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格物致知的意思是什么
格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念,乃儒家專門研究事物道理的一個理論,已失佚,源于《禮記?大學(xué)》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
可以解釋為:
1.探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。
2.使知道事物風(fēng)格的能力,然后能使你知道人生百態(tài)。
“格物致知”包含“實事求是”精神,但是,其內(nèi)涵遠比“實事求是”豐富?,F(xiàn)今流行觀點和朱熹觀點的差異,乃是在關(guān)于“致知”的解釋。朱熹所謂的“知”是知性─包含了智慧、心得感悟與知識─而現(xiàn)代流行觀點的“知”只是指知識,這種觀念變異可能是由于現(xiàn)今社會流行唯物論觀點所產(chǎn)生的影響。
拓展閱讀:成語格物致知解釋
1.格:推究;致:求得。探究事物原理,而從中獲得智慧(或從中感悟到某種心得)。
2.使知道事物風(fēng)格的能力,然后能使你知道人生百態(tài)。
出自:《禮記·大學(xué)》:“致知在格物,物格而后知至。”“所謂致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而窮其理也。”
示例:顧彼西洋以格物致知為學(xué)問本始,中國非不爾云也,獨何以民智之相越乃如此耶?嚴復(fù)《原強》
語法:連動式;作謂語;指研究事物原理而獲得知識。
格物致知:參透事物本質(zhì),掌握知識本源。
格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下
(一個好的領(lǐng)導(dǎo),要使自己偉大的目標為廣大人民所接受),必須首先要投身于社會實踐;
投身于社會實踐,才能了解社會運行的客觀規(guī)律;
了解了社會運行的客觀規(guī)律,才能堅定信念,不忘初心;
堅定信念,不忘出現(xiàn),才能端正心態(tài),集中精力搞建設(shè);
心態(tài)端正了,才能身先垂范,以身作則;
身先垂范,一身作則,才能把人際關(guān)系捋順,家庭和睦;
人際關(guān)系搞好了,家庭和睦了,才能把國家治理好;
國家治理好了,才能在國際上有威望,才能萬國來朝。

