中華名族有五千多年的歷史,其中孕育了偉大的傳統(tǒng)名族文化,弘揚(yáng)和保護(hù)傳統(tǒng)名族文化是我們應(yīng)該要做的。下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿5篇”經(jīng)過參考,歡迎大家閱讀。
關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿(一)
尊敬的各位評委、老師:
大家好!
今天我演講的題目是《追根溯源文為本,弘揚(yáng)發(fā)展字當(dāng)先》漢字作為中華民族恒古至今的文字,體現(xiàn)的是我們這個國家,這個民族的精神。它是根植于民族靈魂與血液間的文化符號,是中華文明之魂,是承載民族文化的工具,橫豎撇搽都有著濃厚的文化底蘊(yùn)。試想,倘若沒有漢字,又怎會有“孔孟”用漢字講述仁愛,流傳千古的持節(jié);又怎會有“李杜”用漢字吟詠唐詩,泠泠作響的高志;又怎會有“蔡倫、畢昇”用漢字傳播文明,永垂史冊的佳話!漢字是中華文化進(jìn)步的基石,是中國科技進(jìn)步的.路基,是所有國人的財富。它點燃了千千萬萬個炎黃子孫的奮斗之夢。少年智則中國智,少年強(qiáng)則中國強(qiáng)。只有學(xué)習(xí),傳承、珍惜漢字,這才是我們的責(zé)任,才是我們實現(xiàn)中國夢的根基。我的夢想就是為弘揚(yáng)中華文化——漢字作貢獻(xiàn)。中國的漢字、埃及的圣書文和美索不達(dá)米亞的楔形文并稱為“三大元老”。
可歲月的風(fēng)沙,早已將埃及圣書文,風(fēng)化成了一具蒼白的“木乃伊”;歷史的長河,也早已將美索不達(dá)比亞楔形文,沖刷得只剩下一具抽象的軀殼。獨有我們的文字,像擎天玉柱一樣,狂風(fēng)刮不倒,暴雨沖不倒,歲月的塵漢字,我要弘揚(yáng)你的詩意之美。每一個漢字都是一首動人的詩篇??础皦簟弊郑痖_為“林”、“夕”。林間夕照,那是夕陽投在林梢的深情一瞥,是最美麗又最容易觸動人心靈的畫面。漢字,我要弘揚(yáng)你的形態(tài)之美。漢字是全世界最美麗的文字。甲骨文之神秘美,大小篆之古樸美,隸體書之端莊美,楷體字之雋秀美,行體字之飄逸美,草體書之神奇美。在書圣王羲之的《蘭亭序》中,324個字,每一字都被創(chuàng)造出富有生命的形象。感覺或坐、或臥、或行、或走、或舞、或歌。26個“之”字,各形不一,令后人無不驚嘆——這,就是中國漢字的魅力四射;這,就是中國漢字的力量。漢字,我要弘揚(yáng)你的音韻之美。漢字的發(fā)音變幻莫測,極富音樂性。四種聲調(diào),講究輕重緩疾,抑揚(yáng)頓挫,使得漢字錯落有致、音韻和美。
讀《念奴嬌赤壁懷古》:“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”仿佛親歷那場著名的赤壁之戰(zhàn),你的耳畔頓時響起如雷的濤聲,刀劍鏗鏘,殺聲陣陣。漢字,我要弘揚(yáng)你的語言之美。每一部名篇巨著,無不體現(xiàn)出國人運用祖國文字的獨具匠心。中華漢字所蘊(yùn)含的美遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及如此,我所了解的也只是它其中的鳳毛麟角。它不愧為中華文化的代表,中華文化的精髓。此時此刻,漢字在我心中的地位更高了。朋友們,祖國的文字,讓我們驕傲和自豪。而我們,唯有繼承和發(fā)揚(yáng),才是對祖國文字尊嚴(yán)的最大維護(hù)。才是對中華文化最好的弘揚(yáng)。當(dāng)你面前的小朋友經(jīng)常操著半生不熟的英語對你說“yes sir”時,那種沾沾自喜、親外鄙內(nèi)的表情,你還會不熱愛漢語嗎?當(dāng)各種文娛節(jié)目中外賓朋友用純正的漢語唱著“跑馬溜溜的山上”的時候,你還會不珍惜漢語嗎?我相信答案是肯定的:不會!在電腦普及的今天,我理應(yīng)寫好漢字,為中華文化的弘揚(yáng)盡自己的職責(zé);在世界交往頻繁的今天,我更應(yīng)適當(dāng)收入外民族的語言來豐富本民族的語言。朋友們,讓我們攜手同行,關(guān)注中國漢字,關(guān)注中國文化,共同傳承、弘揚(yáng)中國漢字文化,只有這樣,中國文化——這壇承傳了千年的佳釀,才會越陳越香!
我的演講結(jié)束!
謝謝大家!
關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿(二)
敬愛的老師,親愛的同學(xué):
你們好!
上下五千年,中國一路風(fēng)塵仆仆走來,腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在這天,一提及中國傳統(tǒng)禮儀,大多數(shù)人并沒有什么清晰概念,甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時的東西。所以,中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。
然而,中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關(guān)聯(lián)的實踐結(jié)晶,是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一齊去教師家請教。時值隆冬,天寒地凍,來到程家時,適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神,楊時二人不敢驚動教師,就恭恭敬敬立在門外,等候先生醒來,過來良久,程一覺醒來,從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時,只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后,“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己,進(jìn)人是一種規(guī)范,是表現(xiàn)了對他人的尊重。古人云“不學(xué)禮,無以立”禮貌禮儀不僅僅是個人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個人道德和社會公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲,就懂得尊老愛幼,孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時,就用自我的身體將父母的被子溫暖后,再請父母安寢;在夏日炎熱之際,則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊,以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統(tǒng)孝之禮儀,孝順父母,從小事做起。
近百年來,由于種種原因,一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不一樣程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人,心已經(jīng)沒了,孝敬父母不是有心無力,而是有力無心。經(jīng)典文章欣賞
唐朝貞觀年間,西城回綸國是大唐的藩國,一次,回綸國為了表示對大唐的友好,派使者帶一批珍寶見唐王,其中最珍重的是白天鵝。途中,白天鵝不謹(jǐn)飛走,使者只拔下幾根鵝毛,卻沒能抓住白天鵝,使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗,唐代宗并沒有怪罪他,反而覺得他忠誠老實,不辱使命,從此,“千里送鵝毛,禮輕情意重”的故事干為流傳開來。
中國傳統(tǒng)禮儀,應(yīng)是體現(xiàn)精神價值的生活方式,傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
傳統(tǒng)禮儀畢竟是中國傳續(xù)了幾千年的血脈,若血脈堵塞,中國只能被稱為是一個現(xiàn)代國,而不能稱其為中國了。中國傳統(tǒng)禮儀文化博大精深,它足以使國人和海外人引來容耀和自豪,它是中華民族重要的凝聚力,沒有它,國人將迷失自我;沒有它,中國便只剩下一個空殼。
縱觀古今中外各國發(fā)展,世上沒有一個民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的,沒有任何一個民族會認(rèn)為自我的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時的,有害的。而傳來中國傳統(tǒng)禮儀文化。是每個華夏兒女的職責(zé),僅有這樣,我們才能無愧地大聲說:“我是中國人!”
關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿(三)
親愛的老師們,親愛的同學(xué)們:
大家早上好!
我xx班的xx今天演講的題目是:傳承孝道文化。
中華民族是世界上最偉大的民族之一。在中華民族艱難而燦爛的五千年發(fā)展歷史中,我們世世代代的先輩不懈努力,永不回頭,創(chuàng)造了無數(shù)人類燦爛的思想和成就,代代相傳,形成了獨具特色的中國傳統(tǒng)文化。如孝、忠、禮、誠、仁、愛他人、善待他人、自然……這些源遠(yuǎn)流長的精神世界,是全人類進(jìn)步思想的奇葩。作為中國人,我們?yōu)樽约旱膫鹘y(tǒng)美德和民族精神感到自豪。
中國有句古話:“孝為先?!边@意味著尊重父母和老師是所有美德的第一位。如果一個人不懂得孝敬父母長輩,很難想象他會熱愛祖國,熱愛人民,做出一番成績。
“拄著拐杖變老”的故事,我想每個人都接觸過。漢朝的時候,大良有一個叫韓的人,天性清純,尊敬父母,是有名的孝子。他媽媽對他要求很嚴(yán)格,稍有差池,就舉起手杖揮了揮。有一天,于波被打了,但他很傷心,哭了。他媽媽覺得很奇怪,就問:“你可以隨時接受打你。你今天為什么哭?”于波回答說:“當(dāng)我打我的時候,我總是感到疼痛。知道媽媽還有力氣,身體健康,我就放心了。但是如果我今天不感到疼痛,我知道我的母親正在衰落和虛弱。所以我忍不住流下了眼淚,不是痛苦而是不愿忍受?!边@個故事說明韓對他的母親非常孝順。有詩說:
念及母親的感受,對母親的體重十分關(guān)心;一旦牧之的實力下降,他就感到悲傷和淚水沾濕。
同學(xué)們,聽完這個故事,你們應(yīng)該明白了,父母平時對我們要求嚴(yán)格的時候是關(guān)心我們的,他們把對我們的愛變成了教訓(xùn),只是希望我們長大后能少吃點苦,少走點彎路。因此,我們應(yīng)該更加“孝順”地回報父母的愛和善意。事實上,我們只需要抽出一些時間和父母在一起,和他們聊天,幫他們倒一杯茶,洗腳。對他們來說已經(jīng)足夠了!希望同學(xué)們能在身邊量力而行,以后留下遺憾不要后悔。
我們的青少年是未來祖國的建設(shè)者,是中國燦爛文化的接班人。首先要培養(yǎng)熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷,提高對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。其次,要做到知行合一,養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德,在中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下快樂學(xué)習(xí),為祖國和生活增添光彩!
我的演講結(jié)束了,謝謝!
關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿(四)
中國—一個偉大而繁榮富強(qiáng)的國家,一個擁有五千年的文明歷史的古國,它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根,滋養(yǎng)著我們民族的靈魂,成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光輝的著作,智慧的結(jié)晶,而且深入到我們社會生活的方方面面。
從古至今,各朝各代,都有許多杰出的歷史學(xué)家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事,今天在這本書中,我再次看到了他。司馬遷—我國西漢時期偉大的史學(xué)家,文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè),著述歷史,用畢生的經(jīng)歷寫了中國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
《史記》是中國史書的典范,記載了從上古傳說中的黃帝、炎帝時期,到漢武帝初年,長達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大,體制完備,共一百三十卷,五十二萬多字,涉及哲學(xué),政治,經(jīng)濟(jì),文學(xué),美學(xué),天文,地理,甚至醫(yī)學(xué),占卜等方面,幾乎囊括了整個歷史時期社會活動的全部內(nèi)容,是一部百科全書的鴻篇巨制,被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。
為了完成《史記》,司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北,到過長城,渡過黃河,登過泰山,經(jīng)過長江,一路上采訪民間傳說,考察文物古跡,搜集歷史資料,這些活動使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時候,一場飛來橫禍突然降臨到他的頭上。原來,他因為替一位將軍辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生,但想到《史記》還沒有完成,便幾次打消了這個念頭。他想:“我一定要活下去,我一定要寫完這部史書!”他把個人的恥辱、痛苦全都埋在了心底,重新攤開光潔平滑的竹筒,在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣,司馬遷發(fā)奮寫作,終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛,用之所趨異也?!边@是司馬遷的人生觀,他認(rèn)為自己的死不過是九牛一毛,微不足道。就是這種信念,使他在現(xiàn)實生活中受到了宮刑,遭受了冷落,但他卻在史書中有權(quán)評價每一位帝王將相,他在史書中,自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里,自己只不過是個刑余之人,可在我眼里,他是個大人物,因為他是個敢于指責(zé)黃帝的人,他是個大丈夫,因為他可以忍辱負(fù)重,他是個圣人,因為他給后世留下了《史記》
真正的大人物,并不是大權(quán)大貴之人,而是那些有作為、有事業(yè)、有理想,可以忍辱負(fù)重,可以看破生死名利的人,司馬遷坎坷的一生,是大人物的寫照,生活上的成功并不在于權(quán)貴,而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后,我懂得了中華民族共有的精神家園是整個中華民族共同依托,共同傳承,共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價值觀念的總和,是中華民族賴以生活和發(fā)展的精神財富。
關(guān)于保護(hù)與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的演講稿(五)
老師,同學(xué)們:
上午好!
我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點,首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見到老師問好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會中,多為他人做好事,樂于助人,無私奉獻(xiàn),默默無聞。我們只要想做,一定會做到的!作為一名中國人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國文化。對于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國國情不符合的的價值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕,樹立健康的社會主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育。長期以來,我們中國道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,但對最初步的道德教育要求卻不清楚,不實行:不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國,振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛國守法。名利誠信。團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起,成為社會建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價值觀念,樹立健康的社會美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
我的演講到此結(jié)束!謝謝!