美術(shù)在不同的國(guó)家有不同的流派，因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中可能會(huì)學(xué)混學(xué)雜，導(dǎo)致自己事倍功半。下面是由出國(guó)留學(xué)網(wǎng)編輯為大家整理的“初中九年級(jí)美術(shù)教案設(shè)計(jì)”，僅供參考，歡迎大家閱讀本文。
初中九年級(jí)美術(shù)教案設(shè)計(jì)（一）
教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握一些構(gòu)成風(fēng)景畫(huà)的色彩知識(shí)和表現(xiàn)方法，主要掌握色調(diào)對(duì)情感的影響，色彩的對(duì)比和統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力、知識(shí)運(yùn)用能力和創(chuàng)造思維能力。
重點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)色彩風(fēng)景畫(huà)的欣賞能力。能理解色調(diào)對(duì)情感的影響作用。
難點(diǎn)
能夠通過(guò)已有的色彩知識(shí)和繪畫(huà)方法，去表現(xiàn)內(nèi)心對(duì)自然風(fēng)景的感受，通過(guò)色彩表達(dá)內(nèi)心的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
課本、掛圖、素描紙、蠟筆、油畫(huà)棒、顏料等。
教學(xué)方法
欣賞法、演示法、分析法，練習(xí)法等。
板書(shū)設(shè)計(jì)
色彩豐富的風(fēng)景畫(huà)。
步驟：
1、通過(guò)想像，對(duì)其中一部分?jǐn)U展，描繪成一幅完整的風(fēng)景畫(huà)。
2、進(jìn)行創(chuàng)作性表現(xiàn)。
3、確定調(diào)子。
4、用自己獨(dú)特的構(gòu)思與手法，表現(xiàn)自己的想法。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課
圖片欣賞：
回顧色彩知識(shí)：
修拉、凡高、馬奈等名畫(huà)家作品中如何運(yùn)用色調(diào)和各種色彩表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心感受的。結(jié)合教材中幾種不同繪畫(huà)手法的色彩作品，加以解釋。
1、通過(guò)想象，將風(fēng)景圖片的木以局部擴(kuò)展，描繪成一幅完整的風(fēng)景畫(huà)。
2、參考風(fēng)景圖片，改變?cè)?huà)色彩關(guān)系或形式，進(jìn)行創(chuàng)造性地表現(xiàn)。
展示作品，結(jié)合教材圖片，讓學(xué)生體會(huì)、感受不同季節(jié)不同色調(diào)的風(fēng)景畫(huà)。
二、分析作品
設(shè)計(jì)問(wèn)題。
引導(dǎo)分析。
補(bǔ)充講解、分析。
出示練習(xí)題，提出要求，任選一幅，當(dāng)堂完成。
進(jìn)行點(diǎn)評(píng)感受理解色彩敗給人的不同的視覺(jué)心理。
和教師一起回顧。
跟著教師的思路分析問(wèn)題，體會(huì)作者的創(chuàng)作情感的表達(dá)。
讓學(xué)生試著分析作品。
三、學(xué)生練習(xí)
進(jìn)行色彩練習(xí)。
學(xué)生互評(píng)體會(huì)色彩的情感。
賞析結(jié)合。
開(kāi)啟學(xué)生的智慧。
能?chē)L試運(yùn)用一種色彩關(guān)系，學(xué)會(huì)表現(xiàn)。
提高對(duì)色彩的.再認(rèn)識(shí)。
四、課堂小節(jié)
教學(xué)反思
演示法是為了配合講課和練習(xí)，通過(guò)操作性的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，明了作畫(huà)（或其它美術(shù)作品制作）的方法步驟。
運(yùn)用這種方法，應(yīng)該做到：
（1）演示的內(nèi)容必須與課堂講述的內(nèi)容和要求完全吻合。做到“講”是“練”的前提和基礎(chǔ)；“練”是“講”的深化，是所學(xué)知識(shí)的表現(xiàn)、運(yùn)用和實(shí)踐。
（2）課堂演示要做的簡(jiǎn)明扼要，要圖象清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)熟練，并能使全體學(xué)生都能看到、看清。
（3）為節(jié)省時(shí)間，有些示范可以在課前先制成毛坯、半成品，在課堂上選擇關(guān)鍵的過(guò)程適時(shí)演示。
初中九年級(jí)美術(shù)教案設(shè)計(jì)（二）
一、教學(xué)目標(biāo)的確立：
1、背景：豐富學(xué)生的閱歷，積淀專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，提高審美能力。
2、要點(diǎn)：
①知道中國(guó)古代雕塑一般的表現(xiàn)形式。
②了解中國(guó)古代雕塑發(fā)展歷程。
③對(duì)其代表作品欣賞，了解其藝術(shù)特點(diǎn)。
3、教學(xué)重難點(diǎn)：古代雕塑呈現(xiàn)形式和重要作品的欣賞。
二、教學(xué)過(guò)程：
創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，導(dǎo)入探究課題：用多媒體展示樂(lè)山大佛的圖片，提問(wèn)
1、 你知道雕塑的名字嗎？說(shuō)說(shuō)有關(guān)信息。
2、 它是用什么材料做成的？（雕塑的材料可以是石頭、金屬、泥土、木頭等。）
3、 雕塑和繪畫(huà)相比在外在的形式上有什么不同？（雕塑是有實(shí)在體積的形象，我們用手就可以摸得著。）
（一）雕塑的涵義
雕塑──雕塑是以一定的物質(zhì)材料和手段，在實(shí)在的三維空間內(nèi)占據(jù)一定的空間位置塑造可視的靜態(tài)藝術(shù)形象的一個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)。作為雕塑作品而言，三維空間的體積是其藝術(shù)語(yǔ)言最根本的東西，所以作品本身的凹進(jìn)、凸現(xiàn)、間隔、斷裂、穿透、大小是雕塑作品的目的之一。盡管雕塑也可以實(shí)現(xiàn)由三維到二維空間的轉(zhuǎn)換，但是立體空間才是其生命根本之所在。
（二）雕塑的種類(lèi)
下面兩件雕塑作品在表現(xiàn)手法上有什么不同？
從表現(xiàn)形式可分為圓雕、浮雕（這里將浮雕和圓雕以概念結(jié)合實(shí)例的形式讓學(xué)生理解）
（三）想一想：
怎樣欣賞雕塑作品？
了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景通過(guò)感受、體會(huì)作品的藝術(shù)魅力，進(jìn)一步理解作品所表達(dá)的主題思想分析雕塑作品的藝術(shù)特點(diǎn)。（形象美、材質(zhì)美、藝術(shù)性）
教師板書(shū)： 陵墓雕刻 佛教石窟造像
網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究
教學(xué)活動(dòng)1、陵墓雕刻
陵墓雕刻產(chǎn)生的背景：
在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬。在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)巨大的人力、物力，制作了大量陵墓雕刻作品。這些雕刻作品代表了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)水平，體現(xiàn)了鮮明的時(shí)代特征，成為中國(guó)古代雕塑藝術(shù)最重要的部分。
欣賞：中國(guó)古代雕塑──陵墓雕刻
欣賞任務(wù)：霍去病陵墓雕刻
教師提出問(wèn)題：
①說(shuō)一說(shuō)：霍去病墓石雕的藝術(shù)特點(diǎn)
②學(xué)生討論，回顧教師提出的問(wèn)題并作回答。
形體單純、古樸，構(gòu)思獨(dú)特，氣魄雄偉，力量沉厚。作者通過(guò)巖石的自然形態(tài)，產(chǎn)生聯(lián)想，某些部位甚至不施一鑿一錘，極富藝術(shù)創(chuàng)造力。
教學(xué)活動(dòng)2、中國(guó)古代雕塑──石窟造像
佛教造像產(chǎn)生的原因
在我國(guó)歷有一段長(zhǎng)期分裂割據(jù)的時(shí)期，人民生活極端困苦，自然地會(huì)向往有一個(gè)能解放他們的救星出現(xiàn)統(tǒng)治者也需要一種法寶來(lái)證明自己作威作福是理所當(dāng)然的，使人民甘愿受宰割。佛教就這樣出現(xiàn)了。因此當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者都大力推崇佛教，開(kāi)鑿石窟雕造佛像。
欣賞任務(wù)：我國(guó)四大石窟簡(jiǎn)介
在我國(guó)，自魏晉、十六國(guó)和南北朝開(kāi)始鑿的石窟有15處，其中最的佛教石窟造像有以下四個(gè)石窟群：
A 甘肅敦煌石窟
B 甘肅天水城東麥積山石窟
C 山西大同市西郊武周山南崖的云岡石窟
D 河南洛陽(yáng)市南郊的龍門(mén)石窟
（四）教師總結(jié)
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟造像產(chǎn)生的原因：在戰(zhàn)亂的年代，人民要尋求得到解脫的精神支柱，統(tǒng)治者要尋求鞏固政治的理論根據(jù)。佛教恰恰提供了這樣包治百病的精神藥方。隨著佛教的傳播，石窟雕刻得以產(chǎn)生。
3、石窟造像、陵墓雕刻的發(fā)展歷程和藝術(shù)特點(diǎn)
時(shí)代特點(diǎn)：在什么樣的特定社會(huì)環(huán)境里，就有什么樣與之相適應(yīng)的作品的出現(xiàn)。沒(méi)有游離于時(shí)代背景之外的藝術(shù)。如陵墓雕刻與佛教造像。
民族風(fēng)格：古樸莊重、深沉雄大、氣魄宏偉、想象神氣、富于審美理想，是中國(guó)古代雕塑作品突出的特點(diǎn)。
三、課后拓展作業(yè)（網(wǎng)上查閱）
查閱《秦始皇兵馬俑》《斷臂維納斯》的相關(guān)資料，試比較它們的藝術(shù)特點(diǎn)。
初中九年級(jí)美術(shù)教案設(shè)計(jì)（三）
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解中國(guó)古代人物畫(huà)的優(yōu)良傳統(tǒng)和部分代表性作品。
2、了解宋代以來(lái)肖像畫(huà)的理論精華。
3、了解當(dāng)代人物畫(huà)的發(fā)展。
內(nèi)容結(jié)構(gòu)：
文獻(xiàn)記載的肖像畫(huà)理論和創(chuàng)作實(shí)踐。
古代人物畫(huà)的不同樣式舉例：歷史故事畫(huà)（如《步輦圖》），肖像畫(huà)中的行樂(lè)圖（如《幽篁坐嘯圖》）和標(biāo)準(zhǔn)像。
默記默畫(huà)的典范作品《韓熙載夜宴圖》的人物形象塑造。
重點(diǎn)和難點(diǎn)：
結(jié)合作品講授古代肖像畫(huà)理論的深刻認(rèn)識(shí)和價(jià)值。
教具準(zhǔn)備：
多媒體教學(xué)設(shè)備。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
兩個(gè)學(xué)生到講臺(tái)演示人物畫(huà)的常用創(chuàng)作手段——面對(duì)面寫(xiě)生。揭示今天的課題傳神寫(xiě)照——人物畫(huà)。
體驗(yàn)過(guò)程：
回想剛才的一幕，讓學(xué)生討論如果讓你來(lái)畫(huà)這位同學(xué)，你會(huì)如何去表現(xiàn)？
老師：講述郭子儀如何明白唐代兩位畫(huà)家的水平高低的故事，引出人物畫(huà)的靈魂——傳神寫(xiě)照。
二、鑒賞過(guò)程
通過(guò)多媒體，師生共同鑒賞古代人物畫(huà)作品：（教師引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性）
唐·閻立本《步輦圖》歷史故事畫(huà)：
這幅畫(huà)描寫(xiě)的是貞觀十五年，唐太宗李世民接見(jiàn)遠(yuǎn)道前來(lái)迎文成公主入藏的吐蕃使者祿東贊時(shí)的情景。李世民坐在宮女們抬著的步輦之上，他穿的是平常的裝束，但眉宇間很有神采。祿東贊身穿團(tuán)花衣，立于一名朱衣執(zhí)笏引班的官員之后，神情恭謹(jǐn)而機(jī)警。不畫(huà)背景，以人物身軀的大小標(biāo)示社會(huì)地位的高低貴賤，這是早期人物畫(huà)所常用的表現(xiàn)手法。
唐·閻立本《古帝王圖卷》歷史故事畫(huà)：
表現(xiàn)的是自漢至隋十三個(gè)帝王：漢昭帝劉弗陵、漢光武帝劉秀、魏文帝曹丕、吳大帝孫權(quán)、蜀昭烈帝劉備、晉武帝司馬炎、陳文帝陳蒨、陳廢帝陳伯宗、陳宣帝陳頊、陳后主陳叔寶、北周武帝宇文邕、隋文帝楊堅(jiān)、隋煬帝楊廣。圖卷以每一位帝王及男女侍從為一組，每位帝王的上角都有墨筆楷書(shū)廟號(hào)、姓名及在位年數(shù)等。
（引導(dǎo)學(xué)生從作品的內(nèi)容、題材、表現(xiàn)手法、藝術(shù)特點(diǎn)全方面進(jìn)行鑒賞，了解中國(guó)古代人物畫(huà)藝術(shù)特點(diǎn)。）
五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》默畫(huà)典范：
反映了五代時(shí)期人物畫(huà)創(chuàng)作所達(dá)到的成就。它以連環(huán)圖畫(huà)形式表現(xiàn)了五個(gè)互相聯(lián)系而又相對(duì)獨(dú)立的情節(jié)，以展現(xiàn)夜宴活動(dòng)的豐富內(nèi)容，即聽(tīng)樂(lè)、觀舞、休息、清吹、送別。畫(huà)中主要人物有十余人，反復(fù)出現(xiàn)于五個(gè)情節(jié)之中，合共46人次。其中多數(shù)是見(jiàn)于記載的真實(shí)人物，即韓熙載與他的賓客太常博士陳雍、門(mén)生舒雅、紫微朱銑、狀元朗粲、和尚德明、教坊副使李家明及其妹、女伎王屋山等。圖中成功地表現(xiàn)了韓熙載的形象，不但畫(huà)出了他的外形特征，而且比較深入地表現(xiàn)了這一人物的特殊心理狀態(tài)。韓熙載是南唐政權(quán)中比較有政治見(jiàn)識(shí)的，但由于他來(lái)自北方，言行又不守名檢，受到朝廷的猜忌和權(quán)臣的排擠，不得不借放縱行徑以示消沉，以圖自保。畫(huà)中韓熙載有志不得伸，抑郁苦悶的情緒由于夜宴歡樂(lè)氣氛的反襯而得到深化與加強(qiáng)。畫(huà)中的其余人物則主要是圍繞五個(gè)不同的情節(jié)，通過(guò)人物的表情、動(dòng)作和人物之間的呼應(yīng)、聯(lián)系，表達(dá)其精神狀態(tài)和統(tǒng)一的環(huán)境氣氛。其中以起首的“聽(tīng)樂(lè)”和第四段“清吹”表現(xiàn)得。
（通過(guò)鑒賞此幅作品讓學(xué)生理解古代人物畫(huà)理論精華，宋蘇軾的“得其人之天”，南宋陳郁“寫(xiě)形不難，寫(xiě)心惟難?！保?BR> 鑒賞其它樣式的人物畫(huà)作品：
行樂(lè)圖——清·禹之鼎《幽篁坐嘯圖》
標(biāo)準(zhǔn)像——明清肖像畫(huà)（讓學(xué)生體驗(yàn)不同樣式人物畫(huà)作品的各自特點(diǎn)）
三、拓展練習(xí)
選擇不同的畫(huà)比較不同的藝術(shù)語(yǔ)言特點(diǎn)。
初中九年級(jí)美術(shù)教案設(shè)計(jì)（四）
教學(xué)目的：
使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的主要成就及主要雕塑作品有所了解、認(rèn)識(shí)。開(kāi)闊眼界、提高認(rèn)識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，培養(yǎng)健康的的審美情趣和感受、體驗(yàn)、鑒賞藝術(shù)美的能力。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代雕塑中陵墓雕塑和宗教雕塑的藝術(shù)成就及藝術(shù)特點(diǎn)。陵墓雕塑重點(diǎn)是霍去病墓雕刻（地面雕刻）和秦始皇兵馬俑（陶俑），宗教雕塑重點(diǎn)是四大石窟藝術(shù)。
教學(xué)難點(diǎn)：
分析雕塑藝術(shù)的藝術(shù)成就。
教學(xué)過(guò)程：
引入：說(shuō)起雕塑人們都會(huì)如數(shù)家珍的說(shuō)出《大衛(wèi)》、《維納斯》、古希臘米隆的《擲鐵餅者》、《思想者》等等西方雕塑作品。但同時(shí)也讓我想起一句話(huà)，現(xiàn)代很多中國(guó)雕塑系學(xué)生去西方學(xué)習(xí)雕塑藝術(shù)，一位美國(guó)雕塑家這樣說(shuō)：“你們不要捧著金飯碗要飯”。這句話(huà)說(shuō)明什么呢？說(shuō)名中國(guó)古代雕塑也有很高的藝術(shù)成就，也有西方雕塑不可及的地方。那么接下來(lái)我們就來(lái)看看中國(guó)古代雕塑有什么樣的成就，到底好在哪里，美國(guó)雕塑家為什么那么說(shuō)？首先來(lái)了解一下什么是雕塑？
一、雕塑：
用可雕性可塑性物質(zhì)材料為媒介，通過(guò)雕塑等個(gè)種手段，塑造出一種反映社會(huì)生活具有審美價(jià)值、具有三維實(shí)體的一種造型藝術(shù)。（參考美術(shù)的定義說(shuō)明）
雕塑的基本形式：圓雕（又稱(chēng)立體雕）、浮雕（附在另一平面上）、透雕（鏤空其背景）。
二、古代雕塑：
1、陵墓雕塑（地上陵地下墓）：
（1）陶俑：表現(xiàn)為秦始皇兵馬俑（地下替代活人陪葬的偶人）
秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)：（因?yàn)榍厥蓟蕰r(shí)期是一種法家思想，以法治國(guó)，所以當(dāng)時(shí)的人們非常嚴(yán)謹(jǐn)，藝術(shù)家們也都受到了很大的限制，追求一種寫(xiě)實(shí)的手法，所以秦始皇兵馬俑具有以下的藝術(shù)特點(diǎn)）：崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)禁；性格鮮明，形象生動(dòng)各異；在總體布局上，陶俑面向東方，具有排山倒海的氣勢(shì)，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象。
（2）石刻造像：表現(xiàn)為霍去病墓雕刻（立于神道兩側(cè)的石刻）
霍去病墓石刻即漢代石雕藝術(shù)的特點(diǎn)：（漢代特別是漢武帝時(shí)期，遵循一種道家思想，只要不偷不搶不殺人，什么都可以。這就使藝術(shù)家們的思想得道空前的放松。而雕塑藝術(shù)上有一種天人合一的特點(diǎn)，即保留著石頭的那種天然美，天然造型，循石造型，因材施藝?；羧ゲ∧沟窨逃玫娜渴腔◢弾r材料。
唐代雕塑：
（1）唐三彩。
（2）昭陵六駿。
宋代雕塑：因?yàn)樗未槐忍拼鷱?qiáng)盛，國(guó)力衰敗，藝術(shù)家們經(jīng)受挫折，對(duì)個(gè)種人情世故認(rèn)識(shí)更為深刻，所以雕塑作品有個(gè)很大的特點(diǎn)就是，對(duì)人性的刻畫(huà)非常深刻。
明代雕塑：毛澤東說(shuō)，明朝只有兩個(gè)會(huì)當(dāng)皇帝，一個(gè)是朱元璋，一個(gè)就是朱棣。如，朱棣建立故宮、武當(dāng)山，里邊就有很多雕塑，也有非常高的藝術(shù)成就。
2、宗教雕塑：
（1）中國(guó)的四大石窟
甘肅敦煌的莫高窟、甘肅的麥積山石窟、山西大同的云崗石窟、河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟
（2）四大石窟的藝術(shù)特點(diǎn)：
甘肅敦煌的莫高窟：是規(guī)模、內(nèi)容最豐富的石窟群。容壁畫(huà)、雕塑、建筑于一體，以壁畫(huà)、泥塑著稱(chēng)。
甘肅的麥積山石窟：也是以泥塑著稱(chēng)。
山西大同的云崗石窟：以壯觀的石刻聞名。
河南洛陽(yáng)的龍門(mén)石窟：是歷代皇家貴族造像最集中的地方，具有“皇窟”的美譽(yù)。也以壯觀的石刻聞名。
補(bǔ)充：四川重慶的大足石窟也非常有名，也有很高的藝術(shù)成就。
三、小結(jié)
1、陵墓雕刻產(chǎn)生的社會(huì)原因：是帝王貴族為鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，盛行厚葬而產(chǎn)生的。
2、佛教石窟產(chǎn)生的原因：佛教大約在東漢時(shí)代從印度傳入我國(guó)，為了利于將難懂的宗教教義變成通俗易懂，易于人們接受的東西，隨著佛教的傳播，從南北朝起，佛教壁畫(huà)和佛像便大量產(chǎn)生。
四、練習(xí)
1、認(rèn)識(shí)陵墓雕塑與其代表作。
2、認(rèn)識(shí)四大石窟與其代表作。
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