人們腳下這塊神奇的土地——自從人類(lèi)漸漸從農(nóng)耕社會(huì)走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活。那么大家知道《大地上的事情》讀書(shū)心得嗎？以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為您整理的“《大地上的事情》讀書(shū)心得”，供您參考，更多詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)點(diǎn)擊出國(guó)留學(xué)網(wǎng)查看。
《大地上的事情》讀書(shū)心得【一】
世界上的事物在速度上，衰落勝于崛起。
上面一句話(huà)是作者在思索日出與日落分別經(jīng)歷的時(shí)間時(shí)留在段尾的，總讓我覺(jué)得，這世界實(shí)在太善變了?；蛟S這是一件值得高興的事，我們看到時(shí)代在不斷進(jìn)步：科技發(fā)達(dá)了，人民生活水平提高了，國(guó)家富強(qiáng)了；但不容忽視的是，新事物的崛起意味著舊事物的衰落。最淺顯的便是垃圾變多，人們逐漸學(xué)會(huì)了浪費(fèi)。很多過(guò)去當(dāng)成寶貝的物品動(dòng)不動(dòng)就扔掉，不再覺(jué)得可惜，也忘記了＂勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德＂這句單純得不能再單純的話(huà)。
于是，我們會(huì)很驚奇地發(fā)現(xiàn)原來(lái)自己生活的這個(gè)城市竟有這般骯臟?？諝庵械教帍浡淠畯埧竦拇瘫菤馕?，而我們也將十分榮幸地回歸那個(gè)人情冷暖、世態(tài)炎涼的社會(huì)。究其原因，還要責(zé)怪事物衰落的速度大于崛起么？這時(shí)，科技發(fā)展反倒成了一種錯(cuò)誤了。
我本人是很喜歡欣賞日落的，因?yàn)橄﹃?yáng)不像朝陽(yáng)那樣喧鬧，也不像正午的日頭那樣亮晃晃的刺眼。夕陽(yáng)是溫柔的，那夾著金的橙紅色鵝卵一般的安詳。她輕輕地?fù)崦蟮?，猶如即將逝去的母親最后一次.撫自己的孩.。眷戀、恬靜而傷感，教人不忍心打破這沉靜。一眨眼，便只剩下橙粉色的云，游蕩在淡淡的藍(lán)紫色天空里，恍惚。
作者還記敘了一個(gè)畫(huà)面：
一個(gè)孩有著十分幸福的家庭：周末可以和爸媽去山邊玩，他有自己的玩具，有自己的小人書(shū)庫(kù)。但是媽媽對(duì)他的管教很?chē)?yán)，放學(xué)一定要直接回家，回到家第一件事是洗手。為此他又感到非常不幸，恨自己的媽媽。
作者在這段文字結(jié)尾寫(xiě)了這樣一句話(huà)：每一匹新駒都不會(huì)喜歡給他套上羈絆的人。
我想做一些評(píng)論，暫請(qǐng)作者大人原諒我的無(wú)禮。我認(rèn)為，一匹馬若真生于某個(gè)社會(huì)、改變不了自己成為坐騎的命運(yùn)，那么也只好去坦然面對(duì)。一旦因?yàn)閺?qiáng)烈的拒絕而被殺了賣(mài)肉，就比什么都?xì)埧崃?。生命終還是重要的，不輕生，不被淘汰，就只有接下一場(chǎng)又一場(chǎng)的挑戰(zhàn)。想尋得自由，它大可以踢倒那個(gè)給他套上羈絆的人，然后從他的身上踩過(guò)去，直到那個(gè)人再也站不起來(lái)。如果被馴服，只能怪自己技不如人。
火可以逆風(fēng)而燃，是因?yàn)樗念B強(qiáng)。風(fēng)吹得越狠，火燒得越旺。它固執(zhí)，它偏不向命運(yùn)低頭。那小馬駒為何沒(méi)有這樣的勇氣？只想燃燒，哪怕只有一絲火苗。風(fēng)可以把火吹到四面八方，火也可以溯風(fēng)而上，任誰(shuí)也動(dòng)搖不了它堅(jiān)定的意志。寒風(fēng)中觀(guān)賞這一奇景，也許我會(huì)被感動(dòng)得潸然淚下，一面敬佩火的無(wú)畏，一面慨嘆自己的懦弱。
終于知道了什么叫做強(qiáng)大--馬在風(fēng)中跑，馬比風(fēng)的速度快，卻永遠(yuǎn)跑不出風(fēng)的世界。
只記得在搬家以前，每一次打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)都會(huì)聽(tīng)到隔壁的貓向我的父親問(wèn)好。那的確是只對(duì)于我父親的，因?yàn)樨埖闹魅瞬⒉簧拼?，時(shí)常把它關(guān)在屋里，呼吸不到新鮮空氣。父親有時(shí)候會(huì)吹口哨來(lái)逗那只貓，它也很聽(tīng)話(huà)地回應(yīng)著。時(shí)間久了主人不再打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)的門(mén)，于是我們?cè)僖猜?tīng)不到那友善的叫聲?，F(xiàn)在搬了家，不知那只貓住得還好不好，新的鄰居在打開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門(mén)的時(shí)候，還有沒(méi)有可.的貓問(wèn)候。
想念一只貓，如同想念一種生活。生活不再，人生也便沒(méi)了趣味。生活的美需要大自然的滋潤(rùn)，也需要心靈的撫慰。
《大地上的事情》讀書(shū)心得【二】
人們腳下這塊神奇的土地——自從人類(lèi)漸漸從農(nóng)耕社會(huì)走向遠(yuǎn)離與土地接觸的生活，自從人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)蠅頭小利，遺忘了她，毀滅著他，就一直在哭泣。而葦岸與他人不同，他是一個(gè)善于觀(guān)察的人。
有人認(rèn)為，葦岸的英年早逝是可惜又可悲的。我卻認(rèn)為未必是這樣。他活著，雖然有麻雀，胡蜂，螞蟻，小麥，雪等的陪伴，但他也會(huì)對(duì)那些貪婪、功利之人充滿(mǎn)憤恨或是別的不高興的情感。他對(duì)現(xiàn)代科技越是抵觸，就對(duì)人性惡的一面越是失望。他活著，雖有一顆慈悲的心卻并不如神佛那般無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。
大地上的事情總是如葦岸描寫(xiě)的那樣動(dòng)人美好的嗎？他不斷贊美農(nóng)業(yè)和人類(lèi)初始文明但這些東西真的就是我們應(yīng)該放棄科技的理由嗎？
我認(rèn)為盡管人類(lèi)文歷史有了上千年，但此刻這應(yīng)該歸納為一個(gè)新的人類(lèi)歷史章程。這是全新的章程，可以說(shuō)我們的境遇與選擇，很多時(shí)候是不能與古人的相比。古人最為珍貴的境界，可能是“憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民”。而現(xiàn)在我們卻有了很多種選擇?？梢允恰矮I(xiàn)身科學(xué)造福人類(lèi)”可以是“獻(xiàn)身自然，造福人類(lèi)”可以是“獻(xiàn)身教育，造福人類(lèi)”……只要是懷著一顆積極的心干什么似乎都可以扯到造福人類(lèi)上。
在這個(gè)新的章程，我們?cè)贌o(wú)絕對(duì)可言。信仰和生存是可以并存的；婚姻和愛(ài)情可以并存，那么自然與科技也一定可以并存。它們似乎是對(duì)立的，但前面說(shuō)過(guò)，在嶄新的時(shí)代，一切再無(wú)絕對(duì)可言。我們只要肯去創(chuàng)造就一定可以找到這種平衡。但這些前提必定是心中沒(méi)有過(guò)多貪婪，過(guò)多欲望。不想要不屬于自己的，只是去創(chuàng)造屬于自己的。一邊生存，一邊追求思想的健全，有信仰、追求、思想。
我們不必為了一個(gè)方面去犧牲其他，不為金錢(qián)犧牲信仰，不為思然犧牲生命；不為科技發(fā)展?fàn)奚匀画h(huán)境，不為自然環(huán)境停止科學(xué)的進(jìn)步。當(dāng)然這個(gè)平衡是人類(lèi)控制的，控制到位，我們就贏了。
就會(huì)有那么一天，我們一切在科學(xué)中獲得福利，一邊在自然中找到快樂(lè)。我想這才是葦岸想看到大地上的事情吧！
《大地上的事情》讀書(shū)心得【三】
我看到葦岸說(shuō)他小時(shí)候就不能看屠宰牲畜，且后來(lái)對(duì)非暴力主義一見(jiàn)傾心，于是聯(lián)想到自己小時(shí)候?qū)⒇i基本沒(méi)什么感覺(jué)，只想吃豬肉，并非因?yàn)樾暮?，而是?duì)生與死、痛苦與歡樂(lè)并沒(méi)有體驗(yàn)與經(jīng)歷，而對(duì)大人過(guò)于信任，以為他們做的一切都是對(duì)的，既然他們?nèi)プ?，就肯定有理由?BR> 葦岸選擇散文創(chuàng)作的理由很特別，他是將散文作為詩(shī)歌以另一種手段來(lái)寫(xiě)作的，這說(shuō)明他是以一個(gè)詩(shī)人起步的，但他對(duì)中國(guó)文學(xué)的疏遠(yuǎn)卻是我并不首肯的，比如對(duì)《紅樓夢(mèng)》的陌生，讓他得出中國(guó)文學(xué)“唯獨(dú)不見(jiàn)一個(gè)作家應(yīng)有的與萬(wàn)物榮辱與共的靈魂。”讓人感覺(jué)到他在這里存在偏見(jiàn)，一種缺乏反思的因子存于其中，所以對(duì)他影響較大的作家如泰戈?duì)?、?ài)默生、安徒生、紀(jì)伯倫，在不少詩(shī)人看來(lái)都不算是格局最大的詩(shī)人，所以他的世界觀(guān)也顯得過(guò)于簡(jiǎn)單，“眼里無(wú)歷史，心中無(wú)怨恨”。可能把內(nèi)心與外在世界過(guò)于簡(jiǎn)化了，影響了它的進(jìn)一步博大，所以他也只停留在“理想和浪漫”階級(jí)，我唯獨(dú)同意他“愛(ài)，以神奇的力量，使我出類(lèi)拔萃”。
讀到作者寫(xiě)那些昆蟲(chóng)，我明顯感覺(jué)自己心境不夠平靜，人世的紛擾在攪動(dòng)我的心緒，我沒(méi)法只專(zhuān)注于動(dòng)物世界而不想到人，由此我想我也許從未變過(guò)，以前讀《昆蟲(chóng)記》就不太怎么看得進(jìn)去，我似乎是在人的世界里磨礪著自己的心，是一種將出世的意融進(jìn)入世的心情的狀態(tài)。雖然《瓦爾登湖》也是我的最?lèi)?ài)，但我卻從里面的字里行間處處能讀到人，雖然看似寫(xiě)景更多一些。
作者認(rèn)為智慧出自弱者，我以為很新鮮，原來(lái)我不停地追尋適智慧，本因?yàn)槲液苋?，而?qiáng)者是不屑于此的，莊子的“絕圣棄智”，想來(lái)也是因?yàn)樗菑?qiáng)大的吧。
作者變?yōu)楹⒆觽兠刻煸谡n堂精心編造他們美麗的網(wǎng)，而以我在學(xué)校讀書(shū)的經(jīng)歷，除了讀書(shū)不用掙錢(qián)以外，也面臨競(jìng)爭(zhēng)，人際，流言蜚語(yǔ)，學(xué)校遠(yuǎn)不象作者所說(shuō)的那樣簡(jiǎn)單，而是一個(gè)小社會(huì)，是孩子進(jìn)入社會(huì)前的準(zhǔn)備，然而與人的接觸和交往讓他開(kāi)始懂得人性，如果正面發(fā)展，他會(huì)學(xué)會(huì)愛(ài)與包容，成為孩子不是唯一的出路，長(zhǎng)大成人的美好也許才是通往天 的必經(jīng)之路。
一生僅僅只接觸大自然，不深入人世，人最多只在塵世外觀(guān)望一番，而一旦跨入人世的大門(mén)，便發(fā)現(xiàn)應(yīng)付自然的心智無(wú)法適應(yīng)人世，很有可能成為仇人世者。所以自然、人世，皆無(wú)可逃避。
作者對(duì)秋天的贊美，是因?yàn)樗窍奶斓蕉斓倪^(guò)渡，有自身的獨(dú)立價(jià)值，且更飽滿(mǎn)與豐富。我小時(shí)候不知是巧合，還是有意，獨(dú)愛(ài)秋天的嫵媚，還多少將它歸因于秋天是我出生的季 ，且有菊花的美麗。而蒲寧則說(shuō)出了潛意識(shí)那隱約潛伏的原因，因?yàn)榍锾煊兄逝c天空。
但我現(xiàn)在的心境，更愛(ài)春的溫暖與平安，而讀過(guò)海德格爾以后，我就知道世間的一切都需要重新打量了，甚至我以前一直不喜歡的技術(shù)。