無(wú)論我們現(xiàn)在身處一個(gè)怎樣的境地，我們都應(yīng)該保持一個(gè)廉潔的心態(tài)。在生活中工作中保持廉潔。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)（一）
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí)，感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題，但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政，它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后，廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查，目前不良現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近，而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生，由此，大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要！大學(xué)生廉潔教育，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操，讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力；有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象，促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展；有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，又該如何加強(qiáng)廉潔教育，自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢？對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn)：
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生，思想上缺乏理想與信念，從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非，由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念，根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念，有了廉潔的意識(shí)，才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活，引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗，從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！钡母呱械娜烁聍攘?，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果受人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔的影響，則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化，嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神，不追求高消費(fèi)，提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生，為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神，凡事不急功近利、追求功利，不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處，時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大！
大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)（二）
通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí)，我明白了了什么是腐敗，腐敗的種種類(lèi)型，腐敗發(fā)生的原因，世界各國(guó)尤其是我國(guó)防治腐敗的戰(zhàn)略措施，普及了有關(guān)廉政的基本知識(shí)。尤其難得的是，廉潔教育正視大學(xué)生身邊的腐敗現(xiàn)象與腐敗亞文化，引導(dǎo)我們樹(shù)立正確的職業(yè)選擇觀，主動(dòng)預(yù)防職業(yè)風(fēng)險(xiǎn)。
人們長(zhǎng)常說(shuō)：為官要清廉。就像兩袖清風(fēng)的于謙，他一生為官清貧，是明朝杰出政治家、軍事家，自宣德初至于正統(tǒng)末，由御史轉(zhuǎn)兵部右侍郎升任尚書(shū)，政績(jī)卓著，為官廉潔，決不奉承權(quán)貴。他調(diào)任進(jìn)京時(shí)，納賄送禮之風(fēng)盛行。有人勸他也帶些土特產(chǎn)去送禮。他舉兩袖笑道：“我?guī)в袃尚淝屣L(fēng)”，并作“入京詩(shī)云”：“絹帕麻姑用線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”。喻清貧廉潔、身無(wú)長(zhǎng)物的“兩袖清風(fēng)”就是寫(xiě)的他。作為當(dāng)今時(shí)代的大學(xué)生，我們應(yīng)該一他們?yōu)榘駱?，周恩?lái)總理，溫家寶總理。他們是我們這個(gè)時(shí)代的榜樣和標(biāo)兵。
如今，在學(xué)校形成了一股奢侈之風(fēng)氣，這種風(fēng)氣對(duì)于我們自身的成長(zhǎng)是一種傷害，不利于我們的成長(zhǎng)和鍛煉。中共中央總書(shū)記胡錦濤在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。我們要時(shí)刻牢記這段話，這段話是當(dāng)今我們的青少年的成長(zhǎng)寄語(yǔ)。
廉潔，我們要從自身做起，生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都要我們自己去發(fā)現(xiàn)和挖掘，從自己做起，主動(dòng)的帶動(dòng)身邊的同學(xué)，朋友。廉潔，就是公正不貪污，清白無(wú)污。廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔，就是有著高尚的品格，像公儀休那樣清正，像林則徐那樣大公無(wú)私，像徐悲鴻那樣擁有一顆火熱的愛(ài)國(guó)之心？廉潔就是不以權(quán)謀私，正派做人。從古至今，廉潔都是相當(dāng)重要的。特別是做官的人，更是應(yīng)該牢牢記住、遵守這一條規(guī)則，一些做官人，無(wú)論他再怎么的有錢(qián)有勢(shì)，只要是觸犯了這一條，就會(huì)是死罪，就會(huì)遺臭萬(wàn)年，被后人嘲笑。有的人雖然平凡也很貧窮，但是廉潔使他們過(guò)得幸福、愉快、問(wèn)心無(wú)愧，因而受人們贊頌和尊重。廉潔教育對(duì)學(xué)生、老師、學(xué)校、家長(zhǎng)以及社會(huì)都產(chǎn)生了積極正面的影響，可以鞏固和發(fā)展了反腐倡廉的社會(huì)基礎(chǔ)，隨著時(shí)間的推移，這種影響的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果將逐步顯現(xiàn)。廉政的文化元素逐步滲透到思想中。廉政文化的一些關(guān)鍵詞，如理想信念、明理誠(chéng)信、清正廉明、遵紀(jì)守法、崇尚科學(xué)等，正在融入思想中，為他們奠定了廉潔自律的基礎(chǔ)和奮發(fā)有為的根基。
國(guó)家對(duì)未來(lái)人才的需求使得廉潔教育成為必要。人才對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是最寶貴的資源，是保持一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力和核心競(jìng)爭(zhēng)力的決定性因素，高素質(zhì)人才甚至決定一個(gè)組織、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰。我們黨歷來(lái)重視人才的培養(yǎng)，為了不斷加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人，黨中央把大學(xué)生的培養(yǎng)教育提到了重要的議事日程。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展廉潔教育是黨中央綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，為提高黨的執(zhí)政能力，鞏固黨的執(zhí)政地位，所做出的重要決策之一。
高校是高素質(zhì)人才的搖籃，大學(xué)生作為未來(lái)高素質(zhì)人才的后備力量，其成長(zhǎng)過(guò)程關(guān)乎我們黨和社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗，能否培養(yǎng)造就千千萬(wàn)萬(wàn)具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握現(xiàn)代化建設(shè)所需要的豐富知識(shí)和扎實(shí)本領(lǐng)的人才，使他們能夠與時(shí)代同步伐、與祖國(guó)共命運(yùn)，與人民同呼吸共奮斗，對(duì)于確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，確保實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
大學(xué)生廉潔教育是一個(gè)開(kāi)放性很強(qiáng)的教育，它是學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。高校必須充分發(fā)揮教育機(jī)構(gòu)的組織協(xié)調(diào)職能，引導(dǎo)社會(huì)、家庭相互配合地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育，形成教育合力，提高教育的整體效應(yīng)。我們既要充分發(fā)揮高校思想政治理論課的主渠道作用，發(fā)揮高校黨團(tuán)組織的政治優(yōu)勢(shì)和組織優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮校園廉政文化建設(shè)重要載體的作用，又要充分挖掘社會(huì)教育資源，加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和合作，定期與社會(huì)各界交流信息，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的協(xié)調(diào)發(fā)展。我們要依托愛(ài)國(guó)主義教育基地，組織學(xué)習(xí)參觀活動(dòng)，增強(qiáng)廉潔教育的直觀感受。我們必須在社會(huì)各個(gè)部門(mén)的配合下，充分發(fā)揮社會(huì)教育資源的優(yōu)勢(shì)，有效地消除不利于大學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的種種消極因素的影響，推動(dòng)大學(xué)生廉潔教育的正確發(fā)展，為國(guó)家未來(lái)人才建設(shè)出一份力。
有人說(shuō)大學(xué)就是一個(gè)小社會(huì)，身為一名大學(xué)生，我們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)小社會(huì)中快樂(lè)地生活，學(xué)習(xí)著本校校園文化，感受著本校校園氣息，踐行本校校訓(xùn)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意著自己的言行，深刻牢記艱苦奮斗的精神，樹(shù)立理想信念，注重學(xué)習(xí)，始終秉承著廉潔誠(chéng)信的美好品質(zhì)。
大學(xué)生如同早晨八九點(diǎn)的太陽(yáng)。擁有光明的前程，充滿美好的希望，擔(dān)當(dāng)未來(lái)的期待。前程、希望、期待是以真、善、美為追求目標(biāo)的，是以奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自己為標(biāo)志的。為了陽(yáng)光燦爛的明天，讓我們承擔(dān)起屬于自己的使命，成功地扮演好自己的角色，共同孕育美好的心靈，建設(shè)陽(yáng)光社會(huì)。
大學(xué)生廉潔教育心得體會(huì)（三）
校園廉潔教育就是充分利用現(xiàn)代化的教育手段，利用公共傳媒廣泛宣傳廉潔的人物事跡和廉潔品格，讓學(xué)生真正明白什么是廉潔，什么是腐敗，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀；廉潔教育就是教育人們廉潔自律的教育。學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)合希望，創(chuàng)造一片平靜純凈的學(xué)習(xí)生活環(huán)境給他們有利于他們自身的成長(zhǎng)和發(fā)展；再加之以正確的引導(dǎo)和教育，通過(guò)生動(dòng)鮮活的實(shí)例展示腐敗的下場(chǎng)合嚴(yán)重后果，使他們形成正確的價(jià)值觀，充分認(rèn)識(shí)到廉潔的必要性，從自身做起，以自己的實(shí)際言行體現(xiàn)出廉潔，并在此過(guò)程中進(jìn)一步加深對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)。
我們經(jīng)常聽(tīng)到某某市長(zhǎng)某某書(shū)記因?yàn)樨澪凼苜V落馬，我們或許已經(jīng)習(xí)慣了，但是我們必須保持清醒的頭腦對(duì)待腐敗和廉潔問(wèn)題，因?yàn)檫@是涉及到整個(gè)國(guó)家的發(fā)展存亡的大事，我們黨已然意識(shí)到了這個(gè)嚴(yán)峻的問(wèn)題，并從黨內(nèi)嚴(yán)格要求黨員履行廉潔奉公的生活作風(fēng)，但是這是全社會(huì)的問(wèn)題，黨員要學(xué)習(xí)，其他人同樣需要充分認(rèn)識(shí)廉潔的特性和腐敗的根基，只有這樣，在全社會(huì)形成廉潔的氛圍，廉潔高效的體制才會(huì)持續(xù)有效。學(xué)生是社會(huì)的未來(lái)，在校園內(nèi)開(kāi)展廉潔教育其意義是非常重大的。
在當(dāng)今的大學(xué)校園內(nèi)，好的學(xué)風(fēng)、好的校風(fēng)可以誘導(dǎo)出好的生活作風(fēng)，這就是校園內(nèi)的廉潔。大部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)情況都不是太好，所以校園內(nèi)不太會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似于社會(huì)上的那種公款吃喝，納賄受賄，以權(quán)謀私的情況，但是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊，這種情況還是存在的，但是對(duì)于這種情況，純粹的政治教育效果不好，甚至學(xué)生根本不予理睬；但是如果校園內(nèi)的廉潔教育普遍開(kāi)展，廉潔的觀念深入人心的話，這種情況就會(huì)逐步的銷(xiāo)聲匿跡，因?yàn)闆](méi)有了它存在的溫床。
學(xué)生的主要職責(zé)是學(xué)習(xí)，因此創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，培育出一個(gè)符合實(shí)際的學(xué)習(xí)激勵(lì)體制進(jìn)而逐步形成良好的學(xué)風(fēng)，講非常有利于學(xué)生的發(fā)展，也有利于學(xué)校的發(fā)展。以好的學(xué)風(fēng)為基礎(chǔ)，通過(guò)廉潔教育和思想政治教育逐步形成好的校風(fēng)；在良好校風(fēng)的大環(huán)境下，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生大部分都會(huì)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和生活作風(fēng)，當(dāng)他們走上工作崗位的時(shí)候，這種有優(yōu)勢(shì)和特質(zhì)將會(huì)充分體現(xiàn)，也將有利于學(xué)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展；良好的生活作風(fēng)，對(duì)于廉潔的獨(dú)特深刻認(rèn)識(shí)，將會(huì)鑄就他們堅(jiān)定的立場(chǎng)，目前社會(huì)上的貪污腐敗現(xiàn)象將會(huì)得到較明顯的改善，這將是整個(gè)社會(huì)和民族的飛速發(fā)展的巨大的保障，因?yàn)槲覀冇辛艘淮笈疂嵎罟暮酶刹?，好黨員，上行下效，這種廉潔的機(jī)制將會(huì)得到延續(xù)，也會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。
在當(dāng)前的高校中，學(xué)術(shù)腐敗的問(wèn)題相當(dāng)?shù)膰?yán)重，而作為一名黨員，要體現(xiàn)出廉潔，就要時(shí)時(shí)刻刻拒絕學(xué)術(shù)腐敗，以嚴(yán)謹(jǐn)實(shí)事求是的作風(fēng)對(duì)待科研，以積極向上求實(shí)創(chuàng)新的態(tài)度對(duì)待科研中遇到的問(wèn)題。力求創(chuàng)新，認(rèn)真踏實(shí)的從事學(xué)習(xí)和研究任務(wù)，始終以廉潔要求自己，時(shí)時(shí)以腐敗的事實(shí)警示自己，生活中以清廉簡(jiǎn)約的作風(fēng)要求自己，關(guān)注并認(rèn)真思考遇到的腐敗問(wèn)題，認(rèn)真分析著背后的隱藏，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于廉潔問(wèn)題的獨(dú)特思考和對(duì)腐敗為題的見(jiàn)解。期望通過(guò)自己和眾多黨員的努力，先營(yíng)造一個(gè)較好的氛圍，然后逐步向校園輻射，期望整個(gè)校園更加廉潔，這樣我們的學(xué)校就會(huì)更加美麗，學(xué)校的地位也會(huì)更高！
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