什么是語(yǔ)文，什么是語(yǔ)文核心素養(yǎng)，考生又要如何培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)？不知道的考生看過(guò)來(lái)，下面由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為你精心準(zhǔn)備了“什么是語(yǔ)文 如何培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)”僅供參考，持續(xù)關(guān)注本站將可以持續(xù)獲取更多的內(nèi)容!
什么是語(yǔ)文
語(yǔ)文是溫柔的春風(fēng)，融開(kāi)了滿(mǎn)河的冰凍;語(yǔ)文是無(wú)聲的春雨，拂綠了遍野的荒原;語(yǔ)文是善意的微笑，驅(qū)走了心中的愁緒……
語(yǔ)文是人生一道流動(dòng)的風(fēng)景線(xiàn)，當(dāng)你以一種閑適恬淡的心情漫步其中時(shí)，便也成了風(fēng)景線(xiàn)里的一道美麗的風(fēng)景。人，不可以沒(méi)有語(yǔ)文，不可以不懂語(yǔ)文。語(yǔ)文可以使一個(gè)人從幼稚走向成熟，從狹隘走向博大。懂得語(yǔ)文的人，即使平凡，也絕不庸俗，因?yàn)樗萌ヨb賞品味人生中的酸甜苦辣。有些人不是不聰明，而是缺少了一顆熱愛(ài)語(yǔ)文、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的誠(chéng)摯的心，于是便無(wú)法體會(huì)到生活的詩(shī)情畫(huà)意，于是便對(duì)生活空懷不必要的冷漠和戒備，于是便難以擺脫縈繞心頭的寂廖和孤獨(dú)。
語(yǔ)文是一種溝通。歷史的殘缺與完美，現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩與平靜，世界的無(wú)奈與精彩，生活的苦澀與醉人，無(wú)一不在語(yǔ)文中相互融合又相互分離。
語(yǔ)文是一種徹悟。無(wú)論是家存詩(shī)書(shū)還是窖藏老酒，無(wú)論是古韻京腔還是真草隸篆，無(wú)論是軒轅古藤還是華夏新枝，無(wú)論是百家經(jīng)典還是大眾俗語(yǔ)……沒(méi)有語(yǔ)文，便沒(méi)有睿智，沒(méi)有深邃，沒(méi)有長(zhǎng)袖寬帶的文氣，沒(méi)有風(fēng)流倜儻的灑脫。
語(yǔ)文是一種豐滿(mǎn)圓潤(rùn)的人生形態(tài)，她包容著一種氣度，一種胸襟，一種修養(yǎng)。語(yǔ)文能融洽氣氛，交流情感，活躍思想，從而使人們獲得真心、真知、真情。她可以使夫妻情篤，父子情深，家庭和睦;她可以給自己一種心情舒暢的生活氛圍，使自己獲得輕裝出發(fā)的力量。
語(yǔ)文是一種吸收，一種感覺(jué)，一種輕松，一種愉悅，一種灑脫，一種情懷，是人與人和睦共處的粘合劑，是人們意念馳騁和精神升騰的空間。她是三月的細(xì)雨，十月的天氣，她是一種心情的亮麗，一種溫情的給予。
珍惜語(yǔ)文，便是珍惜文字，珍惜楚韻風(fēng)騷唐詩(shī)宋詞，珍惜攝魂奪魄的“西游”，劍戈驚天的“三國(guó)”，情逾千載的“紅樓”。
珍惜語(yǔ)文，便是珍惜美好，珍惜黃山煙云醉客歸、桂林山水甲天下、滄海云天鶯歌燕舞春雨秋風(fēng)綠肥紅瘦。
珍惜語(yǔ)文，語(yǔ)文便如一支歌，歌到酣處淚雙流;
珍惜語(yǔ)文，語(yǔ)文便如一杯酒，酒將醉時(shí)話(huà)語(yǔ)稠;
珍惜語(yǔ)文，語(yǔ)文便如一首詩(shī)，詩(shī)言有盡意難盡。
珍惜語(yǔ)文，正如第一次仰望蒼穹的憧憬，第一次俯瞰大地的眷戀。她是一盞香茗，漫溢的綠色可以溫暖一個(gè)冬季;她是一抹月光，清亮而透明;她是鉆石般星星點(diǎn)點(diǎn)的碎片，滑落到每個(gè)人的心里…… 如何培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)
如何培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)
核心素養(yǎng)主要指應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。
培養(yǎng)語(yǔ)文核心素養(yǎng)
1、語(yǔ)文教學(xué)要確立“以人為本”的基本原則。語(yǔ)文是人類(lèi)“詩(shī)意地棲居”的精神家園。于漪說(shuō)：“民族文化是民族的根，而民族語(yǔ)言負(fù)載民族文化，是根之根?！薄皾h語(yǔ)言文字負(fù)載著中華民族數(shù)千年的古老文化，它不是沒(méi)有生命的符號(hào)，而是蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特性格的精靈”。
語(yǔ)文教學(xué)除了讓學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言及其各種表現(xiàn)形態(tài)(口頭語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)等)，學(xué)習(xí)利用語(yǔ)言進(jìn)行形象思維和抽象思維之外，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言，繼承民族精神和人類(lèi)遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個(gè)性和健全的人格，塑造高尚的靈魂。
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)高揚(yáng)人文精神和科學(xué)精神，傳播先進(jìn)文化，為學(xué)生的發(fā)展打下“精神的底子”。這里的先進(jìn)文化不能單純地理解為中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，也包括世界各民族的優(yōu)秀文化，以及富有時(shí)代氣息的現(xiàn)代文化。
2、語(yǔ)文教學(xué)要貫徹終身教育思想，把學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展放到重要地位。語(yǔ)文是一個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人們正是通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，與外部世界(自然、他人、社會(huì))進(jìn)行交流，不斷地豐富和發(fā)展自己的內(nèi)心世界，開(kāi)拓精神的自由空間，開(kāi)發(fā)自我的想象力和創(chuàng)造力。
在未來(lái)的信息社會(huì)，知識(shí)更新速度加快，社會(huì)發(fā)展加速，人們的職業(yè)、地位以及所扮演的角色，呈現(xiàn)出多變性和多樣化的特點(diǎn)，終身學(xué)習(xí)是每個(gè)公民的基本素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教學(xué)要從以知識(shí)積累為取向，轉(zhuǎn)向以促進(jìn)學(xué)生能力發(fā)展為取向，立足于促進(jìn)學(xué)生一生的可持續(xù)發(fā)展。
教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自信心和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生喜歡語(yǔ)文，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文，為他們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。
3、語(yǔ)文教學(xué)要突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。語(yǔ)文教學(xué)必須改變學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)講、機(jī)械操練的學(xué)習(xí)方式，改變以教師為中心的教學(xué)模式，提倡自主閱讀、自主寫(xiě)作，提倡啟發(fā)式教學(xué)、會(huì)話(huà)式教學(xué)，提倡研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。
要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，鼓勵(lì)學(xué)生采用適合自己的方法學(xué)習(xí)，重視學(xué)生個(gè)性發(fā)展，允許學(xué)生有自己的見(jiàn)解，允許每個(gè)學(xué)生發(fā)展的不同，要求對(duì)不同的學(xué)生作不同的評(píng)價(jià)。
4、考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的整體性和實(shí)踐性。一些新的語(yǔ)言學(xué)理論，尤其是文化語(yǔ)言學(xué)和應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)界得到廣泛認(rèn)同，語(yǔ)文教學(xué)要重視傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)漢語(yǔ)教育的基本規(guī)律。突出體現(xiàn)在，閱讀教學(xué)要重視對(duì)文章的整體感知，加強(qiáng)綜合，突出重點(diǎn);
要重視誦讀、感悟和積累，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)，淡化語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)要求，減少單項(xiàng)的、機(jī)械重復(fù)的練習(xí)，避免煩瑣分析和形式主義。作文教學(xué)要聯(lián)系學(xué)生生活，重觀察、重思考、重真情實(shí)感;淡化文體，強(qiáng)化體驗(yàn)，鼓勵(lì)想象和幻想，鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。
拓展閱讀：如何梳理語(yǔ)文要素
一、什么是“語(yǔ)文要素”
所謂語(yǔ)文要素就是語(yǔ)文訓(xùn)練的基本元素，
包括:基本方法、基本能力、基本學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)習(xí)慣。--陳先云《統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)能力體系的構(gòu)建》
“語(yǔ)文要素”關(guān)系:
抓基本方法，學(xué)基本內(nèi)容，形成基本習(xí)慣，形成基本能力。
二、如何梳理“語(yǔ)文要素”
統(tǒng)編教材把“語(yǔ)文要素”分成若干個(gè)知識(shí)或能力訓(xùn)練的“點(diǎn)”，由淺入深，由易及難，
分布并體現(xiàn)在各個(gè)單元導(dǎo)引、課后習(xí)題、語(yǔ)文園地、習(xí)作設(shè)計(jì)之中。
教學(xué)中，我們需要根據(jù)語(yǔ)文要素確定相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。
因此在教學(xué)中需要樹(shù)立準(zhǔn)確的目標(biāo)意識(shí)，關(guān)注目標(biāo)的層遞性， 把握目標(biāo)的整組性。
(1)通過(guò)導(dǎo)語(yǔ)點(diǎn)明語(yǔ)文要素;
(2)通過(guò)課后習(xí)題落實(shí)語(yǔ)文要素，貫穿方法指導(dǎo);
(3)通過(guò)語(yǔ)文園地梳理總結(jié)語(yǔ)文要素，進(jìn)一步提煉相關(guān)方法;
(4)通過(guò)習(xí)作進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用語(yǔ)文要素。
三、語(yǔ)文要素的“教學(xué)化”路徑有哪些
從統(tǒng)編教材單元的功能來(lái)看，有識(shí)字、閱讀、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)等單元。在閱讀單元中編排了預(yù)測(cè)、提問(wèn)、提高閱讀速度和有目的地閱讀四個(gè)閱讀策略單元。閱讀策略單元、小型綜合性學(xué)習(xí)單元和綜合性學(xué)習(xí)單元穿插安排，使教材的呈現(xiàn)形式更加豐富多樣。以閱讀方法與策略為主線(xiàn)組織單元內(nèi)容，是教材編寫(xiě)史上的一大突破。
語(yǔ)文要素“教學(xué)化”有以下簡(jiǎn)明路徑
(1)專(zhuān)門(mén)指向:執(zhí)教單篇課文(或語(yǔ)文園地、或習(xí)作等)，以相關(guān)語(yǔ)文要素為重要(主要)教學(xué)內(nèi)容。
(2)線(xiàn)性把握:執(zhí)教單篇課文(或語(yǔ)文園地、或習(xí)作等)語(yǔ)文要素時(shí)，要注意從“縱向”上來(lái)把握相關(guān)要求。
(3)建構(gòu)設(shè)計(jì):教學(xué)某一語(yǔ)文要素時(shí)，要著眼于兒童已有經(jīng)驗(yàn)，采用適切的學(xué)習(xí)方式，以達(dá)到有效生成。
“語(yǔ)文要素”應(yīng)該理解為“語(yǔ)文學(xué)習(xí)要素”。既包括語(yǔ)文知識(shí)，也包括語(yǔ)文能力，還包括語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，簡(jiǎn)單地說(shuō)，“語(yǔ)文要素”包含的是語(yǔ)文“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”的內(nèi)容。語(yǔ)文要素應(yīng)該是與學(xué)段學(xué)習(xí)內(nèi)容和目標(biāo)相對(duì)應(yīng)的，但更加具體，更具有操作性和可檢測(cè)性。我們也可以將每個(gè)單元的語(yǔ)文要素理解為單元重點(diǎn)學(xué)習(xí)目標(biāo)--把讀的目標(biāo)說(shuō)成“語(yǔ)文要素”，把寫(xiě)的目標(biāo)說(shuō)成“習(xí)作要求”，是很荒唐的事情。