2018北京高考文綜答案已公布

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    2018北京高考文綜答案已公布
    一、選擇題(本部分共35小題,每小題4分,共140分。在每小題列出的四個選項中,選出最符合題目要求的一項。)
    

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    二、非選擇題(共160分)
    36.(36分)
    (1)主要交通運輸方式:公路運輸、航空運輸、水路運輸和鐵路運輸。
    分布特點:
    公路:密度平原大于山區(qū),呈網(wǎng)狀分布。
    航空:機場主要分布于沿海,靠近城市。
    水路:港口沿海分布,靠近大城市。
    鐵路:分布稀疏,主要在北部和南部平原地區(qū)。
    (2)海陸兼?zhèn)?地處低緯,以熱帶氣候為主;地形復(fù)雜,山區(qū)面積廣;山地重直地帶性明顯。
    (3)全年高溫,蒸發(fā)強;湖泊補給主要源于大氣降水;1月和7月降水少,湖泊水位降低,鹽度較高;5月和10月降水多,水位升高,鹽度較低。
    (4)市場需求廣闊,勞動力豐富,政策支持,資金、技術(shù)投入大,環(huán)境污染小。
    37.(1)不同之處:
    《春秋》為編年體;《史記》為紀傳體?!洞呵铩酚涗浟舜呵飼r期二百余年的歷史;《史記》記載了從上古到漢武帝時期的歷史?!洞呵铩分饕P(guān)注諸侯等社會上層的政治、軍事活動;《史記》還關(guān)注了商業(yè)活動、水利工程、思想文化等方面的內(nèi)容,以及學者、商人、少數(shù)民族等群體的歷史。
    簡述社會狀況(答案要點示例):
    高祖本紀:記載西漢開國皇帝劉邦的生平。西漢建國初,劉邦在經(jīng)濟上推行休養(yǎng)生息政策,有利于經(jīng)濟恢復(fù);在政治上推行郡國并行制,以維護其統(tǒng)治。學科.網(wǎng)
    儒林列傳:記載重要儒家學者的事跡。漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,使儒學成為國家正統(tǒng)思想。
    大宛列傳:記載漢朝通西域的歷史。絲綢之路的開通,促進了中外經(jīng)濟文化交流和貿(mào)易發(fā)展。
    (2)特點:歷史研究科學化(歷史學成為科學);關(guān)注民族歷史研究;關(guān)注工人運動史,唯物史觀誕生。
    分析:17世紀末,牛頓經(jīng)典力學體系建立,人類走向科學時代。18世紀的啟蒙運動弘揚科學與理性。19世紀,推崇科學成為歐洲的潮流,推動史學研究走向科學化和專業(yè)化。法國大革命對19世紀的歐洲政治、思想產(chǎn)生了重大影響,拿破侖戰(zhàn)爭激發(fā)了歐洲各國的民族主義精神。各國歷史學家研究本民族的歷史,強調(diào)民族和國家的獨立。工業(yè)革命導致資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立,工人運動興起。史學家開始重視對社會下層的研究,馬克思、恩格斯提出了唯物史觀。
    (3)作用:
    ①學習歷史,便于我們“以史為鑒”,提升我們的辯證思維能力。從對于歷史的橫向和縱向來看,評價歷史事件、人物等,都需要我們站在特定的歷史背景條件下,尊重歷史,實事求是。如評價辛亥革命,我們既要看到辛亥革命對于中國歷史的推進;推翻了兩千多年的君主專制制度和封建制度,使得民主共和觀念深入人心,也要看到由于資產(chǎn)階級力量不夠強大,革命具有妥協(xié)性,革命果實被袁世凱竊取,未完成反帝反封建的任務(wù),未改變中國的社會現(xiàn)狀。
    ②學習歷史,對于我們的愛國精神和家國情懷的培養(yǎng)是很有價值的。中國的近代史是一段多災(zāi)多難的屈辱史,被列強蠶食了中國大部分權(quán)益,在生死攸關(guān)的時刻,很多愛國人士開始了探索救國道路的嘗試,從最先的地主階線自救的洋務(wù)運動,到近代資產(chǎn)階級的辛亥革命,到1919年的五四運動,1937年的抗日戰(zhàn)爭,中國人用血和肉,筑起了一道反抗日本侵略者的脊梁,為中華民族留下了寶貴的精神財富,也使得我們明白團結(jié)和堅強的力量。
    綜上所述:學習歷史能夠為我們的平常工作學習培養(yǎng)能力和方法,助力我們養(yǎng)成正確的價值觀和人生觀,提供具體的方法論指導。
    38.(1)矛盾就是對立統(tǒng)一:改革開放四十年來,人們的物質(zhì)和精神生活變得越來越美好,但是我們從來沒有改變過為人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的初衷,并在此初心的指導下,讓人民的生活和國家的發(fā)展越來越好。
    ②價值選擇以價值判斷為基礎(chǔ),正確的價值觀應(yīng)把最廣大人民的根本利益作為最高的價值追求。中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場,堅持人民主體地位,著力解決人民最關(guān)系的利益問題。
    ③社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。在中國共產(chǎn)黨“不變初心”的堅持下,才會使得中國人民的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。
    (從其他方面做答,言之有理即可)
    (2)①保持國民經(jīng)濟中低速增長,高質(zhì)量的發(fā)展,為社會提供更好的服務(wù),更高質(zhì)量的產(chǎn)品,滿足人民日益增長的美好生活的需要;
    ②規(guī)模以上工業(yè)增速下降,規(guī)模以下高技術(shù)制造業(yè)增速持續(xù)增長,促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式,推動國民經(jīng)濟又快又好的發(fā)展;
    ③高耗能行業(yè)增速持續(xù)下降,有利于促進資源節(jié)約型、環(huán)境保護型社會的建設(shè),推動經(jīng)濟的可持續(xù)健康發(fā)展;
    ④科技是第一生產(chǎn)力,創(chuàng)新是第一動力??萍歼M步對推動經(jīng)濟發(fā)展的貢獻率的提高,有助于促進經(jīng)濟發(fā)展效率的提高,培育經(jīng)濟發(fā)展新動能。
    (3)①政府簡政放權(quán),轉(zhuǎn)變政府職能,切實履行經(jīng)濟、社會職能,積極構(gòu)建服務(wù)型政府,讓群眾辦事更方便;②堅持以人民為中心,堅持對人民負責的原則和為人民服務(wù)的宗旨,推進其公共服務(wù)均等化;③完善政府監(jiān)督體系,自覺主動接受監(jiān)督,保證權(quán)力在陽光下運行,有效遏制不作為、亂作為問題;④堅持依法行政,正確處理政府與企業(yè)的關(guān)系,探索政府與新業(yè)態(tài)之間的良性互動,維護公正公平秩序;⑤堅持科學、民主、依法執(zhí)政,利用大數(shù)據(jù)幫助政府實現(xiàn)依法治理,完善治理體系。
    39.①矛盾各有其特殊性,交換能夠使每個人,每個地區(qū)更好地發(fā)揮自身獨特優(yōu)勢成為可能。②聯(lián)系的普遍性,交換打破了各地區(qū)的隔絕狀態(tài),促進了分工、合作,使全球成為個普遍聯(lián)系的整體;③個人的認識是有限的,知識和思想的交流促進不同觀點的交流、碰撞,取長補短,推動認識的上升、發(fā)展、創(chuàng)新;④實物的變換,推動全球范圍內(nèi)資源的流動和優(yōu)化配置,滿足了不同地區(qū)人們的需求,帶動了全球經(jīng)濟的發(fā)展,實現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化。
    40.(18分)
    (1)地處我國東部沿海,位于北緯30°—40°之間,季風氣候顯著,淮河南北分屬亞熱帶和溫帶季風氣候;地形以平原、丘陵為主;主要河流自西向東流,河湖南多北少,水量季節(jié)變化大;淮河南北分屬亞熱帶常綠闊葉林帶和溫帶落葉闊葉林帶。
    (2)背景:意大利保存了大量古羅馬文化的遺存;十四十五世紀資本主義萌芽在意大利產(chǎn)生;新興資產(chǎn)階級強調(diào)人的價值與尊嚴。
    意義:文藝復(fù)興運動弘揚了人文主義精神;沖擊了天主教會的神學思想;為后世留下了大量文化遺產(chǎn)。
    41.(26分)
    (1)歷史文化價值、美學價值等突出,已建有相關(guān)文化設(shè)施;旅游資源豐富,地域組合好;臨近珠江三角洲等發(fā)達地區(qū),客源市場廣闊,文化旅游需求潛力大;交通可進入性好;基礎(chǔ)設(shè)施較為完善。
    (2)特點:20世紀50—70年代,建立了公有制企業(yè)。80年代至今,民營企業(yè)發(fā)展。
    原因:20世紀50年代,新中國進行了社會主義三大改造,宜興紫砂廠建立。改革開放后,社會主義市場經(jīng)濟體制逐步建立,宜興紫砂行業(yè)呈現(xiàn)個性化發(fā)展趨勢。
    (3)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展和個人成長產(chǎn)生深刻影響。紫砂壺,器型抱樸有虛靜之態(tài),裝飾典雅有韻致,加之鐫刻于壺體表面寓意深遠的題詩賦畫,融詩、書、畫、印為一體,達到了實用性與藝術(shù)性的完美統(tǒng)一,體現(xiàn)了中華文化的意蘊。
    ②文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。從2014年中國APEC峰會,到2016年G20杭州峰會,再到2017年“一帶一路”國際合作高峰論壇等外事活動中,紫砂壺向全世界展示了中華文化,提高了中華文化的國際影響力。
    ③中華文化源遠流長、博大精深。紫砂壺作為中華傳統(tǒng)茶藝文化的物質(zhì)載體,其器型、裝飾、雕刻無一不展示了中華文化的獨特性和多樣性。
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