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申論范文大全：城鄉(xiāng)互補發(fā)展，鑄就理想生活
生活在鄉(xiāng)村，我們向往城市的高樓大廈和絢麗霓虹;居住在城市，我們又追求鄉(xiāng)村的鳥鳴蟬叫和岸芷汀蘭……不論城市還是鄉(xiāng)村，都有能夠補給我們力量的源泉。城市與鄉(xiāng)村，從來就不是對立的存在，它們各有所長、各有所美，互補又映襯，城市文明和鄉(xiāng)村文明只有真正實現(xiàn)美美與共，才能迎來文明天下大同的曙光，人們也才可以觸摸到理想生活。
城鄉(xiāng)文明應(yīng)該而且可以互補。文明之間從來就沒有優(yōu)劣之分，區(qū)別在于時間長短和個性特色。鄉(xiāng)村文明溯源于農(nóng)業(yè)社會，人口基礎(chǔ)便是當?shù)氐脑【用?，他們生活在清新的田園風光中，過著“日出而作，日落而息”的悠閑生活，置身于閑適的自然風光，享受自然的鬼斧神工，接受自然文明的熏陶。而城市文明產(chǎn)生于工業(yè)革命之后，大機器帶動的巨大生產(chǎn)力吸引了無數(shù)農(nóng)民外遷，人口遷徙加快了城市前進的速度，人口數(shù)量為城市文明的發(fā)展奠定了勞動力基礎(chǔ)，同時，不同成長環(huán)境的人“共處一室”，思想碰撞迸發(fā)出越來越多的新思想，激發(fā)了文化活力，由此造就出很多人工制成品，形成人造文明。城市文明和鄉(xiāng)村文明，兩種文明形態(tài)產(chǎn)生的時間不同、背景不同，其差異更多源自于經(jīng)濟基礎(chǔ)的作用，因而各有千秋，具備文明互補的應(yīng)然性和必然性。
理想生活的生活狀態(tài)應(yīng)當自由游走于城鄉(xiāng)之間。都市人被城市速度裹挾著前進，當下城市生活中，一切都和速度掛鉤：飛機當天往返，火車夕發(fā)朝至，教育要趁早，就業(yè)要搶先，愛情要速配……凡此種種，不一而足。過快的城市生活節(jié)奏使得人們身體不適、心理積壓。但從當前的發(fā)展情況來看，我國與發(fā)達國家仍然存在差距，人民對于美好生活有強烈期待，“快”成為不得已的選擇。城市步履匆匆一直向前毫不停歇，身處其中的市民不得不緊緊跟隨，時刻緊繃思想的弦、打開行動的閥，“弦繃得太緊就容易斷”，人也如此，一通電話會導致成年人在路邊嚎啕大哭，一棵稻草甚至可能成為致命一擊。因此，累了倦了的時候，很多都市人開始走向鄉(xiāng)村，聽鳥語、聞花香，仰觀月影浮動，坐看云卷云舒，讓心靈旅行，任思緒飛揚。節(jié)假日期間，農(nóng)家樂火爆非凡，不正是都市人從鄉(xiāng)村“偷得浮生半日閑”的表現(xiàn)嗎?理想的生活狀態(tài)便正是在城鄉(xiāng)之間自由游走。
古語有云：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”城市文明和鄉(xiāng)村文明同樣美麗，互相依存又功能互補;城市生活和鄉(xiāng)村生活同樣重要，缺一不可，融合物質(zhì)與精神。因此，未來的城鎮(zhèn)化發(fā)展應(yīng)堅持“兩條腿”并行，城市、鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)統(tǒng)一，宜城則城，宜鄉(xiāng)則鄉(xiāng)。