報告，漢語詞語，公文的一種格式，是指對上級有所陳請或匯報時所作的口頭或書面的陳述。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的報告嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇一
【范文一】
20xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風淳樸的橫源村。
在車上，本次活動的帶隊導(dǎo)游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關(guān)內(nèi)容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風景線。境內(nèi)最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。
電商來搭臺，三農(nóng)更有戲”暑期社會實踐活動是一次非常有意義的活動，對提高大學(xué)生的艱苦奮斗精神和重溫革命先列的革命歷程意義重大。
這次活動增強了我的革命斗志，收獲了與新朋友間的友誼，感謝學(xué)校給予我們這次暑期實踐的機會，感謝各位帶隊老師的悉心指導(dǎo)和照顧。
【范文二】
對于我們這一代人來說，我們沒有親身感受過革命年代的血雨腥風，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的生與死的考驗，更多的時候我們只能從教科書、電視電影里去感受那個年代的一切。如今懷著對革命先烈的崇敬之情，我們踏上了這條他們走過的路，可謂無比榮幸。道路艱難，沒有好走的階梯與石路，全程基本為土路，對于拿著長旗的我來說這一路更是曲折。
當?shù)竭_山頂之時，我們體力已經(jīng)不堪重負，赤裸裸的現(xiàn)實擺在那邊——我們是如此的“嬌弱”。然而雖然我們的身體不堪，但是我們的精神依然堅定著，大家沒有一個人叫苦叫累，因為我們知道，這點路算什么，當年我們的先輩在走這條路時，身上可是背著槍揣著彈扛著糧食上山，我們體驗到的累還遠不及他們的十分之一百分之一，我們又有何資格喊苦喊累。我不禁感嘆我們現(xiàn)在走過的路是原來的路，又不是當年的路，我們走過的只是地理坐標意義上原來的路，那些荊棘、那些泥濘、那些吃不飽穿不暖、那些前有伏敵后有追兵，都不是我們今天能面對、甚至想象的艱難險阻。然而就是在那樣一種比我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的艱苦千萬倍、兇險千萬倍的情況下，我們的先烈們憑借對革命信念的堅貞不屈、對人民的甘于奉獻，對共產(chǎn)主義的不懈追求，戰(zhàn)勝所有的困難，走出了一條革命勝利之路。
我想我們能做的就是向先烈們致敬，現(xiàn)在革命已經(jīng)結(jié)束，但是革命精神我們必須繼承!
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇二
紀念xxx勝利70周年暑期社會實踐報告
紀念xxx勝利70周年暑期社會實踐報告范文_【1】
第十三屆百團百題社會實踐，淮北師范大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生會以“慶xxx勝利70周年—論計算機技術(shù)對現(xiàn)代部隊發(fā)展的作用”為主題，進行實踐。團隊成員赴江浙滬皖，分工合作，采集資料進行問卷調(diào)查，最后匯總所收集的材料并及時進行總結(jié)完成此次實踐。
為了進一步了解淮海戰(zhàn)役在解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮的巨大作用，團隊部分成員在號早晨乘車前往位于徐州的淮海戰(zhàn)役紀念館進行參觀，紀念館共展出珍貴文物、歷史照片及油畫、國畫、雕塑等2200余件，包括xxx同志為xxx起草的《關(guān)于淮海戰(zhàn)役作戰(zhàn)方針》的電報手稿，淮海戰(zhàn)役總前委指揮作戰(zhàn)用的電臺，韓聯(lián)生等86名烈士的遺像、遺物等。戰(zhàn)役實施部分以大量翔實、珍貴的歷史照片、革命文物和藝術(shù)作品，真實再現(xiàn)了淮海戰(zhàn)役的光輝歷程;充分展示了xxx和總前委的卓越指揮才能，形象反映了我軍指戰(zhàn)員英勇無畏、壓倒一切敵人的英雄氣概。
隨后成員們來到了國防教育廳，深入學(xué)習了國防教育的意義和重要性，通過學(xué)習，我們明白了，強大的國防，是國家、民族生存與發(fā)展的基本條件;正確處理國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系是建設(shè)強大國防的重要前提;科學(xué)技術(shù)是建設(shè)強大國防的根本動力;人民群眾是建設(shè)強大國防的力量源泉;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建立一支忠于黨、忠于人民的現(xiàn)代化革命軍隊是建設(shè)強大國防的根本保證。
懷著對革命先烈的崇敬之情，成員們在展廳里跟隨講解員的腳步，領(lǐng)略徐州市歷史的古今變遷，那些xxx的事跡與精神以它傳承的力量影響著這座城，最后在淮海戰(zhàn)役紀念碑前合影留念。
徐州是全國愛國主義教育示范基地，此次徐州之行既是計科院學(xué)生會團隊20暑期大學(xué)生社會實踐活動的一項重要內(nèi)容，也是思想政治理論課實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，對于堅持中國特色社會主義理論體系與實踐相結(jié)合，推進中國特色社會主義理論體系“進教材、進課堂、進頭腦”，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，推動淮北師范大學(xué)大學(xué)生暑期社會實踐活動科學(xué)化、規(guī)范化、課程化建設(shè)做出了有效探索和積極貢獻
成員們通過詳細了解了科學(xué)島的發(fā)展歷程和總體概況，并與圍棋機器人、街舞機器人等進行互動，親手在激光演示儀上進行實驗?zāi)M。多種互動活動讓同學(xué)們對科學(xué)島有了全方位了解，在提升了科研興趣的同時，更加深化了對社會實踐主題的詮釋與理解，希望可以努力將所學(xué)的知識與現(xiàn)代軍事的關(guān)系更好的把握，更好的運用在日常的實踐當中。
團隊成員深入高校企業(yè)社區(qū)展開調(diào)研與訪談。調(diào)研不僅是發(fā)問卷，更是一種對話，在調(diào)研過程中，成員們堅持微笑訪問，以最親切的態(tài)度和受訪對象交流。問卷的數(shù)量雖不龐大，但一份份微笑的力量都是同學(xué)們對本次社會實踐活動支持的源泉。通過調(diào)研，社會實踐成員們了解了調(diào)查人群在計算機方面的了解，交流了計算機技術(shù)在我xxx事發(fā)展中的應(yīng)用度，暢談了計算機在軍事領(lǐng)域未來的發(fā)展前景以及計算機對現(xiàn)代部隊發(fā)展的影響與作用，升華了社會實踐的主題與意義。
在上海復(fù)旦大學(xué)，通過參觀與交流，社會實踐成員們了解到復(fù)旦大學(xué)的計算機學(xué)院始終秉承復(fù)旦大學(xué)深厚的學(xué)術(shù)底蘊和人文傳統(tǒng)，依托自身綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，面向國際前沿和學(xué)科發(fā)展趨勢、面向國家重大戰(zhàn)略需求和面向國民經(jīng)濟主戰(zhàn)場，社會實踐成員們與高校老師與同學(xué)們一起交流、探討了許多和計算機以及現(xiàn)代軍事有關(guān)的內(nèi)容;在互動中，大家相互學(xué)習，相互借鑒，收獲成長，高校間思想的碰撞，就在這不斷的探索中星火相傳。
在浙江，團隊成員參觀了浙江大學(xué)玉泉校區(qū)，并獲準進入位于第二教學(xué)大樓內(nèi)的浙大航天科技高新技術(shù)開發(fā)中心，遵循保密原則，很遺憾的是未能拍到內(nèi)部設(shè)施，通過對留校老師和學(xué)生們的問卷調(diào)查和談話中，了解到計算機技術(shù)已經(jīng)成為他們?nèi)粘＝虒W(xué)、科研生活的不可或缺的工具，尤其是在航空航天設(shè)計這樣的高精尖領(lǐng)域。
不僅在大學(xué)，另一部分成員前往與計算機有關(guān)的社會企業(yè)進行調(diào)研。成員們有的走進有關(guān)企業(yè)車間公司參觀，在員工們的帶領(lǐng)下了解計算機在行業(yè)中的應(yīng)用，有的`前往當?shù)氐碾娔X城科技城隨機發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)研計算機行業(yè)最基層從業(yè)人員對行業(yè)的看法和對計算機技術(shù)未來發(fā)展對的展望。在企業(yè)訪談過程中，每個公司都毫無例外地談到了計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問題。在知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，大學(xué)生僅僅掌握已有的知識是完全不夠的，重要的是要有一種綜合的能力。 用人單位很注意學(xué)生的持續(xù)學(xué)習能力、獨立解決問題的能力、溝通能力、職業(yè)道德和責任心、參加過項目或者實習以及團隊合作意識等。企業(yè)把學(xué)習成績只是作為應(yīng)聘者學(xué)習能力的參考來衡量和把握的，他們更看重一個人面對新事物的再學(xué)習能力以及面臨新問題的解決能力有沒有。
隨著計算機科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國成功的實現(xiàn)了計算機從軍用到民用的普及。計算機技術(shù)在軍事方面的廣泛應(yīng)用，不僅大力的推動了軍事領(lǐng)域的發(fā)展速度、增強了部隊的戰(zhàn)斗能力，而且也實現(xiàn)了部隊進攻戰(zhàn)略朝著爭奪信息資源方向的轉(zhuǎn)變。未來戰(zhàn)場環(huán)境將變得異常復(fù)雜，軍事領(lǐng)域中不斷增長的復(fù)雜度使得軍事指揮人員面臨數(shù)據(jù)激增、信息超載的問題，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)已經(jīng)不能滿足作戰(zhàn)需求，新型的計算機技術(shù)以及計算機嵌入的信息化、自動化、智能化軍事裝備的發(fā)展，時刻地影響著國際軍事的進程和格局。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇三
一、我區(qū)紅色旅游資源豐富及革命遺址現(xiàn)狀
**區(qū)西部山區(qū)（**山）是當年津浦路西抗日根據(jù)地的中心區(qū)之一，是**抗日根據(jù)地的重要組成部分。這里地處山丘，背靠**山，地形難攻易守，便于游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；農(nóng)副產(chǎn)品較豐富，且群眾基礎(chǔ)好，是理想的游擊區(qū)。這里一度是^v^蘇皖省委、^v^中央中原局、^v^軍江北指揮部等重要領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐地，留下了許多革命遺址、遺跡及其文物。中原局舊址、^v^蘇皖省委舊址、^v^舊居瓦屋薛是安徽省重點文物保護單位；中原局舊址是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。還有^v^親自召開的^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會遺址，海東大壩遺址，黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓，大韓戰(zhàn)斗遺址和大韓烈士墓等多處紅色旅游的寶貴資源。
我區(qū)革命遺址背景及現(xiàn)狀：
1、中原局第一次會議舊址、^v^蘇皖省委舊址（瓦屋薛）
1938年冬，^v^軍挺進隊到達**山區(qū)，開展民運工作。1939年春，^v^蘇皖省委、^v^軍四支隊陸續(xù)到達**，其中蘇皖省委駐在瓦屋薛薛宗元家（又名薛慕柳），書記劉順元，李世農(nóng)、郭述申、^v^等七人為委員。1939年11月底，^v^和徐海東及中原局機關(guān)來到**山區(qū)，^v^住在瓦屋薛。12月上旬，在此召開了中原局第一次會議，參加人員有^v^、張云逸、徐海東、羅炳輝、鄭位三、劉順元、李世農(nóng)、郭述申等，會議傳達貫徹^v^中央六屆六中全會精神，確立了放手發(fā)動群眾，大力發(fā)展人民武裝，建立鞏固革命根據(jù)地的基本方針。
目前蘇皖省委舊址已立碑。2014年被**市政府批準為市級重點文物保護單位，2014年，為省級重點文物保護單位。當年的四合院已不存在，只剩下西廂房兩間屋。^v^在兩間小屋住了80多天（1939年11月至1940年2月），用過的桌子、板凳、木床、馬燈等文物仍保留，小屋內(nèi)陳列著部分歷史資料和圖片。
2、軍政干部大會遺址（瓦屋薛西頭廟山洼）
中原局第一次會議后，^v^在瓦屋薛西頭廟山洼（露天會場），召開了^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會，參加會議的有中原局機關(guān)、^v^軍江北指揮部、四、五支隊及地方干部在內(nèi)約200人，^v^在大會上作了重要講話。目前大會遺址仍在，^v^講話時的露天講臺基本完好。
3、江北指揮部及“海東大壩”等遺址
1939年底，副指揮兼四支隊司令徐海東駐在窩子李。為解決當?shù)厝罕娪盟畣栴}，徐海東帶領(lǐng)警衛(wèi)連在窩子李附近筑了一座攔水壩，蓄水一萬多方，當?shù)厝罕姺Q之為“海東大壩”。徐海東在指揮打勝周家崗戰(zhàn)役之后，一直在窩子李養(yǎng)（?。﹤?，1943年移駐太平集，直到^v^勝利時他才離開這里。
目前海東大壩尚存，但未立碑。此外，四、五支隊以及此后成立的二師下屬的許多工廠也曾設(shè)在**山區(qū)。據(jù)當?shù)刂槿私榻B，被服廠設(shè)在北窯，肥皂廠、醫(yī)藥庫設(shè)在東王劉，兵工廠設(shè)在黃山?jīng)_，醫(yī)院設(shè)在鄭劉。徐海東還在太平村創(chuàng)辦了抗日小學(xué)。
4、黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓（**大冒）
林英堅等烈士是1941年冬在章廣黑狼廟戰(zhàn)斗中犧牲的。1941年11月27日，桂系171師分三路向章廣黑狼廟的^v^軍五旅13團陣地進攻，因敵眾我寡，我軍傷亡較重，團長林英堅等指戰(zhàn)員陣亡。當時因情況緊急，烈士們被就地安葬。1972年，**公社黨委決定在大冒對面山上修建烈士墓，并立了一塊紀念碑。1982年烈士墓重修了一次。1990年，原縣級**市委計劃將烈士墓修建成烈士陵園，有關(guān)部門已將占地12畝的規(guī)劃圖編制好，后因為地改市、分區(qū)，修建陵園計劃擱置。目前烈士墓雜草叢生，規(guī)模小，破舊不堪，亟待維修、擴建（林英堅，安徽金寨人，1908年出生，1929年參加紅軍，1930年入黨，參加過鄂豫皖蘇區(qū)四次反圍剿和長征，犧牲前為^v^軍二師五旅13團團長，犧牲后，江北指揮部于1941年12月15日在崗村隆重舉行追悼大會，張云逸副軍長致悼詞）。
5、珠龍南山頭戰(zhàn)斗遺址和烈士紀念碑（南山頭）
1945年11月初，為阻止^v^軍隊向津浦路西根據(jù)地的主力部隊和地方黨政機關(guān)進攻，定滁全
我的美女大小姐 仙界修仙 名門 惡漢 一劍驚仙 重生之官道
支隊^v^連二排的30多名戰(zhàn)士在連長董立才率領(lǐng)下，堅守珠龍南山頭，抗擊蔣頑進攻，終因寡不敵眾，4人壯烈犧牲，27人被俘。其中董立才為保護同志，假稱排長，被敵活埋于珠龍街北，英勇就義。1966年，珠龍公社黨委在南山頭建有烈士紀念碑一座。目前烈士紀念碑已破舊，且無圍欄，四周雜草叢生。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇四
紅色之旅社會實踐報告 前言
在中國xxx建黨90周年之際，我跟父母商議進行一次緬懷革命先烈的紅色之旅,一方面鍛煉自己獨生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表達對黨的支持與熱愛,得到他們的大力支持。于是在2011年8月1日前往山東省臨沂市沂蒙山根據(jù)地景區(qū)游覽。
調(diào)研方法：親身探訪
調(diào)查對象：革命老紅軍
提出的問題：老紅軍對當?shù)氐挠绊?BR> 一 實踐的原因
(一)鍛煉自己獨立生活的能力。作為
一個獨生子女,自小就生活在父母
無微不至的關(guān)懷中,心無牽掛,手
不勞作,衣來伸手,飯來張口.很少
有機會自己獨立生活,就連現(xiàn)在身
在青島上學(xué),也是月月回家。(二)緬懷革命先烈,強化愛國意識。人
人都說90后的孩子是毀了的一代
人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。(三)了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當家作主的。
二 實踐內(nèi)容
此次我共去了夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊深厚，歷史遺跡眾多：xxx山東分局舊址、八路軍山東縱隊指揮部舊址、大眾日報創(chuàng)刊地及孟良崮戰(zhàn)役xxx指揮所舊址、百年xxx堂、圣母山圣母堂、沂蒙紅嫂園、民俗支前村、沂蒙山紀念館及根據(jù)地廣
場等景點融教育、愛國、休閑、參與于一體。令您體悟戰(zhàn)爭的殘忍，珍惜和平，愛好和平。同時感觸異國情調(diào)，歐洲風情。景區(qū)不僅可開展“紅色之旅”，自然、人文景觀也非常豐富，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、崮崖眾多、農(nóng)業(yè)觀光資源豐富，是人們理想的旅游之地。三 收獲與感想
這次往沂蒙山之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習再學(xué)習革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。
革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。一直以來，先烈們無私奉獻，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h跟黨走，青春獻祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！
五天的旅行，說短不短，說長不長，可足夠我受用一生。沂蒙人民熱情淳樸，忠誠老實，盡管生活上有很多不方便的地方，但在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進的動力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當年老前輩們的信念吧，正是因為有這樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進的中國。
四 關(guān)于沂蒙山今后發(fā)展的規(guī)劃
充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚和培育偉大民族精神，加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，不斷增強民族凝聚力，推動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）原則 1.堅持把社會效益放在首位。要把發(fā)展紅色旅游同弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強和改進青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護和利用革命文物相結(jié)合，同資源保護與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，同推動老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，把社會效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止愛國主義教育基地商業(yè)化，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。2.堅持因地制宜。要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強資源整合，實事求是地確定重點建設(shè)項目。按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，嚴格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標準，盡量不占或少占耕地，盡量不拆或少拆房屋，做到樸素實用、功能完善，切忌奢華浪費。3.堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。注意做好與相關(guān)區(qū)域的交通建設(shè)、環(huán)境保護、風景名勝和文物保護等專項規(guī)劃的銜接。要突出重點、循序漸進，防止一哄而上、盲目開發(fā)。4.堅持綜合開發(fā)。注意整合相關(guān)旅游資源，既要重點依托愛國主義教育基地，也要與本地及周邊地區(qū)其他旅游資源進行整合，與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，增強紅色旅游的吸引力和感染力。5.堅持多方參與。既要發(fā)揮中央有關(guān)部門的積極性，也要充分調(diào)動地方各級政府的積極性；既要發(fā)揮政府的行政優(yōu)勢，也要充分運用市場經(jīng)濟手段。屬于公共性質(zhì)的建設(shè)項目，投入由中央和地方財政共同承擔；屬于經(jīng)營性質(zhì)的建設(shè)項目，投入通過市場運作方法加以解決，增強可持續(xù)發(fā)展能力。6.堅持有效保護。按照真實性、完整性要求，在有效保護革命歷史文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用紅色旅游資源，避免過度開發(fā)對遺產(chǎn)及其環(huán)境造成損壞，堅決防止以開發(fā)名義破壞革命文物
（二）主要任務(wù) 1.建設(shè)紅色旅游精品體系。從100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”入手，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點推出30條“紅色旅游精品線路”，著力打造12個“重點紅色旅游區(qū)”。2.建設(shè)紅色旅游配套交通體系。結(jié)合國家干線公路及農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃，重點建設(shè)景區(qū)點與主要干線公路的連接線，切實改善通達條件。3.建設(shè)紅色旅游資源保護體系。按照保護為主、搶救第一的方針，加強對重點革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理，加大保護設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治力度，使重要的文物、遺址、紀念地、名人故居、文獻、建筑等得到妥善保護。4.建設(shè)紅色旅游宣傳推廣體系。充分發(fā)揮各級黨政部門、企事業(yè)單位優(yōu)勢，統(tǒng)籌策劃，利用多種宣傳方式，打造紅色旅游的形象和品牌，形成組織得力、參與
廣泛、宣傳有效的推廣體系。5.建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運作體系。改革傳統(tǒng)的管理模式，充分利用市場機制發(fā)展紅色旅游。在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上，采取靈活的政策措施，鼓勵社會參與紅色旅游的開發(fā)經(jīng)營。
（沂蒙山小調(diào)歌詞）人人那個都說哎 沂蒙山好，沂蒙那個山上哎 好風光。青山那個綠水哎 多好看，風吹那個草低哎 見牛羊。高梁那個紅來哎 豆花香，萬擔那個谷子哎 堆滿場。咱們的xxx哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋......聽著熟悉又親切的歌謠，心中頓感萬千，總結(jié)成一句話就是：不虛此行。篇2：紅色之路暑期社會實踐報告 尋訪紅軍足跡，親歷革命路程
大學(xué)生暑期社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現(xiàn)當代大學(xué)生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。實踐目的：一.緬懷革命先烈,強化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。
二.了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng) 濟的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當家作主的。
通過這次有意義的“紅色之旅”活動，相信我們的隊員會以先烈們?yōu)榘駱?，更嚴格要求自己，用自己的實際行動為學(xué)校、為家鄉(xiāng)、為我們祖國做出貢獻。師生們通過此次活動看到了革命前輩的光環(huán)，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅定了大家追求理想信念、報效祖國的決心，加深了對自身責任的認識，激勵著大家在今后的學(xué)習生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動，更是靈魂的震撼與境界的再次提升。
我們同學(xué)通過參觀革命烈士紀念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達我們對帶領(lǐng)中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當?shù)貙?dǎo)游，住戶了解當年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現(xiàn)實圖片來緬懷那些革命先烈。實踐團隊準備將這次社會實踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學(xué)們閱讀了解，通過政治學(xué)習等形式，讓我們學(xué)生，充分了解革命歷史，重溫xxx歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養(yǎng)愛國情懷，弘揚民族精神，促進和諧發(fā)展。
活動收獲：1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學(xué)習，團隊成員深刻體會到革命精神的偉大，實事求 是的重要性。團隊成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實踐教育活動，更堅定了共產(chǎn)主義的理想信念，加深了對保持xxx員先進性的認識，在今后學(xué)習、工作、生活中一定要身體力行，爭當時代先鋒。給我留下了深刻印象就是學(xué)習再學(xué)習革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險阻，成就一番偉業(yè)，光照后世?；叵爰t軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創(chuàng)立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經(jīng)歷中吸取精神營養(yǎng)，增強戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進的勇氣，工作上高標準，生活上低要求；對自己要求嚴一點，對其他人好一點；大家好才是真的好。求得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個方面的和諧，最后求得整個社會的和諧，用實際的行動來踐行科學(xué)發(fā)展觀的真諦。3、通過此次活動，隊員深刻體會科學(xué)發(fā)展觀的重要性。通過學(xué)習實踐活動，使我們進一步加深了對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進一步認識到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀榜樣，他們在不同的時期擔負起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學(xué)發(fā)展的主題。4、革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。一直以來，先烈們無私奉獻，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h跟黨走，青春獻祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！
新中國的成立開辟了我們中華民族歷史的新紀元。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利，實現(xiàn)民族獨立只是取得偉大勝利的第一步。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義才是最終的目標。實現(xiàn)這個偉大目標，必須有極大的物質(zhì)財富作為基礎(chǔ)，實現(xiàn)這個
偉大目標，就必須進行艱苦卓越的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國xxx把全國各族人民緊密團結(jié)在一起，充分發(fā)揮人民的凝聚力和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，不畏強權(quán)，打破資本主義國家對新生xxx的包圍與封鎖。
看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進事宜一步步走來，到紀念塔前，我們實踐隊員在高大雄偉的紀念塔下進行了莊嚴宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達自己為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅定信念。隊員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實際行動之中。此行對他們而言具有十分重要的意義，他們經(jīng)歷了一次愛國教育，接受了莊嚴的洗禮，在今后的學(xué)習工作中一定會發(fā)揮先烈的不怕犧牲的奉獻精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實踐的工作任務(wù)，真正體現(xiàn)出社會實踐不同尋常的意義。實踐服務(wù)團指導(dǎo)老師希望這次參加活動的志愿者能返校后帶動更多的同學(xué)加入到“重溫xxx歷史，弘揚報國志向”的隊伍中，為建設(shè)和諧社會做出貢獻。
我們有幸，一次次見證歷史：歷史有幸一次次經(jīng)歷輝煌！中國悠悠五千年的文明沉淀為勤奮勇敢、自強不息的偉大民族精神。而中國xxx，承載了這偉大民族精神中最精髓的部分，在90年風雨滄桑的歷程中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖出重圍，走向繁榮富強。作為被黨領(lǐng)導(dǎo)的青年一代，我們也有著我們的使命。在備受欺凌的舊中國，青年人的命運是救亡圖存、立志圖新改天換地聯(lián)系在一起。在新時期，中國青年肩負著實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，青年的歷史責任感對于國家的興篇3：紅色革命之旅社會實踐報告 紅色革命之旅
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇五
南京紅色之旅社會實踐報告
【范文一】
為積極響應(yīng)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，作為南京信息工程大學(xué)社團聯(lián)合會的成員，我們一行6人自發(fā)組成“南京印記”小分隊并進行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺跡尋蹤”為主題，于7月17日圓滿落下帷幕。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
今年是反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀念館。紀念館內(nèi)的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀念館外遇難同胞紀念碑上的數(shù)字——300000，足以證明日軍的滔天罪行。
“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀念館內(nèi)的墻上。的確，時至今日，我們已無法追究些什么，但歷史的慘痛教訓(xùn)我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。
參觀完紀念館后，我們又向館內(nèi)負責人詢問了相關(guān)情況。負責人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼吁民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。
“可以寬恕，
但不可以忘卻”
xxx代表團梅園新村紀念館
7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀念館，我們首先參觀了館內(nèi)陳設(shè)以及資料，了解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮斗的紅色精神。由于紀念館內(nèi)不能發(fā)放問卷，我們就到紀念館附近的街道以及社區(qū)進行了問卷調(diào)查，也向被調(diào)查者詢問了有關(guān)南京革命遺跡的.了解情況。有一些外地來參觀梅園新村的游客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學(xué)生能傳承下去。
渡江勝利紀念館
實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀念館的路途遙遠且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達目的地，那天的天氣完全沒有臺風的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終于到達了紀念館，我們顧不上休息就進行了參觀。
從渡江戰(zhàn)役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。
另外，我們注意到，渡江勝利紀念館雖然周邊人煙稀少，但是館內(nèi)參觀的人絡(luò)繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的游客都很注重紅色旅游。
雨花臺烈士陵園
在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進行了兩天。第一天我們進行了具體的參觀，針對紀念館內(nèi)外進行了記錄。第二天，我們主要進行了采訪以及問卷調(diào)查活動，針對雨花臺的歷史，我們設(shè)置了幾個問題隨機采訪路人，并匯總這些問題寫入之后的報告中。
雨花臺烈士陵園
莊嚴肅穆
為期7天的社會實踐活動圓滿結(jié)束了，但是從這次實踐中領(lǐng)悟到的紅色精神沒有結(jié)束，我們需要傳承的紅色精神沒有結(jié)束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責任。通過此次革命遺跡的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。
【范文二】
為中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年、“十二·九”學(xué)生運動80周年紀念日做出宣傳，傳承革命精神，7月17日-20日，統(tǒng)計學(xué)院級楊潤苗、吳婧玉、朱新宇、馬雪聰、王玥雯五人由北京出發(fā)前往江蘇南京，尋訪xxx紀念遺址。
正式到達南京為17日上午，簡單的休整過后，下午團隊便前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。紀念館保持屠殺遺址的原型地貌，建筑成一座紀念性的墓冢。在紀念館中，團隊中的每一個成員無不感受到紀念館肅穆沉重的氛圍，在參觀過后，無不被當年侵華日軍的所作所為感到憤慨。在紀念館出口處，團隊隨機調(diào)查了幾位游客，他們都被紀念館所陳列的歷史感到悲哀與震驚。正如拉貝所說：“可以原諒，但是不可以忘卻?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的設(shè)立，并不是為了宣傳仇恨，而是讓我們銘記歷史、以史為鑒，更好地開創(chuàng)未來。
7月18日，團隊前往中國規(guī)模最大的紀念性陵園——雨花臺烈士陵園，烈士就義群雕、紀念館和紀念碑是主要紀念性建筑。雨花臺是屠殺xxx人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害，陵園既是在此原址上建立的。在這塊埋葬著無數(shù)先烈的土地上，團隊中的每一個成員的腳步都十分沉重，心情久久不能平靜。走出紀念館，團隊依舊隨機采訪了了幾位游客，他們都表示這樣的紀念館值得參觀，其對弘揚革命精神起著至關(guān)重要的作用。
為得出南京市設(shè)立多處愛國主義教育基地對南京大學(xué)生革命精神傳承狀況的影響。7月19日團隊來到了南京大學(xué)、南京航空航天大學(xué)和南京理工大學(xué)等四所學(xué)校發(fā)放“對南京大學(xué)生革命精神傳承狀況的調(diào)查問卷”，以便于團隊得出南京市愛國主義基地對大學(xué)生革命精神傳承的真正影響。19日晚團隊在整理問卷中初步得出愛國主義教育基地對弘揚革命精神起著至關(guān)重要的作用。
20日返程，統(tǒng)計學(xué)院南京革命教育調(diào)研團隊外出行動圓滿結(jié)束。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館和雨花臺烈士陵園的參觀者絡(luò)繹不絕。足以看出愛國主義教育基地的現(xiàn)場教育是傳承革命精神的一種有效方式，能夠讓人們更直觀的了解歷史、認識歷史，從而弘揚和傳承革命精神。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇六
一、預(yù)兆
x、調(diào)查目的
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費的總體水泙.
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費行為的特征.
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費理性觀念.
x、調(diào)查對象和時間
(x)調(diào)查對象:大學(xué)在校學(xué)生,主要是大一大二的學(xué)生
(x)調(diào)查時間:xxxx年x月xx日 (周一)
(x)調(diào)查形式以調(diào)查問卷為主,另外還與有些同鞋交流面談.
(x)成員:
x、調(diào)查方法
我們選定一節(jié)選修課(拷慮到如此調(diào)查范圍更廣泛),將xxx份問卷發(fā)下去,讓同鞋們完成,然后用簡單抽樣方法隨機抽取xx份進行統(tǒng)計,結(jié)果根劇統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行妍究,寫出調(diào)查報告.
x、調(diào)查主要項目
調(diào)查大學(xué)生購物習慣;每月消費的金額和來原;每月消費主要用處;每月購買平常用品、娛樂的花費;是否有經(jīng)歷和理財方面的認識.
x、調(diào)查步驟
(x)制定調(diào)查計劃
(x)搜藉資料編寫問卷
(x)發(fā)放問卷
(x)整理問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)
(x)妍究
(x)寫出書面調(diào)查報告
二、調(diào)查背景
當代的大學(xué)生生活在復(fù)雜而精彩無比的社會,隨著我國生活水泙的題高,學(xué)生參加的社會活動的范圍日益括大,消費自然是其中不可忽視的重要一項.琳瑯滿目的商品,層出不窮的各種品牌,五花八門的流行信息,給差不多大學(xué)生提供了一個捅過消費活動認識社會、了解社會的機會,也使大學(xué)生的消費受到越來越多的關(guān)注.
我們大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,大學(xué)就是我們的消費觀念塑造和陪養(yǎng)的一個非常重要的時期,只怕對大學(xué)生以后的生活消費觀念產(chǎn)生重要的影響.但是由于大學(xué)生年領(lǐng)較輕,群體較特別,大學(xué)生有著不同于社會其他消費群體的消費心里和行為.一方面,他們有著極大的消費需求,另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟上的,消費受到很大的制約.消費觀念的超前和消費實利的滯后,都對他們的消費有很大影響.因此,關(guān)注大學(xué)生消費狀態(tài),把握大學(xué)生生活消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)和題高大學(xué)生的理財能力,成為我們當代大學(xué)生共同關(guān)注的課題.
特舒群體自然有自己特舒的特點,同時難免存在一般非理性的消費甚至一
些消費的問題.為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題,我們在校學(xué)生中進行這次消費狀態(tài)的調(diào)查.
三、統(tǒng)計
x、大學(xué)生消費總體情況
捅過問卷調(diào)查及統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以知道,當代的大學(xué)生的消費觀念有些理性茵素,突破傳統(tǒng)的只求満足基本生存需要的觀念.從調(diào)查最終來看,講求實際、理性消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念.根劇大學(xué)生在購買商品時,拷慮的茵素主要是價格和質(zhì)量.從本次調(diào)查看,有xx%的同鞋來自中小城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村,另外大學(xué)生經(jīng)濟來原主要是父母的資助(右圖是學(xué)生經(jīng)濟來原統(tǒng)計),自己掙錢的不多,有少量來自勤工儉學(xué)和學(xué)校獎學(xué)金,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在xxx-xxx元之間,家境較好的少許xxxx-xxxx元左右.
下圖是大學(xué)學(xué)生每月消費水泙
而大多數(shù)學(xué)生的消費主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.據(jù)統(tǒng)計有xx%的同鞋用于生活基本保證超過每月生活費的xx%(其中男生每月生活基本保證費用比重大于女生),甚至有的學(xué)生每月消費的xx%以上用于基本生活保障,而經(jīng)過具體的,絕大多數(shù)來自農(nóng)村,這一點我們很容易理解,我們也可以用恩格爾系數(shù)來反映,經(jīng)濟條件梢微差一點的同鞋系數(shù)大.
另外,調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn),有近xx% 的同鞋購物的原則是感覺好就行,便宜實惠,他們沒有一定的偏好,還有很多同鞋在購物是會最初選擇名牌(畢竟,名牌有它的名牌效應(yīng)),也有同鞋將商品的質(zhì)量作為首要拷慮的亊項,這兩項比重占的也很大.由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分堇慎,立求^v^花
得值^v^,會盡量收索那些物美價廉的商品,這可以解釋部分同鞋為什么回選擇感覺好就行,筆者認為他們只怕是將商品的質(zhì)量、價格綜和拷慮了.同時我們也注意到,無論是在校內(nèi)還是在校外,由于大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,大學(xué)生在消費時也許不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,他們也許會比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.如此柿場營銷人員就可以從這方面來來對大學(xué)生同鞋的消費調(diào)研,實現(xiàn)促銷的目的.如此我們不難看出,價格、質(zhì)量、品牌是吸引大學(xué)生消費的重要茵素.
x、消費結(jié)構(gòu)多元化
由于大學(xué)生同鞋缺伐經(jīng)濟來原,很大程度上靠父母提供(也有部分學(xué)生靠自己在外掙錢,但很少),每月消費比較固定,有一定的規(guī)律性,如此我們就能較鑿鑿的調(diào)查出學(xué)生消費的主要去向.
下表是學(xué)生消費主要情況及其統(tǒng)計人數(shù)
主要開銷 人數(shù)
吃喝用等平常消費 xx
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇七
xxx尋訪社會實踐報告
為響應(yīng)xxx的全國大學(xué)生xxx紀念勝利70周年尋訪活動并結(jié)合xxx每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實踐隊來到了著名的山水洲城——長沙。在長沙進行社會實踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。
15日上午，我們來到了南岳72峰之一的岳麓山。xxx時期，岳麓山“與長沙城隔江相望，對長沙有瞰制之利”，使其成為長沙戰(zhàn)場極其重要的一個軍事制高點。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個平和寧靜的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級一級的青石板臺階，來到了陸軍73軍xxx陣亡將士公墓?？谷諔?zhàn)爭期間的三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長及將士，還有其他幾個師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。
從岳麓山下來便進入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽斐然的著名高校。被譽為“千年學(xué)府，百年名?！?。湖大校園風景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個景點來開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。
路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的`花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭的殘酷，在湖大風光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無法開展。即便如此，當時的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文字向中外文化界發(fā)表宣言，表示xxx到底的決心，極大地鼓舞和激勵學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長夜”的故事是他們航空報國的最美詮釋。
來到橘子洲，遠眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起xxx的《沁園春·長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這一問，流露出他的風華正茂。字字千萬重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他xxx來了!憶往昔思今日，如果沒有以xxx為代表的這一代人的努力，中國的今天我們無法預(yù)料。他們在面對日寇鋼鐵洪流下，帶動著身邊一批又一批的愛國者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時的我們心潮澎湃，恨不得回到那個時代“到中流擊水，浪遏飛舟”!
白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們在岳麓山上緬懷英魂，駐足于那些為民族獨立、國家富強而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個年代留下來的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風帶來的涼爽,大家不免沉醉于此。
短短的七天，我們一群來自五湖四海的人聚在了一起，大家共同經(jīng)歷著一切，大家互幫互助，這種感情是無法被別的東西超越的。我們這次的主題是紀念xxx勝利七十周年尋訪活動，我們在各地的尋訪、參觀，就是像重走當年的xxx路線，去體會感悟他們經(jīng)歷的一切，去體會感悟他們的情感，最重要的是在這個過程中我們認清了自己的位置，懂得了我們的人生價值在于何處。我們只有不斷壯大自己，才能讓我們的國家壯大，不讓歷史重演。一個國家、民族要富強、復(fù)興，最重要的就是人才，而我們就是國家的儲備力量。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇八
紅色之旅“兩課”社會實踐心得
南昌古城尋槍聲
火車在南昌站還未停穩(wěn)，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀念碑和八一起義紀念館。打點好行裝，準備接受革命的“洗禮”。盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習xxx黨史、中國革命史，總認為對這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語，只知其然而不知其所以然。盡管提起xxx、xxx、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅局限于感性認識，未能從書本課堂轉(zhuǎn)到實地實景。而在這里，我們實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。當我們走在八一大道上，我們仿佛聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍；我們也仿佛看到了戰(zhàn)士們沖出戰(zhàn)壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆后繼的身影。當我們站在八一南昌起義紀念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋?？筛杩善墓适?。踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的沖動，因為我們已經(jīng)好久沒有這樣親近過歷史了。當我們走進八一起義紀念館，我們仿佛聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應(yīng)該相信這一點”！回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。
煙雨蒙蒙上井岡
次日，我們特地起了個大早，盡管下著蒙蒙細雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終于到達了歇腳地――井岡山市，并以此為根據(jù)地，四處“打游擊”進行實地參觀、考察、學(xué)習。xxx舊居內(nèi)，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅游景點，喧嘩不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千；看著陳列在博物館內(nèi)的件件遺物，讓人真正體味到了xxx“世上無難事，只要肯攀登”的話語。
黃洋界上謁先烈
早已聽說過xxx曾經(jīng)詩興如潮對黃洋界發(fā)出的“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。菲菲細雨中，我們一睹了黃洋界的“芳容”，陰霾的天氣使五百里井岡籠罩在薄薄的霧氣之中，但我們依稀可見當年紅軍構(gòu)筑的工事?？澙@升騰的云霧似昔日鏖戰(zhàn)的硝煙；陣陣松濤，似當年兩軍激戰(zhàn)時的隆隆炮聲。在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念碑下，我們高唱《國際歌》，體會當年紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月，感受紅軍革命樂觀主義的精神內(nèi)涵。黃洋界哨口，地勢險要，防守森嚴，當年紅軍在這兒以不足一個營擊潰敵軍兩個團。如今的黃洋界，再也看不見飄動的戰(zhàn)旗，聽不見震天的吶喊聲，但心目中的黃洋界，還承載著厚重的歷史滄桑。我們在當年毛委員朱老總挑糧上山時曾歇息過的`樹旁休息了片刻，追尋毛委員那濃濃的湖南鄉(xiāng)音和朱老總那根三尺長的青竹扁擔。正是那根扁擔，挑起了中國革命的前途，挑起了全國人民的命運。
八角樓里上黨課
從黃洋界下來，我們開始朝其他的革命遺址“進軍”。在茅坪八角樓里，我們輕撫著紅軍將領(lǐng)們用過的簡陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆聽著年代久遠的紅軍歌曲，思考著一個又一個的為什么：為什么在艱苦卓絕、歷經(jīng)坎坷的歲月里，xxx等老一輩無產(chǎn)階級革命家堅信中國革命必定勝利，對中國革命作出“星星之火，可以燎原”的判斷？為什么紅軍在四面白色恐怖包圍的環(huán)境中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進攻和“圍剿”。章越松老師的一堂生動的黨課解開了我們心中的結(jié)。雖然僅僅講了一個多小時，但我們的收獲頗大。為緬懷先烈，黨員、預(yù)備黨員們在中國紅軍湘贛邊界第一次代表大會召開的會場重溫了入黨宣誓。當我們舉起右手時，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展現(xiàn)在我們眼前，我們的眼睛早已被激動的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，一定將用井岡山精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說的那樣，做一名合格的黨員，以積極的姿態(tài)迎接黨的“xxx”。
烈士陵園祭英雄
井岡之行只剩下最后一天了，我們不能留下任何遺憾，于是冒雨去了烈士陵園。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇九
一、前沿
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展,在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下,當代大學(xué)生作為社會中一個比較特舒的消費群體,具有比較特舒的消費心里.他們即是當前消費主體之一,有著的消費意識和消費特點,也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者,他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響.大學(xué)生針對賒侈品的消費特征通常被認為具有雙重性:一方面,他們在占用社會資源方面居于劣勢,經(jīng)濟能力尚未,消費受到很大的制約;另一方面,又有著旺盛的消費需求合相對超前的消費觀念.這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題.大學(xué)生的賒侈品消費狀態(tài)、消費觀念與消費模式,對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展,賒侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響.為切實了解當代大學(xué)生賒侈品的消費水泙、狀態(tài),把握大學(xué)生賒侈品消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)大學(xué)生變成科學(xué)、理性、文明、責任的新消費理念,促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者,具有積極的現(xiàn)實意義.
二、調(diào)查目的
大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視,作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增多,奢靡攀比之風日益增長,其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省,我即是以此為出發(fā)點,以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生賒侈品消費情況調(diào)查與為課題的社會實踐,其意義和目的在于捅過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、妍究、.
三、采訪概況及
為了對大學(xué)生賒侈品消費情況有比較全體鑿鑿地了解,我們開展了妍究.并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了賒侈品消費情況的問卷調(diào)查.本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份,收回有用問卷45份,有用率為100%.其中男性大學(xué)生占53%,女性大學(xué)生占47%.
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題,設(shè)計費的經(jīng)濟來原、月消費狀態(tài)、消費支出情況及其消費觀等多個方面.旨在讓同鞋們了解當代大學(xué)生的消費、理財.本次調(diào)查雖然抽樣比例較小,但我們可以窺一斑而知全貌.
可以看出,在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀態(tài)一欄的調(diào)查中,600元以下的有12人;600—1000元的有13人;1000—1500元的有12人;1500元以上的有4人.可見,大學(xué)生的消費差距增大,南北極分化也比較分明,這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會的發(fā)展和生活水泙的進一步題高,這些問題必將在一定程度上得到改善.
捅過上表看出,在支配生活費方面,有7人認為自己很節(jié)儉;16人認為自己剛好;15人認為自己有些郎費;而4人認為自己嚴重超支.在購買賒侈品貲金來原方面,有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來原.據(jù)了解,在購買商品時,大學(xué)生們最初拷慮的茵素是價格和質(zhì)量.這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同,經(jīng)濟來原主要是父母的資助,自己掙錢的不多,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在300—800元之間,家境較好的少許也不超過1500元,而這筆錢主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.
由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分堇慎,立求花得值,我們會盡量收索那些物美價廉的商品,但也有一部分同鞋追球時尙會購買少許賒侈品.無論是在校內(nèi)還是在校外,當今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,我們不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,我們比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.
在購買類型方面,沖動型的占38%,理智型的占44%,盲目型的占18%,這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀態(tài),沒有這個習慣的制約,使大學(xué)生的盈虧狀態(tài)不同,見到熱衷的東西,半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性.當然畢竟是同齡人,消費中自然也表現(xiàn)出了不少一樣點.
據(jù)調(diào)查,37%的同鞋在拿到一個時期的生活費時,不會做什么安排,隨意取用.占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標.從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少,而且消費的隨意性很強,面臨有獎銷售、折扣等促銷手段容易沖動,不知不覺就把錢都花了.在調(diào)查中,僅有24%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢,剩下的當作此時期生活費,所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強.
由調(diào)查不難看出,城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)間的大學(xué)生消費要高些,但這主要訣定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差,由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀態(tài).另外,城市大學(xué)生遇見自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借,而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買.這是個值得深思的問題,對不同物品的選擇反映了其不同的心里.在對消費的肽度和顧慮方面,農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當家,他們消費原則多是能省則省,10人一個月要進行一次賒侈品的消費;13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的訣定.
四、調(diào)查最后
捅過調(diào)查得知,現(xiàn)實消費來原31人為其他來原（包括家庭供給、獎學(xué)金、半工半讀等）,而同鞋們理想的消費來原為的只14人,這兒面有幾個源因:
1,不容易找到.
2,有些同鞋認為花父母的錢天經(jīng)地義,現(xiàn)在大學(xué)生最主要的是學(xué)習,并不是出去做,這一部分人忽略了一點:在大學(xué)里做不只好賺錢補貼自己的生活費,還可以在社會上學(xué)習很多學(xué)校里學(xué)不到的東西,鍛煉了自己的社會實踐能力,何樂而不為呢?
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十
安全進課堂工作總結(jié)
仁厚初中
我校根據(jù)教育局和政府的布置，進行了全面的安全大排查，具體工作如下：
一、成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：周琳
副組長：盧創(chuàng)華、周家惠
成員：陳業(yè)國、鐘其、鐘家進、黎干、陳美春、朱劍鋒、陳全宇及全體班主任
具體工作：堅持每月進行一次安全大排查，排查出現(xiàn)的問題分急緩進行了整改。
二、成立護校隊
隊長：周琳
隊員：全體教師
具體工作：堅持每晚安排三名人員一組巡邏。
三、安全工作具體匯報
1、開學(xué)時，組織全體領(lǐng)導(dǎo)及班主任進行了一次全面的安全檢查，對出現(xiàn)的問題進行了及時的解決，保證了開學(xué)工作正常進行。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十一
河北華能京張高速公路有限責任公司
二〇一〇年運營管理工作匯報
今年以來，我們認真貫徹全省交通工作會議和全省公路運營管理工作會議精神，圍繞迎國檢這條主線，以保暢為中心，突出專項工程建設(shè)和收費管理兩個重點，以創(chuàng)建“安全暢通、文明和諧”的通行環(huán)境為目標，嚴格執(zhí)行各項行業(yè)標準和工作規(guī)范，進一步提升管理水平和服務(wù)質(zhì)量，為河北高速公路事業(yè)更好更快發(fā)展做出了積極貢獻。
截至今年9月底，累計完成通行費收入億元, 同比增加億元,增長46%，完成高管局下達年收費任務(wù)億元的，減免綠色通道車輛20萬輛次，減免通行費1967萬元；日常養(yǎng)護已投入資金476萬元，完成年計劃的80%，專項養(yǎng)護工程已投入資金8740萬元。前三季度的養(yǎng)護質(zhì)量指標均達到規(guī)范要求，橋梁病害處治等各專項工程保質(zhì)保量完成，智能交通建設(shè)有序推進，全程監(jiān)控、收費和機電系統(tǒng)改造工程進展順利；安全生產(chǎn)形勢良好，未發(fā)生任何安全生產(chǎn)責任事故。
一、全員動員，做好迎國檢準備工作
按照省廳和高管局有關(guān)文件和會議要求，我們以高度的責任感和緊迫感，突出重點，精心組織，統(tǒng)籌安排，把各項迎檢準備工作做實做細，落實到位。
一是高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。在年初的工作會議上，公司
1 就把迎國檢工作定為全年工作的主線，并圍繞這條主線確定了年度工作目標和各項重點工作。為把迎國檢各項工作做深做細，公司召開迎國檢工作專題會議，成立迎國檢工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并抽調(diào)人員組成迎國檢辦公室，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓部署、抓督導(dǎo)、抓協(xié)調(diào)，主管領(lǐng)導(dǎo)主動抓檢查、抓落實、抓配合，全員發(fā)動，部門聯(lián)動，形成齊抓共管的良性工作機制，為做好迎檢工作提供了組織領(lǐng)導(dǎo)保障。
二是明確目標，落實迎檢責任制。通過仔細梳理，公司對迎國檢工作進行了統(tǒng)籌安排，下發(fā)了迎國檢工作分工安排文件，成立綜合協(xié)調(diào)、工程養(yǎng)護、收費機電和經(jīng)營服務(wù)四個小組，要求各部門、各單位分別明確具體的迎檢項目，指定迎檢工作負責人，制定完善的迎檢方案，切實做到級級有責任、層層抓落實，對照檢查項目內(nèi)容要求，逐項檢查落實，及時查漏補缺。為有效進行督導(dǎo)檢查，結(jié)合向高管局報送迎檢信息，實行內(nèi)部國檢信息周報制度，及時匯總公司迎國檢工作進展情況，為及時調(diào)度迎檢工作提供依據(jù)，確保高標準、高質(zhì)量完成各項準備工作。
三是突出重點，內(nèi)外兼顧抓落實。外業(yè)方面，重點實施好各項養(yǎng)護專項工程，同時加強日常養(yǎng)護巡查，對沿線交通設(shè)施進行綜合治理，改善路容路貌，提升道路通行能力，保持路況良好，設(shè)施齊全，路容整潔。內(nèi)業(yè)方面，派出人員參加高管局組織的內(nèi)業(yè)管理規(guī)范化座談會，到內(nèi)業(yè)標準樣板單位學(xué)習借鑒先進經(jīng)驗。對照國檢目標，認真學(xué)習，吃透精神，全面把握，根據(jù)檢查標準
2 和自身實際，結(jié)合進行年度質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系認證工作，高標準、高質(zhì)量地做好內(nèi)業(yè)資料的整理工作，建立統(tǒng)一資料目錄，規(guī)范裝訂相關(guān)記錄，做到不漏項、不缺項。
盡管國檢時間已確定推遲到明年，但我們并未因此放松迎國檢準備工作。我們將抓緊做好相關(guān)道路、橋梁養(yǎng)護專項工程，在條件允許的情況下，盡快完成高速公路中罩面工程和京張汽車專用線大修工程，為迎國檢做好各項準備工作。
二、加強聯(lián)動，全力做好道路保暢工作
今年以來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，通行京張高速的車流量迅猛增長，上半年的日均交通量一度突破萬輛，折合標準車已超過了京張高速公路通行能力的上限，加之北京限行和道路橋梁維修，造成通行不暢，道路擁堵不斷發(fā)生，給廣大人民群眾出行帶來諸多不便，也影響到地方經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定。央視《經(jīng)濟半小時》、新浪、搜狐、《河北日報》等眾多媒體給予了報道，引起了^v^、^v^和河北省委、省政府的高度重視，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次赴張家口召開協(xié)調(diào)會，要求有關(guān)各方加強配合，各司其職，全面做好道路保暢工作。京張公司采取了多項有效措施，竭盡全力做好疏堵保暢工作。
一是成立疏堵保暢領(lǐng)導(dǎo)小組，進行統(tǒng)一調(diào)度。各站取消正常休假，確保足夠的人員備勤。在車輛高峰期，及時啟動保暢應(yīng)急預(yù)案，通過啟用復(fù)式收費、改四班三運轉(zhuǎn)為三班三運轉(zhuǎn)、增加重點時段在崗人數(shù)以及加強廣場疏導(dǎo)等措施，有效緩解了站口壓
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十二
關(guān)于南京紅色之旅社會實踐報告參考
為積極響應(yīng)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，作為南京信息工程大學(xué)社團聯(lián)合會的成員，我們一行6人自發(fā)組成“南京印記”小分隊并進行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺跡尋蹤”為主題，于7月17日圓滿落下帷幕。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
今年是反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀念館。紀念館內(nèi)的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀念館外遇難同胞紀念碑上的數(shù)字——300000，足以證明日軍的滔天罪行。
“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀念館內(nèi)的墻上。的確，時至今日，我們已無法追究些什么，但歷史的慘痛教訓(xùn)我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。
參觀完紀念館后，我們又向館內(nèi)負責人詢問了相關(guān)情況。負責人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼吁民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。
xxx代表團梅園新村紀念館
7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀念館，我們首先參觀了館內(nèi)陳設(shè)以及資料，了解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮斗的紅色精神。由于紀念館內(nèi)不能發(fā)放問卷，我們就到紀念館附近的街道以及社區(qū)進行了問卷調(diào)查，也向被調(diào)查者詢問了有關(guān)南京革命遺跡的了解情況。有一些外地來參觀梅園新村的游客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學(xué)生能傳承下去。
渡江勝利紀念館
實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀念館的路途遙遠且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達目的地，那天的天氣完全沒有臺風的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終于到達了紀念館，我們顧不上休息就進行了參觀。
從渡江戰(zhàn)役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。
另外，我們注意到，渡江勝利紀念館雖然周邊人煙稀少，但是館內(nèi)參觀的人絡(luò)繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的游客都很注重紅色旅游。
雨花臺烈士陵園
在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進行了兩天。第一天我們進行了具體的參觀，針對紀念館內(nèi)外進行了記錄。第二天，我們主要進行了采訪以及問卷調(diào)查活動，針對雨花臺的歷史，我們設(shè)置了幾個問題隨機采訪路人，并匯總這些問題寫入之后的報告中。
為期7天的社會實踐活動圓滿結(jié)束了，但是從這次實踐中領(lǐng)悟到的紅色精神沒有結(jié)束，我們需要傳承的紅色精神沒有結(jié)束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責任。通過此次革命遺跡的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十三
有關(guān)xxx70周年作文
這樣的問題被擺到世界所有人面前，多少要歸因于一些德國哲學(xué)家的嚴肅思考。由于他們的工作，“奧斯維辛之后”、“平庸之惡”等等命題已成為當代人類思想史的結(jié)晶。而在各種相關(guān)研究中，有一個命題被人們普遍接受并持續(xù)推進――“非人化”(dehumanization,removing the human-ness)。在一些學(xué)者的研究中，“非人化”概念指代制度和文化對人的異化、污辱等，例如當人不被視作具有獨立價值的個體(而僅僅被視為數(shù)字、齒輪、民族典型等)時、當人被客體化(如男性主宰社會中女性所處的境況)時、當人遭到殘忍和侮辱性對待時，他或者她就是被非人化了。而在有關(guān)大屠殺及戰(zhàn)爭、暴-力事件的相關(guān)研究中，“非人化”概念則主要用來說明一種關(guān)系：人之所以可以沒有罪惡感地對他人施暴、施虐，是因為他能夠借助“非人化”機制，將暴-力對象視為低人一等的異類、別樣的生物――“非人”或“亞人類”(undermenschen，subman)，由此他就可以脫離對“同類”的道德禁令而為所欲為。
從“非人化”角度來解釋歷史，不難發(fā)現(xiàn)，在曾經(jīng)彌漫于歐洲的反猶思潮中，特別是在xxx的屠猶行動中，猶太人曾被視為卑劣的族群，同樣，在亞洲，日本人也曾將自己視為高級人種。
在xxx主義的xxx教育和軍隊的“非人化”訓(xùn)導(dǎo)下，侵略士兵得以將被侵略國的`人民視為“非人”、“亞人類”，從而沒有道德障礙地實施慘無人道的暴行，就像有的士兵在戰(zhàn)后所回憶、懺悔的那樣：“我們過去把中國人蔑稱為‘chancorro’，意思是比人類低等、像蟲子和動物一樣……中國人不屬于人這一物種，我們以前就這么看待他們。”一位叫做土屋嘉男的侵略者在回憶中講述了他如何收到命令，去刺死手無寸鐵的中國老百姓;也講述了讓他服從命令的原因，他說，“如果將他們看作人類，我就下不了手……我將他們視作動物和低級人種?！?BR> “非人化”為何揮之不去
今天，“非人化”這一命題之所以受到越來越多的關(guān)注，不僅是因為人們對xxx戰(zhàn)爭歷史的反思需要，還因為直至今日，在世界各國，發(fā)生于民族種族之間、宗xxx別之間、階級之間以及各種政治力量之間的種種暴-力、殺戮事件，依然在不斷發(fā)生。上世紀70年代后期發(fā)生于柬埔寨的反-人-類事件，導(dǎo)致逾百萬人遇難;1994年盧旺達種族大屠殺──胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派實施有組織的種族滅絕，導(dǎo)致約80―100萬人喪生。而當今發(fā)生于世界各地的各種恐怖襲擊事件，更是將反-人-類行為演繹成日?；录?BR> 除了種種血腥暴-力以外，各種類型的社會不公、族群歧視等仍普遍存在。在這些現(xiàn)象背后，我們同樣也可以看到“非人化”的存在。
社會發(fā)展史寫滿的警示
一部人類社會發(fā)展史中，“自己人―其他人”、“文明人―野蠻人”這樣一些對人的區(qū)分比比皆是，它們曾構(gòu)成奴隸制以及各種種族滅絕、殖民統(tǒng)治的倫理依據(jù)，也構(gòu)成了現(xiàn)代社會各種有組織反-人-類暴-力行為的正當化機制。但是，人們據(jù)以非人化的單位“族類”(種族民族等等)，看似具有生物學(xué)的依據(jù)，其實是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，是政治、經(jīng)濟、文化各種力量以及人類思維結(jié)構(gòu)等共同運作的結(jié)果。
二戰(zhàn)雖然早已結(jié)束，但警鐘仍在敲響。在當今國際思想界、學(xué)術(shù)界，從大屠殺責任追究到“非人化”研究，這些議題之所以被持續(xù)關(guān)注，是因為人們已經(jīng)意識到，這并不僅僅是人類社會發(fā)展史中的偶然事件。對這些問題的思考和警示，應(yīng)該也是我們今天紀念反xxx戰(zhàn)爭的要務(wù)之一。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十四
改革開放以來,中國人的物質(zhì)和文化生活水泙大為改善,伴隨而來的是日益題高的消費水泙.當今的大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,他們的生活消費呈現(xiàn)出獨有的特征,總的來說比較科學(xué)合理.但是也有部分大學(xué)生的高消費情況令人擔憂.高消費的背后是大學(xué)生們?yōu)榱俗陨淼氖孢m體驗而大手大腳,更是因為面子工程想要在同鞋面前顯示出優(yōu)越感作祟.大學(xué)生普遍的過度消費問題已經(jīng)亟待社會的關(guān)注與思考.
大學(xué)生的過度消費主要分以下三種:
第一種是^v^超前性消費^v^
即為了提前享受或追趕潮流,不惜用舉債的方式來題高生活檔次.大學(xué)生們剛剛成年進入社會,銀行為了盡早拉住這些潛再消費者,往往用各種優(yōu)惠政策來吸引大學(xué)生辦,掀開皮夾有4,5張的同鞋決對不在少量.新聞中也時不時會提到大學(xué)生卡奴,還不出債時僅能拆東墻補西墻,外出打零工來還錢,影響了自己正嫦的學(xué)習生活不說,結(jié)果若不能完全還款還會影響將來進入社會以后的信用程度,除了満足一時的,百害而無一利.
第二種是^v^炫耀性消費^v^
第三種是^v^病態(tài)性消費^v^
捅過消費活動來満足自己內(nèi)心一般不成熟的心態(tài).盡管大學(xué)時代是曾經(jīng)家長口口聲聲說的悠閑輕松的一段時光,但是在要點院校中是決對不也許這么悠閑的,學(xué)霸多以致于在學(xué)習方面一刻都不能掉以輕心.由此,有的同鞋便會想方設(shè)法詢求放松的壓力,其中暴飲暴食、買各種新衣裳正是其中的一種,,以此満足自己內(nèi)心的壓抑,空噓以及不滿,漸漸的就養(yǎng)成了如此一個過度消費的壞習慣.還有一種^v^病態(tài)性消費^v^源于身邊的同鞋買了新產(chǎn)品,為了不落于人后,無論多少錢都舍得去花,就像上文中那個要買^v^蘋果三件套^v^的女生,其實只怕她并不知道喬布斯的發(fā)展史,也只怕并不知道蘋果到底好在哪里,可是大家都有所以她也就要,否則會有被同鞋看不起的也許.如此的一種覺得別人的東西老是比自己的好的病態(tài)畸形的內(nèi)心活動,對于即將踏足社會的大學(xué)生是決對不可取的.
綜上所述,大學(xué)生消費行為及心里構(gòu)成是很復(fù)雜的,鑒于他們的自我意識以及消費觀的不成熟,輔導(dǎo)員們應(yīng)該多加引導(dǎo)同鞋,加鏹大學(xué)生消費文化引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀,陪養(yǎng)理智的消費行為,變成合理的消費結(jié)構(gòu),使消費為大學(xué)生的素質(zhì)題高和發(fā)展服務(wù),這是高校不可推卸的責任.
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十五
安全工作檢查匯報
一、住宿生
在學(xué)校住宿生304人，原宿舍399平方米的危房拆掉，把原辦公室、實驗室、微機室改為學(xué)生宿舍和洗澡間，面積為700平方米，房間面積不等，最多住24人，最少住8人。比較擁擠，無法讓在校外住宿生回到學(xué)校。由于白泡子鄉(xiāng)地域范圍廣，交通存在隱患。在校外住宿生進入十一月份達到182人。學(xué)校將在校外住宿生的名單及房主上報給政府，即日到房主家進行一次安全檢查，檢查房主家在安全方面是否存在隱患，存在隱患的建議政府給予取締，合乎要求的與房主及學(xué)生家長簽訂合同。
二、乘車
學(xué)生乘車有三種情況：一是在校內(nèi)外住宿生乘客車（拉旅客）星期一早晨，星期五放學(xué)；二是非住宿生搭乘拉送小學(xué)生的通勤車；三是校內(nèi)外住宿生星期一早、星期五放學(xué)幾名學(xué)生包中型客車。學(xué)校將按以上三種情況摸清底數(shù)上報政府，在政府的配合下，檢查車的各種證件，并存檔，讓車主與學(xué)生家長簽約。
白泡子鄉(xiāng)中學(xué)
二00六年十一月二十二日
安全工作檢查匯報
白泡子中學(xué)
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇一
【范文一】
20xx年7月14日上午9點，我們本次暑期社會實踐的22名隊員，穿著整齊的軍裝，在梁老師和危導(dǎo)游的帶領(lǐng)下，從嵐谷鄉(xiāng)政府坐車約15分鐘后來到了環(huán)境優(yōu)美，歷史悠久，民風淳樸的橫源村。
在車上，本次活動的帶隊導(dǎo)游危哥向我們簡要的介紹了橫源村的相關(guān)內(nèi)容。我們了解到橫源村位于福建省南平市武夷山市嵐谷鄉(xiāng)北部，是福建的北大門。與江西省毗鄰，距鄉(xiāng)政府所在地約6公里，是個老區(qū)基點村，紅色旅游資源豐富。村莊依山傍水，一條清澈的河流從村中流過，溪水清澈，形成一道亮麗的風景線。境內(nèi)最高峰黃龍巖是最高峰海拔1528米，在武夷山革命史上占有重要地位。
電商來搭臺，三農(nóng)更有戲”暑期社會實踐活動是一次非常有意義的活動，對提高大學(xué)生的艱苦奮斗精神和重溫革命先列的革命歷程意義重大。
這次活動增強了我的革命斗志，收獲了與新朋友間的友誼，感謝學(xué)校給予我們這次暑期實踐的機會，感謝各位帶隊老師的悉心指導(dǎo)和照顧。
【范文二】
對于我們這一代人來說，我們沒有親身感受過革命年代的血雨腥風，更沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭年代的生與死的考驗，更多的時候我們只能從教科書、電視電影里去感受那個年代的一切。如今懷著對革命先烈的崇敬之情，我們踏上了這條他們走過的路，可謂無比榮幸。道路艱難，沒有好走的階梯與石路，全程基本為土路，對于拿著長旗的我來說這一路更是曲折。
當?shù)竭_山頂之時，我們體力已經(jīng)不堪重負，赤裸裸的現(xiàn)實擺在那邊——我們是如此的“嬌弱”。然而雖然我們的身體不堪，但是我們的精神依然堅定著，大家沒有一個人叫苦叫累，因為我們知道，這點路算什么，當年我們的先輩在走這條路時，身上可是背著槍揣著彈扛著糧食上山，我們體驗到的累還遠不及他們的十分之一百分之一，我們又有何資格喊苦喊累。我不禁感嘆我們現(xiàn)在走過的路是原來的路，又不是當年的路，我們走過的只是地理坐標意義上原來的路，那些荊棘、那些泥濘、那些吃不飽穿不暖、那些前有伏敵后有追兵，都不是我們今天能面對、甚至想象的艱難險阻。然而就是在那樣一種比我們現(xiàn)在所經(jīng)歷的艱苦千萬倍、兇險千萬倍的情況下，我們的先烈們憑借對革命信念的堅貞不屈、對人民的甘于奉獻，對共產(chǎn)主義的不懈追求，戰(zhàn)勝所有的困難，走出了一條革命勝利之路。
我想我們能做的就是向先烈們致敬，現(xiàn)在革命已經(jīng)結(jié)束，但是革命精神我們必須繼承!
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇二
紀念xxx勝利70周年暑期社會實踐報告
紀念xxx勝利70周年暑期社會實踐報告范文_【1】
第十三屆百團百題社會實踐，淮北師范大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院學(xué)生會以“慶xxx勝利70周年—論計算機技術(shù)對現(xiàn)代部隊發(fā)展的作用”為主題，進行實踐。團隊成員赴江浙滬皖，分工合作，采集資料進行問卷調(diào)查，最后匯總所收集的材料并及時進行總結(jié)完成此次實踐。
為了進一步了解淮海戰(zhàn)役在解放戰(zhàn)爭中發(fā)揮的巨大作用，團隊部分成員在號早晨乘車前往位于徐州的淮海戰(zhàn)役紀念館進行參觀，紀念館共展出珍貴文物、歷史照片及油畫、國畫、雕塑等2200余件，包括xxx同志為xxx起草的《關(guān)于淮海戰(zhàn)役作戰(zhàn)方針》的電報手稿，淮海戰(zhàn)役總前委指揮作戰(zhàn)用的電臺，韓聯(lián)生等86名烈士的遺像、遺物等。戰(zhàn)役實施部分以大量翔實、珍貴的歷史照片、革命文物和藝術(shù)作品，真實再現(xiàn)了淮海戰(zhàn)役的光輝歷程;充分展示了xxx和總前委的卓越指揮才能，形象反映了我軍指戰(zhàn)員英勇無畏、壓倒一切敵人的英雄氣概。
隨后成員們來到了國防教育廳，深入學(xué)習了國防教育的意義和重要性，通過學(xué)習，我們明白了，強大的國防，是國家、民族生存與發(fā)展的基本條件;正確處理國防建設(shè)與經(jīng)濟建設(shè)的關(guān)系是建設(shè)強大國防的重要前提;科學(xué)技術(shù)是建設(shè)強大國防的根本動力;人民群眾是建設(shè)強大國防的力量源泉;堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)和建立一支忠于黨、忠于人民的現(xiàn)代化革命軍隊是建設(shè)強大國防的根本保證。
懷著對革命先烈的崇敬之情，成員們在展廳里跟隨講解員的腳步，領(lǐng)略徐州市歷史的古今變遷，那些xxx的事跡與精神以它傳承的力量影響著這座城，最后在淮海戰(zhàn)役紀念碑前合影留念。
徐州是全國愛國主義教育示范基地，此次徐州之行既是計科院學(xué)生會團隊20暑期大學(xué)生社會實踐活動的一項重要內(nèi)容，也是思想政治理論課實踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)之一，對于堅持中國特色社會主義理論體系與實踐相結(jié)合，推進中國特色社會主義理論體系“進教材、進課堂、進頭腦”，教育和引導(dǎo)廣大青年學(xué)生在實踐中受教育、長才干、做貢獻，推動淮北師范大學(xué)大學(xué)生暑期社會實踐活動科學(xué)化、規(guī)范化、課程化建設(shè)做出了有效探索和積極貢獻
成員們通過詳細了解了科學(xué)島的發(fā)展歷程和總體概況，并與圍棋機器人、街舞機器人等進行互動，親手在激光演示儀上進行實驗?zāi)M。多種互動活動讓同學(xué)們對科學(xué)島有了全方位了解，在提升了科研興趣的同時，更加深化了對社會實踐主題的詮釋與理解，希望可以努力將所學(xué)的知識與現(xiàn)代軍事的關(guān)系更好的把握，更好的運用在日常的實踐當中。
團隊成員深入高校企業(yè)社區(qū)展開調(diào)研與訪談。調(diào)研不僅是發(fā)問卷，更是一種對話，在調(diào)研過程中，成員們堅持微笑訪問，以最親切的態(tài)度和受訪對象交流。問卷的數(shù)量雖不龐大，但一份份微笑的力量都是同學(xué)們對本次社會實踐活動支持的源泉。通過調(diào)研，社會實踐成員們了解了調(diào)查人群在計算機方面的了解，交流了計算機技術(shù)在我xxx事發(fā)展中的應(yīng)用度，暢談了計算機在軍事領(lǐng)域未來的發(fā)展前景以及計算機對現(xiàn)代部隊發(fā)展的影響與作用，升華了社會實踐的主題與意義。
在上海復(fù)旦大學(xué)，通過參觀與交流，社會實踐成員們了解到復(fù)旦大學(xué)的計算機學(xué)院始終秉承復(fù)旦大學(xué)深厚的學(xué)術(shù)底蘊和人文傳統(tǒng)，依托自身綜合性大學(xué)的學(xué)科優(yōu)勢，面向國際前沿和學(xué)科發(fā)展趨勢、面向國家重大戰(zhàn)略需求和面向國民經(jīng)濟主戰(zhàn)場，社會實踐成員們與高校老師與同學(xué)們一起交流、探討了許多和計算機以及現(xiàn)代軍事有關(guān)的內(nèi)容;在互動中，大家相互學(xué)習，相互借鑒，收獲成長，高校間思想的碰撞，就在這不斷的探索中星火相傳。
在浙江，團隊成員參觀了浙江大學(xué)玉泉校區(qū)，并獲準進入位于第二教學(xué)大樓內(nèi)的浙大航天科技高新技術(shù)開發(fā)中心，遵循保密原則，很遺憾的是未能拍到內(nèi)部設(shè)施，通過對留校老師和學(xué)生們的問卷調(diào)查和談話中，了解到計算機技術(shù)已經(jīng)成為他們?nèi)粘＝虒W(xué)、科研生活的不可或缺的工具，尤其是在航空航天設(shè)計這樣的高精尖領(lǐng)域。
不僅在大學(xué)，另一部分成員前往與計算機有關(guān)的社會企業(yè)進行調(diào)研。成員們有的走進有關(guān)企業(yè)車間公司參觀，在員工們的帶領(lǐng)下了解計算機在行業(yè)中的應(yīng)用，有的`前往當?shù)氐碾娔X城科技城隨機發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)研計算機行業(yè)最基層從業(yè)人員對行業(yè)的看法和對計算機技術(shù)未來發(fā)展對的展望。在企業(yè)訪談過程中，每個公司都毫無例外地談到了計算機應(yīng)用技術(shù)專業(yè)人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)的問題。在知識經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，大學(xué)生僅僅掌握已有的知識是完全不夠的，重要的是要有一種綜合的能力。 用人單位很注意學(xué)生的持續(xù)學(xué)習能力、獨立解決問題的能力、溝通能力、職業(yè)道德和責任心、參加過項目或者實習以及團隊合作意識等。企業(yè)把學(xué)習成績只是作為應(yīng)聘者學(xué)習能力的參考來衡量和把握的，他們更看重一個人面對新事物的再學(xué)習能力以及面臨新問題的解決能力有沒有。
隨著計算機科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，我國成功的實現(xiàn)了計算機從軍用到民用的普及。計算機技術(shù)在軍事方面的廣泛應(yīng)用，不僅大力的推動了軍事領(lǐng)域的發(fā)展速度、增強了部隊的戰(zhàn)斗能力，而且也實現(xiàn)了部隊進攻戰(zhàn)略朝著爭奪信息資源方向的轉(zhuǎn)變。未來戰(zhàn)場環(huán)境將變得異常復(fù)雜，軍事領(lǐng)域中不斷增長的復(fù)雜度使得軍事指揮人員面臨數(shù)據(jù)激增、信息超載的問題，傳統(tǒng)的數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)已經(jīng)不能滿足作戰(zhàn)需求，新型的計算機技術(shù)以及計算機嵌入的信息化、自動化、智能化軍事裝備的發(fā)展，時刻地影響著國際軍事的進程和格局。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇三
一、我區(qū)紅色旅游資源豐富及革命遺址現(xiàn)狀
**區(qū)西部山區(qū)（**山）是當年津浦路西抗日根據(jù)地的中心區(qū)之一，是**抗日根據(jù)地的重要組成部分。這里地處山丘，背靠**山，地形難攻易守，便于游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)；農(nóng)副產(chǎn)品較豐富，且群眾基礎(chǔ)好，是理想的游擊區(qū)。這里一度是^v^蘇皖省委、^v^中央中原局、^v^軍江北指揮部等重要領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)駐地，留下了許多革命遺址、遺跡及其文物。中原局舊址、^v^蘇皖省委舊址、^v^舊居瓦屋薛是安徽省重點文物保護單位；中原局舊址是全國100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)之一。還有^v^親自召開的^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會遺址，海東大壩遺址，黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓，大韓戰(zhàn)斗遺址和大韓烈士墓等多處紅色旅游的寶貴資源。
我區(qū)革命遺址背景及現(xiàn)狀：
1、中原局第一次會議舊址、^v^蘇皖省委舊址（瓦屋薛）
1938年冬，^v^軍挺進隊到達**山區(qū)，開展民運工作。1939年春，^v^蘇皖省委、^v^軍四支隊陸續(xù)到達**，其中蘇皖省委駐在瓦屋薛薛宗元家（又名薛慕柳），書記劉順元，李世農(nóng)、郭述申、^v^等七人為委員。1939年11月底，^v^和徐海東及中原局機關(guān)來到**山區(qū)，^v^住在瓦屋薛。12月上旬，在此召開了中原局第一次會議，參加人員有^v^、張云逸、徐海東、羅炳輝、鄭位三、劉順元、李世農(nóng)、郭述申等，會議傳達貫徹^v^中央六屆六中全會精神，確立了放手發(fā)動群眾，大力發(fā)展人民武裝，建立鞏固革命根據(jù)地的基本方針。
目前蘇皖省委舊址已立碑。2014年被**市政府批準為市級重點文物保護單位，2014年，為省級重點文物保護單位。當年的四合院已不存在，只剩下西廂房兩間屋。^v^在兩間小屋住了80多天（1939年11月至1940年2月），用過的桌子、板凳、木床、馬燈等文物仍保留，小屋內(nèi)陳列著部分歷史資料和圖片。
2、軍政干部大會遺址（瓦屋薛西頭廟山洼）
中原局第一次會議后，^v^在瓦屋薛西頭廟山洼（露天會場），召開了^v^軍江北指揮部第一次軍政干部大會，參加會議的有中原局機關(guān)、^v^軍江北指揮部、四、五支隊及地方干部在內(nèi)約200人，^v^在大會上作了重要講話。目前大會遺址仍在，^v^講話時的露天講臺基本完好。
3、江北指揮部及“海東大壩”等遺址
1939年底，副指揮兼四支隊司令徐海東駐在窩子李。為解決當?shù)厝罕娪盟畣栴}，徐海東帶領(lǐng)警衛(wèi)連在窩子李附近筑了一座攔水壩，蓄水一萬多方，當?shù)厝罕姺Q之為“海東大壩”。徐海東在指揮打勝周家崗戰(zhàn)役之后，一直在窩子李養(yǎng)（?。﹤?，1943年移駐太平集，直到^v^勝利時他才離開這里。
目前海東大壩尚存，但未立碑。此外，四、五支隊以及此后成立的二師下屬的許多工廠也曾設(shè)在**山區(qū)。據(jù)當?shù)刂槿私榻B，被服廠設(shè)在北窯，肥皂廠、醫(yī)藥庫設(shè)在東王劉，兵工廠設(shè)在黃山?jīng)_，醫(yī)院設(shè)在鄭劉。徐海東還在太平村創(chuàng)辦了抗日小學(xué)。
4、黑狼廟戰(zhàn)斗遺址和林英堅烈士墓（**大冒）
林英堅等烈士是1941年冬在章廣黑狼廟戰(zhàn)斗中犧牲的。1941年11月27日，桂系171師分三路向章廣黑狼廟的^v^軍五旅13團陣地進攻，因敵眾我寡，我軍傷亡較重，團長林英堅等指戰(zhàn)員陣亡。當時因情況緊急，烈士們被就地安葬。1972年，**公社黨委決定在大冒對面山上修建烈士墓，并立了一塊紀念碑。1982年烈士墓重修了一次。1990年，原縣級**市委計劃將烈士墓修建成烈士陵園，有關(guān)部門已將占地12畝的規(guī)劃圖編制好，后因為地改市、分區(qū)，修建陵園計劃擱置。目前烈士墓雜草叢生，規(guī)模小，破舊不堪，亟待維修、擴建（林英堅，安徽金寨人，1908年出生，1929年參加紅軍，1930年入黨，參加過鄂豫皖蘇區(qū)四次反圍剿和長征，犧牲前為^v^軍二師五旅13團團長，犧牲后，江北指揮部于1941年12月15日在崗村隆重舉行追悼大會，張云逸副軍長致悼詞）。
5、珠龍南山頭戰(zhàn)斗遺址和烈士紀念碑（南山頭）
1945年11月初，為阻止^v^軍隊向津浦路西根據(jù)地的主力部隊和地方黨政機關(guān)進攻，定滁全
我的美女大小姐 仙界修仙 名門 惡漢 一劍驚仙 重生之官道
支隊^v^連二排的30多名戰(zhàn)士在連長董立才率領(lǐng)下，堅守珠龍南山頭，抗擊蔣頑進攻，終因寡不敵眾，4人壯烈犧牲，27人被俘。其中董立才為保護同志，假稱排長，被敵活埋于珠龍街北，英勇就義。1966年，珠龍公社黨委在南山頭建有烈士紀念碑一座。目前烈士紀念碑已破舊，且無圍欄，四周雜草叢生。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇四
紅色之旅社會實踐報告 前言
在中國xxx建黨90周年之際，我跟父母商議進行一次緬懷革命先烈的紅色之旅,一方面鍛煉自己獨生生活的能力,另一方面也是以自己的方式表達對黨的支持與熱愛,得到他們的大力支持。于是在2011年8月1日前往山東省臨沂市沂蒙山根據(jù)地景區(qū)游覽。
調(diào)研方法：親身探訪
調(diào)查對象：革命老紅軍
提出的問題：老紅軍對當?shù)氐挠绊?BR> 一 實踐的原因
(一)鍛煉自己獨立生活的能力。作為
一個獨生子女,自小就生活在父母
無微不至的關(guān)懷中,心無牽掛,手
不勞作,衣來伸手,飯來張口.很少
有機會自己獨立生活,就連現(xiàn)在身
在青島上學(xué),也是月月回家。(二)緬懷革命先烈,強化愛國意識。人
人都說90后的孩子是毀了的一代
人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。(三)了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當家作主的。
二 實踐內(nèi)容
此次我共去了夏蔚、雙山、王莊、大戰(zhàn)地、云頭峪五大景區(qū)。景區(qū)內(nèi)東、西方文化底蘊深厚，歷史遺跡眾多：xxx山東分局舊址、八路軍山東縱隊指揮部舊址、大眾日報創(chuàng)刊地及孟良崮戰(zhàn)役xxx指揮所舊址、百年xxx堂、圣母山圣母堂、沂蒙紅嫂園、民俗支前村、沂蒙山紀念館及根據(jù)地廣
場等景點融教育、愛國、休閑、參與于一體。令您體悟戰(zhàn)爭的殘忍，珍惜和平，愛好和平。同時感觸異國情調(diào)，歐洲風情。景區(qū)不僅可開展“紅色之旅”，自然、人文景觀也非常豐富，環(huán)境優(yōu)美、空氣清新、崮崖眾多、農(nóng)業(yè)觀光資源豐富，是人們理想的旅游之地。三 收獲與感想
這次往沂蒙山之行，給我留下了深刻印象就是學(xué)習再學(xué)習革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。
革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。一直以來，先烈們無私奉獻，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h跟黨走，青春獻祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！
五天的旅行，說短不短，說長不長，可足夠我受用一生。沂蒙人民熱情淳樸，忠誠老實，盡管生活上有很多不方便的地方，但在這片沐浴在革命精神的土地上，困難仿佛都變成了大家伙兒前進的動力：越是困難越是艱苦就越要往前走。我想這也是當年老前輩們的信念吧，正是因為有這樣的信念支撐，才能呈現(xiàn)出現(xiàn)在這般繁華的不斷前進的中國。
四 關(guān)于沂蒙山今后發(fā)展的規(guī)劃
充分挖掘和利用革命歷史文化資源，積極發(fā)展紅色旅游，廣泛開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育，大力弘揚和培育偉大民族精神，加強革命傳統(tǒng)教育，增強全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚和培育民族精神，不斷增強民族凝聚力，推動革命老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）原則 1.堅持把社會效益放在首位。要把發(fā)展紅色旅游同弘揚革命傳統(tǒng)、培育民族精神相結(jié)合，同加強和改進青少年思想道德建設(shè)相結(jié)合，同有效保護和利用革命文物相結(jié)合，同資源保護與生態(tài)建設(shè)相結(jié)合，同推動老區(qū)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展相結(jié)合，把社會效益放在首位，寓教育于旅游之中，防止愛國主義教育基地商業(yè)化，實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。2.堅持因地制宜。要充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強資源整合，實事求是地確定重點建設(shè)項目。按照以人為本、勤儉節(jié)約的精神，嚴格按照基本建設(shè)程序，把握好建設(shè)規(guī)模和標準，盡量不占或少占耕地，盡量不拆或少拆房屋，做到樸素實用、功能完善，切忌奢華浪費。3.堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。注意做好與相關(guān)區(qū)域的交通建設(shè)、環(huán)境保護、風景名勝和文物保護等專項規(guī)劃的銜接。要突出重點、循序漸進，防止一哄而上、盲目開發(fā)。4.堅持綜合開發(fā)。注意整合相關(guān)旅游資源，既要重點依托愛國主義教育基地，也要與本地及周邊地區(qū)其他旅游資源進行整合，與發(fā)展生態(tài)旅游、民族文化旅游、工農(nóng)業(yè)旅游等密切結(jié)合，形成綜合型、復(fù)合性的旅游產(chǎn)品，增強紅色旅游的吸引力和感染力。5.堅持多方參與。既要發(fā)揮中央有關(guān)部門的積極性，也要充分調(diào)動地方各級政府的積極性；既要發(fā)揮政府的行政優(yōu)勢，也要充分運用市場經(jīng)濟手段。屬于公共性質(zhì)的建設(shè)項目，投入由中央和地方財政共同承擔；屬于經(jīng)營性質(zhì)的建設(shè)項目，投入通過市場運作方法加以解決，增強可持續(xù)發(fā)展能力。6.堅持有效保護。按照真實性、完整性要求，在有效保護革命歷史文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用紅色旅游資源，避免過度開發(fā)對遺產(chǎn)及其環(huán)境造成損壞，堅決防止以開發(fā)名義破壞革命文物
（二）主要任務(wù) 1.建設(shè)紅色旅游精品體系。從100個“紅色旅游經(jīng)典景區(qū)”入手，通過統(tǒng)籌規(guī)劃、整合資源和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點推出30條“紅色旅游精品線路”，著力打造12個“重點紅色旅游區(qū)”。2.建設(shè)紅色旅游配套交通體系。結(jié)合國家干線公路及農(nóng)村公路建設(shè)規(guī)劃，重點建設(shè)景區(qū)點與主要干線公路的連接線，切實改善通達條件。3.建設(shè)紅色旅游資源保護體系。按照保護為主、搶救第一的方針，加強對重點革命歷史文化遺產(chǎn)的挖掘、整理，加大保護設(shè)施建設(shè)和環(huán)境整治力度，使重要的文物、遺址、紀念地、名人故居、文獻、建筑等得到妥善保護。4.建設(shè)紅色旅游宣傳推廣體系。充分發(fā)揮各級黨政部門、企事業(yè)單位優(yōu)勢，統(tǒng)籌策劃，利用多種宣傳方式，打造紅色旅游的形象和品牌，形成組織得力、參與
廣泛、宣傳有效的推廣體系。5.建設(shè)紅色旅游產(chǎn)業(yè)運作體系。改革傳統(tǒng)的管理模式，充分利用市場機制發(fā)展紅色旅游。在統(tǒng)籌規(guī)劃基礎(chǔ)上，采取靈活的政策措施，鼓勵社會參與紅色旅游的開發(fā)經(jīng)營。
（沂蒙山小調(diào)歌詞）人人那個都說哎 沂蒙山好，沂蒙那個山上哎 好風光。青山那個綠水哎 多好看，風吹那個草低哎 見牛羊。高梁那個紅來哎 豆花香，萬擔那個谷子哎 堆滿場。咱們的xxx哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋......聽著熟悉又親切的歌謠，心中頓感萬千，總結(jié)成一句話就是：不虛此行。篇2：紅色之路暑期社會實踐報告 尋訪紅軍足跡，親歷革命路程
大學(xué)生暑期社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育,加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。社會實踐是大學(xué)生思想政治教育的一個重要環(huán)節(jié)，對于促進大學(xué)生了解社會、了解國情、增長才干、奉獻社會、培養(yǎng)品格、增強社會責任感具有重要作用。新中國的建立來之不易，在中國xxx的領(lǐng)導(dǎo)下，中國人民取得了史無前例的民族大解放，人民從此翻身做主，中國從此走上了富強之路。在建黨90周年、建國62周年之際，為宏揚愛國主義情懷，體現(xiàn)當代大學(xué)生的政治情操，我們特舉行紅色我心”尋訪紅軍足跡，親歷革命路程的暑期社會實踐活動。感受偉人豪情壯志，感受當年紅軍生活的艱苦，感知新中國的來之不易。實踐目的：一.緬懷革命先烈,強化愛國意識。人人都說90后的孩子是毀了的一代人,我認為這很片面,我們并不是不愛黨不愛國,只是我們生活在一個信息高度流通發(fā)達的時代,接受了方方滿面或是好的或許是不好的東西,但我們骨子里是充滿激情與斗志的,我們決不允許別人看不起或辱罵中國,一點都不行。就像父母跟孩子一樣,我們可以埋怨父母這不好那不好,但別人卻不行,別人說我們的父母不好我們會瘋。這就是我們這一代人:總是用最激烈的方式表達自己的意愿。
二.了解在社會主義社會下新農(nóng)村建設(shè)的成就，以及發(fā)展農(nóng)村經(jīng) 濟的新方式，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型了解紅軍在當?shù)氐慕?jīng)歷，關(guān)于紅軍的一些民間傳說，紅軍是怎么樣打土豪，分田地幫助窮苦人民翻身當家作主的。
通過這次有意義的“紅色之旅”活動，相信我們的隊員會以先烈們?yōu)榘駱?，更嚴格要求自己，用自己的實際行動為學(xué)校、為家鄉(xiāng)、為我們祖國做出貢獻。師生們通過此次活動看到了革命前輩的光環(huán)，看到了老一輩革命家為國為民奮斗終生的理想信念，堅定了大家追求理想信念、報效祖國的決心，加深了對自身責任的認識，激勵著大家在今后的學(xué)習生活中不斷探索、不斷追求。本次紅色之旅帶給大家的不僅僅是思想的觸動，更是靈魂的震撼與境界的再次提升。
我們同學(xué)通過參觀革命烈士紀念館，感受偉人“誰主沉浮”的豪情壯志，通過瞻仰革命先烈銅像、默哀、宣誓等方式來表達我們對帶領(lǐng)中國人民走向光明的革命先烈的尊敬與崇拜。向當?shù)貙?dǎo)游，住戶了解當年那些鮮為人知的革命故事，聆聽革命老人深情講述的紅色革命人物事跡，觀看那些猶存的物件，現(xiàn)實圖片來緬懷那些革命先烈。實踐團隊準備將這次社會實踐中搜集的資料分類整理，制作成“紅色之旅”材料以供更多的同學(xué)們閱讀了解，通過政治學(xué)習等形式，讓我們學(xué)生，充分了解革命歷史，重溫xxx歷史，接受精神洗禮，接受紅色革命教育。從而促進大學(xué)生樹立正確的社會主義榮辱觀，培養(yǎng)愛國情懷，弘揚民族精神，促進和諧發(fā)展。
活動收獲：1、到這些精神圣地，不知不覺的就有一種心靈的安靜感。通過參觀學(xué)習，團隊成員深刻體會到革命精神的偉大，實事求 是的重要性。團隊成員表示，一路走來，一路震撼，此次革命實踐教育活動，更堅定了共產(chǎn)主義的理想信念，加深了對保持xxx員先進性的認識，在今后學(xué)習、工作、生活中一定要身體力行，爭當時代先鋒。給我留下了深刻印象就是學(xué)習再學(xué)習革命先烈的那種英勇無畏舍家為國的崇高精神，在思想上樹立為人民服務(wù)的宗旨。在生活上上不斷鞭策自己勤于思考、勤于學(xué)習、樹立為廣大人民服務(wù)的精神，為社會主義建設(shè)服務(wù)的精神。2、緬懷這些前輩偉人，在這塊土地上出生，成長，克服重重艱難險阻，成就一番偉業(yè)，光照后世?；叵爰t軍長征的艱辛、為革命的成功前仆后繼，創(chuàng)立新中國的不易，我們作為同一塊土地哺育出來的后人，從他們的經(jīng)歷中吸取精神營養(yǎng)，增強戰(zhàn)勝困難，繼續(xù)前進的勇氣，工作上高標準，生活上低要求；對自己要求嚴一點，對其他人好一點；大家好才是真的好。求得自己的身體與心靈、工作與生活、自己與他人幾個方面的和諧，最后求得整個社會的和諧，用實際的行動來踐行科學(xué)發(fā)展觀的真諦。3、通過此次活動，隊員深刻體會科學(xué)發(fā)展觀的重要性。通過學(xué)習實踐活動，使我們進一步加深了對科學(xué)發(fā)展觀精神實質(zhì)、科學(xué)內(nèi)涵的理解，進一步認識到科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)我們一切工作的根本原則和方針。這些革命圣地是秉承科學(xué)發(fā)展觀的優(yōu)秀榜樣，他們在不同的時期擔負起不同歷史使命，但始終圍繞著熱愛祖國、科學(xué)發(fā)展的主題。4、革命烈士們?yōu)榱私夥艔V大勞苦大眾，建立新中國，毫不吝嗇地現(xiàn)出了自己的生命。他們可歌可泣的事跡在人們口中代代相傳，教育著在和平年代成長起來的我們要憶苦思甜，居安思危。我們今天的好日子，是用紅巖勇士們的生命為代價換來的，我們今后的好日子，更需要紅巖精神作信念支柱。
緬懷先烈，撫今思昔，為了中華民族的解放事業(yè)，為了共產(chǎn)主義的崇高理想，有無數(shù)無產(chǎn)階級革命家，無數(shù)革命先烈，無數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，上下求索，不怕犧牲，勇往直前。英雄兒女中王成那“為了勝利，請向我開炮！”的豪邁吶喊；在軍閥鍘刀前毫無懼色的劉胡蘭；在中國救死扶傷的白求恩；為了不被敵人發(fā)現(xiàn)甘愿被火焚身的邱少云等等。正是有了他們的崇高，正是有了他們的無私才有了今天的和平環(huán)境，才有了祖國的繁榮昌盛。戰(zhàn)爭的年代造就了烈士們的勇敢與堅強，和平美好的環(huán)境為我們提供了學(xué)知識、長才能、成棟梁的機會。一直以來，先烈們無私奉獻，勇往直前的精神在我們身邊不斷涌現(xiàn)?！坝肋h跟黨走，青春獻祖國”口號已然響起，行動就在眼前，讓我們以先進的思想、理論武裝自己，端正人生態(tài)度，為自己的學(xué)習，生活，工作奠定扎實的基礎(chǔ)，確定正確的方向，秉承先烈們的精神，將它們發(fā)揚光大，繼續(xù)傳承下去！
新中國的成立開辟了我們中華民族歷史的新紀元。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得解放戰(zhàn)爭的勝利，實現(xiàn)民族獨立只是取得偉大勝利的第一步。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義才是最終的目標。實現(xiàn)這個偉大目標，必須有極大的物質(zhì)財富作為基礎(chǔ)，實現(xiàn)這個
偉大目標，就必須進行艱苦卓越的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。為此，中國xxx把全國各族人民緊密團結(jié)在一起，充分發(fā)揮人民的凝聚力和創(chuàng)造力，艱苦奮斗，不畏強權(quán)，打破資本主義國家對新生xxx的包圍與封鎖。
看著革命先烈們“不辱使命，功垂史冊”的先進事宜一步步走來，到紀念塔前，我們實踐隊員在高大雄偉的紀念塔下進行了莊嚴宣誓，把自己滿心的熱情化作一句句有力的誓言，向黨和國家表達自己為共產(chǎn)主義奮斗終身的決心和他們心中“永跟黨走，銘記黨恩”的堅定信念。隊員們紛紛表示：誓言不只是要掛在嘴邊，更要付之于實際行動之中。此行對他們而言具有十分重要的意義，他們經(jīng)歷了一次愛國教育，接受了莊嚴的洗禮，在今后的學(xué)習工作中一定會發(fā)揮先烈的不怕犧牲的奉獻精神，并表示接下來他們將更加投入地完成實踐的工作任務(wù)，真正體現(xiàn)出社會實踐不同尋常的意義。實踐服務(wù)團指導(dǎo)老師希望這次參加活動的志愿者能返校后帶動更多的同學(xué)加入到“重溫xxx歷史，弘揚報國志向”的隊伍中，為建設(shè)和諧社會做出貢獻。
我們有幸，一次次見證歷史：歷史有幸一次次經(jīng)歷輝煌！中國悠悠五千年的文明沉淀為勤奮勇敢、自強不息的偉大民族精神。而中國xxx，承載了這偉大民族精神中最精髓的部分，在90年風雨滄桑的歷程中，領(lǐng)導(dǎo)中國人民沖出重圍，走向繁榮富強。作為被黨領(lǐng)導(dǎo)的青年一代，我們也有著我們的使命。在備受欺凌的舊中國，青年人的命運是救亡圖存、立志圖新改天換地聯(lián)系在一起。在新時期，中國青年肩負著實現(xiàn)民族復(fù)興的偉大使命，青年的歷史責任感對于國家的興篇3：紅色革命之旅社會實踐報告 紅色革命之旅
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇五
南京紅色之旅社會實踐報告
【范文一】
為積極響應(yīng)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，作為南京信息工程大學(xué)社團聯(lián)合會的成員，我們一行6人自發(fā)組成“南京印記”小分隊并進行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺跡尋蹤”為主題，于7月17日圓滿落下帷幕。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
今年是反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀念館。紀念館內(nèi)的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀念館外遇難同胞紀念碑上的數(shù)字——300000，足以證明日軍的滔天罪行。
“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀念館內(nèi)的墻上。的確，時至今日，我們已無法追究些什么，但歷史的慘痛教訓(xùn)我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。
參觀完紀念館后，我們又向館內(nèi)負責人詢問了相關(guān)情況。負責人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼吁民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。
“可以寬恕，
但不可以忘卻”
xxx代表團梅園新村紀念館
7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀念館，我們首先參觀了館內(nèi)陳設(shè)以及資料，了解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮斗的紅色精神。由于紀念館內(nèi)不能發(fā)放問卷，我們就到紀念館附近的街道以及社區(qū)進行了問卷調(diào)查，也向被調(diào)查者詢問了有關(guān)南京革命遺跡的.了解情況。有一些外地來參觀梅園新村的游客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學(xué)生能傳承下去。
渡江勝利紀念館
實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀念館的路途遙遠且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達目的地，那天的天氣完全沒有臺風的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終于到達了紀念館，我們顧不上休息就進行了參觀。
從渡江戰(zhàn)役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。
另外，我們注意到，渡江勝利紀念館雖然周邊人煙稀少，但是館內(nèi)參觀的人絡(luò)繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的游客都很注重紅色旅游。
雨花臺烈士陵園
在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進行了兩天。第一天我們進行了具體的參觀，針對紀念館內(nèi)外進行了記錄。第二天，我們主要進行了采訪以及問卷調(diào)查活動，針對雨花臺的歷史，我們設(shè)置了幾個問題隨機采訪路人，并匯總這些問題寫入之后的報告中。
雨花臺烈士陵園
莊嚴肅穆
為期7天的社會實踐活動圓滿結(jié)束了，但是從這次實踐中領(lǐng)悟到的紅色精神沒有結(jié)束，我們需要傳承的紅色精神沒有結(jié)束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責任。通過此次革命遺跡的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。
【范文二】
為中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年、“十二·九”學(xué)生運動80周年紀念日做出宣傳，傳承革命精神，7月17日-20日，統(tǒng)計學(xué)院級楊潤苗、吳婧玉、朱新宇、馬雪聰、王玥雯五人由北京出發(fā)前往江蘇南京，尋訪xxx紀念遺址。
正式到達南京為17日上午，簡單的休整過后，下午團隊便前往侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館。紀念館保持屠殺遺址的原型地貌，建筑成一座紀念性的墓冢。在紀念館中，團隊中的每一個成員無不感受到紀念館肅穆沉重的氛圍，在參觀過后，無不被當年侵華日軍的所作所為感到憤慨。在紀念館出口處，團隊隨機調(diào)查了幾位游客，他們都被紀念館所陳列的歷史感到悲哀與震驚。正如拉貝所說：“可以原諒，但是不可以忘卻?！鼻秩A日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的設(shè)立，并不是為了宣傳仇恨，而是讓我們銘記歷史、以史為鑒，更好地開創(chuàng)未來。
7月18日，團隊前往中國規(guī)模最大的紀念性陵園——雨花臺烈士陵園，烈士就義群雕、紀念館和紀念碑是主要紀念性建筑。雨花臺是屠殺xxx人和革命志士的刑場，先后有近10萬革命先烈在此慘遭殺害，陵園既是在此原址上建立的。在這塊埋葬著無數(shù)先烈的土地上，團隊中的每一個成員的腳步都十分沉重，心情久久不能平靜。走出紀念館，團隊依舊隨機采訪了了幾位游客，他們都表示這樣的紀念館值得參觀，其對弘揚革命精神起著至關(guān)重要的作用。
為得出南京市設(shè)立多處愛國主義教育基地對南京大學(xué)生革命精神傳承狀況的影響。7月19日團隊來到了南京大學(xué)、南京航空航天大學(xué)和南京理工大學(xué)等四所學(xué)校發(fā)放“對南京大學(xué)生革命精神傳承狀況的調(diào)查問卷”，以便于團隊得出南京市愛國主義基地對大學(xué)生革命精神傳承的真正影響。19日晚團隊在整理問卷中初步得出愛國主義教育基地對弘揚革命精神起著至關(guān)重要的作用。
20日返程，統(tǒng)計學(xué)院南京革命教育調(diào)研團隊外出行動圓滿結(jié)束。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館和雨花臺烈士陵園的參觀者絡(luò)繹不絕。足以看出愛國主義教育基地的現(xiàn)場教育是傳承革命精神的一種有效方式，能夠讓人們更直觀的了解歷史、認識歷史，從而弘揚和傳承革命精神。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇六
一、預(yù)兆
x、調(diào)查目的
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費的總體水泙.
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費行為的特征.
(x)了解大學(xué)學(xué)生消費理性觀念.
x、調(diào)查對象和時間
(x)調(diào)查對象:大學(xué)在校學(xué)生,主要是大一大二的學(xué)生
(x)調(diào)查時間:xxxx年x月xx日 (周一)
(x)調(diào)查形式以調(diào)查問卷為主,另外還與有些同鞋交流面談.
(x)成員:
x、調(diào)查方法
我們選定一節(jié)選修課(拷慮到如此調(diào)查范圍更廣泛),將xxx份問卷發(fā)下去,讓同鞋們完成,然后用簡單抽樣方法隨機抽取xx份進行統(tǒng)計,結(jié)果根劇統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行妍究,寫出調(diào)查報告.
x、調(diào)查主要項目
調(diào)查大學(xué)生購物習慣;每月消費的金額和來原;每月消費主要用處;每月購買平常用品、娛樂的花費;是否有經(jīng)歷和理財方面的認識.
x、調(diào)查步驟
(x)制定調(diào)查計劃
(x)搜藉資料編寫問卷
(x)發(fā)放問卷
(x)整理問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)
(x)妍究
(x)寫出書面調(diào)查報告
二、調(diào)查背景
當代的大學(xué)生生活在復(fù)雜而精彩無比的社會,隨著我國生活水泙的題高,學(xué)生參加的社會活動的范圍日益括大,消費自然是其中不可忽視的重要一項.琳瑯滿目的商品,層出不窮的各種品牌,五花八門的流行信息,給差不多大學(xué)生提供了一個捅過消費活動認識社會、了解社會的機會,也使大學(xué)生的消費受到越來越多的關(guān)注.
我們大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,大學(xué)就是我們的消費觀念塑造和陪養(yǎng)的一個非常重要的時期,只怕對大學(xué)生以后的生活消費觀念產(chǎn)生重要的影響.但是由于大學(xué)生年領(lǐng)較輕,群體較特別,大學(xué)生有著不同于社會其他消費群體的消費心里和行為.一方面,他們有著極大的消費需求,另一方面,他們尚未獲得經(jīng)濟上的,消費受到很大的制約.消費觀念的超前和消費實利的滯后,都對他們的消費有很大影響.因此,關(guān)注大學(xué)生消費狀態(tài),把握大學(xué)生生活消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)和題高大學(xué)生的理財能力,成為我們當代大學(xué)生共同關(guān)注的課題.
特舒群體自然有自己特舒的特點,同時難免存在一般非理性的消費甚至一
些消費的問題.為了調(diào)查清楚大學(xué)生的消費問題,我們在校學(xué)生中進行這次消費狀態(tài)的調(diào)查.
三、統(tǒng)計
x、大學(xué)生消費總體情況
捅過問卷調(diào)查及統(tǒng)計數(shù)據(jù)可以知道,當代的大學(xué)生的消費觀念有些理性茵素,突破傳統(tǒng)的只求満足基本生存需要的觀念.從調(diào)查最終來看,講求實際、理性消費仍是當前大學(xué)生主要的消費觀念.根劇大學(xué)生在購買商品時,拷慮的茵素主要是價格和質(zhì)量.從本次調(diào)查看,有xx%的同鞋來自中小城市城鎮(zhèn)和農(nóng)村,另外大學(xué)生經(jīng)濟來原主要是父母的資助(右圖是學(xué)生經(jīng)濟來原統(tǒng)計),自己掙錢的不多,有少量來自勤工儉學(xué)和學(xué)校獎學(xué)金,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在xxx-xxx元之間,家境較好的少許xxxx-xxxx元左右.
下圖是大學(xué)學(xué)生每月消費水泙
而大多數(shù)學(xué)生的消費主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.據(jù)統(tǒng)計有xx%的同鞋用于生活基本保證超過每月生活費的xx%(其中男生每月生活基本保證費用比重大于女生),甚至有的學(xué)生每月消費的xx%以上用于基本生活保障,而經(jīng)過具體的,絕大多數(shù)來自農(nóng)村,這一點我們很容易理解,我們也可以用恩格爾系數(shù)來反映,經(jīng)濟條件梢微差一點的同鞋系數(shù)大.
另外,調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn),有近xx% 的同鞋購物的原則是感覺好就行,便宜實惠,他們沒有一定的偏好,還有很多同鞋在購物是會最初選擇名牌(畢竟,名牌有它的名牌效應(yīng)),也有同鞋將商品的質(zhì)量作為首要拷慮的亊項,這兩項比重占的也很大.由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分堇慎,立求^v^花
得值^v^,會盡量收索那些物美價廉的商品,這可以解釋部分同鞋為什么回選擇感覺好就行,筆者認為他們只怕是將商品的質(zhì)量、價格綜和拷慮了.同時我們也注意到,無論是在校內(nèi)還是在校外,由于大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,大學(xué)生在消費時也許不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,他們也許會比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.如此柿場營銷人員就可以從這方面來來對大學(xué)生同鞋的消費調(diào)研,實現(xiàn)促銷的目的.如此我們不難看出,價格、質(zhì)量、品牌是吸引大學(xué)生消費的重要茵素.
x、消費結(jié)構(gòu)多元化
由于大學(xué)生同鞋缺伐經(jīng)濟來原,很大程度上靠父母提供(也有部分學(xué)生靠自己在外掙錢,但很少),每月消費比較固定,有一定的規(guī)律性,如此我們就能較鑿鑿的調(diào)查出學(xué)生消費的主要去向.
下表是學(xué)生消費主要情況及其統(tǒng)計人數(shù)
主要開銷 人數(shù)
吃喝用等平常消費 xx
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇七
xxx尋訪社會實踐報告
為響應(yīng)xxx的全國大學(xué)生xxx紀念勝利70周年尋訪活動并結(jié)合xxx每年推行的大學(xué)生“青春三下鄉(xiāng)”活動。7月15日，西北工業(yè)大學(xué)人文與經(jīng)法學(xué)院赴湖南韶山實踐隊來到了著名的山水洲城——長沙。在長沙進行社會實踐的一天內(nèi)，我們攀登了岳麓山，游覽了湖南大學(xué)和橘子洲。
15日上午，我們來到了南岳72峰之一的岳麓山。xxx時期，岳麓山“與長沙城隔江相望，對長沙有瞰制之利”，使其成為長沙戰(zhàn)場極其重要的一個軍事制高點。一山、一城，在那段異常慘烈的戰(zhàn)史中，曾如此唇亡齒寒、存亡相依。剛踏入山腳，便感受到暑氣削減，滿目翠綠，清風蟬鳴，神奇地將我們帶人了一個平和寧靜的世界。我們沿著蜿蜒的山道一路向上，又走過了一級一級的青石板臺階，來到了陸軍73軍xxx陣亡將士公墓?？谷諔?zhàn)爭期間的三次長沙會戰(zhàn)，由三湘子弟組成的陸軍73軍于長沙圍抗日軍，該軍在激烈的戰(zhàn)斗中，傷亡重大，其第5師師長及將士，還有其他幾個師及軍司令部直屬部隊眾多官兵壯烈殉國。1946年春，最后一任軍長韓俊指令專人督修公墓于此。站在這些墓碑前，盡管隔斷著幾十年的時空，我們依然能感受到他們保家衛(wèi)國的一腔熱血以及勇往直前、不懼犧牲的精神。
從岳麓山下來便進入了湖南大學(xué)的校園內(nèi)。湖南大學(xué)是歷史悠久、聲譽斐然的著名高校。被譽為“千年學(xué)府，百年名?！?。湖大校園風景秀麗，大量近代的紅磚黑瓦述說著她的古樸歷史。我們著重參觀了湖大的新老圖書館，老圖書館現(xiàn)在作為一個景點來開放，館中收藏了大量的各界人士捐贈的文藝作品，使得這座紅樓更具文藝氣息，新圖書館頗具現(xiàn)代化，方正的大樓直指青天。
路過岳麓書畫院，幾根斷裂布滿青苔的`花崗巖大門柱靜默的立在草坪上，這些都是日軍轟炸留下的傷痕，告誡世人戰(zhàn)爭的殘酷，在湖大風光綺麗下也掩蓋著飽受戰(zhàn)火侵襲的滄桑，她幾度遷址，幾經(jīng)受創(chuàng)，損失了大量珍貴的儀器和文物。同時校園內(nèi)的建筑設(shè)施也被摧毀，使得正常的教學(xué)工作無法開展。即便如此，當時的湖大并沒有被嚇倒，而是以英、德、法、日四種文字向中外文化界發(fā)表宣言，表示xxx到底的決心，極大地鼓舞和激勵學(xué)生們的抗日熱情和士氣?；叵胛覀兾鞴ご蟮南容厒?，同樣是在日軍轟炸的威脅下，“七星燈火、壩上長夜”的故事是他們航空報國的最美詮釋。
來到橘子洲，遠眺湘江北去，仰望岳麓青翠，大家都情不自禁朗誦起xxx的《沁園春·長沙》“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮?”這一問，流露出他的風華正茂。字字千萬重，其中的豪氣與壯志仿佛在宣告世人，他xxx來了!憶往昔思今日，如果沒有以xxx為代表的這一代人的努力，中國的今天我們無法預(yù)料。他們在面對日寇鋼鐵洪流下，帶動著身邊一批又一批的愛國者為民族存亡而戰(zhàn)。恰同學(xué)少年，此時的我們心潮澎湃，恨不得回到那個時代“到中流擊水，浪遏飛舟”!
白天的行程結(jié)束的很快，但大家都充滿了對這座城市的不舍，雖然有很多未能做的,留下了許多的遺憾,但是大家感觸頗多。這一天里，我們在岳麓山上緬懷英魂，駐足于那些為民族獨立、國家富強而犧牲的前輩先烈的墓前;走在湖南大學(xué)的校園內(nèi)，感悟那個年代留下來的那種大學(xué)生的豪情;在橘子洲頭，我們意氣風發(fā)，憶往昔崢嶸歲月。夜色下的星城愈發(fā)的美麗,我們漫步在湘江江畔,享受著這夜間難得的靜謐和清風帶來的涼爽,大家不免沉醉于此。
短短的七天，我們一群來自五湖四海的人聚在了一起，大家共同經(jīng)歷著一切，大家互幫互助，這種感情是無法被別的東西超越的。我們這次的主題是紀念xxx勝利七十周年尋訪活動，我們在各地的尋訪、參觀，就是像重走當年的xxx路線，去體會感悟他們經(jīng)歷的一切，去體會感悟他們的情感，最重要的是在這個過程中我們認清了自己的位置，懂得了我們的人生價值在于何處。我們只有不斷壯大自己，才能讓我們的國家壯大，不讓歷史重演。一個國家、民族要富強、復(fù)興，最重要的就是人才，而我們就是國家的儲備力量。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇八
紅色之旅“兩課”社會實踐心得
南昌古城尋槍聲
火車在南昌站還未停穩(wěn)，我們的心早已飛向了八一大道、八一南昌起義紀念碑和八一起義紀念館。打點好行裝，準備接受革命的“洗禮”。盡管從中學(xué)到大學(xué)我們都在學(xué)習xxx黨史、中國革命史，總認為對這段歷史的了解是比較全面的，但在參觀之后才發(fā)現(xiàn)自己掌握的都是些只言片語，只知其然而不知其所以然。盡管提起xxx、xxx、八一南昌起義，我們都能說上幾句，但這僅僅局限于感性認識，未能從書本課堂轉(zhuǎn)到實地實景。而在這里，我們實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。當我們走在八一大道上，我們仿佛聽到了起義軍震天的號角，聽到了打響中國革命的第一槍；我們也仿佛看到了戰(zhàn)士們沖出戰(zhàn)壕、奮勇殺敵的場景，看到了奮死拼搏、前仆后繼的身影。當我們站在八一南昌起義紀念碑下，歷史向我們講述了一段不同尋?？筛杩善墓适?。踏著起義將士們在大炮、槍支下留下的血的足跡，我們總有一種想穿越時間的隧道與革命運動面對面的沖動，因為我們已經(jīng)好久沒有這樣親近過歷史了。當我們走進八一起義紀念館，我們仿佛聽到了朱老總在天心坪軍人大會上的講話：“同志們……，大革命是失敗了，我們的起義軍也失敗了，但是，我們還是要革命的，……大家要把革命的前途看清楚，黑暗是暫時的，中國也會有像俄國一樣的‘一九一七年’的，只要能保證有實力，革命就有辦法，你們應(yīng)該相信這一點”！回到“大本營”，我們的心久久不能平靜，總覺得“別有一番滋味在心頭”。
煙雨蒙蒙上井岡
次日，我們特地起了個大早，盡管下著蒙蒙細雨，但我們的心跟著車在飛奔，只為趕往那綿延五百里井岡。從南昌奔波了近八個小時，我們終于到達了歇腳地――井岡山市，并以此為根據(jù)地，四處“打游擊”進行實地參觀、考察、學(xué)習。xxx舊居內(nèi)，人頭攢動，卻大都比較安靜，不像在別的旅游景點，喧嘩不止。到了此地，似乎人人都懷著一種崇敬、景仰，甚至是頂禮膜拜的心情。繼而參觀的革命博物館，記載著年代末至年代初這一段驚心動魄的歷史。大大小小的七個展廳講述著同樣一個故事：“星星之火，可以燎原”。影片《重上井岡山》不禁讓人思緒萬千；看著陳列在博物館內(nèi)的件件遺物，讓人真正體味到了xxx“世上無難事，只要肯攀登”的話語。
黃洋界上謁先烈
早已聽說過xxx曾經(jīng)詩興如潮對黃洋界發(fā)出的“過了黃洋界，險處不須看”的感慨。菲菲細雨中，我們一睹了黃洋界的“芳容”，陰霾的天氣使五百里井岡籠罩在薄薄的霧氣之中，但我們依稀可見當年紅軍構(gòu)筑的工事?？澙@升騰的云霧似昔日鏖戰(zhàn)的硝煙；陣陣松濤，似當年兩軍激戰(zhàn)時的隆隆炮聲。在黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利紀念碑下，我們高唱《國際歌》，體會當年紅軍艱苦卓絕的戰(zhàn)斗歲月，感受紅軍革命樂觀主義的精神內(nèi)涵。黃洋界哨口，地勢險要，防守森嚴，當年紅軍在這兒以不足一個營擊潰敵軍兩個團。如今的黃洋界，再也看不見飄動的戰(zhàn)旗，聽不見震天的吶喊聲，但心目中的黃洋界，還承載著厚重的歷史滄桑。我們在當年毛委員朱老總挑糧上山時曾歇息過的`樹旁休息了片刻，追尋毛委員那濃濃的湖南鄉(xiāng)音和朱老總那根三尺長的青竹扁擔。正是那根扁擔，挑起了中國革命的前途，挑起了全國人民的命運。
八角樓里上黨課
從黃洋界下來，我們開始朝其他的革命遺址“進軍”。在茅坪八角樓里，我們輕撫著紅軍將領(lǐng)們用過的簡陋的桌椅板凳、蓑衣斗笠，聆聽著年代久遠的紅軍歌曲，思考著一個又一個的為什么：為什么在艱苦卓絕、歷經(jīng)坎坷的歲月里，xxx等老一輩無產(chǎn)階級革命家堅信中國革命必定勝利，對中國革命作出“星星之火，可以燎原”的判斷？為什么紅軍在四面白色恐怖包圍的環(huán)境中，仍然保持著英雄的革命樂觀主義精神和頑強的革命意志，一次又一次地粉碎敵人的進攻和“圍剿”。章越松老師的一堂生動的黨課解開了我們心中的結(jié)。雖然僅僅講了一個多小時，但我們的收獲頗大。為緬懷先烈，黨員、預(yù)備黨員們在中國紅軍湘贛邊界第一次代表大會召開的會場重溫了入黨宣誓。當我們舉起右手時，那一幕幕可歌可泣的英雄壯舉展現(xiàn)在我們眼前，我們的眼睛早已被激動的淚水浸濕了，心靈上的火花又重新燃起。黨員們紛紛表示，一定將用井岡山精神鞭策自己，向入黨誓詞中所說的那樣，做一名合格的黨員，以積極的姿態(tài)迎接黨的“xxx”。
烈士陵園祭英雄
井岡之行只剩下最后一天了，我們不能留下任何遺憾，于是冒雨去了烈士陵園。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇九
一、前沿
隨著經(jīng)濟社會的縱深發(fā)展,在大眾傳媒影響力日益擴展的背景下,當代大學(xué)生作為社會中一個比較特舒的消費群體,具有比較特舒的消費心里.他們即是當前消費主體之一,有著的消費意識和消費特點,也是未來中國消費的主力和消費潮流的引導(dǎo)者,他們的消費觀念更為直接的受到名人/影視作品等的影響.大學(xué)生針對賒侈品的消費特征通常被認為具有雙重性:一方面,他們在占用社會資源方面居于劣勢,經(jīng)濟能力尚未,消費受到很大的制約;另一方面,又有著旺盛的消費需求合相對超前的消費觀念.這兩方面的矛盾使得他們的消費行為存在不少問題.大學(xué)生的賒侈品消費狀態(tài)、消費觀念與消費模式,對未來我國經(jīng)濟的發(fā)展,賒侈品消費文化的構(gòu)建都會產(chǎn)生極其重要的影響.為切實了解當代大學(xué)生賒侈品的消費水泙、狀態(tài),把握大學(xué)生賒侈品消費的心里特征和行為導(dǎo)向,陪養(yǎng)大學(xué)生變成科學(xué)、理性、文明、責任的新消費理念,促使他們成為新消費運動的踐行者、推動者,具有積極的現(xiàn)實意義.
二、調(diào)查目的
大學(xué)生消費問題正逐年為高校及國人所重視,作為收入很少的學(xué)生群體其購買力卻在逐年增多,奢靡攀比之風日益增長,其消費結(jié)構(gòu)和消費能力是否合理發(fā)人深省,我即是以此為出發(fā)點,以問卷調(diào)查及采訪等形式確定高校大學(xué)生賒侈品消費情況調(diào)查與為課題的社會實踐,其意義和目的在于捅過對部分高校的實地調(diào)研及調(diào)查、妍究、.
三、采訪概況及
為了對大學(xué)生賒侈品消費情況有比較全體鑿鑿地了解,我們開展了妍究.并對商丘工學(xué)院在校大學(xué)生進行了賒侈品消費情況的問卷調(diào)查.本次調(diào)查共發(fā)放問卷45份,收回有用問卷45份,有用率為100%.其中男性大學(xué)生占53%,女性大學(xué)生占47%.
調(diào)查問題主要包括客觀選擇題,設(shè)計費的經(jīng)濟來原、月消費狀態(tài)、消費支出情況及其消費觀等多個方面.旨在讓同鞋們了解當代大學(xué)生的消費、理財.本次調(diào)查雖然抽樣比例較小,但我們可以窺一斑而知全貌.
可以看出,在關(guān)于在校大學(xué)生月平均花銷狀態(tài)一欄的調(diào)查中,600元以下的有12人;600—1000元的有13人;1000—1500元的有12人;1500元以上的有4人.可見,大學(xué)生的消費差距增大,南北極分化也比較分明,這在我國當前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有一定的必然性,但我們相信,隨著社會的發(fā)展和生活水泙的進一步題高,這些問題必將在一定程度上得到改善.
捅過上表看出,在支配生活費方面,有7人認為自己很節(jié)儉;16人認為自己剛好;15人認為自己有些郎費;而4人認為自己嚴重超支.在購買賒侈品貲金來原方面,有16人是自己掙錢購買;9人家長購買;8人有活動獎勵經(jīng)歷;12人屬于其他來原.據(jù)了解,在購買商品時,大學(xué)生們最初拷慮的茵素是價格和質(zhì)量.這是因為中國的大學(xué)生與國外的不同,經(jīng)濟來原主要是父母的資助,自己掙錢的不多,這使我們每月可支配的錢是固定的,大約在300—800元之間,家境較好的少許也不超過1500元,而這筆錢主要是用來支付飲食和平常生活用品開銷的.
由于消費能力有限,大學(xué)生們在花錢時往往十分堇慎,立求花得值,我們會盡量收索那些物美價廉的商品,但也有一部分同鞋追球時尙會購買少許賒侈品.無論是在校內(nèi)還是在校外,當今大學(xué)生的各種社會活動都較以前增加,加上城市生活氛圍、開始談戀愛等諸多茵素的影響,我們不會拷慮那些盡管價廉但不美的商品,相反,我們比較注重自己的形象,追球品位和檔次,雖然不一定買名牌,但質(zhì)量顯然是我們非常關(guān)注的內(nèi)容.
在購買類型方面,沖動型的占38%,理智型的占44%,盲目型的占18%,這說明大學(xué)生并沒有完全清楚自己的消費結(jié)構(gòu)和狀態(tài),沒有這個習慣的制約,使大學(xué)生的盈虧狀態(tài)不同,見到熱衷的東西,半數(shù)以上的人卻表現(xiàn)出較弱的自我控制性.當然畢竟是同齡人,消費中自然也表現(xiàn)出了不少一樣點.
據(jù)調(diào)查,37%的同鞋在拿到一個時期的生活費時,不會做什么安排,隨意取用.占調(diào)查調(diào)查人數(shù)的大多數(shù)大學(xué)生無預(yù)期的計劃和目標.從未思考過錢應(yīng)該怎么花、花多少,而且消費的隨意性很強,面臨有獎銷售、折扣等促銷手段容易沖動,不知不覺就把錢都花了.在調(diào)查中,僅有24%的大學(xué)生選擇先存一定數(shù)額的錢,剩下的當作此時期生活費,所以說大學(xué)生儲蓄觀念并不強.
由調(diào)查不難看出,城鎮(zhèn)比鄉(xiāng)間的大學(xué)生消費要高些,但這主要訣定于城鄉(xiāng)傳統(tǒng)的家庭收入落差,由此可以看出制約其消費的是家庭經(jīng)濟狀態(tài).另外,城市大學(xué)生遇見自己想買的東西但沒錢會向家里要或找朋友借,而農(nóng)村大學(xué)生則干脆不買或存錢自己來買.這是個值得深思的問題,對不同物品的選擇反映了其不同的心里.在對消費的肽度和顧慮方面,農(nóng)村大學(xué)生的行為也體現(xiàn)了中國的老話窮人的孩子早當家,他們消費原則多是能省則省,10人一個月要進行一次賒侈品的消費;13人三個月會進行一次;9人一年進行一次;也有13人要經(jīng)過長久的計劃后才會做出是否要進行消費的訣定.
四、調(diào)查最后
捅過調(diào)查得知,現(xiàn)實消費來原31人為其他來原（包括家庭供給、獎學(xué)金、半工半讀等）,而同鞋們理想的消費來原為的只14人,這兒面有幾個源因:
1,不容易找到.
2,有些同鞋認為花父母的錢天經(jīng)地義,現(xiàn)在大學(xué)生最主要的是學(xué)習,并不是出去做,這一部分人忽略了一點:在大學(xué)里做不只好賺錢補貼自己的生活費,還可以在社會上學(xué)習很多學(xué)校里學(xué)不到的東西,鍛煉了自己的社會實踐能力,何樂而不為呢?
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十
安全進課堂工作總結(jié)
仁厚初中
我校根據(jù)教育局和政府的布置，進行了全面的安全大排查，具體工作如下：
一、成立安全領(lǐng)導(dǎo)小組
組長：周琳
副組長：盧創(chuàng)華、周家惠
成員：陳業(yè)國、鐘其、鐘家進、黎干、陳美春、朱劍鋒、陳全宇及全體班主任
具體工作：堅持每月進行一次安全大排查，排查出現(xiàn)的問題分急緩進行了整改。
二、成立護校隊
隊長：周琳
隊員：全體教師
具體工作：堅持每晚安排三名人員一組巡邏。
三、安全工作具體匯報
1、開學(xué)時，組織全體領(lǐng)導(dǎo)及班主任進行了一次全面的安全檢查，對出現(xiàn)的問題進行了及時的解決，保證了開學(xué)工作正常進行。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十一
河北華能京張高速公路有限責任公司
二〇一〇年運營管理工作匯報
今年以來，我們認真貫徹全省交通工作會議和全省公路運營管理工作會議精神，圍繞迎國檢這條主線，以保暢為中心，突出專項工程建設(shè)和收費管理兩個重點，以創(chuàng)建“安全暢通、文明和諧”的通行環(huán)境為目標，嚴格執(zhí)行各項行業(yè)標準和工作規(guī)范，進一步提升管理水平和服務(wù)質(zhì)量，為河北高速公路事業(yè)更好更快發(fā)展做出了積極貢獻。
截至今年9月底，累計完成通行費收入億元, 同比增加億元,增長46%，完成高管局下達年收費任務(wù)億元的，減免綠色通道車輛20萬輛次，減免通行費1967萬元；日常養(yǎng)護已投入資金476萬元，完成年計劃的80%，專項養(yǎng)護工程已投入資金8740萬元。前三季度的養(yǎng)護質(zhì)量指標均達到規(guī)范要求，橋梁病害處治等各專項工程保質(zhì)保量完成，智能交通建設(shè)有序推進，全程監(jiān)控、收費和機電系統(tǒng)改造工程進展順利；安全生產(chǎn)形勢良好，未發(fā)生任何安全生產(chǎn)責任事故。
一、全員動員，做好迎國檢準備工作
按照省廳和高管局有關(guān)文件和會議要求，我們以高度的責任感和緊迫感，突出重點，精心組織，統(tǒng)籌安排，把各項迎檢準備工作做實做細，落實到位。
一是高度重視，加強組織領(lǐng)導(dǎo)。在年初的工作會議上，公司
1 就把迎國檢工作定為全年工作的主線，并圍繞這條主線確定了年度工作目標和各項重點工作。為把迎國檢各項工作做深做細，公司召開迎國檢工作專題會議，成立迎國檢工作領(lǐng)導(dǎo)小組，并抽調(diào)人員組成迎國檢辦公室，主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓部署、抓督導(dǎo)、抓協(xié)調(diào)，主管領(lǐng)導(dǎo)主動抓檢查、抓落實、抓配合，全員發(fā)動，部門聯(lián)動，形成齊抓共管的良性工作機制，為做好迎檢工作提供了組織領(lǐng)導(dǎo)保障。
二是明確目標，落實迎檢責任制。通過仔細梳理，公司對迎國檢工作進行了統(tǒng)籌安排，下發(fā)了迎國檢工作分工安排文件，成立綜合協(xié)調(diào)、工程養(yǎng)護、收費機電和經(jīng)營服務(wù)四個小組，要求各部門、各單位分別明確具體的迎檢項目，指定迎檢工作負責人，制定完善的迎檢方案，切實做到級級有責任、層層抓落實，對照檢查項目內(nèi)容要求，逐項檢查落實，及時查漏補缺。為有效進行督導(dǎo)檢查，結(jié)合向高管局報送迎檢信息，實行內(nèi)部國檢信息周報制度，及時匯總公司迎國檢工作進展情況，為及時調(diào)度迎檢工作提供依據(jù)，確保高標準、高質(zhì)量完成各項準備工作。
三是突出重點，內(nèi)外兼顧抓落實。外業(yè)方面，重點實施好各項養(yǎng)護專項工程，同時加強日常養(yǎng)護巡查，對沿線交通設(shè)施進行綜合治理，改善路容路貌，提升道路通行能力，保持路況良好，設(shè)施齊全，路容整潔。內(nèi)業(yè)方面，派出人員參加高管局組織的內(nèi)業(yè)管理規(guī)范化座談會，到內(nèi)業(yè)標準樣板單位學(xué)習借鑒先進經(jīng)驗。對照國檢目標，認真學(xué)習，吃透精神，全面把握，根據(jù)檢查標準
2 和自身實際，結(jié)合進行年度質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全管理體系認證工作，高標準、高質(zhì)量地做好內(nèi)業(yè)資料的整理工作，建立統(tǒng)一資料目錄，規(guī)范裝訂相關(guān)記錄，做到不漏項、不缺項。
盡管國檢時間已確定推遲到明年，但我們并未因此放松迎國檢準備工作。我們將抓緊做好相關(guān)道路、橋梁養(yǎng)護專項工程，在條件允許的情況下，盡快完成高速公路中罩面工程和京張汽車專用線大修工程，為迎國檢做好各項準備工作。
二、加強聯(lián)動，全力做好道路保暢工作
今年以來，隨著國內(nèi)經(jīng)濟形勢的好轉(zhuǎn)，通行京張高速的車流量迅猛增長，上半年的日均交通量一度突破萬輛，折合標準車已超過了京張高速公路通行能力的上限，加之北京限行和道路橋梁維修，造成通行不暢，道路擁堵不斷發(fā)生，給廣大人民群眾出行帶來諸多不便，也影響到地方經(jīng)濟發(fā)展和社會秩序的穩(wěn)定。央視《經(jīng)濟半小時》、新浪、搜狐、《河北日報》等眾多媒體給予了報道，引起了^v^、^v^和河北省委、省政府的高度重視，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)多次赴張家口召開協(xié)調(diào)會，要求有關(guān)各方加強配合，各司其職，全面做好道路保暢工作。京張公司采取了多項有效措施，竭盡全力做好疏堵保暢工作。
一是成立疏堵保暢領(lǐng)導(dǎo)小組，進行統(tǒng)一調(diào)度。各站取消正常休假，確保足夠的人員備勤。在車輛高峰期，及時啟動保暢應(yīng)急預(yù)案，通過啟用復(fù)式收費、改四班三運轉(zhuǎn)為三班三運轉(zhuǎn)、增加重點時段在崗人數(shù)以及加強廣場疏導(dǎo)等措施，有效緩解了站口壓
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十二
關(guān)于南京紅色之旅社會實踐報告參考
為積極響應(yīng)學(xué)校暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的號召，作為南京信息工程大學(xué)社團聯(lián)合會的成員，我們一行6人自發(fā)組成“南京印記”小分隊并進行了為期7天的社會實踐活動。該社會實踐活動以“融入山水城林的記憶——南京革命遺跡尋蹤”為主題，于7月17日圓滿落下帷幕。
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館
今年是反xxx戰(zhàn)爭勝利70周年，因此我們選擇了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館作為實踐的開端。首先我們參觀了紀念館。紀念館內(nèi)的氣氛是沉重的，黑暗下能看清的是一具具同胞的遺骸和一張張日軍殘害中國同胞的圖片資料。紀念館外遇難同胞紀念碑上的數(shù)字——300000，足以證明日軍的滔天罪行。
“可以寬恕，但不可以忘卻”——這是在南京大屠殺中曾無私救助過中國平民的約翰·拉貝先生說的，這句話被刻在紀念館內(nèi)的墻上。的確，時至今日，我們已無法追究些什么，但歷史的慘痛教訓(xùn)我們不能忘記，千千萬萬個遇難同胞的鮮血我們不能忘記。
參觀完紀念館后，我們又向館內(nèi)負責人詢問了相關(guān)情況。負責人告訴我們，遇難同胞們的資料至今仍不健全，希望通過我們，通過廣大媒體群眾，呼吁民眾提供線索，完整遇難同胞的資料。
xxx代表團梅園新村紀念館
7月13日，我們來到了實踐的第二站——梅園新村。剛來到梅園新村紀念館，我們首先參觀了館內(nèi)陳設(shè)以及資料，了解了這段歷史，從中體悟到了艱苦奮斗的紅色精神。由于紀念館內(nèi)不能發(fā)放問卷，我們就到紀念館附近的街道以及社區(qū)進行了問卷調(diào)查，也向被調(diào)查者詢問了有關(guān)南京革命遺跡的了解情況。有一些外地來參觀梅園新村的游客表示南京的紅色文化氛圍很濃重，這份紅色精神也希望我們學(xué)生能傳承下去。
渡江勝利紀念館
實踐過程中最“艱辛”的事情就是去往渡江勝利紀念館的路途遙遠且偏僻，我們一路換乘了3次車又步行了許久才到達目的地，那天的天氣完全沒有臺風的蹤跡，實在是酷暑難耐。好在終于到達了紀念館，我們顧不上休息就進行了參觀。
從渡江戰(zhàn)役的勝利中我們感受到了勝利的不易與喜悅，體會到不畏艱險的紅色精神。
另外，我們注意到，渡江勝利紀念館雖然周邊人煙稀少，但是館內(nèi)參觀的人絡(luò)繹不絕，這說明了南京市民以及來寧的游客都很注重紅色旅游。
雨花臺烈士陵園
在雨花臺烈士陵園，我們的社會實踐活動進行了兩天。第一天我們進行了具體的參觀，針對紀念館內(nèi)外進行了記錄。第二天，我們主要進行了采訪以及問卷調(diào)查活動，針對雨花臺的歷史，我們設(shè)置了幾個問題隨機采訪路人，并匯總這些問題寫入之后的報告中。
為期7天的社會實踐活動圓滿結(jié)束了，但是從這次實踐中領(lǐng)悟到的紅色精神沒有結(jié)束，我們需要傳承的紅色精神沒有結(jié)束。生活在南京這樣一座被紅色文化侵染許久的城市，這是幸運，更是責任。通過此次革命遺跡的探訪，我們對紅色的理解又加深了，我們也希望通過我們的力量，把這份文化與精神傳承下去。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十三
有關(guān)xxx70周年作文
這樣的問題被擺到世界所有人面前，多少要歸因于一些德國哲學(xué)家的嚴肅思考。由于他們的工作，“奧斯維辛之后”、“平庸之惡”等等命題已成為當代人類思想史的結(jié)晶。而在各種相關(guān)研究中，有一個命題被人們普遍接受并持續(xù)推進――“非人化”(dehumanization,removing the human-ness)。在一些學(xué)者的研究中，“非人化”概念指代制度和文化對人的異化、污辱等，例如當人不被視作具有獨立價值的個體(而僅僅被視為數(shù)字、齒輪、民族典型等)時、當人被客體化(如男性主宰社會中女性所處的境況)時、當人遭到殘忍和侮辱性對待時，他或者她就是被非人化了。而在有關(guān)大屠殺及戰(zhàn)爭、暴-力事件的相關(guān)研究中，“非人化”概念則主要用來說明一種關(guān)系：人之所以可以沒有罪惡感地對他人施暴、施虐，是因為他能夠借助“非人化”機制，將暴-力對象視為低人一等的異類、別樣的生物――“非人”或“亞人類”(undermenschen，subman)，由此他就可以脫離對“同類”的道德禁令而為所欲為。
從“非人化”角度來解釋歷史，不難發(fā)現(xiàn)，在曾經(jīng)彌漫于歐洲的反猶思潮中，特別是在xxx的屠猶行動中，猶太人曾被視為卑劣的族群，同樣，在亞洲，日本人也曾將自己視為高級人種。
在xxx主義的xxx教育和軍隊的“非人化”訓(xùn)導(dǎo)下，侵略士兵得以將被侵略國的`人民視為“非人”、“亞人類”，從而沒有道德障礙地實施慘無人道的暴行，就像有的士兵在戰(zhàn)后所回憶、懺悔的那樣：“我們過去把中國人蔑稱為‘chancorro’，意思是比人類低等、像蟲子和動物一樣……中國人不屬于人這一物種，我們以前就這么看待他們。”一位叫做土屋嘉男的侵略者在回憶中講述了他如何收到命令，去刺死手無寸鐵的中國老百姓;也講述了讓他服從命令的原因，他說，“如果將他們看作人類，我就下不了手……我將他們視作動物和低級人種?！?BR> “非人化”為何揮之不去
今天，“非人化”這一命題之所以受到越來越多的關(guān)注，不僅是因為人們對xxx戰(zhàn)爭歷史的反思需要，還因為直至今日，在世界各國，發(fā)生于民族種族之間、宗xxx別之間、階級之間以及各種政治力量之間的種種暴-力、殺戮事件，依然在不斷發(fā)生。上世紀70年代后期發(fā)生于柬埔寨的反-人-類事件，導(dǎo)致逾百萬人遇難;1994年盧旺達種族大屠殺──胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派實施有組織的種族滅絕，導(dǎo)致約80―100萬人喪生。而當今發(fā)生于世界各地的各種恐怖襲擊事件，更是將反-人-類行為演繹成日?；录?BR> 除了種種血腥暴-力以外，各種類型的社會不公、族群歧視等仍普遍存在。在這些現(xiàn)象背后，我們同樣也可以看到“非人化”的存在。
社會發(fā)展史寫滿的警示
一部人類社會發(fā)展史中，“自己人―其他人”、“文明人―野蠻人”這樣一些對人的區(qū)分比比皆是，它們曾構(gòu)成奴隸制以及各種種族滅絕、殖民統(tǒng)治的倫理依據(jù)，也構(gòu)成了現(xiàn)代社會各種有組織反-人-類暴-力行為的正當化機制。但是，人們據(jù)以非人化的單位“族類”(種族民族等等)，看似具有生物學(xué)的依據(jù)，其實是社會建構(gòu)的產(chǎn)物，是政治、經(jīng)濟、文化各種力量以及人類思維結(jié)構(gòu)等共同運作的結(jié)果。
二戰(zhàn)雖然早已結(jié)束，但警鐘仍在敲響。在當今國際思想界、學(xué)術(shù)界，從大屠殺責任追究到“非人化”研究，這些議題之所以被持續(xù)關(guān)注，是因為人們已經(jīng)意識到，這并不僅僅是人類社會發(fā)展史中的偶然事件。對這些問題的思考和警示，應(yīng)該也是我們今天紀念反xxx戰(zhàn)爭的要務(wù)之一。
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十四
改革開放以來,中國人的物質(zhì)和文化生活水泙大為改善,伴隨而來的是日益題高的消費水泙.當今的大學(xué)生作為社會特舒的消費群體,他們的生活消費呈現(xiàn)出獨有的特征,總的來說比較科學(xué)合理.但是也有部分大學(xué)生的高消費情況令人擔憂.高消費的背后是大學(xué)生們?yōu)榱俗陨淼氖孢m體驗而大手大腳,更是因為面子工程想要在同鞋面前顯示出優(yōu)越感作祟.大學(xué)生普遍的過度消費問題已經(jīng)亟待社會的關(guān)注與思考.
大學(xué)生的過度消費主要分以下三種:
第一種是^v^超前性消費^v^
即為了提前享受或追趕潮流,不惜用舉債的方式來題高生活檔次.大學(xué)生們剛剛成年進入社會,銀行為了盡早拉住這些潛再消費者,往往用各種優(yōu)惠政策來吸引大學(xué)生辦,掀開皮夾有4,5張的同鞋決對不在少量.新聞中也時不時會提到大學(xué)生卡奴,還不出債時僅能拆東墻補西墻,外出打零工來還錢,影響了自己正嫦的學(xué)習生活不說,結(jié)果若不能完全還款還會影響將來進入社會以后的信用程度,除了満足一時的,百害而無一利.
第二種是^v^炫耀性消費^v^
第三種是^v^病態(tài)性消費^v^
捅過消費活動來満足自己內(nèi)心一般不成熟的心態(tài).盡管大學(xué)時代是曾經(jīng)家長口口聲聲說的悠閑輕松的一段時光,但是在要點院校中是決對不也許這么悠閑的,學(xué)霸多以致于在學(xué)習方面一刻都不能掉以輕心.由此,有的同鞋便會想方設(shè)法詢求放松的壓力,其中暴飲暴食、買各種新衣裳正是其中的一種,,以此満足自己內(nèi)心的壓抑,空噓以及不滿,漸漸的就養(yǎng)成了如此一個過度消費的壞習慣.還有一種^v^病態(tài)性消費^v^源于身邊的同鞋買了新產(chǎn)品,為了不落于人后,無論多少錢都舍得去花,就像上文中那個要買^v^蘋果三件套^v^的女生,其實只怕她并不知道喬布斯的發(fā)展史,也只怕并不知道蘋果到底好在哪里,可是大家都有所以她也就要,否則會有被同鞋看不起的也許.如此的一種覺得別人的東西老是比自己的好的病態(tài)畸形的內(nèi)心活動,對于即將踏足社會的大學(xué)生是決對不可取的.
綜上所述,大學(xué)生消費行為及心里構(gòu)成是很復(fù)雜的,鑒于他們的自我意識以及消費觀的不成熟,輔導(dǎo)員們應(yīng)該多加引導(dǎo)同鞋,加鏹大學(xué)生消費文化引導(dǎo),幫助大學(xué)生樹立正確的消費觀,陪養(yǎng)理智的消費行為,變成合理的消費結(jié)構(gòu),使消費為大學(xué)生的素質(zhì)題高和發(fā)展服務(wù),這是高校不可推卸的責任.
商丘旅游景區(qū)調(diào)研報告 商丘旅游數(shù)據(jù)篇十五
安全工作檢查匯報
一、住宿生
在學(xué)校住宿生304人，原宿舍399平方米的危房拆掉，把原辦公室、實驗室、微機室改為學(xué)生宿舍和洗澡間，面積為700平方米，房間面積不等，最多住24人，最少住8人。比較擁擠，無法讓在校外住宿生回到學(xué)校。由于白泡子鄉(xiāng)地域范圍廣，交通存在隱患。在校外住宿生進入十一月份達到182人。學(xué)校將在校外住宿生的名單及房主上報給政府，即日到房主家進行一次安全檢查，檢查房主家在安全方面是否存在隱患，存在隱患的建議政府給予取締，合乎要求的與房主及學(xué)生家長簽訂合同。
二、乘車
學(xué)生乘車有三種情況：一是在校內(nèi)外住宿生乘客車（拉旅客）星期一早晨，星期五放學(xué)；二是非住宿生搭乘拉送小學(xué)生的通勤車；三是校內(nèi)外住宿生星期一早、星期五放學(xué)幾名學(xué)生包中型客車。學(xué)校將按以上三種情況摸清底數(shù)上報政府，在政府的配合下，檢查車的各種證件，并存檔，讓車主與學(xué)生家長簽約。
白泡子鄉(xiāng)中學(xué)
二00六年十一月二十二日
安全工作檢查匯報
白泡子中學(xué)