這篇文章是大文豪蘇軾所做，其中蘊(yùn)含了生活和學(xué)習(xí)的道理。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)小編為大家整理的“書戴嵩畫牛文言文翻譯及原文”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
書戴嵩畫牛文言文翻譯
蜀國(guó)有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫得以百來計(jì)算。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》，杜處士尤其珍愛，他用錦囊裝起來，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他將書畫攤開曬，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫畫的是斗牛??？斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間，現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是擺動(dòng)著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，覺得他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問織工?！边@個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！
書戴嵩畫牛文言文原文
書戴嵩畫牛蜀中有杜處士，好書畫，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛，錦囊玉軸，常以自隨。一日曝書畫，有一牧童見之，拊掌大笑曰：“此畫斗牛也！牛斗力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，謬矣！”處士笑而然之。古語云：“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢?！辈豢筛囊?。
書戴嵩畫牛文言文注釋
1、戴嵩（sōng）：唐代畫家，善畫牛，有《斗牛圖》。
2、蜀中：四川。
3、杜處（chǔ）士：不詳。蘇軾有《杜處士傳》，是將眾多藥名諧音連綴而成的。處士，本指有才德而隱居不仕的人，后亦泛指未做過官的士人?！盾髯印し鞘印罚骸肮胖^處士
者，德盛者也。”
4、好（hào）：喜歡，愛好。
5、所寶：所珍藏的。寶，珍藏。數(shù)（shǔ）：清點(diǎn)數(shù)目，計(jì)算。
6、一軸：一幅。
7、錦囊玉軸：用錦緞作畫套，用玉裝飾卷軸。囊，袋子，此處指畫套。
8、常以自隨：《東坡志林·卷九》（十二卷本）無此句。自隨，隨身攜帶。
9、曝（pù）：曬。
10、拊（fǔ）掌：拍掌，嘲笑時(shí)的體態(tài)語。
11、耶：一作“也”。
12、牛斗（dòu）：牛互相爭(zhēng)斗。
13、力在角（jiǎo）：力量用在角上。
14、尾搐（chù）入兩股間：尾巴緊緊夾在兩腿之間。搐，抽搐，這里指用力夾或收。股，大腿。
15、掉尾：搖尾。掉，搖?！蹲髠鳌ふ压荒辍罚骸拔泊蟛坏?。”
16、謬（miù）矣：錯(cuò)了。謬，錯(cuò)誤，差錯(cuò)。
17、然之：認(rèn)為牧童的話是對(duì)的。
18、古語有云：《東坡志林·卷九》（十二卷本）作“古語云”。
19、耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢（bì）：比喻做事應(yīng)該請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的人?！段簳ぞ砹濉ち袀鞯谖迨罚骸八字V云：‘耕則問田奴，絹則問織婢?！?BR> 書戴嵩畫牛文言文賞析
蘇東坡不愧為大藝術(shù)家，他的藝術(shù)造詣是多方面的，詩詞不必說，只他對(duì)畫的賞評(píng)就有許多真知灼見。也正因如此，他的話一出口幾成定論，《書戴嵩畫?！繁闶且焕Ｒ荒镣姶麽浴抖放D》牛尾翹起，說牛斗“尾搐入兩股間”，這畫畫錯(cuò)了。自東坡記載此事后，戴嵩《斗牛圖》之失真已成定論。
據(jù)史書載，戴常靜觀牛斗，有時(shí)“頂瀑浴雨，廢寢忘食”，如此嚴(yán)肅認(rèn)真他是不應(yīng)畫錯(cuò)的；又據(jù)清人張志鈐說：戴另有一幅《斗牛圖》就是牛夾尾在兩股間（見《畫家品類舉要》）。戴氏兩幅斗牛，一夾尾者，一揚(yáng)尾者，如何解釋？這恰恰是戴氏繪畫尊重生活真實(shí)的高明之處。
牧童所謂牛酣斗時(shí)“力在角”，尾夾股間無疑是正確的，但兩牛將斗未斗的相持之時(shí)，卻與相抵之時(shí)不同。筆者兒時(shí)在農(nóng)村，多次看到?？癖蓟虬l(fā)怒時(shí)尾巴揚(yáng)起，相抵架時(shí)頭和四肢用力，才將尾巴夾起。戴嵩所繪斗牛顯然一處相持將斗之時(shí)，揚(yáng)尾而怒，一處相抵架的酣斗之時(shí)，尾夾股間。牧童把相持階段的牛認(rèn)為是相抵之時(shí)的牛，東坡盲從了。
不過，東坡所引用的古語“耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢”，主張向人請(qǐng)教，認(rèn)為這是長(zhǎng)知識(shí)取才干的捷徑。