優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文

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    我最喜歡上語文課了,因?yàn)檎n本上有許多好棒的課文!下面是由出國留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文”,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文(一)
    王勃筆下的《滕王閣序》,僅僅是序,初次讀完便有了如臨仙境的感覺,字字珠璣,真的有些“大珠小珠落玉盤”的感覺,仿佛自己真的到了滕王閣,見到了那秋光美景,感受了滕王閣的壯闊,亦感悟了人生的壯闊!
    王勃的詩,絕大部分是訴說難舍難分的心情,憂愁悲苦,所以對于王勃,我對他了解的并不多,今天讀了《滕王閣序》才對他有了別樣的看法,查閱了一些資料,才知道王勃是初唐四杰之一,與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱初唐四杰。
    文章是在唐高宗上元二年,王勃南下,途徑洪州,恰逢九九重陽,大宴滕王閣,王勃應(yīng)邀赴宴,在滕王閣的即興之作。
    前文寫景,后文借景抒情。其實(shí)讀滕王閣,讀出的不該僅僅是對景色的留戀,更應(yīng)該挖掘出文章深處以及在當(dāng)時(shí)背景之下的人生感慨。
    “人杰地靈”,僅僅四字,便道出了對圣地賢主、嘉賓、晚宴的稱贊?!傲仕M而寒潭清,煙光凝而暮山紫。”一句話,就把寒潭、煙光、暮山全部描述出來,讓我們感受到一幅美麗的秋光圖,仿佛身臨其境。
    “閭閻撲地”“桂殿蘭宮”“鶴汀鳧渚”這讓我聯(lián)想到了一幅工筆畫,是在一次畫展中看到的,大概是出自畫家么順利先生之手,惟妙惟肖,令人回味無窮。
    “落霞與孤鶩齊飛,秋水與長天一色”自我感覺這應(yīng)該是本文的點(diǎn)睛之筆。動靜結(jié)合,亦遠(yuǎn)亦近。
    文字如何鋪排只是表面之象,真正觸動千載讀者的則是文字在歷史與現(xiàn)實(shí)之間,在主體與客體之間勾勒著模糊的相似圖景。
    王勃文章的亮點(diǎn),亦不在舞臺繁華之景,而在燈火闌珊之時(shí)。王勃少年天才,新舊唐書皆言其六歲即解屬文,新唐書更是頗令人生疑的記載勃九歲作《指瑕》以擿顏師古所注《漢書》之失。少年王勃已經(jīng)以才高名天下,卻又在志得意滿之時(shí)急轉(zhuǎn)直下。
    就比如他在文章中的“時(shí)運(yùn)不齊,命途多舛”。借以抒發(fā)自己的思想感情。如果不能永久的擁有,留戀之情頓生,由個人際遇引發(fā)到人生、宇宙的思考,將自己比作屈原賈誼,表“圣主”“明時(shí)”的不滿。
    后來他還提到了馮唐和李廣。終老始見功名的馮唐,逃避海曲的梁鴻,但最終王勃巧妙地峰回路轉(zhuǎn)“老當(dāng)益壯,寧移白首之心,窮且益堅(jiān),不墜青云之志。”來表達(dá)自己仍抱積極精神,希望有所作為。
    處卑位而思有為的心胸,引來許多文人的共鳴。韓愈曾提過“壯其文辭”“讀之可以忘憂”。失意悲哀是對時(shí)代的批判,但是王勃積極壯懷,有入世的樂觀精神。
    最后來說說《滕王閣序》的文體,屬駢體文,但駢體文卻在王勃的筆下有了新的創(chuàng)新,他以駢體文的基礎(chǔ)又對文章有了新的感受和認(rèn)識,自然流露,迸發(fā)出真實(shí)心聲,字句絢麗!以駢體文之精彩,抒詞彩之絢爛!
    一個才華橫溢而又有充滿著豪情大志的詩人,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)社會的環(huán)境和遭遇,終其一生也不能施展自己的才能去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù),以一生而積極進(jìn)取,卻往往收獲在郁郁不平的季節(jié)。
    盡管詩人的熾熱情懷和窮且益堅(jiān)的執(zhí)著令人欽敬,但也不難看出詩人要表現(xiàn)的,也更為強(qiáng)烈的卻是他的才華施展??上侨松鸁o常、命運(yùn)多舛,或許正是由于詩人常概嘆于自己的才華超群而懷才不遇,才使得他屢次遭受打擊,唯以滕王閣序的怨艾嗟嘆,借以“壯而不虛,剛而能潤,雕而不碎,按而彌堅(jiān)”的言志寄托。
    優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文(二)
    花有重開時(shí),人無再少年。這句話一點(diǎn)也不假,不論怎樣,時(shí)間都是一去不復(fù)返的。一天過去了,就不能指望再重復(fù)這一天了,只能勇敢地去過下一天。
    寒假里偶爾翻看六年級的語文書時(shí)重新看到了《匆匆》后,我更是有這樣的感受。我的生活,從不會說話時(shí)就開始了。可我也從一開始就在浪費(fèi)時(shí)間。我從早上起床、上學(xué)、吃飯、寫作業(yè),到晚上睡覺就這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年的過去了。從來沒有感覺時(shí)間過得很緊,在壓迫著自己,總是以為時(shí)間是很漫長的??纱丝涛也虐l(fā)現(xiàn)以前的觀念是錯的!即使全世界的人都在等我,即使不撕日歷,即使鐘表的指針不再走動了,時(shí)間也不會等我,時(shí)間不會停止,因?yàn)闀r(shí)間是世界上最寶貴而有最無情,最使人珍惜而有最輕易破滅的東西。
    看書時(shí),它從書中逃走了。我悲傷。在做作業(yè)時(shí),它又從我的筆尖滑過,我嘆息。時(shí)間總是那么的匆匆。它從沒有停止過,也不回為誰停止。它只是繼續(xù)著它的步履,永不停止。
    我從一個站也站不穩(wěn)的小孩,長到此刻一個能說會道的大孩子,想想那時(shí)一年級報(bào)名時(shí)的情景,仿佛就在昨日一樣。古往今來,人們一向認(rèn)為時(shí)間很短促,時(shí)光流逝的迅速,我又何嘗不是呢?時(shí)間的可貴永不再有,這是我的感受。
    時(shí)間悄然無息地從我身旁滑過,我卻不以為然,但今后,我絕不會讓時(shí)間再從我的手中遛走,我會緊緊地抓住它,讓它沒有任何機(jī)會逃脫!
    優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文(三)
    《鑄劍》是一個十分典型的復(fù)仇故事。它與莎士比亞的悲劇《哈姆雷特》有許多相似之處,同樣都包含了復(fù)仇故事所需要的動機(jī)和情節(jié)。
    這實(shí)在不是一個平常的夜晚。當(dāng)晚子時(shí)過后,眉間尺就滿十六歲了。在眉間尺的成人儀式中,他首先要脫離對母親的依戀,其次要擺脫對兒童玩具(老鼠)的迷戀,然后,他獲得了一個尖銳的、進(jìn)攻性的器具——寶劍,而且是父親遺留下來的寶劍。這是男性成人的標(biāo)志。寶劍可以看做是一個象征性的物件,繼承父親的寶劍,也就意味著擁有成年男子的本質(zhì)特征:力量和雄性氣概。
    復(fù)仇過程同時(shí)也是復(fù)仇者,無論是少年眉間尺還是王子哈姆雷特的個人精神成長史,在某種意義上說,眉間尺也是一位王子——鑄劍王之子。通過復(fù)仇行動,故事的主人公由少年長大成人,成為一個成熟的男人。而這一過程的催化劑則是復(fù)仇行動所需要的仇恨、勇氣和力量。
    小說中的“黑衣人”在眉間尺的復(fù)仇行動中,是一個必不可少的角色。他有著一種非凡的堅(jiān)定和果敢,充分成熟的男性氣概。這些恰恰是年輕的眉間尺所缺乏的?!昂谝氯恕迸c其說是一個人,不如說是一個影子。他仿佛就是黑夜的化身,與黑夜完全融為一體,在黑暗之中只看見他的“兩粒磷火一般的”眼光。其在故事中的功能與《哈姆雷特》中老國王的鬼魂類似。他是對眉間尺的復(fù)仇精神之不在場狀態(tài)的一種補(bǔ)償。甚至也可以說,他只是眉間尺的夢想的產(chǎn)物。
    在故事的最后,為了完成復(fù)仇,眉間尺、黑衣人和王君砍下了頭顱,在沸騰的大鼎中搏斗,最終同歸于盡。被煮爛的三顆頭顱,在鼎中混作一處,無法分開。王的廷臣只好將三顆頭顱骨跟國王的身體一道埋葬。這就是所謂“三王?!薄?BR>    作為偶像的父親(影子)、作為敵人的父親(仇人)和兒子(復(fù)仇者)的“三位一體”,共享“王”的禮遇,在仇恨與死亡的舞臺上,他們共同扮演“王者”,共享“王者”榮耀?;蛘哒f他們是復(fù)仇之神不可分割的三重性。而這也就意味著,仇的心理模式隱含著某種危險(xiǎn)性。仇恨對于仇之心理中的諸結(jié)構(gòu)元素,均有對等的侵害性,其爆炸性的破壞力將波及整個仇恨場域。復(fù)仇從其最根本處,乃是復(fù)仇者由“施虐”轉(zhuǎn)向“受虐”。當(dāng)復(fù)仇的沖動存在于未完成狀態(tài)時(shí),仇敵之間依靠敵意互相對立。一旦復(fù)仇實(shí)現(xiàn),同時(shí)也就是仇恨的終結(jié)。在恨的爆炸性的沖動結(jié)束的那一剎那,仇恨消失了,復(fù)仇渴望突然歸于幻滅。
    優(yōu)秀小學(xué)課文讀后感800字范文(四)
    天堂是什么顏色?藍(lán)色的。旅行需要理由嗎?需要,33個理由。這是《藍(lán)色天堂》所帶來的真情告白,也是畢淑敏環(huán)球游歷真情實(shí)感。
    藍(lán)白的書皮,展開來竟是附贈的一張手繪的航海地圖及娓娓敘來的33個旅游理由,藍(lán)色的書頁帶有撲面而來的海洋氣息,聞之有香襲來,打開扉頁,一張沁香的的船票靜躺書懷,裝幀精致新穎,讀者的心就這樣被捕獲,更何況還有圖文并茂的精彩內(nèi)容。
    雙休日的午后,我倚著沙發(fā),捧著這本心儀的書,隨著畢淑敏的筆端,眼睛旅行,心靈散步,去傾聽素顏的地球的訴說。
    一直喜歡畢淑敏的文字,樸素深邃,鮮有女子行文的柔美,直白、犀利,讀她的書能超越浮華,讓身心回歸寧靜恬淡的減法生活,能節(jié)制欲望,親和自然,素凈無華,我想這種心靈的“素”生活,才是一種無價(jià)的“新奢”,我向往之。100多天的航海旅行,22個停泊的港口,32篇精美的散文匯成的《藍(lán)色天堂》,畢淑敏用靈性的筆觸,讓我們領(lǐng)略了世界的神奇與美麗:遠(yuǎn)古的瑪雅文明與中國三星堆的神秘關(guān)聯(lián);粉紅色的魔鬼城——佩特拉的悲劇;散落在世界各地的金字塔與西藏的岡仁波齊的淵源……
    隸屬于職場的自主企劃居然被畢淑敏作為汶川大地震的捐款平臺,就如一顆碩大的愛心在“和平號”上砰然綻放,給這本游記添上了濃墨重彩的一筆。雖則因送款回國而中斷了旅程,但愛心傳遞,義舉永存。
    哈瓦納雪茄,3年的時(shí)間,222道工序,純手工制作,除了人工還需天意的贊助(雪茄葉需經(jīng)晾房天然晾曬,這與新疆葡萄干有異曲同工之效),因此引用她的就是“每一支哈瓦納雪茄都清白”。無怪乎吸雪茄,更多的時(shí)候是在享受那種情調(diào),那種享受對一個深諳雪茄享用之道的人而言,與香煙之比有云泥之別。我在填補(bǔ)知識空白的同時(shí),也弱弱地滿足了小資情結(jié)。
    畢淑敏用她的腳和眼睛在地球上畫出了一個巨大的圓,她不是單純地講述沿途風(fēng)土人情,也不是歡樂與激情的簡單堆砌,而是從立體的多方位的角度來解讀世界的多元文化,用讓心靈獲得幸福的文字睿智地詮釋那一時(shí)沖動帶來的眾多充滿激情的獨(dú)特體驗(yàn)。
    當(dāng)我翻到94面,《藍(lán)色天堂》給了我一個小小的驚喜,試看:“冰島的景色真是超絕美麗。我走過世界上很多地方,若是讓我說那里的景色最讓留戀,那么除了阿里的岡仁波齊,就是冰島了。我不知道是不是兩地都是同樣的荒涼?同樣的純凈?同樣的人煙稀少,大地保留著我們這個星球剛剛凝固時(shí)的模樣?”游記中有記載冰島的險(xiǎn)與樂的專題素材,冰島可是我夢牽魂繞的地方,在她的字里行間我覓到了文字所帶來的視覺刺激與探險(xiǎn)的游歷,不經(jīng)意便間喚醒了心靈深處的出行因子,不知何時(shí),我也能泡在這魔鬼般調(diào)出的藍(lán)色湖泊——藍(lán)湖中,在氤氳的藍(lán)色水汽中享受到冰火兩重天的極致快樂?由此,我鄭重地收起那張5000元的船票,幻想著某年某月的某一天也能登上和平號,來到這個擁有火山、溫泉、極晝、極夜的神奇島國。
    一個雙休日我讀完了這本來自天堂的香書,仿佛作了全身心的SPA,釋放了濁氣,舒展了身體,也找到在路上“行走”最給力的足音,或許這就是《藍(lán)色天堂》所帶給我的收獲吧。