快樂是一種寬容，一種涵養(yǎng)，一種氣質(zhì)，一種風度?？鞓肥且环N心理狀態(tài)，是一種精神的外在表現(xiàn)。解讀快樂，就是在解讀一種生活的態(tài)度。讓我們在人生的路途上，與快樂一齊出發(fā)！出國留學網(wǎng)小編整理了“當下力量讀書心得900字”僅供參考，希望能幫助到大家！
當下力量讀書心得900字【一】
《當下的力量》這本書我讀完的感覺就是，這是一本要靜下心來，用心體會的書。他的每一句話都需要我們細細的品味，才能得到我們自我的體會，然后我們才會由這本書得到關于我們?nèi)绾螌Υ^去、此刻和未來的一些想法。同時這本書，也不是很容易理解，許多語句都是比較晦澀，比較需要我們深入理解的，但是一旦我們理解這些有點深奧的語句，對于我們的內(nèi)心都是深刻的震撼。
由于我們總是習慣于理性思考、喜歡用腦子，也沉溺于過去的經(jīng)驗構成的小我的自我認同，還有在現(xiàn)實社會的壓力下我們對未來的期許，所以活在當下不是那么容易。“如果沒有東西能夠給他們真正的成就感，那么他們還有什么能夠去拼搏呢？”“事物和生活條件能夠給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關鍵部分。它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的?！?BR> 最打動我的是第84頁的資料，上面提到，此刻的人總是在等待，他們等待愿望實現(xiàn)的那一天，以為那樣自我就會幸福了，實際上他們是在拒絕當下。
對啊，我們總是推遲了自我快樂的時間！我以前想過，當我得到某個工作我必須是最最開心的人了，那時我必須會每一天很滿足；我以前想過，當我得到某個人的愛的時候，我必須要好好珍惜，那時我必須會很幸福；我以前想過，如果我此刻有了什么東西，我會多開心啊，我必須會是最知足的人，但是此刻呢，因為我沒有得到那個工作、沒有得到那個人、沒有得到那個東西，所以我此刻怎樣也快樂不起來，或者說我有什么理由快樂呢，那么多的愿望都沒法實現(xiàn)。
之后，我得到了這個工作、得到了這個人、得到了這樣東西，但是我一點也沒有想象中的快樂和幸福，煩惱依然存在，我仍然不開心。所以我又在想了，我此刻不快樂是因為我還沒有得到其它的東西，如果我得到了更多的東西，那么我那時候才會幸福。
以前的我就是這個樣貌拒絕當下的，生活在等待中，讀完這本書，我的體驗是：人變得沉穩(wěn)，不再那么焦躁了，不再因為后悔過去沒有做好的事情而耗費情感，也不再為不可預知的未來產(chǎn)生焦慮、不安、害怕。這本書讓我明白了活在當下的重要，讓我明白下一秒的重要。我理解的當下就是理解此刻的自我。我明白做到這點很難，但是我會努力去做的。
當下力量讀書心得900字【二】
我真蠢。最近才覺得根本沒有得道這回事兒。
人生啊就是一個不斷修行的過程。此謂精進。一直到死。修行到死才算圓滿。此謂般（bō）若 （rě）。
而修行也不是為了得道。但凡得到，總會失去。修行就是修行，如果有了目的，就會有分別心，就會產(chǎn)生執(zhí)念，就會走火入魔。因為人生并沒有所謂的結果，只是一個過程。就算你自以為“得道”了，人生的各種問題并沒有因此消失，只要身而為人就要繼續(xù)吃喝拉撒，繼續(xù)為生活的煩勞所糾結，繼續(xù)在愛恨情仇的苦海中掙扎。
所以老子說“吾之大患及吾有身；及吾無身吾有何患”。足見肉身是人生所有問題的本源。但若因此不能同肉身達成和解，生則如囚。要知肉身不過心魔傀儡。心魔才是最大的魔障。所謂一念天堂，一念地獄。意念，多數(shù)人渾然不知，少數(shù)人控制一時，能“時時勤拂拭勿使惹塵?！敝瞬潘阏嬲扌兄恕！吧黼m行道，心道不行，心道若行，何用行道。 ”
所以說“心地清凈方為道，修行何須到寺廟” 。僧侶并不是佛祖的代言人（一部有趣的印度電影《Oh My God！》可以說明這個問題）。甚至佛都只是一個代名詞。眾生皆有佛性。人是迷失的佛，佛是覺醒的人。不信試問釋迦牟尼之前有無佛？
但修行之難，如今紅塵俗世誘惑之大、物欲橫流之洶涌、信息爆炸時代偏見之盛行，都足以擾亂心神，讓初入世俗之人難免如墮煙海迷失自我，所以首先要持戒心。何為戒？攝心為戒。時刻察覺自己的意念便是戒。因戒生定。戒住了就能定下來，重回自己的內(nèi)心，不為外部世界所煩擾。因定發(fā)慧。心定了就不會亂，就能在這定見中求得智慧（道）。
究竟這“道”為何物？老子只言“道可道非常道”，佛祖更是吝嗇，“拈花一笑妙不可言”，老莊講究“天人合一物我兩忘”，《易經(jīng)》曰“一陰一陽謂之道”，孔孟講“中庸之道”，王陽明先生講“知行合一”，總之道有千秋，但萬法朝宗——各路神仙菩薩總歸先是人，要解決人之為人所要面對的一切問題和煩惱。所以，姑且妄我把這“道”稱為“方法論”，簡單歸納為：人與這個世界的關系和對世界的態(tài)度。
人與世界最接近“道”的關系是老莊的“天人合一物我兩忘”。一個人就是他讀過的書走過的路吃過的肉愛過的人經(jīng)歷過的事情的總和。說白了就是一個移動硬盤，是這個世界大移動硬盤的一部分。所以沒必要強調(diào)自己的存在感，那只是刷存在感。只有當創(chuàng)造出這個世界沒有的東西，才是你價值的體現(xiàn)。當你埋頭干一件事情趨于無人之境的時候，那才是“真正”的你顯現(xiàn)。
人對世界最接近“道”的的態(tài)度是范文正公的“不以物喜不以己悲”。但這境界著實太高?！叭朔遣菽窘杂星椤?。肉身雖無法抽離這片苦海，但仍可以選擇苦樂喜悲的態(tài)度。一句話，你摔了一跤，無法避免，但你可以選擇哭，也可以報之以呵呵。
韓寒說，我們聽過無數(shù)的道理，卻仍舊過不好這一生。就是因為道理太多了，紛擾了本就迷惘的心?！斑^好這一生”也太虛了，人只能過好現(xiàn)在。所以其實只需要最簡單的一個道理，活在當下，就夠了。
當下力量讀書心得900字【三】
看完這本《當下的力量》，深覺是一本需要反復閱讀的書，令我感觸最深的是對時間的態(tài)度。書里傳達的觀點是：要忘卻時間，只感受此時此刻。過去或者未來，只是思維杜撰的一個幻象，最珍貴的，最真實的，只是當下。
雖然書中還有許多沒有看懂，沒有理解透徹的地方，但是就這個“心理時間”的概念，卻解答了我累積多年的疑惑。
我記得林清玄的《拈花菩提》里也曾提及，孩童是最快樂的存在，因為他們永遠活在當下。當初看的時候，是很不理解的，只是羨慕。直到遇到這一本《當下的力量》，在作者的反復述說間，我仿佛明白了，因為孩童們沒有時間概念啊。好動新奇的天性，讓他們永遠活在絢爛的這一刻之中。也許上一秒還摔了一跤，但這一秒就可以被一個玩具吸引而轉(zhuǎn)移注意力。
那我們成年人呢？
有了冗長的記憶，也有了對未來的期許。在反復糾結之中，卻忘了，我們唯一可以控制的是當下。過去是歷史，是經(jīng)驗，我們也是經(jīng)由過去成長為當下的模樣，它在我們的腦海中，無可厚非地存在著。這就像樹立目標，規(guī)劃未來，與當下也是不矛盾的。過去和未來，可以指導我們?nèi)绾稳ド?，但不應該讓他們和思維合伙，占據(jù)當下的寧靜和喜悅。終究，過去和未來的現(xiàn)實性都是從當下借過來的。
書中反復提及“臨在”、“意識”和“小我”三個詞，好像是讓真實的自己（意識），在此時此刻（臨在）去了解那個虛假的，總說糾結在一些不悅的事件里，阻止你快樂的那個自己（小我）。然后讓真實的自己去體驗當下，讓心被當下的事物占據(jù)，也就讓思維里的那個小我，沒了可趁之機。這樣做的時候，有一種莫名的趣味。
好像很多事情都很好解釋，也很好面對了。
以前很喜歡聽的一首歌，歌里是這樣唱的：那時你說的/我們天作之和/然后怎么了/被時間捉弄了……當我唱起這首歌/我又想起你了/還記得那年我們都很快樂
那些悔恨和不甘，莫不是因為大腦被思維和時間綁架，思維抗拒改變，但什么不在變化呢，其實自以為守在原地的自我，也在發(fā)生變化。抱著一個過去或者未來的幻想不放，越想得到，就越得不到。不如放下，安安心心做手頭的事情，接受它，并且感受它。
在畢業(yè)和就業(yè)的當口，焦躁總是這樣不可控制的滋生著。也是安慰自己，與其對未來恐懼著，不如就細細致致地將這分這秒過好。旁人的安慰總是捉襟見肘的，只有內(nèi)心臣服，才能真的快樂起來。
大概，人把更多的注意力投射在自身，對外物便會遲鈍一些。
這也證明了”鈍感力是幸福的基石”的觀念吧。
當下力量讀書心得900字【四】
今年暑假準備多讀幾本書，在朋友處借到一本《當下的力量》，興奮不已，因為我在華僑大學聆聽過趙冰潔教授講授的完形療法，就是強調(diào)要活在當下，理解現(xiàn)實的一切，珍惜眼下?lián)碛械囊磺校笥謱W習了“格式塔療法”，覺得當下的力量的強大與重要性。
本書的作者叫?？斯兀客欣?，是一位心靈導師，他不僅僅對西方心理學有很深的體會，對東方的“道”也有相當?shù)脑煸劇?BR> 書中以這樣一個故事開篇的：
以前，有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天，一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機械地舉起他的舊棒球帽，喃喃地說：“給點兒吧?！?BR> 陌生人說：“我沒有任何東西能夠給你?！?BR> 然后他問：“你坐著的是什么？”
乞丐回答說：“什么都沒有，只是一個舊箱子而已，自從我有記憶以來，我就一向坐在它上面?！蹦吧藛枺骸澳阋郧按蜷_過箱子嗎？”
“沒有?！逼蜇ふf：“有什么用？里面什么都沒有。”
陌生人堅持：“打開箱子看一看。”
乞丐這才試著打開箱子。這時令人意想不到的事情發(fā)生了，乞丐充滿了驚奇與狂喜：箱子里裝滿了金子。
?？斯?？托利想用這本書引導我們?nèi)ラ_悟，先是覺醒，再是超越，最后是臣服。這是一個自我發(fā)現(xiàn)的旅程，因為我們很多時候都被我們大腦的思維所控制，為時間而焦慮，為過去而后悔，為未來而擔心。我們忘不掉過去，想從過去的經(jīng)歷中尋找認同感，更擔心未來，想從未來的虛幻中尋找滿足感，其實，很多的過去都是痛苦的，而未來又是不現(xiàn)實的，只能增添我們的苦惱與不快樂。
生活中有很多沒有找到真正財富------存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動搖的寧靜-----的人，就是故事中的那個乞丐，即便已經(jīng)擁有很多財富，但是他們依然在四處找尋。他們不明白，自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些，還擁有了更為珍貴的東西，那就是-----當下的力量。
實際上，我們只能活在當下，我們也只擁有當下，接納自我的一切，百分百的活好每一個當下，我們的力量就會變得十分強大，也就會體驗到作者所描述的存在（活在當下）的狀態(tài)，找到通往心靈平和寧靜的入口。
剛開始讀，覺得理解這本書也許會有一點點困難，但只要你愿意去實踐、去修煉，當有一天出現(xiàn)了那種臣服于當下（活在當下）的狀態(tài)時，哪怕是僅僅十秒鐘時，你都感受到由衷的喜悅！
《當下的力量》的確說得簡單、直接、透徹，尤其他對思維、情緒、身體與意識的關系的闡述十分得體和清晰。你看，有這樣一段話說得很好！
“你的大腦在利用你了。你無意識的認同了它，所以你甚至不明白自我是它的奴隸。這幾乎就像你在毫不知情的狀況下被它所俘虜，所以你認為思考問題的這個實體就是你自我。從思維中解放出來的開始就是認識到你不是一個思考問題的實體——思考者。認識到這一點能使你很好的觀察這個思考者?！辈灰鰪娖刃运季S的思考者，而要做一個思維的觀察者，跳出自我看自我，你會更強大！
如果你活在思維中出不來，能夠直接覺察思維本身。陷入思維，一向在繞圈子，源于對思維本身不了解。是的，只要觀察那個思想，所謂的思想其實只是一個流動的過程，不論思想的資料為何，只要你觀察它，你就會開始意識到那個思想的本質(zhì)：無常。如果明白了思想的無常本質(zhì)，你就會開始進行意識的超越歷程。
這就是你的覺醒！
是的，不論是?？斯亍ね欣闹敢?，或是佛陀的指引，他們的言語都只是指出一個方向，而我們自我，必須需要在其指引下進行親身體驗。如不斷的練習，冥想的方法，愛的語言，超越自我的觀察方法等，親身體驗十分重要，而這些人物的指引，在我們進行親身體驗的活動時，是不可或缺的。我們必須需要在他們的指引下，要進行實際地觀察，只有那樣，我們才能了解心的本質(zhì)，到達完全地自在。活出真我來！