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2020北京高考押題作文及范文：文明參觀博物館倡議書
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，對(duì)高品質(zhì)生活對(duì)精神家園厚度的向往與追求，正在成為一種新的社會(huì)風(fēng)尚。在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天，“博物館熱”的出現(xiàn)很難說不是一種必然。尤其是假期，帶著孩子去博物館開拓視野、增長(zhǎng)見識(shí)，成為不少家長(zhǎng)暑假安排的熱門選擇。但是，人群的喧鬧聲，嬉戲追趕的孩子，躺在兩個(gè)座位上的游客，將一只腿放到座位上摳腳的參觀者，腳踩欄桿地臺(tái)打電話的游客……在重慶三峽博物館的游客意見簿上，有多名游客都表示了對(duì)于“不文明參觀行為”的不滿，“感覺像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”“參觀時(shí)總會(huì)被他人的說話聲打斷思緒”。這引起了人們的深思。
請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫一封倡議書（統(tǒng)一用“復(fù)興中學(xué)一學(xué)生”的名義）體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【詳解】
此題通過材料考查學(xué)生的分析、整合、寫作能力。材料作文一方面要求學(xué)生整體感知材料，從材料中提煉出主旨；另一方面要求學(xué)生根據(jù)主旨，自選角度進(jìn)行寫作，切不可偏題。對(duì)于名言警句、詩(shī)句、歌詞等材料，審題時(shí)要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點(diǎn)的原則有兩個(gè)，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是觀點(diǎn)；二是力爭(zhēng)所選觀點(diǎn)要有話可說、有例可證、有理可議。
【審題】
—、立意要求：
“讓游客有尊嚴(yán)的享受游覽的過程”，離不開旅游文明的建構(gòu)。避免“像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”，既需要博物館優(yōu)化管理和服務(wù)，也需要公眾提升文明素養(yǎng)，塑造“有所為有所不為”的規(guī)則與邊界意識(shí)。
從消費(fèi)者的角度看，旅游作為一種將消費(fèi)者的需求、理念、情感和文化勾連起來的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是對(duì)消費(fèi)者生活方式和消費(fèi)文化的外在呈現(xiàn)。和一般旅游景點(diǎn)不同，博物館需要參觀者多一些對(duì)歷史的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與認(rèn)同。
從博物館的角度看，要增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。應(yīng)當(dāng)細(xì)化觀眾的參觀訴求，通過預(yù)約制度、區(qū)分專業(yè)團(tuán)體場(chǎng)合社會(huì)大眾場(chǎng)來提供精細(xì)化服務(wù)；應(yīng)當(dāng)靈活設(shè)計(jì)開放時(shí)間來對(duì)接需求，抑或設(shè)置一個(gè)復(fù)制品專場(chǎng)讓小朋友有機(jī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)。這樣方能讓高漲的精神文化訴求找到出口，讓公眾更加體面、優(yōu)雅的欣賞文物、走進(jìn)文化。
可以從博物館的角度立意，也可以從消費(fèi)者的角度立意，也可以雙管齊下從以上兩個(gè)方面立意。
二、文體要求：
倡議書是為倡議、發(fā)起某項(xiàng)活動(dòng)而寫號(hào)召性的公開提議性的專用書信，是由某一組織或社團(tuán)擬定、就某事向社會(huì)提出建議或提議社會(huì)成員共同去做某事的書面文章。它作為日常應(yīng)用寫作中的一種常用文體，一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。
（1）標(biāo)題：一般由文種名單獨(dú)組成，直接寫“倡議書”三個(gè)字；也可以有創(chuàng)意內(nèi)容和文種名共同組成，如“把遺體交給醫(yī)學(xué)界利用的倡議書”
（2）稱呼：可依據(jù)倡議的對(duì)象而選用適當(dāng)?shù)姆Q呼。如“廣大的青少年朋友們：”“廣大的婦女同胞們：”等。有的倡議書也可不用稱呼，而在正文中指出。
（3）正文：說明寫倡議書的背景原因和目的；寫明倡議的具體內(nèi)容和要求。
（4）結(jié)尾：要表示決心和希望或者寫出某種建議。一般不寫表示敬意或祝愿的話。
（5）落款：在右下方寫明倡議者單位、集體或個(gè)人的名稱或姓名，署上發(fā)倡議的日期。
【立意】
請(qǐng)不要打破歷史的沉寂；讓游客有尊嚴(yán)地享受游覽的過程，離不開旅游文明的建構(gòu)；對(duì)在外旅游的人們來說，文明禮貌的參觀游覽行為，合理得當(dāng)?shù)呐e止是最基本也是最重要的品德；博物館需要參觀者多一些對(duì)歷史的敬畏、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與認(rèn)同；歷史是沉寂的，文化是有聲的，博物館里珍藏著太多人類文明的結(jié)晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受，管理好自己的一言一行。
【結(jié)構(gòu)】
緊扣材料中心擬定題目《文明參觀博物館倡議書》，首段聯(lián)系材料引出觀點(diǎn)。第二段是博物館的作用，“博物館不僅是保存民族文化遺產(chǎn)、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的全息視窗”。第三、四段分析原因，青少年自身原因，成年人原因。第五、六段是解決的辦法，“首先家長(zhǎng)和老師要提前做好相關(guān)知識(shí)的輔導(dǎo)”“同時(shí)，對(duì)博物館來說”，做到這些，“只有這樣，才能讓博物館歸于寧?kù)o，讓文物保持應(yīng)有的莊嚴(yán)感”。
【佳作賞析】文明參觀博物館倡議書
眼下，不少博物館已成為游客出行計(jì)劃中的重要一站，尤其很多家長(zhǎng)和孩子，更將博物館作為到一座城市旅游必去的打卡地。正值暑期，重慶三峽博物館就吸引了眾多前來參觀和了解歷史文化的各地游客。但是不文明行為時(shí)有發(fā)生，殊不知，參觀博物館文明是參觀的“底色”。
博物館不僅是保存民族文化遺產(chǎn)、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的全息視窗。博物館無論大小，都要求前來參觀的游客進(jìn)館后保持安靜、做到文明，這不僅是為了不影響他人，更重要的是，面對(duì)先人留下的文明成果，需要保持足夠的尊崇與敬畏。
盡管博物館方面做了不少工作，比如在各個(gè)顯眼的地方張貼有文明標(biāo)語(yǔ)、在館內(nèi)每個(gè)展廳內(nèi)安排有文明勸導(dǎo)秩序員、保潔員，但不文明現(xiàn)象仍然未能斷絕。來參觀博物館的游客中，青少年人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的一半以上，喧嘩吵鬧的聲音很大。以至于身處博物館之內(nèi)，感覺與游覽諸如洪崖洞、磁器口等網(wǎng)紅景點(diǎn)并沒有太大不同。博物館之所以變成孩子們嬉戲打鬧的場(chǎng)所——“感覺像在逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”，問題不在孩子而在于家長(zhǎng)引導(dǎo)不夠、教育不力。
同樣值得反思的還有成年人的不良示范。無論是參觀博物館還是外出旅游，我們總會(huì)看到這樣一些不文明行為，如隨處扔垃圾，上廁所不沖水，排隊(duì)等候跨越黃線；在車船、飛機(jī)、餐廳、賓館、景點(diǎn)等公共場(chǎng)所高聲接打電話、扎堆吵鬧……一個(gè)不經(jīng)意的不文明行為可能不會(huì)對(duì)本人造成什么影響，但一定會(huì)或多或少影響到其他人的旅行體驗(yàn)。特別是在博物館這類富含教育意義的場(chǎng)所，我們的言行舉止不僅可能影響其他人的參觀體驗(yàn)，更會(huì)成為青少年模仿的對(duì)象。
參觀博物館文明是底色，不能“像逛農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)”。首先家長(zhǎng)和老師要提前做好相關(guān)知識(shí)的輔導(dǎo)，讓孩子們充分認(rèn)識(shí)到“博物館里珍藏著太多人類文明的結(jié)晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受”，進(jìn)而對(duì)那些歷史和文物產(chǎn)生敬畏之心，自覺約束自己的言行。當(dāng)然，家長(zhǎng)和老師更要為孩子們做好文明參觀的表率，并在參觀的過程中，不斷對(duì)孩子的失范行為進(jìn)行批評(píng)和糾偏。
同時(shí)，對(duì)博物館來說，一方面要深入做好宣傳工作，突出博物館莊嚴(yán)的一面，而不是簡(jiǎn)單的文明提醒；另一方面有必要增加一些懲罰性措施，如設(shè)置“黑名單”，將不文明參觀者納入信用懲戒，借助網(wǎng)絡(luò)曝光等等。只有這樣，才能讓博物館歸于寧?kù)o，讓文物保持應(yīng)有的莊嚴(yán)感。
2020北京高考押題作文及范文：恬靜執(zhí)著品自高
【題目】
閱讀下面的文字，請(qǐng)按要求作文
一位年輕人在岸邊釣魚，坐在他旁邊的一位老人也在守望著一根長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿。
一段時(shí)間過去了，奇怪的是，老人不時(shí)釣到銀光閃閃的鱖魚，可是年輕人的浮標(biāo)卻沒有動(dòng)靜。年輕人迷惑不解地問老人：“我們釣魚的地方相同，您也沒有用什么特別的魚餌，為什么您能釣到這么多魚，而我卻毫無收獲呢？”
老人微笑著說：“你要我講真話，我就告訴你。你的毛病在于思想浮躁，情緒不穩(wěn)定，動(dòng)不動(dòng)就煩亂不安。我釣魚的時(shí)候，常常達(dá)到了渾然忘我的境界，只是靜靜地守候，不像你時(shí)不時(shí)地動(dòng)動(dòng)魚竿，嘆息一兩聲。這邊的魚根本感覺不到我的存在，所以，它們咬我的魚餌，而你的舉動(dòng)和心態(tài)只會(huì)把魚嚇走，當(dāng)然就釣不到魚了。”
讀了上面的材料，你有怎樣的哲理感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的思想經(jīng)歷，結(jié)合社會(huì)生活，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，題目自擬。注意不要脫離材料的內(nèi)容及含意作文，不要套作，不得抄襲。
[寫作提示]?這是一道新材料作文試題。仔細(xì)閱讀所給材料，從整體上感知、揣摩，特別要抓住垂釣老人富含哲理的話。從中，我們可以得到這樣的人生啟示：做任何事情，都要有一個(gè)美好的心態(tài)，否則易于煩亂躁動(dòng)，終將一事無成。
【佳作賞析】恬靜執(zhí)著品自高
恬靜的心態(tài)，執(zhí)著的信念，終會(huì)提升你的人生品位。
——題記
碧水微波，鱖魚歡躍。一樣魚竿，兩樣收獲。年輕的垂釣者仰天長(zhǎng)嘆，垂釣無功，那是因?yàn)樗膽B(tài)浮躁；沉穩(wěn)的垂釣老人則甩魚入簍，怡然自得，那是因?yàn)樗膽B(tài)美好、寧?kù)o。
鮮明的對(duì)比，告訴我們一個(gè)哲理：無論是江邊垂釣，還是其他世間事，都需要有一個(gè)美好的心態(tài)。然而，掩卷而思，借問茫茫天宇，借問蕓蕓眾生，什么是美好的心態(tài)？
什么是美好的心態(tài)？垂釣老人把一尾鱖魚裝進(jìn)魚簍，他輕輕地告訴我，美好的心態(tài)是這樣的：一條大魚游過來了，“撲哧”一聲咬去了甜甜的魚餌，然后掙開魚釣，逃走了。但是不急不躁的人兒，仍然穩(wěn)坐在岸邊的青石上，恬靜沉穩(wěn)地守望著他長(zhǎng)長(zhǎng)的魚竿，耐心地等待著下一條魚。垂釣人的心態(tài)是平和的，像天上悠悠的白云，像林中和諧的鳥鳴，像夕陽(yáng)映照下綠茵茵的草地。擁有了這
樣的心態(tài)，擁有了這份沉靜和閑適，才會(huì)有豐碩的收獲，才會(huì)有鱖魚的接踵而來，歡歌跳躍。
這是垂釣老人的心態(tài)告白。
什么是美好的心態(tài)？語(yǔ)文老師告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不乏執(zhí)著，閑適而蘊(yùn)涵著追求。美好的心態(tài)，是乍暖還寒時(shí)候“春江水暖鴨先知”的恬靜淡雅；是王維筆下“明月松間照，清泉石上流”的詩(shī)情畫意；是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適愉悅，超凡脫俗；亦是“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的神清氣爽，昂揚(yáng)奮發(fā)；是王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的壯闊明凈，躊躇滿志；亦是莘莘學(xué)子沉靜剛毅的燈下研讀，從容鎮(zhèn)定的臨場(chǎng)應(yīng)答。有了這樣的美好心態(tài)，詩(shī)人才得以成就他們壯麗的篇章，英雄才得以成就他們的功名偉業(yè)，學(xué)子才得以實(shí)現(xiàn)他們的宏圖大志。
美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：恬淡而不消沉，閑適而思進(jìn)取。這也是語(yǔ)文老師的諄諄告誡。
什么是美好的心態(tài)？一位老將軍告訴我，美好的心態(tài)應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。美好的心態(tài)，是諸葛孔明運(yùn)籌帷幄、決勝千里的沉穩(wěn)睿智，是危難時(shí)刻處變不驚巧施空城計(jì)的琴聲不亂。一位剛剛從奧運(yùn)賽場(chǎng)凱旋的體育健兒告訴我，美好的心態(tài)就是面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)手時(shí)的坦然自若，就是坎坎坷坷之后永不言敗、繼續(xù)拼搏的微笑。
美好的心態(tài)就應(yīng)該是這樣的：從容而又執(zhí)著，鎮(zhèn)定而又睿智。正因?yàn)檫@樣，諸葛孔明才敢憑借空城，從容面對(duì)司馬懿15萬大軍，我國(guó)的體育健兒才得以在奧運(yùn)賽場(chǎng)贏得金牌，高唱國(guó)歌。
欣賞蘇東坡“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪邁氣概，欣賞岳鵬舉“三十功名塵與土，八千里路云和月”的壯懷激烈，但我更欣賞垂釣老人的美好心態(tài)，沉沉靜靜，執(zhí)著守望的風(fēng)采。
兩根釣竿，一縷哲思。碧波蕩漾，心潮澎湃。浮塵莫嘆，沉靜執(zhí)著。擁有了這樣美好的心態(tài)，我們就能漫觀天際云卷云舒的壯麗景色，我們就能像那位漁翁一樣，守望好人生垂釣的長(zhǎng)竿，笑迎一尾尾肥美的鱖魚，飛入收獲的魚簍，濺起一串串美妙的人生之歌。
[名師點(diǎn)評(píng)]?
本文主旨鮮明，文采濃郁，說理有力，引人入勝。文章主體行文的結(jié)構(gòu)技法尤其令人贊嘆。小作者把并列式結(jié)構(gòu)與對(duì)比式結(jié)構(gòu)技法結(jié)合在一起，既有宏觀的并列式，又有文段內(nèi)的對(duì)比式，使得議論闡述氣勢(shì)恢弘，主旨鮮明，讀來令人頗受啟發(fā)。
2020北京高考押題作文及范文：究極本色，方為至愛
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
一物在眼前，我們往往不會(huì)去留意它，真正想要欣賞，倒是見不著為好。事實(shí)上，近在眼前也許正是促使我們視若無睹的重要因素，因?yàn)槲覀兛傆X得一直能見到就足夠了，用不著再去琢磨。
——阿蘭·德波頓
請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀愕南敕ê透惺堋?BR> 【文題解析】
這段話出自阿蘭·德波頓的《擁抱逝水年華》。普魯斯特的皇皇巨著《追憶似水年華》是那種誰(shuí)都覺得自己應(yīng)該去讀但對(duì)大部分人來說又屬望而生畏的書。在阿蘭·德波頓的這本結(jié)合了文學(xué)傳記和實(shí)用、勵(lì)志手冊(cè)的書里，他以嚴(yán)正詳實(shí)的專業(yè)學(xué)識(shí)為根基，用生花妙筆向我們娓娓道出《追憶似水年華》的真正妙處。
所選名言原指愛情，要做到對(duì)身邊的人與事保持一種欣賞的態(tài)度總是很難的。對(duì)于我們所有人而言，我們都是習(xí)慣的奴隸，對(duì)任何事物，總是容易一經(jīng)熟悉就不再當(dāng)回事兒。難以永久的事多了，不獨(dú)愛情這一項(xiàng)。
【佳作賞析】究極本色，方為至愛
三島由紀(jì)夫在《金閣寺》中寫道：“我確實(shí)感覺在遙遠(yuǎn)的過去，在某個(gè)地方，我曾見過無比壯麗的晚霞。在我看來，那以后所見的晚霞都稍顯遜色?！边@是他在金閣寺前看到一生中最美的晚霞后，究極金閣寺之大美，深諳它有讓萬物黯然的力量。
豈止金閣寺，萬事萬物，當(dāng)你究極本色，以心相待，視若珍寶，它才會(huì)顯示出它的美麗。沈從文先生老年筆耕不輟，潛心研究中國(guó)古代服飾之美，寫出《中國(guó)古代服飾研究》，讓千百年前的服飾重新展現(xiàn)在人們眼前，再細(xì)細(xì)品味古之韻味。正是有了沈先生的細(xì)細(xì)琢磨，才有了他和后來人對(duì)中國(guó)古代服飾的敬畏與珍惜，從而讓我們有更大的動(dòng)力去究極古代服飾的美，讓其生生不息，永久傳承。海蓮·漢芙在《查令十字街84號(hào)》中對(duì)書表達(dá)了自己的見解：我喜歡扉頁(yè)上有題字，頁(yè)邊下滿注記的舊書，我愛極了和心有靈犀的前人冥冥共讀，時(shí)而戚戚于胸、時(shí)而被耳提面命的感覺。海蓮愛書，她讀遍一本書中的每一個(gè)字，究極書的本色，這能讓她更珍愛手中的書，以致一遍遍摩挲，用眼神輕柔地?fù)崦?。正因?yàn)槭侵翋?，才能究極本色，倍加珍惜。
人無癖不可與之交，以其無深情也。我深以為然。有所愛，即有深情，才能有心心念念之物，才會(huì)有倍加珍惜之物?；蛟S是書、茶、酒，或許是棋、花、琴……有所珍惜，更意味著有所敬畏，這樣才能是一個(gè)健全的人；有可琢磨之物，意味著多一個(gè)快樂與慰藉的來源，這樣才能是一個(gè)積極的人。
“若逢新雪初霽，滿月當(dāng)空，下面平鋪著皜影，上面流轉(zhuǎn)著亮銀，而你帶笑地向我步來，月色和雪色之間，你是第三種絕色?！边@何嘗不是你對(duì)至愛感覺的表達(dá)。
你要找到自己珍惜喜愛并會(huì)一直堅(jiān)持下去的事物，切忌“餔其糟揚(yáng)其波”。潮流的不一定是適合的。就像沈從文先生，若是先生當(dāng)時(shí)跟隨潮流，去投入現(xiàn)代服飾的改革創(chuàng)新，又何以成就至此？心之所向，素履而往，如此足矣。其次，潛心琢磨不可謂不困難。沉沉浮浮的時(shí)代，靜下心來是一件不易卻值得的事情，你會(huì)在其中收獲前所未有的充實(shí)與滿足，就像仰望金閣寺的三島由紀(jì)夫，輕撫書籍的海蓮，描摹服飾曲線的沈從文……在那一刻，你就是你自己，你成為了自己。
有所至愛，揮開塵土去究極它的本色，最終你會(huì)熱淚盈眶，倍加珍惜，回眸之后，身后花開了千樹。
【教師評(píng)點(diǎn)】
作者從《金閣寺》寫起，用金閣寺之美引出本文的觀點(diǎn)：喜愛的東西要經(jīng)過琢磨，才能更加珍惜。繼續(xù)闡述為什么要珍惜、怎樣珍惜，條理清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，打動(dòng)人心。例子和引用，更為文章增色不少。