品讀了《把心安頓好》這本書 ，讓人明白了很多道理。以下是小編為大家精心整理的《把心安頓好》讀后感 ，歡迎大家閱讀，供您參考。
這個暑假好好的品讀了《把心安頓好》這本書 ，通過讀書真的讓我看通了許多，對教育也有了更深層次的感悟，對學(xué)生也有了更深刻的理解與認(rèn)識。今天僅對其中一章談?wù)劯惺堋?BR> ”人“是教育的原點，”人的充分發(fā)展“是教育的根本，一個教師，如果拘泥于教育的”技術(shù)“，而沒有對人、對人性的一種整體洞察和思考，教育就會有局限和偏差。這些周先生的看法顯然給了我很多思考!
”教育即生長，生長就是目的，在生長之外別無目的。“這是周先生最欣賞的第一條教育箴言。”教育即生長“這一論點由盧梭提出，而后杜威作了進(jìn)一步的闡發(fā)，它言簡意賅地道出了教育的本意。它的意思是說，教育就是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西例如知識灌輸進(jìn)一個容器。那么，我們該創(chuàng)造什么樣的環(huán)境讓孩子們適宜地生長呢?
什么是最好的環(huán)境?第一是自由時間，第二是好的老師。
周先生說：教育不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。
這讓我想到了”教育即解放“這句話，讓受教育者擁有豐富而又自由的心靈，應(yīng)該是教育的追求吧?！弊钪匾慕逃瓌t是不要愛惜時間，要浪費時間?！耙鉃榻o孩子自由的時間，除卻無窮的功課，留出一些時間讓他們玩耍，去做他們想做的、應(yīng)該做的事。這與陶行知的”六大解放“中的”解放孩子的時間“倒是不謀而合。
書讀到了這里，讓我深刻的反思了自己，學(xué)生是個孩子，同樣是個自然人，未經(jīng)雕刻的自然人，我們不是雕刻工人，孩子不需要我們可以的雕琢，我們?nèi)狈Φ氖墙o孩子足夠的自由的時間，讓孩子按著自己的優(yōu)勢快樂健康的成長。他們太缺少自由了!
好老師也很重要，懷特海說：忘記了課堂上所學(xué)的一切，剩下的東西才是教育。知識的細(xì)節(jié)是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細(xì)節(jié)，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學(xué)的這些東西全忘記了，如果結(jié)果是什么也沒有剩下，那就意味著你是白受了教育。
好老師就是能把一種智力活動的習(xí)慣，一種充滿學(xué)問和想象力的生活方式，完全滲透入學(xué)生的身心。對好老師的要求越來越高，這是對教育者在當(dāng)今應(yīng)試教育下的極大挑戰(zhàn)。
教育的真諦不是傳授知識，而是培育智力活動的習(xí)慣、獨立思考的能力等。
愛因斯坦把好奇心稱為”神圣的好奇心“。
一般來說，好奇心會隨著年齡增長而遞減，這幾乎是一個規(guī)律，即使在最好的教育制度下恐怕也是這樣。那些能夠永葆好奇心的人不啻是幸存者，而人類的偉大文化創(chuàng)造多半出自他們之手。唯因如此，教育必須十分小心地保護好奇心，為它提供良好的生長環(huán)境。尤其在基礎(chǔ)教育階段，好奇心這顆嫩苗正處在生長的關(guān)鍵期，一旦受到摧殘，后果很可能是不可逆的。
一個人做事是出于興趣，還是出于強制，效果大不一樣。出于興趣做事，心情愉快，頭腦處于積極主動的狀態(tài)，往往事半功倍。出于強制做事，心情沮喪，頭腦處于消極被動的狀態(tài)，往往事倍功半。做一般的事尚且如此，學(xué)習(xí)就更是如此了。因為學(xué)習(xí)是純粹的智力活動，如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中不能感受到智力活動本身的快樂，學(xué)習(xí)就會是百分之百的痛苦。遺憾的是，這正是今天多數(shù)學(xué)生的狀況。
好學(xué)生具備兩種能力。一是快樂學(xué)習(xí)的能力，能從學(xué)習(xí)本身獲得莫大快樂。二是自主學(xué)習(xí)的能力，善于自己安排自己的學(xué)習(xí)。該使學(xué)生第一愛上學(xué)習(xí)，做知識的戀人，第二學(xué)會學(xué)
習(xí)，做知識的主人。相反，如果使學(xué)生成了知識的仇人兼仆人，則是教育的最大失敗。
”教育即生長?！吧L，多么自然和諧而充滿生機的生命狀態(tài)!生長，春風(fēng)拂過，積雪化了，溪流活了，燕子來了，小草綠了，桃花開了;生長，夏有荷，秋有菊，冬有梅，每一朵花兒都依照自己的特點與內(nèi)在需求，順季應(yīng)時地綻開美麗的笑靨。
我想，既然是生長，就讓每一朵花兒盡情地生長，是迎春，就綻放在春風(fēng)中;是夏荷，就玉立在夏日下;是秋菊，就傲立于霜天;是紅梅，就燦爛在雪野。每一朵花兒都有自己的追求、自己的風(fēng)采，只要是適宜生長的，一切都是美麗的。
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