想要在考試中寫好作文，那么在平時(shí)作文素材的積累就顯得至關(guān)重要了。教師資格證考試中《綜合素質(zhì)》的最后一題就是寫作文，往年有很多考生都因?yàn)樽魑钠}而掛科的，下面是小編為大家準(zhǔn)備的一些作文素材的積累，有需要的考生可以在考試之前看一看。
2022教師資格證考試作文素材積累（4）
一、素質(zhì)類作文素材積累
1.素質(zhì)類的名人名言：
（1）身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎?！鋭t天
（2）勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——?jiǎng)?BR> （3）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！献?BR> （4）不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！諟Y明
（5）業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
（6）山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?jiǎng)⒂礤a
（7）己所不欲，勿施于人?！鬃?BR> （8）性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是唯一的目的。——愛迪生
2.素質(zhì)類的具體示例：
（1）防微杜漸（素質(zhì)體現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)）
羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。他是執(zhí)法的領(lǐng)導(dǎo)同志，也是守法的普通公民。
有一次，羅瑞卿去火車站接客人。因?yàn)闀r(shí)間緊沒來得及買站臺(tái)票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對隨行人員說：“馬上到車站去補(bǔ)交三張站臺(tái)票錢，公安人員應(yīng)當(dāng)做守法的模范。中國古人有一句話：‘不以惡小而為之，不以善小而不為’，要防微杜漸嘛！”
（2）中美日三國的素質(zhì)教育（素質(zhì)教育勢在必行）
21世紀(jì)國與國的競爭將主要是人才的競爭，為了培養(yǎng)未來的創(chuàng)造性人才，《美國2061計(jì)劃》指出，著眼國民素質(zhì)，實(shí)行全面改革。日本的教育改革，在“輕松 愉快”中培養(yǎng)生存能力。國際21世界教育委員會(huì)強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)：
1.學(xué)會(huì)認(rèn)知；
2.學(xué)會(huì)做事；
3.學(xué)會(huì)共同生活；
4.學(xué)會(huì)生存。
中國提出教育 要三個(gè)面向的具體實(shí)施就是素質(zhì)教育，就是生存能力的培養(yǎng)?！督逃恼軋?bào)》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點(diǎn)?；罱逃哪康木褪亲鋈?、做中國 人、做現(xiàn)代中國人。而做現(xiàn)代中國人起碼具備五個(gè)條件：第一，要有健康的身體；第二，要有建設(shè)的能力；第三，要有創(chuàng)造能力；第四，要能夠合作；第五，要有服 務(wù)精神。這五種能力蘊(yùn)含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用？生存。所以，可稱之為生存能力，從事生存能力的培養(yǎng)就是素質(zhì)教育工作。
（3）救人的大使與愛管閑事的“老外”（素質(zhì)表現(xiàn)在小事中）
北京長城腳下，2000年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時(shí)，幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去，與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道，組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長城，不是觀光游覽，而是來撿垃圾的。
葉德宏大使到長城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國專家威廉？林賽來到長城邊，他為長城的美而感嘆，同時(shí)又被長城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團(tuán)和亂丟的礦泉 水瓶震驚，就在外國人中發(fā)起一項(xiàng)保護(hù)長城的活動(dòng)他們在長城上豎起著名的標(biāo)語牌：“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”；他們穿的T恤衫與背的 背包上印上口號“不愛長城非好漢，長城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾，長城美如昔”等等，定期來給長城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國，就主動(dòng) 參加了這項(xiàng)活動(dòng)。
一些文明國家的公民對保護(hù)環(huán)境的高度自覺和嚴(yán)守規(guī)章簡直令國人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時(shí)寫道：在那里，如果你的車子不按規(guī)定停放或不滅火，任 何一個(gè)路人就會(huì)過來提醒你把車停好或讓車安靜下來；如果你釣魚，一些毫不相干的人也會(huì)過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規(guī)定的準(zhǔn)釣標(biāo)準(zhǔn)的魚，發(fā)現(xiàn)有就會(huì) 催著你還要一直盯著你把魚放回水中，然后說聲“謝謝”而去。丹麥禁止養(yǎng)鳥，但鳥食市場卻十分興旺，因?yàn)閹缀跫壹叶家I上鳥食掛在庭院里喂鳥，常年不斷。
（4）黃金周旅游考問國民素質(zhì)（中國的國民素質(zhì)亟須提高）
盡管旅游文明已經(jīng)成為全社會(huì)的共同呼聲，但“五一”期間，記者在天津、北京等地旅游時(shí)發(fā)現(xiàn)，耳聞目睹的不文明現(xiàn)象仍然比比皆是，黃金周旅游為塑造文明的國民素質(zhì)敲響了警鐘。
在天津市區(qū)最大的娛樂休閑公園———水上公園，記者看到，有的游客在游園的過程中，食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐，讓清潔工們感到非常氣憤。盡管為了迎 接黃金周，公園管理部門安排了更多的清潔管理人員，仍然無濟(jì)于事。北京天安門廣場早晨的升旗儀式每天都會(huì)吸引很多群眾參加，這本是很好的愛國主義教育，可個(gè)別人在參加完升旗儀式后，卻把垃圾隨便遺棄在地。在世界文化遺產(chǎn)地故宮，一些游客在游玩時(shí)，卻偷偷刻下自己的名字。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不斷提高，越來越多的中國人走出國門到各地旅游。香港《亞洲 周刊》曾發(fā)表文章指出，在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時(shí)，一些中國游客卻也表現(xiàn)出衣冠不整、隨地吐痰、 乘車不排隊(duì)等壞習(xí)慣，給中國人的國際形象抹了黑。
“假日里的各種不文明行為，看起來是一些‘小節(jié)＇，其實(shí)就是習(xí)?！奔易√旖虻木用裢豕饚X說，要建現(xiàn)代化的文明城市，最核心的是要提高居民的素質(zhì)。他認(rèn)為，“勿以惡小而為之”，社會(huì)要大張旗鼓地倡導(dǎo)文明新風(fēng)，克服小節(jié)無害、陋習(xí)難改的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，使更多的市民樹立文明光榮、不文明可恥的觀念。
（5）貝肯鮑爾的簽名（有風(fēng)度是有素質(zhì)的表現(xiàn)）
在談到中國足球運(yùn)動(dòng)員的素質(zhì)時(shí)，閻世鐸講道，德國“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國時(shí)，閻世鐸與他一同進(jìn)餐，飯罷兩人向酒店外面走的時(shí)候，在走廊里遇到一個(gè)小女 孩。她的手里拿著一張紙和一枝筆，從其穿著上一看可知她是酒店的服務(wù)員。她一言不發(fā)地走上前，怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙 手接過紙筆，將紙鋪在墻上，認(rèn)真地簽上自己的名字，然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中，為球迷簽了多少次名根本無法統(tǒng)計(jì)，但他在給 這名小球迷簽名時(shí)，所表現(xiàn)出來的認(rèn)真態(tài)度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認(rèn)真，對貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露。
回想起這一幕，閻世鐸感慨地說，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點(diǎn)架子都沒有，表現(xiàn)出了十足的紳士風(fēng)度。但我國的許多球員，沒踢出什么名氣，走起路來卻像螃蟹一樣橫沖直撞，很多人對球迷的態(tài)度更是惡劣無比，嚴(yán)重?cái)牧酥袊闱虻男蜗蟆?BR> 閻世鐸表示，提高球員的素養(yǎng)和風(fēng)度是當(dāng)務(wù)之急。我們需要的是會(huì)踢球的全面發(fā)展的人，而不是踢球的機(jī)器。
二、以身作則類作文素材積累
1.以身作則名人名言：
（1）教育者的全都工作便是為人師表?！招兄?BR> （2）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鬃?BR> （3）老師個(gè)人的人格便是教育者的所有，唯有健康的內(nèi)心才有健康的行為?！獮跎晁够?BR> （4）老師個(gè)人的典范，對青年人的內(nèi)心，是任意東西都不或許代替的最有效的日光——烏申斯基
（5）身教親于言傳?！涸?BR> （6）要把同學(xué)創(chuàng)造成哪些人，自己就應(yīng)該是啥人?！嚑柲嵫┓蛩够?BR> 2.以身作則具體人物示例：
（1）名教育家張伯苓，1919年之后相繼創(chuàng)辦南開大學(xué)、南開女中、南開小學(xué)。他十分注意對學(xué)生進(jìn)行文明禮貌教育，并且身體力行，為人師表。一次，他發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生手指被煙熏黃了，便嚴(yán)肅地勸告那個(gè)學(xué)生說：“煙對身體有害，要戒掉它。”沒想到那個(gè)學(xué)生有點(diǎn)不服氣，俏皮地說：“那您吸煙就對身體沒有害處嗎？”張伯苓對于學(xué)生的責(zé)難，歉意地笑了笑，立即喚工友將自己所有的呂宋煙全部取來，當(dāng)眾銷毀，還折斷了自己用了多年的心愛的煙袋桿，誠懇地說： “從此以后，我與諸同學(xué)共同戒煙。”果然，打那以后，他再也不吸煙了。
（2）舉止文雅的張老師連續(xù)幾年任教某班級后，班上學(xué)生的言談舉止便越來越像張老師。這是學(xué)生的“向師性”所致，年齡越小的學(xué)生，向師性就越強(qiáng)。蘇霍姆林斯基說：“教師成為學(xué)生道德上的引路人，并不在于他時(shí)時(shí)刻刻都在講大道理，而在于他對人的態(tài)度?！?BR> （3）學(xué)生心目中的好教師是學(xué)高身正都具備的教師。陶行知從教三十年，留學(xué)回國后終身安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育事業(yè)，成為奉獻(xiàn)精神的生動(dòng)寫照。劉讓賢在青藏高原的小山村當(dāng)小學(xué)校長，甘守清貧二十多年，腳踏實(shí)地進(jìn)行教學(xué)。當(dāng)獲得十萬元獎(jiǎng)金后，全部捐給全縣教育獎(jiǎng)勵(lì)基金。
（4）齊國相國晏嬰歷仕三朝，德高望重，他對自己要求甚嚴(yán)，處處以身作則，倡行廉潔，吃糙米飯，穿粗布衣，坐簡易車，住低矮民房。齊景公過意不去，就要送他新車新衣，他堅(jiān)決不受。齊景公要給他蓋新房，他還是堅(jiān)持不接受。