語(yǔ)文教師資格證考試需要通過(guò)三門筆試科目，其中語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與能力是語(yǔ)文科目特有的一門考試，那么語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與能力會(huì)考哪些內(nèi)容呢？重要的知識(shí)點(diǎn)有哪些呢？下面就一起來(lái)看看吧！希望小編能夠幫助到大家，更多考試相關(guān)內(nèi)容盡在留學(xué)吧網(wǎng)站。
2022年下教資語(yǔ)文科目重要考點(diǎn)3
考點(diǎn)一：文言文的斷句
在文言文閱讀所考查的試題類型中，除了實(shí)詞、虛詞、翻譯、篇章理解等內(nèi)容外，常見(jiàn)的還有斷句，那么文言文的斷句應(yīng)該怎么做呢？下面是小編提供的幾種常用的斷句方法，僅供參考。
①閱讀原文，了解大意
這是做斷句題初始的一步。看到題目，第一就是通讀斷句，并且要放置到原文當(dāng)中了解該句在整篇文言文中的位置，這是在對(duì)通篇文章領(lǐng)會(huì)的情況下，最快速掌握句意的方法。在清楚了文章的文體、文章的內(nèi)容和文章的思想傾向下就能把握住斷句的一個(gè)基本方向。另外，句子中并不是每一個(gè)字都是生僻字，可以通過(guò)幾個(gè)字作為突破口，在初步了解文言文的整體背景下進(jìn)行翻譯，從而進(jìn)一步理解文段與句子的意思。
②依據(jù)對(duì)話，找準(zhǔn)定位
一個(gè)是找到對(duì)應(yīng)的“說(shuō)話”詞語(yǔ)，如常見(jiàn)的“曰”“云”“言”“謂”等。在這些詞的后面一般是要斷開(kāi)的。值得注意的是可能說(shuō)話人的話語(yǔ)中還會(huì)引用他人的話語(yǔ)，這就需要在確定了一個(gè)“說(shuō)話式”的句讀之后，答題者還需要再次查看“說(shuō)話內(nèi)容”中是否還有要斷的語(yǔ)句。
另一個(gè)是雙方之間的對(duì)話，如常見(jiàn)的形式有“（某人）曰（某人）曰”“曰（內(nèi)容）曰（內(nèi)容）”等。這需要答題者了解對(duì)話的形式，并依據(jù)述說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行斷隔，尤其是在后一個(gè)對(duì)話的格式中，可能會(huì)出現(xiàn)對(duì)話人和“曰”字的省略。面對(duì)這樣的情況，就需要我們掌握以下的方法加以輔助了。
③找尋名、代、動(dòng)（名詞、代詞、動(dòng)詞），確定句讀
名詞和代詞在句子的成分中，一般充當(dāng)?shù)氖侵髡Z(yǔ)和賓語(yǔ)。在斷句中，往往會(huì)出現(xiàn)一些地名、人名（前面全稱，后面就會(huì)簡(jiǎn)稱）、官職、事物名和朝代名等，這種情況的出現(xiàn)，便可使答題者確定他們的成分是主語(yǔ)（在它的前面斷開(kāi)），還是賓語(yǔ)（在它的后面斷開(kāi)）。依據(jù)名詞和代詞，答題者也可以確定在斷開(kāi)的部分之間是否出現(xiàn)了多余的成分，從而利于判斷。
動(dòng)詞普遍作謂語(yǔ)，一般情況下，它的前后是不會(huì)斷開(kāi)的。但是如果沒(méi)有賓語(yǔ)，它的后面就需要斷開(kāi)。
④圈出虛詞，判定句讀
虛詞在古人的文章寫作中起到了很大的作用，虛詞雖然不能獨(dú)立地成為句子，它需要搭配實(shí)詞組成正確的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)。但是虛詞的輔助作用卻為文章增色不少。虛詞包含介詞、連詞、助詞、嘆詞、副詞、象聲詞六大類。我們常見(jiàn)的“……者……也”（判斷句）、“為……所……”（被動(dòng)句）這樣的句式就是依靠虛詞成立的。常見(jiàn)的虛詞包括：之、其、于、以、而、則、乃、若、且、者、為、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、雖、雖然、然而、然則、也、矣、乎、哉、焉、耳、嗚呼、噫等。這些詞的出現(xiàn)可以幫助答題者盡快確立句子的斷點(diǎn)。例如，句末較為常見(jiàn)的虛詞就有：也、耳、矣、焉、乎、哉、耶等。作為句末的語(yǔ)氣詞，這些虛詞起到了抒發(fā)作者情感的作用。當(dāng)然，也有一些虛詞是出現(xiàn)在句首的，如蓋、夫、然則、是故等。這些虛詞的出現(xiàn)是較為典型的斷句標(biāo)志。值得注意的是，還有一部分虛詞是連用在一起的。如孟子的“教亦多術(shù)矣，予不屑之教誨也者，是亦教誨之而已矣?！?，其中的“而已矣”就是多個(gè)虛詞的連用。但是，這樣的情況是可以結(jié)合句子的成分結(jié)構(gòu)和常見(jiàn)虛詞分布作為參考進(jìn)行句讀的。綜上來(lái)看，虛詞的出現(xiàn)是斷句的一大亮點(diǎn)，這需要答題者深入了解虛詞的具體用法與詞義，對(duì)虛詞的意義了解也牽涉到虛詞詞義的考查。因此，這一塊兒的掌握需要答題者結(jié)合具體虛詞加深了解。
⑤通過(guò)修辭和句式結(jié)構(gòu)，確定句讀
答題者在閱讀文言文的過(guò)程中，會(huì)注意到一些特殊的句式結(jié)構(gòu)，例如四六句的分布?；蛘咭矔?huì)找到對(duì)偶、排比修辭手法的運(yùn)用。這些內(nèi)容會(huì)幫助答題者對(duì)接下來(lái)的斷句進(jìn)行一個(gè)初步判定。例如，四六句的出現(xiàn)加上斷句在通篇文章所出現(xiàn)的位置可以幫助答題者感知斷句的劃分。如果加上對(duì)內(nèi)容的初步了解，答題者就可通過(guò)閱讀的語(yǔ)感和內(nèi)容的理解來(lái)判斷出具體的斷句位置。
對(duì)偶和排比修辭手法的出現(xiàn)會(huì)使得句式結(jié)構(gòu)整齊，從而能夠幫助答題者確立斷點(diǎn)位置。如“得道者多助/失道者寡助”這樣的句式就是典型的一一相對(duì)。同樣的，這樣的句式也適用于排比句式。
當(dāng)然，斷句的方式還有很多，例如考慮偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、并列短語(yǔ)等短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)形式進(jìn)行斷隔，也可以通過(guò)語(yǔ)感，也就是“熟能生巧”式的閱讀加以強(qiáng)化和提升自身的閱讀能力。上述的方法，需要答題者勤練習(xí)、肯思考才能熟記于心，對(duì)于實(shí)詞、虛詞的掌握更是文言文知識(shí)的重點(diǎn)。因此，斷句所體現(xiàn)的不僅僅是對(duì)方法的掌握，更關(guān)鍵的還是在于對(duì)實(shí)詞、虛詞、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的熟悉和運(yùn)用。希望這些方法能對(duì)答題者的斷句起到一定的幫助。
考點(diǎn)二：文言文的句式
一、判斷句
判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。在文言文中，常見(jiàn)的判斷句式有：
（一）用“者”或者“也”表示判斷
1.……者，……也
這是文言文判斷句中最常見(jiàn)的形式。主語(yǔ)后用“者”表示停頓，有舒緩語(yǔ)氣的作用；謂語(yǔ)后用“也”結(jié)句，對(duì)主語(yǔ)加以肯定的判斷或解說(shuō)。如：
（1）廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）
（2）師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說(shuō)》）
2.……也
在判斷句中，有時(shí)“者”和“也”并不同時(shí)出現(xiàn)，在省略“者”的情況下，用“也”也可以表示判斷。如：
（1）操雖托名漢相，其實(shí)漢賊也。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）
3.……者也
在句末用語(yǔ)氣詞“者也”，表示加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣，但是這時(shí)的“者”不表示停頓，只起指代作用。這種判斷句，在文言文中很常見(jiàn)。如：
（1）城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（《鄒忌諷齊王納諫》）
（2）蓮，花之君子者也；菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）
4.……者，……
有的判斷句，只在主語(yǔ)后用“者”表示停頓，這種情況不常見(jiàn)。如：
（1）四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。（《游褒禪山記》）
（2）粟者，民之所種。（《論積貯疏》）
（二）名詞修飾名詞，直接表示判斷
文言文中的判斷句沒(méi)有任何標(biāo)志，既不用判斷詞，也不用語(yǔ)氣詞，通過(guò)語(yǔ)意直接表示判斷。如：
（1）劉備天下梟雄。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（2）秦，虎狼之國(guó)。（《屈原列傳》）
（三）用副詞加強(qiáng)語(yǔ)氣表示判斷
為了加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣，往往在謂語(yǔ)前加上副詞，如“乃”“則”“即”等，這種形式也較為多見(jiàn)。如：
（1）當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）
（2）此則岳陽(yáng)樓之大觀也。（《岳陽(yáng)樓記》）
但是要注意，這些詞除了有加強(qiáng)語(yǔ)氣表示判斷的作用外，它們也有自己的意義，要注意區(qū)別。
（四）用動(dòng)詞“為”表示判斷
“為”在文言文中有時(shí)也能起到表示判斷的作用。如：
（1）故今之墓中全乎為五人也。（《五人墓碑記》）
（2）如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？（《鴻門宴》）
（五）用動(dòng)詞“是”表示判斷
“是”在先秦文言文中很少做判斷詞，在漢以后做判斷詞的用法才漸漸多起來(lái)。如：
（1）問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）
（2）巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《赤壁之戰(zhàn)》）
（六）用否定副詞“非”等表示否定的判斷
（1）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（《過(guò)秦論》）
（2）城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也。（《得道多助，失道寡助》）
二、省略句
句子中省略某個(gè)詞或某個(gè)成分的現(xiàn)象，在文言文中較為常見(jiàn)。主要有：
（1）、省略主語(yǔ)
a承前?。簼O人甚異之……（漁人）便舍船，從口入。
b 蒙后省
c對(duì)話?。豪ù耍┲抑畬僖病＃ā恫軇フ搼?zhàn)》）（此，代前文“小大之獄，雖不能察，必以情”）
（2）省略謂語(yǔ)或省略動(dòng)詞
擇其善者而從之，（擇）其不善者而改之。（《論語(yǔ)十則》）
一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）
（3）省略賓語(yǔ)
投（之）以骨。（《狼》）
君與（之）俱來(lái)。（《隆中對(duì)》）
（4）省略介詞
林盡（于）水源。（《桃花源記》）
急湍甚（于）箭。（《與朱元思書(shū)》）
（5）省略量詞：文言文中數(shù)詞后常省略量詞。
一（張）桌，一（把）椅，一（把）扇，一（塊）撫尺而已。
三、倒裝句
倒裝句主要有四種：
（1）主謂倒裝。在感嘆句或疑問(wèn)句中，為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)而將它放到句首，以加強(qiáng)感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣。例：甚矣，汝之不惠。全句是“汝之不惠甚矣”。謂語(yǔ)前置，表強(qiáng)調(diào)的意味，可譯為“你太不聰明了”。
（2）賓語(yǔ)前置。否定句中代詞充當(dāng)賓語(yǔ)、疑問(wèn)代詞充當(dāng)動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)以及用“之”字或“是”字作為提賓標(biāo)志時(shí)，賓語(yǔ)通常都要前置。例：“何陋之有”即“有何陋”的倒裝?？勺g為“有什么簡(jiǎn)陋呢”，“何”，疑問(wèn)代詞，“之”，助詞，無(wú)實(shí)在意義，在這里是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。
（3）定語(yǔ)后置。古漢語(yǔ)中有時(shí)為了突出修飾語(yǔ)，將定語(yǔ)放在中心詞之后。
例：1.予謂菊，花之隱逸者也。 “花之隱逸者”是“隱逸之花”的倒裝?？勺g為“具有隱逸氣質(zhì)的花”
2.嘗貽余核舟一。“核舟一”是“一核舟”的倒裝，定語(yǔ)“一”后置，可譯為“一個(gè)核舟”。
（4）介賓結(jié)構(gòu)后置
A、用介詞“于”組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都后置，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，除少數(shù)譯作補(bǔ)語(yǔ)外，大都數(shù)都要移到動(dòng)詞前做狀語(yǔ)。例：何有于我哉？全句為“于我有何”的倒裝句，介賓結(jié)構(gòu)“于我”后置。譯為“在我身上有哪一樣呢”
B、介詞“以”組成的介賓短語(yǔ)后置，在今譯時(shí)，一般都前置做狀語(yǔ)。例：屠懼，投以骨。全句為“以骨投之”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以骨”后置。譯為“把骨頭扔給它”；“托臣以討賊興復(fù)之效”是“以討賊興復(fù)之效托臣”的倒裝，介賓結(jié)構(gòu)“以討賊興復(fù)之效”后置。
四、被動(dòng)句：主要有兩種情況。
一是用“于”“為”“為……所”“見(jiàn)”字表被動(dòng)句。
二是沒(méi)有被動(dòng)詞，意思上隱含被動(dòng)，要根據(jù)上下文語(yǔ)意去推斷。
（1）沒(méi)有標(biāo)志詞語(yǔ)，意念上的被動(dòng)：帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山。
（2）有標(biāo)志詞語(yǔ)：
a “為”表被動(dòng)：天子為動(dòng)。
b “為……所……”：舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞，“為所吞”即“被……吞掉”
c “于”表被動(dòng)：管夷吾舉于士，“舉于……”即“在……被舉薦”。
五、固定格式。初中文言課文中固定結(jié)構(gòu)有：“不亦……乎”“有……者”“得無(wú)……乎”“如……何”“奈……何”“然則……”等。
（1）“不亦……乎”相當(dāng)于“不是……嗎”：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不易君子乎？
（2）“如……何”相當(dāng)于“對(duì)……該怎么辦”“把……怎么樣”：例：……如太行王屋何？即“能把太行王屋兩座山怎么樣呢？” 其如土石何？即“能把土石怎么樣呢”
（3）“以……為……”相當(dāng)于“把……當(dāng)作……”例：以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸……即“把叢草當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作禽獸……”
（4）“何……為”相當(dāng)于“為什么要……呢”“為什么會(huì)……呢”例：此何遽不為福也即“為什么不會(huì)變成福呢”
（5）何以.例：何以戰(zhàn)