俞敏洪，1962年9月4日出生于江蘇省江陰市夏港街道 ，新東方教育集團(tuán)創(chuàng)始人，英語教學(xué)與管理專家。 擔(dān)任新東方教育集團(tuán)董事長、洪泰基金聯(lián)合創(chuàng)始人、中國青年企業(yè)家協(xié)會副會長、中華全國青年聯(lián)合會委員等職。下面是出國留學(xué)網(wǎng)小編整理的《名人演講稿之俞敏洪篇 俞敏洪演講稿》，供您參考。
名人演講稿俞敏洪演講稿(一)
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接;每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖弧⒍q開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因為他的背后有足夠的動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)?當(dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富;現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢?
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
名人演講稿俞敏洪演講稿(二)
人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣活著。你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一顆草;你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，人們不會因為你的痛苦而產(chǎn)生痛苦;人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒看到你。所以，我們每一個人都應(yīng)該像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來。也許兩年、三年你長不大，但是十年、八年、二十年，你一定能長成參天大樹，當(dāng)你長成參天大樹以后，遙遠(yuǎn)的地方，人們就能看到你;走近你，你能給人一片綠色、一片陰涼，你能幫助別人。即使人們離開你以后，回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風(fēng)景線。樹，活著是美麗的風(fēng)景，死了依然是棟梁之才?；钪懒硕加杏?，這就是我們每一個同學(xué)做人的標(biāo)準(zhǔn)和成長的標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)一個人為別人活著的時候，就非常麻煩。因為別人的標(biāo)準(zhǔn)是不一樣的，沒有堅持了自己的追求而想要的東西，你的尊嚴(yán)和自尊是得不到保證的，因為你總是在飄搖中間。對于我們來說，保持自己尊嚴(yán)和自尊的最好的方法是什么呢?就是說你有一個夢想，通過從最基本的一個步驟，你就可以開始追求。比如說最后你想取代我，成為新東方的董事長和總裁，你能不能做到?只要你有足夠的心態(tài)和足夠做事情的方法，以及胸懷，肯定是能做到的。
凡是想要一下子把一件事情干成的人，就算他干成這件事情，他也沒有基礎(chǔ)，因為等于是在沙灘上造的房子，最后一定會倒塌。只有慢慢地一步一步把事情干成的，每一步都給自己打下堅實的基礎(chǔ)，每一步都給自己一個良好的交代，再重新向未來更高去走每一步的人，他才能夠把事情真正地做成功。
當(dāng)你決定了一輩子干什么以后，你就要堅定不移地干下去，就不要隨便地?fù)Q。你可以像一條河流一樣，越流越寬闊，但是千萬不要再想去變成另外一條河，或者變成一座高山。有了這樣一個目標(biāo)以后，你生命就不會搖晃，不會因為有某種機(jī)會，你就到處亂竄，這樣你才能夠做出事情。
我們未來生活的一種重要能力，叫做忍辱負(fù)重的能力。很多社會名流會遇到很多很多你不能忍受的事情，但是你不得不忍受。而你不忍受就不可能成功。為什么，因為你不忍辱負(fù)重，你就沒有時間，你就沒有空間，沒有走向未來的空間。如果你想走向未來，最后變得更加強(qiáng)大、更加繁榮，你就必須要做好給自己留下足夠的時間和空間。輪到我們自己的生命，要想為一個偉大的目標(biāo)而奮斗的時候，你排除也得必須排除，你生命中一切瑣碎的干擾，因此你就必須忍辱負(fù)重。
不管我們是什么年齡，我們哪能做一時氣不過的事情。這個世界上讓你氣不過的事情太多了，只有你氣得過的時候，這個世界才在你面前才能展開最光輝的一面。
我有這么一個比喻，每一條河流都有自己不同的生命曲線。長江和黃河的曲線，是絕對不一樣的。但是每一條河流都有自己的夢想，那就是奔向大海。所以不管黃河是多么的曲折，繞過了多少的障礙;長江拐的彎不如黃河多，但是她沖破了懸崖峭壁，用的方式是不一樣的，但是最后都走到了大海。當(dāng)我們遇到困難時，不管是沖過去還是繞過去，只要我們能過去就行。我希望大家能使自己的生命向夢想流過去，像長江、黃河一樣流到自己夢想的盡頭，進(jìn)入寬闊的海洋，使自己的生命變得開闊，使自己的事業(yè)變得開闊。但是并不是你想流就能流過去，其實這里面就具備了一種精神，毫無疑問就是水的精神。我們的生命有時候會是泥沙，盡管你也跟著水一起往前流，但是由于你個性的缺陷，面對困難的退步或者說膽怯，你可能慢慢地就會像泥沙一樣沉淀下去，一旦你沉淀下去，也許你不用為前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不得陽光了。你沉淀了下去，上面的泥沙就會不斷地把你壓住，最后你會暗無天日。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是什么樣的，一定要有水的精神。哪怕被污染了，也能洗凈自己。像水一樣，不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時機(jī)不到的時候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時機(jī)來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
渡過難關(guān)是一種心態(tài)，你想要跨過去的話，就必然能跨過去。
名人演講稿俞敏洪演講稿(三)
各位朋友們，各位從海外留學(xué)歸來的同學(xué)們大家好!新東方講話確實從來不用稿子，所以徐小平讀稿子我覺得很奇怪，我想有兩個原因，一是才思枯竭，二是實在太重視大家，以至于不得不念大家，我寧可相信第二種，但表現(xiàn)的跡象來說第一種也有可能。
我們?nèi){馬車，小平老師是充滿激情的人，但往往思維是充滿混亂的人，會找大家投資，因為他這個人很要面子，到時候認(rèn)為你不讓他投資是不給面子。王強(qiáng)一直會從詩經(jīng)講到現(xiàn)在，從中外拉丁文講到法文，講到英文，所以王強(qiáng)老師是我們生活中最有學(xué)問的人，現(xiàn)在家里房子也藏著幾萬本的書。我是屬于沒有什么才華，但是能夠把這些有才華的人統(tǒng)一在一起的人。新東方是真實的“土鱉”帶著一群“海歸”創(chuàng)業(yè)的歷史。
因為最初就我一個人，后來來的第一批人，當(dāng)然在他們來之前還有我老婆，我和我老婆兩個人。后來我真心在1995年年底的時候把徐小平、王強(qiáng)這些在海外留過學(xué)、打國工，充滿個性的人請回來。你知道把充滿個性的人請回來會帶來什么樣的后果，所以他們回來的第一天就把我老婆給“開”了。海歸確實思想比較先進(jìn)，海歸如果在中國這么干旱的土地上爬得習(xí)慣，并且爬出生命力的話，一般來說有一只“土鱉”先帶著比較容易成功!所以就有了我這只“土鱉”，正是基于這樣的自信，我們在整整十幾年的時間里，一邊打磨，一邊增值(我們增值不是為了自己的利益，不是為了自己的長相，也不是為了女朋友)，而是為了新東方到底怎么做才能做得更好。
在過程中我個人接受了一次次洗禮，家族制的排除，把我老婆排除了，我老婆半年不跟我上床，老媽半年不給我做飯。他們沒有中間道路，因為家族合伙人、股份制完全不兼容。所以非常慶幸，一路過程中間，新東方在中西方文化碰撞，這些朋友的思想碰撞里一路成長起來。這個過程中我也非常慶幸，盡管自己沒有留過學(xué)，但有一幫留過學(xué)的朋友在我身邊提醒我，我也受到了教育，沒有大學(xué)名稱和大學(xué)大本的教育，以及身邊沒有在新東方的朋友李開復(fù)先生，我在他身上看到了職業(yè)經(jīng)理人和創(chuàng)業(yè)者的完美結(jié)合。我也非常榮幸地是李開復(fù)創(chuàng)新工場的董事。大家可以看到，我們做到一定程度，一批人結(jié)在一起可以形成一個力量，推動這個事業(yè)，也可以推動我們今后一幫人的發(fā)展。我相信李開復(fù)在我身上也學(xué)到了一些東西，比如更加土了，更加了解中國人民了，也更愿意坐下來跟大家喝酒了，形成了身上的惡習(xí)，這也是中國社會共同發(fā)展的力量。這樣的情況下，我們結(jié)成了團(tuán)隊。
現(xiàn)在我個人的感覺，第一次把各個互相瞧不起，在美國名牌大學(xué)的帶到這里，告訴你未來你不屬于斯坦福，不屬于哈佛，也不屬于耶魯，而是中國的年輕人，把中國變得更為強(qiáng)大的年輕人。你們生在生不逢時的時代，不管湯玫捷還是在座任何一個人，二十幾年前的時候，徐小平到美國去，只是為了到哪兒買漢堡包，結(jié)果人家不要他賣。王強(qiáng)老師到哪兒只是覺得中國氣氛太壓抑，過去了，哪怕天天為老太太換尿布也換了，所以換了半年的尿布，來到新東方之后，大家為王強(qiáng)給孩子換尿布的速度非常驚人，還不知道怎么回事，一塊尿布就上去了。二十年前你沒有機(jī)會，二十年改革開放也落在我們這代身上。二十年以后，照樣沒有機(jī)會，原因是，你今天不抓住機(jī)會，二十年以后，會變成像我們這樣40—50歲的人，你會發(fā)現(xiàn)該有的機(jī)會，已經(jīng)從你們這代人中間能拿走的拿走了。我們這些人算生而逢時，改革開放到現(xiàn)在，同業(yè)很多，有上億，有多少能做成新東方，做成創(chuàng)新工場，做成百度，做成阿里巴巴?沒有多少人，你可以看得出來。所以每個時代都有抓住機(jī)會和沒有抓住機(jī)會的人，非常慶幸我們抓住了機(jī)會，盡管是非常小的，不起眼的機(jī)會。
剛才談到Idea的問題，這世界沒有憑空而起的Idea，你的任何Idea都是站在另外一幫Idea之上稍微往前延伸一點而已，想自由的時候，它不需要太有創(chuàng)業(yè)，比如說沃爾瑪剛開始有什么創(chuàng)意?不就是馬路邊上的一個小店嗎?新東方哪有什么創(chuàng)意?就是一個小的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，因為沒飯吃，從北大出來招生，招了三個月才招三個學(xué)生，哪會想到會到美國紐交所，哪會想到從原來的15美元變成今天30億美元。我們一想到Idea就想到創(chuàng)新，就想到這個世界上沒有過的東西，是的，要想，一定要有這樣的Idea出來。Google原來世界上沒有過，但你要想做這個東西不是把它賣掉，不是養(yǎng)豬賣豬，我在新東方一直有這樣的概念，把兒子養(yǎng)成大才，最后兒子脫離我了，最后能成功成長下去就行了。新東方有一個說法，當(dāng)兒子養(yǎng)，當(dāng)豬賣。
現(xiàn)在急功近利的時代，每個人都想迅速賺錢，在我身邊看到凡是想迅速賺錢的人都沒有成功。之前李開復(fù)創(chuàng)辦創(chuàng)新工場的時候，就有媒體問，創(chuàng)新工場什么時候能盈利。我說中國媒體太急功近利了。大家希望創(chuàng)業(yè)一年之后開花結(jié)果，如果一年之后開花結(jié)果，兩年之后一定會凋謝。里一定要把賺錢的目的忘掉，鬼才不要錢呢?錢對人再多都不多，前提條件是你該知道錢怎么用，我絕對不會把錢用在買游艇和飛機(jī)上，因為我覺得沒有必要。我有很多朋友有很多游艇，我想玩的時候拿過來玩，不需要用錢，你想利用就拿來利用。比如說我天天利用徐小平，徐小平還感激我，這就是高手，這就是涉及到創(chuàng)業(yè)的用人問題，就是用到最后你不給人錢，人來拼命找你干。這時候你不想創(chuàng)業(yè)成功都是不可能的。徐小平也沒有買飛機(jī)，買游艇，王強(qiáng)也沒有買，我們都買得起，我們干什么?真格基金。
名人演講稿俞敏洪演講稿(四)
其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。
每個人都渴望生命能夠像海水一樣沒有障礙地奔騰流動，和藍(lán)天相接;每個人都渴望生命像風(fēng)一樣從天空自由自在地飄過，除了帶走白云，沒有一絲牽掛。沒有人希望自己的生命受到束縛，就像沒有任何動物愿意被關(guān)在籠子里一樣。人的一生都是為了掙脫某種束縛而努力的過程，這一過程使生命變得豐富多彩，充滿機(jī)遇，咀嚼失敗，品味成功。
人一旦有了自覺意識之后的第一件事情就是和束縛抗?fàn)帯氖?、二歲開始，青少年一般都會有幾年很強(qiáng)烈的反叛期，這一時期的青少年，常常不管父母或老師說得對不對都和他們對著干。這一現(xiàn)象正是生命想要掙脫束縛的具體表現(xiàn)?？梢哉f青少年對于父母的第一次抗?fàn)帲屠_了一輩子和各種各樣的束縛進(jìn)行斗爭的序幕。動物通過角斗來宣示自己的力量，確定自己在群體中的地位;人類通過智慧和耐心來證明自己的能力，最終擺脫社會的束縛進(jìn)入自由狀態(tài)，盡管這一自由狀態(tài)有可能只是一種虛幻，但爭取進(jìn)入這一狀態(tài)的奮斗過程正好賦予了生命很豐富的意義。
一個人與其說是為了理想而努力，還不如說是為了擺脫某種束縛而努力。如果我們出生在貧苦家庭，我們可能所有的努力只有一個目的，就是為了擺脫貧困。因為貧困給我們帶來了太多的束縛，在貧困中生命得不到張揚，也得不到尊重。所以在貧困中的人常常更加能夠自強(qiáng)不息，因為他的背后有足夠的.動力：想要像城里人一樣過上好日子(盡管城里人日子不一定好過)，想要像城里人一樣吃得更多，走得更遠(yuǎn)。這些最樸素的理想恰恰變成了最有持久力的拼命。
當(dāng)人們脫離貧困之后，馬上就會為了爭取自己的社會地位而努力，因為社會地位的高低直接和一個人的尊嚴(yán)有關(guān)。一個人如果社會地位低下，就像一群狼中的尾狼一樣，永遠(yuǎn)只能吃最后一口肉，永遠(yuǎn)得不到最好的機(jī)會，甚至得不到母狼的青睞。社會地位低下這一可悲的狀態(tài)足以鼓動任何男人和女人用盡一切力量和辦法來擺脫卑微。社會地位的低下是一種非常現(xiàn)實的痛苦，當(dāng)那些來自社會底層的大學(xué)生看到有家庭背景的同學(xué)總有人前呼后擁，被女孩子前堵后追的時候，不管有多大的心肺都會胸口發(fā)悶。在這種感覺下，懂得社會地位不可一蹴而就的人會用持續(xù)耐心的努力來爭取社會地位的改善(有時候這是一輩子的努力)，而沒有耐心的人就會采取危險行動，通過逢迎拍馬、坑蒙拐騙來達(dá)到目的。面對社會地位，有虛榮心和貪婪心的人尤其危險，虛榮的人容易為了面子而斷送幸福，而貪婪的人極有可能為了地位而斷送生命，因為地位和金錢一樣，沒有任何滿意的衡量標(biāo)準(zhǔn)，只能用內(nèi)心去感受，一個面對地位和權(quán)力的誘惑不知道適可而止的人，極容易進(jìn)入危險之地。但不管怎樣，大多數(shù)人一輩子的奮斗過程，就是為了提高自身社會地位的過程。
當(dāng)有了一定的社會地位之后，人們就開始要求精神的解放、心靈的自由，希望擺脫社會對于自己心靈和精神的限制，這是更高層面的生命抗?fàn)?當(dāng)然有些偉人可以躍過貧困和社會地位的障礙直接進(jìn)入追求精神解放的境界)。人生而平等這句話表達(dá)的不僅僅是一個社會地位問題，也是一個精神自由問題，民主訴求的實質(zhì)是擺脫思想束縛，獲得精神平等。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界的很多束縛不可掙脫時，我們希望自己的心靈得到解放，而這一掙脫心靈中各種束縛的過程正是偉大文學(xué)和哲學(xué)思想產(chǎn)生的過程。人們進(jìn)行文學(xué)和哲學(xué)思考的主要目的就是為了解放自己的情感，同時獲得通向幸福和自由的路徑。
如果說一般人的生命奮斗過程就足以令人感動，那另外一種人的成功更加震撼人心，那就是擺脫了身體殘疾的束縛而創(chuàng)造出奇跡的人，因為他們常常做到了連正常人都做不到的事情。海倫凱勒從小失聰失明，但最后寫出了令人顫抖的美麗文字;貝多芬在失聰之后譜寫了第九交響曲，霍金坐在輪椅上通過手指的動作寫出了《時間簡史》，司馬遷在遭受宮刑之后完成了《史記》;這些人的偉大成就沒有一個不是在擺脫了身體殘疾的束縛之后，放飛了自己強(qiáng)大的精神力量。還有在中國那些聾啞女孩跳出的千手觀音，每一個動作都牽動著人們對于美麗的神經(jīng)。我曾經(jīng)碰上一個叫左力的浙江學(xué)生，從小耳朵就完全聽不見了，到今天為止這個世界對他來說依然是一片寂靜，但他卻通過自己的努力一直讀到了大學(xué)，而且一直都是好學(xué)生，他能夠通過閱讀老師的嘴唇知道老師在講什么，他寫出來的文字流暢通順，思想豐富;現(xiàn)在他還準(zhǔn)備到國外最好的大學(xué)去讀書，從唇讀中文轉(zhuǎn)向唇讀英文。我們擁有美好聽力的人都沒有把英文聽懂學(xué)好，面對左力這樣的學(xué)生，我們除了努力，還有什么好抱怨的呢?
我把左力這樣的人稱作是帶著束縛跳出了最美麗舞蹈的人。其實人的一輩子都有某些東西束縛著我們，不管是貧困生活還是社會地位，不管是傳統(tǒng)習(xí)俗還是法律條文。生命的抗?fàn)幘褪窃谑`中跳出美麗舞蹈的過程。沒有束縛的生命反而顯得輕浮而沒有分量，生命的束縛和掙脫束縛的努力，使我們生命變得厚重而美麗。我在學(xué)習(xí)單板滑雪時對于這一點體會尤其深刻，單板滑雪必須把兩個腳牢牢地固定在板上，因此在光滑的雪地上你只要站起來就會摔下去，在你和滑雪板進(jìn)行抗?fàn)幍倪^程中，你會摔得鼻青眼腫，但只要堅持下去，你會慢慢發(fā)現(xiàn)，單板好像慢慢融化成了你身體的一部分，已經(jīng)在你腳下運用自如;借助單板，你已經(jīng)可以翻滾騰挪，飛馳向前，為生命留下一連串的瀟灑和美麗。
名人演講稿俞敏洪演講稿(五)
新東方上市后，我的工作重心發(fā)生了轉(zhuǎn)移。過去更多的工作是內(nèi)部協(xié)調(diào)，現(xiàn)在更多的工作是處理外部關(guān)系，包括處理與投資者關(guān)系、國際市場的資本關(guān)系、政府的合作關(guān)系，還有各式各樣的社會活動關(guān)系。 但不論是過去還是現(xiàn)在，我更傾向于一個人獨處來思考一些問題，盡管其實很難有這樣的時間。
我覺得，越是繁忙，就越可能失去大方向;越是麻煩，就越可能做出錯誤的事情來。心境不寧，必然不能致遠(yuǎn)。我現(xiàn)在最需要的還是給自己空間和時間，能夠獨立地來思考新東方的問題，同時把握世界和中國的發(fā)展大格局，因為把握大格局比把握組織本身的走向要重要得多。 對于新東方，超越是一種漸進(jìn)，而不是突變。新東方從一個小小培訓(xùn)班變成全國性、大規(guī)模的教育集團(tuán)公司;從完全不知道股份為何物的小公司，變成股份集團(tuán)公司，最后在美國上市，可以說，新東方的每一步都是超越昨天，走過來的。 未來新東方如何在各個方面超越自己，這是我一直在思考的問題。
我認(rèn)為，新東方下一步的超越絕對不是一種財富上的積累;也不是說今年有100萬學(xué)生，明年有150萬學(xué)生這種意義上的超越，而是一種境界上的超越。實際上，現(xiàn)在新東方的戰(zhàn)略目標(biāo)是把對家長的教育和對孩子的教育結(jié)合起來。 因為，中國孩子的教育問題，有一半可以歸結(jié)為家長的教育方式。所以未來3～5年時間里，新東方有可能成為中國最大的家長教育機(jī)構(gòu)?！ ?nbsp; 一開始，我們對家長的教育會采取社會公益的方式實現(xiàn)，但長遠(yuǎn)看，把家長教育和學(xué)生教育相結(jié)合，必然也會將這些學(xué)生變成新東方的客戶。 如果中國家長和孩子的行為體系能夠因為新東方的影響而改變，家長和孩子們既像中國傳統(tǒng)文化所提倡的那樣彬彬有禮，又懂得西方社會的格局，了解世界潮流走向，那么新東方就為中國又做了一點事情。但這個目標(biāo)需要和新東方的商業(yè)運作結(jié)合起來，是一個比較艱巨的任務(wù)。 我們的思路和方案都有了，新東方家庭教育研究與指導(dǎo)中心也已經(jīng)成立。
接下來會出一系列的家長叢書，培養(yǎng)一批專門針對家長演講的專家，派他們到全國各地演講。而我現(xiàn)在已經(jīng)成了這方面的半個專家，剛好我有實戰(zhàn)經(jīng)驗——我的女兒上中學(xué)，兒子上小學(xué)，我是個典型的家長。
名人演講稿俞敏洪演講稿(六)
新東方不僅僅是人們熟知的那個外語培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，它賦予了自己更多的意義——致力于培育中國年輕人的精神氣質(zhì)，以潛移默化的方式促進(jìn)中西方文化的融合，推動中國社會的進(jìn)步。在俞敏洪身上，我們能夠感受到這種精神的力量。一路走來，他經(jīng)受住了艱難困苦、矛盾紛爭、人性掙扎、疾病甚至死亡的考驗。這些經(jīng)歷不斷錘煉著俞敏洪的領(lǐng)導(dǎo)力，在成就新東方事業(yè)輝煌的同時，也讓他獲得了心靈的成長。而他和新東方，依然在不斷地超越。他希望在中國辦一所非營利性的私立大學(xué)，讓中國的高等教育體系不再“一條腿走路”。他說，“前方一定會有很多的困難，但我不急不躁，有耐心。今年我46歲，我覺得自己還有時間，還能做完這件事?！?BR> 新東方是一家教育機(jī)構(gòu)，面對眾多的大、中學(xué)生。在與學(xué)生們打交道的時候，我發(fā)現(xiàn)了一個很重要的問題：中國學(xué)生有追求前途的愿望，但由于整個社會大環(huán)境的影響，他們身上有兩點非常欠缺。
第一點是他們的人生方向與本身的精神狀態(tài)，比如面對挫折、失敗時的心理狀態(tài)、堅韌程度，以及對未來執(zhí)著的追求方面，這些學(xué)生與我們這一代人相比差了很多。第二點是在價值、道德體系方面欠缺了。很多人為了賺到錢，為了過上好的生活，可以采用一切手段。
總的說來，我認(rèn)為是學(xué)生們的價值體系、行為體系和道德體系出問題了。因此，我覺得光教他們學(xué)英語是不行的，這很有點像當(dāng)時魯迅先生的“棄醫(yī)從文”——魯迅為什么不想當(dāng)醫(yī)生了?因為他發(fā)現(xiàn)，身體健康但精神麻木的人如同行尸走肉，對社會沒有任何意義。所以，魯迅先生決定扔掉手術(shù)刀，拿起筆來喚醒中國人民的精神。
我當(dāng)然沒有那么大的志向，但我覺得，如果光教給學(xué)生英語而不教給他們別的什么，最后培養(yǎng)出來的也許是一個賣國賊。就是說，一個民族的年輕人如果沒有一種精神氣質(zhì)，那么，我們的教育是有問題的。