)踐，教學(xué)其實(shí)就是教學(xué)有法、但無定法、貴在得法的過程。
12、現(xiàn)在有“貴族學(xué)校”、“貴族班”，對(duì)此有何評(píng)價(jià)?
【參考答案】
現(xiàn)在一些大城市中出現(xiàn)了一些“貴族學(xué)?！保瑐€(gè)別學(xué)校里出現(xiàn)了“貴族班”，在這些學(xué)校和班級(jí)里的學(xué)生大都是干部子弟和富家子弟。這些現(xiàn)象的本質(zhì)仍舊是教育資源分配不公平的表現(xiàn)。我認(rèn)為這一教學(xué)現(xiàn)象存在一些弊端：
首先，對(duì)于學(xué)生自身來說，“貴族學(xué)校”和“貴族班”給學(xué)生本身帶來極大的優(yōu)越感的同時(shí)也增加了她們互相攀比、物質(zhì)占有欲極度膨脹的心理特征，為學(xué)生樹立正確的人生觀起到消極影響，不利于學(xué)生的廣泛社交，學(xué)生很難了解到不同群體同伴的特點(diǎn)。而相應(yīng)地對(duì)于其他班級(jí)的學(xué)生來講，也是一種物質(zhì)化的刺激，造成學(xué)生心理發(fā)展的不平衡，同樣不利于學(xué)生的正常身心健康發(fā)展。
其次，對(duì)于教師來講，對(duì)待這樣的班級(jí)開展教學(xué)存在很多困難，不利于正好教學(xué)制度的開展。
再次，對(duì)于學(xué)校來講，“貴族學(xué)?！焙汀百F族班”除了給學(xué)校帶了一些經(jīng)濟(jì)上的有利因素外，在社會(huì)上影響并不好。這種特殊班型的教育資源占有量增大又使得學(xué)校的教育資源分配不均。
綜上所述，我認(rèn)為“貴族學(xué)校”和“貴族班”現(xiàn)象有弊無利，我們教育工作者應(yīng)當(dāng)站在公平公正的角度真正促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展。
13、請(qǐng)你談?wù)勗趦?yōu)越的環(huán)境(學(xué)校)和在相對(duì)更差的環(huán)境里哪個(gè)對(duì)孩子的成長(zhǎng)更有利?為什么?
【參考答案】
在教育學(xué)的研究領(lǐng)域中，我們?cè)?jīng)探討過關(guān)于學(xué)生成長(zhǎng)過程中的一些影響因素，包括學(xué)生自身的遺傳因素、環(huán)境和教育三大要素，其中遺傳因素是基礎(chǔ)，教育是帶來重大變化的因素，而環(huán)境是潛移默化一種效應(yīng)影響，它并不是主要的影響因素。基于此，我認(rèn)為在優(yōu)越的環(huán)境和在相對(duì)更差的環(huán)境中對(duì)于孩子的成長(zhǎng)影響并不是很大，各有利弊，條件優(yōu)越的環(huán)境更有利于孩子的身心健康發(fā)展，但條件差的環(huán)境又更利于培養(yǎng)孩子的堅(jiān)毅品質(zhì)，而最關(guān)鍵的還是在于孩子主觀能動(dòng)性的發(fā)揮以及教育的有效性。
14、現(xiàn)在的孩子越來越自私了，你認(rèn)為是這樣嗎?為什么?
【參考答案】
我認(rèn)為這種想象是存在的，但也有其片面性。
首先，現(xiàn)在的孩子大多是90后一代，在家里都是獨(dú)生子女，備受寵愛，確實(shí)有一部分孩子任性自私、飛揚(yáng)跋扈，可能是由于家庭教育過于嬌慣;但并不是所有的孩子都是這樣，隨著家長(zhǎng)的文化程度普遍提高，對(duì)于孩子的教育也越來越科學(xué)，所以大多數(shù)孩子還是很懂事，懂得謙虛禮讓。
即使如此，我們作為孩子的家長(zhǎng)和教師，仍然要提高注意，注重對(duì)孩子的德育，從小樹立正確的道德觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)孩子的分享精神，幫助孩子奠定以后順利融入社會(huì)的基礎(chǔ)。
15、小皇帝讀書了，家庭中對(duì)孩子的教育發(fā)生過矛盾?作為一名教師對(duì)此你怎么看?
【參考答案】
我想現(xiàn)在的大多數(shù)家庭都會(huì)面臨這樣的問題，兩個(gè)大家庭擁有一個(gè)小皇帝，不免因?yàn)橛^點(diǎn)眾多引發(fā)矛盾，對(duì)此我有以下幾點(diǎn)看法：
首先，需要肯定家長(zhǎng)們的一片苦心，他們對(duì)于孩子教育問題的關(guān)心是沒有錯(cuò)的;其次，關(guān)心要講究方法，一切教育都應(yīng)當(dāng)以孩子為中心，以孩子的需求為主要目標(biāo)，所以家長(zhǎng)應(yīng)該在孩子的教育問題上多與教師和孩子進(jìn)行溝通，找到孩子的需求點(diǎn)，為孩子設(shè)計(jì)良好的教育通道;最后，家長(zhǎng)要共同注意的問題是避免對(duì)孩子過于溺愛和關(guān)注，這樣反而不利于孩子的健康成長(zhǎng)，應(yīng)當(dāng)多給予孩子更多的自主選擇空間。
16、你怎樣理解“知識(shí)既是目的，也是手段”這句話?
【參考答案】
我認(rèn)為這句話告訴我們知識(shí)本身的兩重屬性，第一重屬性是知識(shí)作為目標(biāo)的屬性，知識(shí)是我們學(xué)習(xí)的奮斗目標(biāo)，可以是有形的書本知識(shí)，也可能是無形的道德情操;第二重屬性是知識(shí)作為工具的屬性，已獲得的知識(shí)可以重新作為我們?cè)賹W(xué)習(xí)的工具和手段，同時(shí)也可以作為我們?cè)鲞M(jìn)其他技能的基礎(chǔ)理論指導(dǎo)。
在學(xué)習(xí)和生活中，我們必須同時(shí)做到這兩點(diǎn)才能夠?qū)⒗碚撝R(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，不斷地將知識(shí)的目標(biāo)屬性和工具屬性相互結(jié)合起來。
17、對(duì)“老師是紅蠟，照亮了別人，燃盡了自己”這句話，你是怎么理解的?
【參考答案】
我認(rèn)為這句話是對(duì)教師職業(yè)特點(diǎn)最偉大的闡述，教師作為知識(shí)的傳承者，工作特點(diǎn)具有無私性和奉獻(xiàn)性。
首先，教師需要無私，很多教師的工作并不僅在于8小時(shí)的工作時(shí)間，任何時(shí)候?qū)W生需要幫助教師都必須出現(xiàn)，甚至一些住校教師每天24小時(shí)都是處于工作狀態(tài)，這需要一種恒心和熱情以及無私的心態(tài)來面對(duì)這份工作;
其次，教師需要奉獻(xiàn)，教師不僅需要發(fā)揮自己的聰明才智，將自身的知識(shí)用形象生動(dòng)的方式傳授給學(xué)生，還要不斷地吸收新知識(shí)增加自己的內(nèi)涵，從而更好地為學(xué)生服務(wù)，這些奉獻(xiàn)都是沒有回報(bào)的，這需要教師從一開始踏入這個(gè)崗位就要具有一種奉獻(xiàn)精神，不求回報(bào)。
綜上所述，教師崗位不僅要勇于也要樂于燃燒自己，為學(xué)生照亮成長(zhǎng)之路，如果我有幸能夠成為一名光榮的人民教師，我一定以這句話作為我人生的奮斗目標(biāo)。
18、社會(huì)捐助貧困生公布名單，使一些貧困生覺得傷害自尊，于是不要社會(huì)捐助，你怎么看這個(gè)問題?
【參考答案】
1.對(duì)于這樣的事情，我們應(yīng)該全面客觀地分析。
2.積極的方面：社會(huì)捐助體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)貧困學(xué)生的關(guān)愛;公布名單能通過宣傳使更多有愛心的人加入到公益事業(yè)中;使捐助者受到社會(huì)關(guān)注，提高捐助的積極性等。
3.消極的方面：青少年的自尊心較強(qiáng)，公布名單會(huì)使其受到傷害;對(duì)青少年的成長(zhǎng)不利;公布名單并不是非常必要等。
4.采取的措施：通過其它方式來對(duì)助學(xué)這一公益事業(yè)加強(qiáng)正面宣傳;對(duì)參加助學(xué)的熱心人士成立愛心助學(xué)人士評(píng)價(jià)機(jī)制，激勵(lì)積極性;引導(dǎo)貧困學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，有感恩的心等。
5.我們有理由相信，通過我們政府部門、捐助者、受助者以及全社會(huì)共同努力，捐資助學(xué)這一公益事業(yè)會(huì)得到長(zhǎng)足的發(fā)展，題目中的現(xiàn)象也能得到解決。
19、拾金不昧是中華民族的傳美德，但現(xiàn)在拾到東西也不知道該送交到哪里由誰來處理。針對(duì)此現(xiàn)象發(fā)表你的看法?
【參考答案】
1.承認(rèn)這一現(xiàn)象的存在，不利于我們要全面地看待。
2.分析原因：撿到物品的處理辦法沒有明文規(guī)定;有關(guān)部門對(duì)此不夠重視;拾金不昧的管理沒有形成長(zhǎng)效機(jī)制，沒有制度化管理等。
3.拾金不昧是我們的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該采取措施來發(fā)揚(yáng)和保障這一行為：建立處理辦法，完善法律法規(guī)建設(shè);設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)此的管理;加大宣傳力度，使大家了解拾金不昧的相關(guān)處理辦法，宣揚(yáng)拾金不昧的精神等。
4.總結(jié)：隨著社會(huì)的發(fā)展需求，我們應(yīng)該對(duì)一些有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的行為進(jìn)行管理，使之制度化，這樣才能激發(fā)大家做好事的積極性，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
20、“失敗，對(duì)于強(qiáng)者來說，只是一個(gè)逗號(hào);而對(duì)于弱者來說，就是一個(gè)句號(hào)”對(duì)此談?wù)勀愕目捶ā?/strong>
【參考答案】
1.這句話說的是不同的人在面對(duì)失敗時(shí)的不同態(tài)度和結(jié)果。我們要正確全面地理解。
2.解釋這句話：逗號(hào)代表著中斷和延續(xù)，句號(hào)代表著終結(jié)和終止。對(duì)強(qiáng)者來說，失敗后還要繼續(xù)努力，期待下一次的成功;對(duì)弱者來說，失敗后就止步不前，再也爬不起來。
3.人生總會(huì)遇到挫折，面對(duì)失敗我們要采取積極的態(tài)度：調(diào)節(jié)自己心態(tài)，不要患得患失;認(rèn)真分析失敗的原因，總結(jié)教訓(xùn);在以后的工作和生活中予以改進(jìn)，促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)等。
4.聯(lián)系自身，不僅要對(duì)總結(jié)自己的教訓(xùn)，還要吸取別人的經(jīng)驗(yàn)，努力提升自己，才能成功。
21、我國(guó)某些學(xué)?，F(xiàn)在提倡小學(xué)學(xué)習(xí)“繁體字”，對(duì)此你有何看法?
【參考答案】
1.對(duì)于現(xiàn)在的小學(xué)生學(xué)習(xí)“繁體字”，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)辯證、全面的來看待。
2.合理的方面：有助于激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣;有助于小學(xué)生了解漢字的由來;有助于激發(fā)大家學(xué)習(xí)繁體字的熱情等。
3.需要注意的方面：是否會(huì)給小學(xué)生帶來額外的負(fù)擔(dān)，不利于成長(zhǎng);可能會(huì)在操作上流于形式;強(qiáng)制的學(xué)習(xí)可能會(huì)使小學(xué)生產(chǎn)生逆反心理;對(duì)繁體字的研究主要是部分專家學(xué)者的工作等。
4.總結(jié)：出發(fā)點(diǎn)是好的，但在實(shí)施時(shí)應(yīng)結(jié)合具體情況，采用引導(dǎo)的方式來激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情，使我們的傳統(tǒng)文化更好的得到傳承。
22、良禽擇木而棲，又有人說工作要踏實(shí)，你怎么看?
【參考答案】
1.這兩句話看似矛盾，實(shí)際上是對(duì)立統(tǒng)一的。我們要辯證的來看。
2.分別闡述：良禽擇木而棲，指的是每個(gè)人對(duì)自己的生活和工作都有選擇的權(quán)利，尤其在工作的選擇上，一個(gè)好的平臺(tái)能夠充分的展現(xiàn)自己的才能和抱負(fù)。這是正常的追求，無可厚非。工作要踏實(shí)，指的是不管在什么樣的工作環(huán)境中，我們都要恪盡職守，踏踏實(shí)實(shí)地工作。
3.這兩者是相輔相成的。只有在自己的崗位上認(rèn)真負(fù)責(zé)，做出自己的成績(jī)，不斷提升自己，才有機(jī)會(huì)和能力去選擇更好的、更適合自己的工作;在選擇之后，就依然要保持踏實(shí)的工作作風(fēng)，更好地發(fā)揮自己的能力。
4.聯(lián)系自身。我們一方面要學(xué)會(huì)選擇合適的工作崗位。另一方面無論在什么樣的崗位，都要立足本職工作，兢兢業(yè)業(yè)。
23、拾金不昧是中華民族的傳統(tǒng)美德，但現(xiàn)在拾到東西也不知道該送交到哪里由誰來處理。針對(duì)此現(xiàn)象發(fā)表你的看法?
【參考答案】
1.承認(rèn)這一現(xiàn)象的存在，于我們要全面地看待。
2.分析原因：撿到物品的處理辦法沒有明文規(guī)定;有關(guān)部門對(duì)此不夠重視;拾金不昧的管理沒有形成長(zhǎng)效機(jī)制，沒有制度化管理等。
3.拾金不昧是我們的傳統(tǒng)美德，應(yīng)該采取措施來發(fā)揚(yáng)和保障這一行為：建立處理辦法，完善法律法規(guī)建設(shè);設(shè)置管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)此的管理;加大宣傳力度，使大家了解拾金不昧的相關(guān)處理辦法，宣揚(yáng)拾金不昧的精神等。
4.總結(jié)：隨著社會(huì)的發(fā)展需求，我們應(yīng)該對(duì)一些有利于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德的行為進(jìn)行管理，使之制度化，這樣才能激發(fā)大家做好事的積極性，構(gòu)建和諧的社會(huì)環(huán)境。
24、現(xiàn)在國(guó)家出了政策，師范生畢業(yè)后如果到鄉(xiāng)村任教，可退還學(xué)費(fèi)及生活費(fèi)，非師范生畢業(yè)后，如果拿到了教師資格證，到村任教的也可以享受同類待遇，你對(duì)這種現(xiàn)象有什么看法?
【參考答案】
1.這一政策的出臺(tái)表現(xiàn)出國(guó)家對(duì)農(nóng)村教育的重視。
2.政策出臺(tái)的背景：我國(guó)教育資源分布不均衡，農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱，農(nóng)村教師待遇低，人才流失嚴(yán)重等。
3.這一政策能有效激勵(lì)師范生到農(nóng)村支教，但要改善農(nóng)村教育現(xiàn)狀，還應(yīng)注意幾個(gè)方面：加強(qiáng)政府的引導(dǎo)和監(jiān)督，確保政策的貫徹力度;加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，積極引導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)觀念;增加農(nóng)村教育投入，使人才能夠留下來，加大農(nóng)村教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等。
4.要使農(nóng)村教育事業(yè)得到良好發(fā)展，必須要經(jīng)過長(zhǎng)期的政策支持，多部門的共同合作。假以時(shí)日，一定能推動(dòng)農(nóng)村教育的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
25、有人說得第一不難，只要愿意改行，怎么看?
【參考答案】
1.這句話有一定的道理，但不完全準(zhǔn)確，應(yīng)該辯證地看待。
2.分析其合理的地方：在自身能力與所在行業(yè)需求確實(shí)存在不相適應(yīng)的時(shí)候，可以經(jīng)過客觀的判斷選擇一個(gè)更適合的行業(yè)，這樣有助于自身的發(fā)展和進(jìn)步，使得“第一”這個(gè)目標(biāo)能夠更容易實(shí)現(xiàn)，可以舉例說明。
3.分析其不全面的地方：要想得第一，需要各方面的因素，包括自身的努力、科學(xué)的工作方式、合適的時(shí)機(jī)、自身能力與行業(yè)的匹配等;如果自身不努力，無論在哪個(gè)行業(yè)都不會(huì)得第一;不理性地改行，只會(huì)對(duì)自己的職業(yè)生涯產(chǎn)生不利的影響等。
4.總結(jié)：對(duì)自己的工作，要恪盡職守，盡職盡責(zé);干一行，愛一行，才能在某一領(lǐng)域真正得第一;改行要經(jīng)過理性客觀的考慮，不能只是為了得第一而改行。
26、古羅馬哲學(xué)家曾經(jīng)說過“做事情之前自信心很重要”，你如何理解這句話。
【參考答案】
1.這句話表明了自信心的重要性。
2.闡述為什么在做事之前自信心很重要：有助于更好地判斷事情，對(duì)事情有整體的把握;有助于效率更高地制定計(jì)劃和策略等。
3.在其他方面，自信心依然是很重要的：做事的過程中遇到困難時(shí)，有助于更積極地去解決問題;與人協(xié)作時(shí)，能更好地進(jìn)行溝通和合作;日常生活中，有助于結(jié)交朋友。
4.如何樹立自信心：正確認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn);在工作和生活中采取適當(dāng)方式揚(yáng)長(zhǎng)避短;平穩(wěn)心態(tài)，不要患得患失;做事時(shí)給自己樹立恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)等。
5.聯(lián)系自身，闡述自己的做法。
27、有人說“溝通對(duì)人不對(duì)事，做事對(duì)事不對(duì)人”。你是如何理解這兩句話的。
【參考答案】
1.點(diǎn)題：這兩句話分別描述了關(guān)于做人和做事的原則方法，我們要全面正確地看待。
2.分別對(duì)這兩句話進(jìn)行解釋：溝通對(duì)人不對(duì)事，指的是在與人進(jìn)行溝通時(shí)，不能僅憑某一件事而責(zé)怪他人，要全面整體地看待別人，寬容大度;做事對(duì)事不對(duì)人，指的是在工作和處理事情時(shí)，要明確規(guī)則，嚴(yán)格按照規(guī)定執(zhí)行。
3.現(xiàn)實(shí)生活中，做人與做事往往是聯(lián)系在一起的。要具體情況具體分析。
4.聯(lián)系自身，闡述自己在日常工作和生活中的做法。