浩如煙海的人類文明史上有過無數(shù)閃耀著光芒的名人，給我們留下了智慧的結(jié)晶和思想的精髓。為此，我們一起來欣賞諸葛亮名言吧，閱讀名言可以幫助我們提高道德觀念，讓我們學(xué)習(xí)做人的道理。諸葛亮的名言哪句最經(jīng)典最值得學(xué)習(xí)呢？以下是出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編精心整理的“諸葛亮的名言名句”，趕緊看看對(duì)您有沒有幫助吧，喜歡請(qǐng)收藏哦！
諸葛亮的名言名句【篇一】
1.失守街亭罪不輕，堪嗟馬謖枉談兵。轅門斬首嚴(yán)軍法，拭淚猶思先帝明。
2.純?nèi)峒內(nèi)?，其?shì)必削；純剛純強(qiáng)，其勢(shì)必亡；不柔不剛，合道之常?！T葛亮
3.夫酒之設(shè)，合理致情，適體歸性，禮終而退，此合之至也。主意未殫，賓有余倦，可以至醉，無致迷亂（諸葛亮《又誡子書》）。
4.古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子，有難則以身先之，有功則以身后之：傷者，泣而撫之：死者，哀而葬之：饑者，舍食而食之：寒者，解衣而衣之：智者，禮而祿之：勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。
5.賞于無功者離，罰加無罪者怨，喜怒不當(dāng)者滅。
6.人中呂布，馬中赤兔。這句話是諸葛亮形容呂布的，可以看出諸葛亮非常欣賞呂布，將其視為人中龍鳳，你不也是當(dāng)初會(huì)打英雄，只可惜之前投靠了董卓，政治立場(chǎng)不鮮明，最終命運(yùn)也是比較凄慘。
7.勢(shì)利之交，難以經(jīng)遠(yuǎn)。士之相知，溫不增華，寒不改棄(葉)，貫(能)四時(shí)面不衰，歷險(xiǎn)夷而益固。 ——諸葛亮 《論交》
8.夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲，棄凝滯。使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感。忍屈伸，去細(xì)碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美德，何患于不濟(jì)（諸葛亮《戒外甥書》）。
9.君不見申生在內(nèi)而危，重耳在外而安乎。
10.理綱則紀(jì)張，理令則罰行，理近則遠(yuǎn)安，理內(nèi)則外端，理本則末通，理強(qiáng)則弱伸，理大則小行，理上則下正，理身則人敬（諸葛亮《治亂第十二》）。
11.怨聲不聞，則枉者不得伸；進(jìn)善不納，則忠者不得信，邪者容其奸（諸葛亮《便宜十六策》）。
12.克食於民，而人有饑乏之變，則生亂逆。
13.問之以是非而觀其志； 二、窮之以辭辯而觀其變； 三、咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)； 四、告之以難而觀其勇； 五、醉之以酒而觀其性； 六、臨之以利而觀其廉； 七、期之以事而觀其信。 ——諸葛亮
14.仁愛洽于下，信義服鄰國(guó)，上知天文，中察人事，下識(shí)地理，四海之內(nèi)視如家室，此天下之將（諸葛亮《將苑·將器》）。
15.制之以財(cái)，用之以禮，豐年不奢，兇年不儉，素有蓄積，以儲(chǔ)其后，此治人之道，不亦合於四時(shí)之氣乎？
16.將軍外托服從之名，內(nèi)懷疑貳之見，事急而不斷，禍至無日矣！
17.喜不應(yīng)喜無事之事，怒不應(yīng)怒無怒之物。不傲才以驕人，不以寵而作威。
18.大夢(mèng)誰先覺，平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。 ——諸葛亮 《三國(guó)志通俗演義之大夢(mèng)誰先覺》
19.不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（諸葛亮前《出師表》）。
20.士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時(shí)而不衰，歷夷險(xiǎn)而益固。夫?qū)W須志也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。
21.勝者隨道而修途，敗者斜行而失路（諸葛亮《治軍第九》）。
22.船漏則水入，囊穿則內(nèi)空；山小無獸，水淺無魚，樹弱無巢；墻壞屋傾，堤決水漾（諸葛亮《陰察第十六》）。
23.吾受賜八十萬斛，今蓄財(cái)無余，妾無副服（諸葛亮《又與李嚴(yán)書》）。
諸葛亮的名言名句【篇二】
24.屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣（諸葛亮《納言第四》）。
25.斬將搴旗，威振疆場(chǎng)，亦偏將之任，非主公所宜也。愿抑賁、育之勇，懷王霸之計(jì)。
26.不恃強(qiáng)，不怙勢(shì)，寵之而不喜，辱之而不懼，見利不貪，見美不淫。
27.君臣上下，以禮為本；父子上下，以恩為親；夫婦上下，以合為安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上亂下逆（諸葛亮《君臣第二》）。
28.君子之所取者遠(yuǎn)，則必有所待；所——諸葛亮
29.能戰(zhàn)當(dāng)戰(zhàn)，不能戰(zhàn)當(dāng)守，不能守當(dāng)走，不能走當(dāng)降，不能降當(dāng)死耳。
30.夫軍國(guó)之弊，有五害焉：一曰結(jié)黨相連，毀譖賢良；二曰侈其衣服，異其冠帶；三曰虛夸妖術(shù)，詭言神道；四曰專察是非，私以動(dòng)眾；五曰伺候得失，陰結(jié)敵人（諸葛亮《將苑·逐惡》）。
31.故有患難，君臣旰食而謀之，擇賢而任之。若乃居安而不思危，寇至不知懼，此謂燕巢于幕，魚游于鼎，亡不俟夕矣?！T葛亮
32.人君拒諫，則忠臣不敢進(jìn)其謀，而邪臣專行其政，此為國(guó)之害也（諸葛亮《納言第四》）。
33.善理者不師，善師者不陳，善陳者不戰(zhàn)，善戰(zhàn)者不敗，善敗者不亡（諸葛亮《將苑·不陳》）。
34.年與時(shí)馳，意與日去。
35.治世以大德，不以小惠（諸葛亮《答惜赦》）。
36.圣人無常心，以百姓為心（諸葛亮《視聽第三》）。
37.或有吁嗟之怨而不得聞，或有進(jìn)善之忠而不得信（諸葛亮《便宜十六策》）。
38.統(tǒng)治者必須具備外柔內(nèi)剛的氣質(zhì)。
39.教之以禮義，誨之以忠信，誡之以典刑，威之以賞罰，故人知?jiǎng)瘢ㄖT葛亮《將苑·習(xí)練》）。
40.知有所愛，知有所不足愛，可以用兵矣。故夫善將者，以其所不足愛者，養(yǎng)其所甚愛者（諸葛亮《兵法》）。
41.以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。
42.臣身在外，無別調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰於官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸來增加些微財(cái)產(chǎn)。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。
43.可是兵不戰(zhàn)，民不勞而天下定也（諸葛亮《答杜微書》）。
44.先令而后誅，則人親附，畏而愛之，不令而行。賞罰不正，則忠臣死於非罪，而邪臣起於非功（諸葛亮《賞罰第十》）。
45.高節(jié)可以厲俗，孝弟可以揚(yáng)名，信義可以交友，沈慮可以容眾，力行可以建功，此將之五強(qiáng)也（諸葛亮《將苑·將強(qiáng)》）。