通過對送東陽馬生序的品讀，我們能夠領略古人求學的不易，應該珍惜現(xiàn)在的學習機會。以下是由出國留學網(wǎng)小編為大家整理的“送東陽馬生序原文及注釋”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
送東陽馬生序原文
余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無硯師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
當余之從師也，負篋曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四肢僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，煜然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？
今諸生學于太學，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！
東陽馬生君則，在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，譔長書以為贄，辭甚暢達，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞，是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！
送東陽馬生序注釋
1. 卒：終于。
2. 余：我。嗜（shì是）學：愛好讀書。
3. 致：得到。
4. 走：跑，這里意為“趕快”。
5. 弗之?。杭础案サ≈保恍傅?，不放松讀書。弗，不。之，指代抄書。
6. 碩（shuò朔）師：學問淵博的老師。游：交游。
7. 假借：借。
8. 援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。
9. 逾約：超過約定的期限。
10. 既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。
11. 東陽：今浙江東陽縣，當時與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈序二種，本篇為贈序。
12. 叱（chì赤）（咄duō奪）：訓斥，呵責。
13. 稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。
14. 嘗：曾。趨：奔赴。
15. 鄉(xiāng)之先達：當?shù)卦诘赖聦W問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請教。
16. 圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個主張仁義道德的理學家，所以十分推崇它。
17. 俟（sì四）：等待。忻（xīn新）：同“欣”。
送東陽馬生序翻譯
我年幼時就愛學習。因為家中貧窮，無法得到書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不放松讀書。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。已經(jīng)成年之后，更加仰慕圣賢的學說，又苦于不能與學識淵博的老師和名人交往，曾快步走（跑）到百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩德高望重，門人學生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側耳向他請教；有時遭到他的訓斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。
當我尋師時，背著書箱，趿拉著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴冬寒風凜冽，大雪深達幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學舍后，四肢僵硬不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住在旅館，我每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學舍的求學者都穿著錦繡衣服，戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間，毫無羨慕的意思。因為心中有足以使自己高興的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。
如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問，天底下也不適當?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過我的人呢？
如今的學生們在太學中學習，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！
東陽馬生君則，在太學中已學習二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學習很用心、刻苦，這可以稱作善于學習者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學的艱難告訴他。如果說我勉勵同鄉(xiāng)努力學習，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己遭遇之好而在同鄉(xiāng)前驕傲，難道是了解我嗎？
送東陽馬生序賞析
在這篇贈序里，作者敘述個人早年虛心求教和勤苦學習的經(jīng)歷，生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，并與太學生優(yōu)越的條件加以對比，有力地說明學業(yè)能否有所成就，主要在于主觀努力，不在天資的高下和條件的優(yōu)劣，以勉勵青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學。全文結構嚴謹，詳略有致，用對比說理，在敘事中穿插細節(jié)描繪，讀來生動感人。
此篇贈序是宋濂寫給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈他這篇文章，是以勉勵他勤奮學習，但意思卻不直接說出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會中引申而出，婉轉含蓄，平易親切，字里行間充滿了一個碩德長者對晚生后輩的殷切期望，讀來令人感動。
第一段寫自己青少年時代求學的情形，著意突出其“勤且艱”的好學精神。內(nèi)中又分四個層次。
第一層從借書之難寫自己學習條件的艱苦。因家貧無書，只好借書、抄書，盡管天大寒，硯結冰，手指凍僵，也不敢稍有懈怠。
第二層從求師之難，寫虛心好學的必要。百里求師，恭謹小心。雖遇叱咄，終有所獲。
第三層從生活條件之難，寫自己安于清貧，不慕富貴，因?qū)W有所得，故只覺其樂而不覺其苦，強調(diào)只要精神充實，生活條件的艱苦是微不足道的。
第四層是這一段的總結。由于自己不怕各種艱難，勤苦學習，所以終于學有所成。雖然作者謙虛地說自己“未有所成”，但一代大儒的事實，是不待自言而人都明白的。
宋濂為人寬厚誠謹，謙恭下人。此文也是一如其人，寫得情辭婉轉，平易親切。其實按他的聲望、地位，他完全可以擺出長者的架子，正面說理大發(fā)議論，把這個青年教訓一通的。然而他卻不這樣做。他絕口不說你們青年應當怎樣怎樣，而只是說“我”曾經(jīng)怎樣怎樣，自己放在與對方平等的地位上，用自己親身的經(jīng)歷和切身的體會去和人談心。不僅從道理上，而且從形象上、情感上去啟發(fā)影響讀者，使人感到在文章深處有一種崇高的人格感召力量，在閱讀過程中，讀者會在不知不覺中縮短了與作者思想上的距離，贊同他的意見，并樂于照著他的意見去做。寫文章要能達到這一步，決非只是一個文章技巧問題，這是需要有深厚的思想修養(yǎng)作基礎的。
其次，作者在說理上，也不是憑空論道，而是善于讓思想、道理從事實的敘述中自然地流露出來。而在事實的敘述中，又善于將概括的述說與典型的細節(jié)描繪有機地結合起來，這就使文章具體實在，僅在行文上簡練生動，而且還具有很強的說服力和感染力。例如在說到讀書之難時，作者在概括地敘述了自己因家貧無書，不得不借書、抄書，計日以還的情形后說：“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠?！蓖ㄟ^這樣一個典型的細節(jié)描寫，就使人對作者當初讀書的勤奮及學習條件的艱苦，有了一個生動形象的具體感受。理在事中，而事頗感人。這也是此文使人樂于贊同并接受作者意見的又一個內(nèi)在的原因。
而且，文章渾然天成，內(nèi)在結構卻十分嚴密而緊湊。本來文章所贈送的對象是一篇之主體。然而文章卻偏把主體拋在一邊，先從自己談起，從容道來，由己及人，至最后才談及贈送的對象?？此坡唤?jīng)心，實則匠心獨運。在文章的深層結構中，主賓之間有一種緊密的內(nèi)在聯(lián)系，時時針對著主，處處照應到主，而卻避免了一般贈序文章直露生硬的缺點，使文章委婉含蓄，意味深長。在寫作中又成功地運用了對比映襯的手法，使左右有對比，前后有照應，文章于寬閑中顯示嚴整，“魚魚雅雅，自中節(jié)度”。這一點給人的印象也是十分深刻的。