共享經(jīng)濟(jì)不僅帶來機(jī)遇，也帶來了挑戰(zhàn)！出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家提供申論范文欣賞：資源共享 文明共擔(dān)，一起來學(xué)習(xí)一下吧！
申論范文欣賞：資源共享 文明共擔(dān)
人人為我，我為人人。從2008年金融危機(jī)到2018年經(jīng)濟(jì)井噴式的發(fā)展，從打電話叫車到網(wǎng)上約車，從自己購買自行車出現(xiàn)到現(xiàn)在網(wǎng)上支付便捷使用共享單車……這些都證明了共享經(jīng)濟(jì)得快速發(fā)展。就目前的形式而言，共享經(jīng)濟(jì)無疑是全球經(jīng)濟(jì)的代表。然而，也伴隨著一些問題的發(fā)生，共享單車蓄意破壞、滴滴司機(jī)殺人案件引發(fā)了人們對于共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思考。因而，共享經(jīng)濟(jì)不僅要實(shí)現(xiàn)資源共享，還要實(shí)現(xiàn)文明的共擔(dān)。
現(xiàn)代社會發(fā)展的特點(diǎn)是，自然資源少，創(chuàng)新因素變多，如何在有限的資源獲取對全人類最大化的利益，無疑是目前急需解決的問題，共享經(jīng)濟(jì)由此產(chǎn)生。它是一種新型的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是聚集各類分散資源，推動發(fā)現(xiàn)多樣化需求，實(shí)現(xiàn)供需雙方快速匹配的最優(yōu)化資源配置的方式。
共享經(jīng)濟(jì)是資源的共享。如今，共享租車的模式受到消費(fèi)者的青睞，它是車主和租車人借助于租車公司搭建和運(yùn)營的互聯(lián)網(wǎng)平臺進(jìn)行汽車租賃活動的運(yùn)營模式，能夠有效提高資源配置率，踐行“使用而不占有”的理念，對交通、環(huán)境的發(fā)展都有積極的作用。共享租房能夠讓房客們有了更多元的住房選擇。借助互聯(lián)網(wǎng)，房客們可以找到心儀的房子，而房東通過承接此渠道來獲得經(jīng)濟(jì)的回報，提高了閑置資源的利用率。如今借助科學(xué)發(fā)展，傳統(tǒng)企業(yè)和消費(fèi)者之間的界限不斷被弱化，人們逐步放棄傳統(tǒng)商品服務(wù)與購買的方式，人們尋求的是更為便捷實(shí)用的分享服務(wù)。因此，共享經(jīng)濟(jì)不僅僅是對資源的合理利用，也是實(shí)現(xiàn)資源的共享。
共享經(jīng)濟(jì)是文明的共擔(dān)。互聯(lián)網(wǎng)上的漢字，其特點(diǎn)易復(fù)制、傳播速度快，這也造成了盜版者的不文明的行為。當(dāng)知識付費(fèi)進(jìn)入大眾視野時，還不能被大眾認(rèn)可和接受。一些商家仍會通過QQ群或者其他的商業(yè)平臺將大量知識付費(fèi)的產(chǎn)品進(jìn)行低價的販賣。但從長遠(yuǎn)來看，知識付費(fèi)被消費(fèi)者認(rèn)可和尊重。誠如，知乎這個知識付費(fèi)平臺，通過“一對多”的原則，不但滿足消費(fèi)者對知識定制化的需求，更為消費(fèi)者提供了情感的回答，向特定消費(fèi)群體提供他們想要知道的知識技能，打造垂直化、個性化的知識服務(wù)，實(shí)現(xiàn)平臺、講者、知識消費(fèi)者的互惠共贏，促進(jìn)了市場的健康發(fā)展。因此，共享經(jīng)濟(jì)不僅是對盜版者的不文明行為的抵制，也是助推文明發(fā)展的有力助手。
共享經(jīng)濟(jì)帶來的方便快捷顛覆著傳統(tǒng)商業(yè)模式，也改變了人們的生活方式。作為一種新型的經(jīng)濟(jì)模式，不應(yīng)只滿足于資源的共享，更應(yīng)該為文明的共擔(dān)，用建立在文明的素質(zhì)之上，才使這個時代步入更嶄新的臺階。
申論范文欣賞：以“加”之計 施“減”之策
在社會飛速發(fā)展的今天，關(guān)于社會公共管理的問題，在社會上產(chǎn)生了各種聲音，有人說加強(qiáng)立法是解決公共管理問題之計，有人說政府包容審慎是解決公共管理問題之策，還有人說加強(qiáng)創(chuàng)新是解決公共管理之要。其實(shí)，公共管理需要智慧、眼光、技巧和事業(yè)，需要靈活運(yùn)用加減法，在監(jiān)督引導(dǎo)、簡政放權(quán)、放管結(jié)合上出實(shí)招、下實(shí)功、見實(shí)效。
做好公共管理的加減法，監(jiān)督引導(dǎo)是風(fēng)向標(biāo)。在日新月異的中國網(wǎng)絡(luò)支付已然成為中國的“土特產(chǎn)”，給人們的工作和生活帶來了便捷，但同時也存在著眾多的安全隱患，尤其是老人在網(wǎng)絡(luò)支付方面知之甚少，缺乏辨別意識，給犯罪分子帶來了可趁之機(jī);企業(yè)平臺在創(chuàng)新發(fā)展的道路上優(yōu)柔寡斷，停滯不前，害怕觸摸“紅線”。政府在企業(yè)發(fā)展的道路上要秉承著包容審慎，鼓勵創(chuàng)新的理念，在人們的生活中要進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo)，加大普法教育，提高失信成本，規(guī)范人民群眾的言行。以引導(dǎo)為方向，以監(jiān)督為保障，公共管理只有做好雙管齊下，做好“加法”，才能助推社會的良性治理。
做好公共管理的加減法，簡政放權(quán)是助推器。習(xí)近平總書記曾說：“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！眹以诠补芾砩希粌H要做好“加法”的監(jiān)督引導(dǎo)，還要做好“減法”的簡政放權(quán)。山西省積極踐行，下放40多項(xiàng)權(quán)力，在教育上下放中小學(xué)地方課程教材立項(xiàng)審核的權(quán)力;在文化上下放民間機(jī)構(gòu)成立審批的權(quán)力;在資源管理上下放礦產(chǎn)資源勘探年檢的權(quán)力等，保障人們?nèi)罕姷幕緳?quán)力，為人民群眾的生活保駕護(hù)航。簡化辦事流程，放下行政審批等一系列惠及民生的方案措施，處處體現(xiàn)著我們國家對人民群眾的關(guān)心。因此，只有簡政放權(quán)，做好“減法”，才能更好的發(fā)揮政府守夜人的作用。
做好公共管理加減法，放管結(jié)合是壓艙石。隨著人民群眾生活水平的不斷提高，富足的中國正向小康社會大步邁進(jìn)，人民的生活越來越注重自身權(quán)利的保障，這就需要公共管理要有智慧和視野，做好放管結(jié)合。國務(wù)院頒布的《無證無照經(jīng)營查處辦法》在制度上做了“加法”，完善了制度建設(shè)，但在內(nèi)容上做了“減法”，取消了“沒收工具”等規(guī)定，降低了罰款的數(shù)額;文化共享惠民生也是在制度上做了“加法”，不斷完善公共文化服務(wù)，但是在內(nèi)容上做了“減法”，美術(shù)館的作品頻頻露臉，貼近民眾;養(yǎng)心殿的文物“移駕出宮”，使文物精品融入百姓的生活，實(shí)現(xiàn)文化的傳承。所以，公共管理要做好放管結(jié)合，才能真正惠及民生。
北宋大儒張載所說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平?！弊龊霉补芾碚且羞@種民生意識，以監(jiān)督引導(dǎo)為綱，以簡政放權(quán)為要，以放管結(jié)合為旨，體現(xiàn)公共管理的智慧、眼光、技巧和視野，增進(jìn)百姓福祉，奠定社會發(fā)展的根基，為構(gòu)建富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會找準(zhǔn)新形象，邁向新臺階，奔向新征程。
申論范文欣賞：以人為本科學(xué)謀劃 實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化
在改革與發(fā)展的關(guān)鍵時期，新型城鎮(zhèn)化一直是一個熱點(diǎn)話題，推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)，不僅是縮小城鄉(xiāng)差距的有力之舉，更是對于脫貧攻堅(jiān)、全面小康的建成有著不可或缺的積極意義。而總結(jié)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的經(jīng)驗(yàn)，我們會發(fā)現(xiàn)，唯有“以人為本”的理念，才是實(shí)現(xiàn)新型城鎮(zhèn)化的最根本的引擎與目標(biāo)。
以人為本的城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要樹立正確的政績觀，尊重人民意愿、維護(hù)人民權(quán)益。過去十年，造城運(yùn)動轟轟烈烈，可以便是高樓林立，一邊卻又棚戶連片;城鎮(zhèn)這篇餅雖然越攤越大，而交通擁擠、空氣污染嚴(yán)重、住房擁擠等問題并未得到有效遏制與解決。歸根結(jié)底，是對于城鎮(zhèn)化的認(rèn)識不夠準(zhǔn)確，更重要的是，某些地方政府以為名，以個人的升遷、上級領(lǐng)導(dǎo)滿意度作為從政的標(biāo)準(zhǔn)，繼續(xù)搞土地財政，鋪攤子以至于重復(fù)建設(shè)。如果沒有認(rèn)識到正確的政績觀應(yīng)該關(guān)注民生問題、堅(jiān)持以人為本的觀念，那么不能夠充分認(rèn)識外來流動人口在城市建設(shè)中的作用，以犧牲人民群眾的生活質(zhì)量和未來發(fā)展為代價;唯有樹立科學(xué)的政績觀，一心一意為人民辦實(shí)事，才能真正實(shí)現(xiàn)人民生活質(zhì)量的提高與城鎮(zhèn)化建設(shè)的推進(jìn)并駕齊驅(qū)。
以人為本的城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要轉(zhuǎn)變“賽跑”心態(tài)，保護(hù)歷史文脈?！耙幻}文心傳萬代，千古不絕是真魂”，這句話道出歷史文化之于城市發(fā)展的重要性。從傳統(tǒng)村落消失損毀到歷史建筑讓位大商場大廣場;從歷史剪紙手藝備受壓制到地方戲曲過于商業(yè)開發(fā)……這一系列現(xiàn)象反映的是對“文脈”的破壞，不僅僅讓傳統(tǒng)文化承受了不可逆轉(zhuǎn)的破壞，同時，也讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村的人文精神面臨支離破碎的危險，更重要的，讓百姓曾經(jīng)的美麗“鄉(xiāng)愁”變成難以釋懷的“鄉(xiāng)痛”，無處安放對家鄉(xiāng)的情感與懷念。正如習(xí)近平總書記所言，“要讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。”，城鎮(zhèn)化建設(shè)過程中，務(wù)必要保護(hù)好傳統(tǒng)歷史文化，唯有如此，才是真正的以民為貴。
“城鎮(zhèn)化建設(shè)不是局部性的單一問題，它牽動著中國特色社會主義的全局?！币匀藶楸?，讓城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展依靠人民，凝聚人民的力量與指揮，讓人民群眾稱為城鎮(zhèn)化建設(shè)的核心力量;以人為本，讓城鎮(zhèn)化建設(shè)發(fā)展為了人民，促進(jìn)人民群眾的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民群眾對美好生活的向往與追求;以人為本，讓人民共享城鎮(zhèn)化建設(shè)成果，實(shí)現(xiàn)全面建成小康的宏偉目標(biāo)。
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